第六单元 想象之翼 单元解读-统编版七年级语文上册

第六单元想象之翼单元解读

金定位与价值

（-）课程标准定位

本单元核心归属为“文学阅读与创意表达”任务群一一四篇课文覆盖神魔小说（《小圣施威降大圣》）、

童话（《皇帝的新装》）、神话（《女娟造人》）、寓言（《寓言四则》）四种想象文体，单元写作“发

挥我想和想象”训练创造性表达能力。同时兼属“整本书阅读”任务群一一《西游记》整本书阅读要求学

生淙合运用精读和跳读策略，是本单元的延伸阅读任务。“语言文字积累与梳理”任务群通过《穿井得一

人》《杞人忧天》的文言词语积累和“代词”知识补白得到落实。

核心素养本单元落实点具体表现

通过《小圣施威降大圣》《西游记》整本书阅读感受中

《西游记》是中国古典文学中极富想象力的作品，孙

国古典神魔小说的非凡想象力和文化魅力；通过《女婿

悟空是中国古典小说中塑造得最成功的艺术形象之

文化自信造人》了解中华民族先祖为人类起源的独特想象；通过

一；《穿井得一人》《杞人忧天》分别出自《吕氏春

《寓言四则》接触占希腊寓言和中国先泰寓言两种智慧

秋》《列子》，呈现先秦寓言的哲理传统

传统

快速默读《皇帝的新装》记录阅读时间并计算速度；

训练快速阅读一一力争每分钟不少于400字，通过增加

品味“摇身一变，变做个麻雀儿”等七十二变描写的

语言运用一次性进入视野的文字数量、寻找关键词语带动整体阅

语言节奏感；在写作中区分“联想”与“想象”并尝

读；学习联想和想象在写作中的运用

试运用

比较四种想象文体（神魔小说/童话/神话/寓言）的异同；比较孙悟空的变化与安徒生的夸张一一同为想象，神

分析想象与现实的关系一一“如何基于现实展开想象，魔小说的“奇幻逻辑”与童话的“荒诞逻辑”有何不

思维能力

又通过想象来反映现实”；通过改编课本剧训练创意转同；阅读琮合实践任务一要求“思考课文是如何基于

化能力现实展开想象，又通过想象来反映现实”

感受神魔小说的奇幻之美、童话的荒诞之美、神话的庄品味《小圣施威降大圣》中麻雀一鸦老一鱼儿-•水蛇

审美创造严之美、寓言的机智之美；在写作和课本剧改彘中进行f花科-土地庙的“变化链”之奇；在《皇帝的新装》

创意表达续写中发挥想象，创造合乎逻辑的新情节

（二）双线组元

1.人文主题：“想象之翼”

维度一：神魔小说的奇幻逻辑。《小圣施威降大圣》呈现了一种独特的“变化美学”一一孙悟空与二

郎神的斗法，不是力星的对决，而是变化的竞赛。麻雀一饿鹰一大鹏老一大海鹤一鱼儿一鱼鹰一水蛇一灰

鹤f花鸨一土地庙一二郎神模样一一七次变化构成一条环环相扣的“克制链”（每一个变化都被下一个变

化克制）。这种“一物降一物”的想象，表面上是天马行空的奇幻，实则有严密的“奇幻逻辑”一一每一

次变化都必须符合动物习性（鱼儿怕鱼鹰、水蛇怕灰鹤）和性格特征（孙悟空情急之下变土地庙，尾巴变

旗杆露出破绽）。神魔小说的想象不是在“乱想”，而是在“另i个世界里遵循另i套规则”。

维度二：童话的荒诞逻辑与社会批判。《皇帝的新装》构建了一个“集体自欺”的荒诞情境一一骗子

声称“看不见衣服的人就是不称职或愚蠢”，这一设定像病毒一样传染了所有人：老大臣、官员、皇帝、

全体随员、全城百姓，直到一个孩子说出真相。安徒生的想象服务于一个社会性命题一一权力、虚荣与恐

惧如何让人集体失明。文中“皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢”的细节一一皇帝在“试穿”并不

存在的衣服一一是荒诞逻辑的视觉化呈现：当所有人都心照不宣地维护•个谎言时，谎言就变成了“现实”。

这篇童话的想象并非纯粹的游戏，而是在夸张中照见人性的弱点。

维度三：神话的庄严想象与文化源头。《女娟造人》是中华民族关于人类起源的神话一一女婿用黄泥

捏出第一个“人”，小人儿一接触地面就喊“妈妈”，“一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的

欢乐”。袁珂的改写基于《风俗通》中的简短记载（仅三十余字），将“枝干”发展为“枝繁叶茂的大树”

——增添了女婿的孤独感（创造人类的动机）、揉泥造人的细腻过程（“揉团着，揉团着”）、造人后的

“满心欢喜，眉开眼笑”（创造的喜悦），以及从捏人到挥藤洒泥的方法创新（效率提升）。本文的核心

问题是：哪些内容是古籍原有的，哪些是作者通过想象增添的？为什么增添这些内容？一一这正是“基于

现实展开想象”的范例。

维度四：寓言的机智想象与哲理内核。《寓言四则》四则短章覆盖•了三种切化传统一一古希腊（《伊

索寓言》：赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子）、先秦诸子（《吕氏春秋》：穿井得一人、《列子》：杞人

忧天），呈现了想象的另一种样态：想象不是目的，而是说理的工具。《赫耳墨斯和雕像者》用一个虚构

的场景（神去问自己雕像的价格）揭示“爱慕虚荣而不被重视”的人性弱点一一想象一个不可能的场景，

说出一个人所共有的真相。《蚊子和狮子》用动物的“人格化”（蚊子能说话、能吹喇叭、能“叹息”）

在两段之间完成命运的突转一一前后形成尖锐的反讽。《穿井得•人》和《杞人忧天》则以极简的文言叙

事承载深刻的哲理一一前者是“信息传播中的失真”，后者是“不必要的担忧”或“忧患意识”（课后第

五题提供了开放讨论空间）。

2.语文要素：快速阅读——每分钟不少于400字；发挥联想和想象

快速阅读：木单元是七上阅读方法训练的最后一站及速度顶峰。具体要求：①尽量增加一次性进入视

野的文字数量（扩大视幅，减少眼球移动次数）；②寻找关键词语以带动整体阅读（不是每个字都读，而

是抓住关键词快速获取信息）：③力争每分钟不少于400字（接近课标第四学段“每分钟不少于500字”

的目标）。四篇课文为快速阅读提供了不同场景一一篇幅较K的《小圣施威降大圣》《皇帝的新装》适合

计时训练；《女婚造人》配有“阅读提示”和古籍原文对照，适合自读检验；《寓言四则》短小精悍，不

适合快速阅读训练但适合精读品味。需要注意的是，《穿井得一人》《杞人忧天》作为文言文，不宜用快

速闻读策略。

联想和想象：木单元将“联想和想象”同时作为阅读对象（理解作者的想象方式）和写作技能（运用

联想和想象进行创作）一一阅读综合实践任务一的研读要求”思考课文是如何基于现实展开想象，又通过

想象米反映现实”是阅改层面：单元写作“发挥联想和想象”的二个实践（故事接龙/续写《皇帝的新装》

/《十年后的我》）是写作层面；改编课本剧（任务二、三）则是创意转化层面。同时，写作指导中明确

区分了“联想”和“想象”一一联想是由一事物想到与之相关的另一事物，想象是在头脑中创造出未曾有

过的新的形象一一并通过郭沫若《天上的街市》示范两者的交织运用。

能力序列：本单元是七上六个单元中唯•以“想象”为核心能力的单元。前三单元的默读训练（把握

中心f理清思路f策略综合运用）为本单元的“快速阅读”提供了方法基础一一只有在能准确把握内容的

前提下，才有资格“加快速度”。联想和想象能力在后续学习中持续运用一一七下第六单元“科幻探险”、

八上第四单元“散文思辨”、九上第一单元“诗歌”均以想象为重要能力支撑。

融合维度教学策略样例说明

通过快速阅读训练，为《西游记》整在《小圣施威降大圣》教学中计时默读一计算阅读

本书阅读和课外阅读提供速度基础速度一讨论“哪些地方可以加速，哪些地方应该慢

以速读促博览

一一没有速度课障的课外阅读难以下来”f将这种“变速阅读”策略运用于《西游记》

持续的精读与跳读

在阅读中不仅要“感受想象之美”，

《小圣施威降大圣》的变化可以圈画为一张“变化

更要“拆解想象之法”一一将作者的

以想象悟想象克制链”一一《女婿造人》对照《风俗通》原文，

想象过程可视化，提炼为可迁移的写

用双色标注“古籍原有”和“作者增添”

作策略

阅读综合实践'壬务二、三的课本剧改将《皇帝的新装》改编为课本剧，需要创造性地添

以改编促创造编和表演，将“理解想象”转化为“创加皇帝的独白、骗子的对话、围观者的窃窃私语一

造性地再现想象”一这些都是基于原文的“二次想象”

（三）单元在教材中的地位

1.单元的特殊使命：本单元是七年级上册的收官单元，承担着三重使命一一①阅读速度的终极突破

（达到每分钟400字）；②想象能力的集中培养（作为七上唯一的“想象”主题单元）；③整本书阅读的

延续与深化（继第三单元《朝花夕拾》之后的第二部整本书《西游记》）。同时:它作为七上的最后一个

单元，也是对学生六个单元以来语文学习成果的综合性检阅一一朗读、默读、圈画、摘录、批注、快速阅

读，所有的阅读策略在此汇聚。

2.在初中阶段序列中的位置：在“想象”主题序列中，本单元与七下第六单元“科幻探险”（科学

想象）、八上第四单元“散文思辨”（联想与哲思）形成想象能力的三级跳一一从“文学想象”到“科学

想象”到“哲理想象”。在“整本书阅读”序列中，《朝花夕拾》（七上第三单元）训练精读、略读、浏

览，《西游记》（七上第六单元）训练精读与跳读的结合一一两种不同的整本书阅读策略。

珍内容构成与分析

（一）选文编排

课文类型作者文体编排作用

《小圣施威降大教读吴承恩神魔小说（白话章以孙悟空与二郎神〈法的“变化链”呈现神魔小说的奇

课文类型作者文体编排作用

圣》回体）幻逻辑，训练快速阅读和“变化克制链”的梳理

以“集体自欺”的荒诞情境呈现童话的社会批判力量，

《皇帝的新装》教读安徒生童话

训练快速阅读和“荒诞中的真实”的分析

以古籍到文学的想象展开呈现神话的“二次创作”，训

《女娟造人》自读袁珂神话（改写）

练对照阅读和“想象增添了什么”的分析

伊索/《吕氏春秋》/《列以四则短章覆盖三种文化传统，训练寓言文体特征的归

《寓言四则》教读寓言（中外古今）

子》纳和寓意的多角度理解

编者意图：四篇（组）课文的编排呈现“想象力与文体多样性”的完整布局。文体上一一古白话神魔

小说（中国古典）一童话（北欧）一神话（中国当代改写）一寓言（古希腊+中国先秦）一一时间跨越古

今、空间覆盖中外、篇幅从长篇叙事到四句话寓言，构成了“想象文学”的全景图。能力上，《小圣施威

降大圣》侧重快速阅读+梳理想象逻辑，《皇帝的新装》侧重快速阅读+分析荒诞背后的真实，《女婿造人》

侧重自读+对照原文发现“想象增添了什么”，《寓言四则》侧重精读品味+归纳寓言文体规律。教读3课

+自读1课，自读课《女婿造人》的“阅读提示”提供了对照阅读的完整策略。单元末以《西游记》整本

书阅读和《天上的街市》等课外占诗词收束，形成“单篇一单元一整本书一群诗”的完整阅读链。

（二）文本内在逻辑维度

四篇（组）课文的内在逻辑呈现“想象方式逐层演进一一文体功能各司其职”的双线结构。

想象方式的四种范式：《小圣施威降大圣》的想象是**“变化的想象”一一核心机制是“变形”，万

物可以互变，变化的逻辑是“一物降一物”；《皇帝的新装》的想象是“荒诞的想象”一一核心机制是“假

设”，假设一种不可能存在的东西（看不见的衣服），然后让所有人按照这个假设去行动，揭示人性：《女

婚造人》的想象是“起源的想象”一一核心机制是“解释”，用故事解释“人从哪里来”这个终极问题；

《寓言四则》的想象是“类比的想象”**一一核心机制是“喻理”，虚构一个故事来说明一个道理。四种

想象方式构成了人类运用想象力的全部基本范式一一变形、假设、解释、喻理。

文体功能的互补分工：神魔小说用长篇叙事构建一个完整的奇幻世界（让人沉浸其中）；童话用夸张

的荒诞揭示社会与人性（让人在笑声中反思）；神话用庄严的叙事回答起源问题（让人感受文化的温度）；

寓言用最短的篇幅承载最锋利的道理（让人在顿悟中警醒）。四者各有不可替代的功能一一阅读综合实践

任务-正是要求学生选择一个角度研读“故事中神奇美妙的想象”，并思考“如何基于现实展开想象，又

通过想象来反映现实”。

阅读综合实践三任务的递进：任务一（研读与分享：分析想象与现实的关系）一任务二（改编课本剧：

将文学想象转化为戏剧想象）一任务三（表演与评价：在表演中体验想象、在互评中反思想象）。三个任

务从“理解想象”到“转化想象”到“评价想象”逐层递进一一学生不只是“读”想象文学，而是“做”

想象实践。

（三）单篇文本解读

L《小圣施威降大圣》/吴承恩

本文节选自《西游记》第六回“观音赴会问原因小圣施威降大圣“，是孙悟空大闹天宫后与二郎神

斗法的经典段落。全文的核心魅力在于“变化竞赛”一一孙悟空和二郎神各自不断变化形态，构成一条无

懈可击的“克制链”：孙悟空变麻雀一二郎神变饿鹰（克麻雀）一孙悟空变大鹅老一二郎神变大海鹤（克

游老）一孙悟空变鱼儿一二郎神变鱼鹰（克鱼儿）一孙悟空变水蛇f二郎神变灰鹤（克水蛇）一孙悟空变

花鸨一二郎神现原身用弹弓一孙倍空变土地庙一被二郎神识破（旗杆竖在后面露馅）一孙悟空变二郎神模

样，每一次变化都是“攻”与“守”的即时转换一一变化者寻求逃脱，追赶者寻求克制。文章的精妙还在

于细节的真实性一一虽为奇幻，但每种动物的特性都精准对应：饿鹰扑雀、海鹤冲天、鱼鹰捕鱼、灰鹤吃

蛇，甚至土地庙”旗杆竖在后面”被识破，都符合常理。结尾孙悟空变作二郎神进入灌江口庙宇”点查香

火”一一“庙宇己处孙了”一一是孙悟空顽皮性格的点睛之笔，也是•这场斗法最精彩的“心理战”回合。

教学价值：本文是快速阅读训练的天然材料一一文章篇幅较长、情节紧凑、语言动作感强，适合计时

阅读。梳理“变化克制链”是训练“寻找关键词语带动整体阅读”的理想任务一一学生只需快速圈出每次

变化的动物名称，即可把握全文乐络。思考、探究、积累，引入鲁迅和林庚的两段名家评论，引导学生从

“感受有趣”走向“理解有趣背后的艺术特点”一一“神魔皆有人情，精魅亦通世故”“游戏性与童话气

氛”。

学情预判：学生对《西游记》和孙悟空有普遍的认知基础（动画片、电视剧、连环画），但对原著白

话文本可能感到陌生一一“却说”“正嚷处”“那厢”“赚”“淬”等古白话表达需要简要提示。七十二

变的斗法场景天然吸引学生兴趣一一这是课堂讨论的最佳触发点。鲁迅和林庚的评论对七年级学生有一定

深发，需要在充分阅读文本之后再引入。

2.《皇帝的新装》/安徒生

这篇童话的核心设定具有惊人的简洁性一一骗子声称织出的衣服“任何不称职的或者愚蠢得不可救药

的人，都看不见”一一这个设定制造了个完美的“囚徒困境”：每个人都不敢承认自己看不见，因为承

认知等于承认自己不称职或愚蠢,于是，从老大臣到官员到皇帝到全体随员到全城百姓，所有人都选择“看

见”了并不存在的衣服。全文最精彩的心理描写是皇帝在镜子前的心理活动一一“我什么也没有看见！这

可是我遇见的一件最可怕的事情”一一但他出口的却是“我十二分地满意！”内心的恐惧与外表的赞美形

成最尖锐的对比。打破这个“集体谎言”的，是一个孩子一一“可是他什么衣服也没有穿啊！”孩子的“天

真的声音”之所以有力量，不是因为他更聪明，而是因为他不在乎“被认为愚蠢”一一他没有进入那个由

权力和恐惧编织的话语系统。结尾“皇帝有，点儿发抖，因为他似乎•觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他

自己心里却这样想：'我必须把这游行大典举行完毕。'因此他摆出一副更骄傲的神气”一一已经知道真

相却不肯承认，这是“自欺”的最高境界。

教学价值：本文的快速阅读训练价值极高一一篇幅合适（约2800字），情节推进快，适合计时训练

并在读后检测理解。心理描写和细节描写（老大臣“把眼睛睁得特别大"、皇帝在镜子前“转了转身子，

扭了扭腰肢”）是分析“荒诞中的真实”的最佳入II。单元写作续写《皇帝的新装》提供了从“理解想象”

到“运用想象”的直接桥梁一一学生需要思考“游行大典结束后，皇帝会怎样”。

学情预判：多数学生在小学阶段可能听说过或读过这个故事，但对故事深层的讽刺意义可能停留在“皇

帝很傻”的层面。快速阅读本文后，学生可能复述情节，但需要引导追问“为什么所有人都不敢说出真相”

“如果没有那个孩子，这个游行会怎么结束”一一从“读了什么”到“为什么这么写“。丹麦19世纪的

社会背景不必展开，重点放在“这个故事在今天有没有意义”的讨论.匕

3.《女婿造人》/袁珂

本史是根据东汉应劭《风俗通》中两条仅三十余字的记载改写而成的神话故事。“阅读樨示”给出了

明洞的阅读策略一一对照古籍原文，“看看课文主要增添了什么内容，哪里最能见出作者的想象力”。袁

珂的增添包括：女蜗在“莽莽榛榛的原野上”感到“孤独”（创造人类的心理动机）、在池水中看到自己

的剪影而“灵机一动”（创造的灵感来源）、“揉团着，揉团着"揉出笫一个泥人的细腻过程（创造的劳

动感）、小人儿喊“妈妈”和“兴高采烈的跳跃和欢呼”（生命诞生时的喜悦）、女婿从捏人到挥膝洒泥

的方法创新（从“手工业”到“大生产”）、为人类设计婚姻制度以实现“世世代代绵延”（从创造生命

到规划生命延续）u这些增添将一段干枯的古籍记载变成了一首生命的赞歌一一女婿不仅是仓J造者，更是

爱着人类的“母亲”o全文最动人的是“黄泥”与“土地”的意象一一女婿用黄土造人，而我们常把土地

比作母亲，这种“巧合”正是中华民族“天人合一”意识的诗意表达。

教学价值：作为自读课文，本文的核心价值在于“对照阅读”策略的自主运用一一学生借助“阅读提

示”，将课文与古籍原文对照，用双色笔标注“原有内容”和“增添内容”，分析“增添了什么一为什么

增添一增添的效果是什么"。这一策略是前几个单元“圈点勾画”和“摘录批注”能力的综合运用。同时，

本文是对“联想和想象”最直观的示范一一联想（由池水倒影想到创造像自己样的生物）和想象（揉泥

造人、挥膝洒泥的细节）在女蜗造人故事中交织运用。

学情预判：学生对“女蜗造人”的故事可能在小学阶段有所了解，但对袁珂的改写和古籍原文的对照

阅读是全新体验。对照阅读需要教师示范一两处（如“拉黄土作人”vs课文中“掘起一团黄泥……揉团成

了第一个娃娃样的小东西”），然后由学生自主完成剩余对照。“阅读提示”推荐的课外拓展一一“很多

民族都有关于人类起源的神话传说，找来读一读”一一可作为跨文化比较的探究任务。

4.《寓言四则》

四则寓言横跨三种文化传统,《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》出自《伊索寓言》（古希腊，

约公元前6世纪），是西方寓言的源头。《赫耳墨斯和雕像者》仅一百余字，通过赫耳墨斯三次问价（宙

斯一赫拉一自己）和雕像者的三次回答，完成了一个完美的“期待一现实”的反转一一最自恋的神获得了

最低的估价（“白送”）。“笑着问道”的“笑”字泄露了赫耳墨斯的轻慢与自负。《蚊子和狮子》则以

两段叙事的突转（战胜狮子一被蜘蛛网粘住）构成尖锐反讽一一得意忘形之时便是覆灭之始。两则伊索寓

言的共同特征是在故事末尾直接点明寓意，体现了寓言“故事+道理”的标准结构。

《穿井得一人》出自《吕氏春秋》（战国末期，秦国丞相吕不韦集合门客编撰），原文仅44字，却

完成了一个信息传播的“失真链”：丁氏的原话“吾穿井得一人”（打井后节省了一个劳动力）一被传为

“丁氏穿井得一人”（从井里挖出一个人）一“国人道之”一“闻之于宋君”。从“省一人”到“得一人”，

一字之差，谬以千里。这则寓言的现代性令人惊讶一一在“假新闻”“网络谣言”泛滥的今天，“穿井得

一人”的警示比任何时候都更具现实意义。

《杞人忧天》出自《列子》［战国时期道家著作），以对话体呈现一个哲学命题：杞人担忧天塌地陷，

晓之者以“天，积气耳”“地，积块耳”进行理性劝说。课后第五题提供了两种解读一一“讽刺不必要的

担忧”和“传达强烈的忧患意识”一一引导学生进行开放讨论。

教学价值：《寓言四则》的核心教学价值在于一一①归纳寓言文体特征（短小精悍+虚构故事+寄寓道

理+主人公可是人或人格化的物）；②比较不同文化传统的寓言风格（伊索寓言的“故事+明示寓意"vs中

国先秦寓言的“故事+暗含道理”）；③课后第五题的情节改编（“重新设计情节，赋予其新的寓意，把

它改写成一篇新的寓言”）是“发挥联想和想象”的创造性写作实践.

学情预判：学生在小学阶段接触过不少寓言，对“故事+道理”的模式不陌生，但对“寓言”作为文

体的自觉认识尚缺乏。《穿井得一人》和《杞人忧天》为文言文，学生已具备借助注释自主疏通文意的能

力（第三至五单元的文言积累），但需要注意“闻之于宋君”（被动句式）、“奈何忧其坏”（固定句式）

等特殊表达。

（四）阅读综合实践分析

任务设“：任务一一选择篇课文，从故事情节、人物性格、思想主题等角度研读，体会神奇美

妙的想象，思考“如何基于现实展开想象，又通过想象来反映现实”，与同学分享。任务二一一以小组为

单位，将课文改编为课本剧（配有改编指南链接材料）。任务三一一课本剧表演与互评（从“是否忠实于

原文、想象是不是合理、表演是不是生动有感染力”等角度）。

与单元课文的关联：任务一直接呼应本单元的核心命题一一“想象与现实的关系”。学生需要从课文

中找到“现实根基”和“想象翅膀”的双重证据（如孙悟空的变化以真实动物习性为基础，安徒生的荒诞

以真实人性为基础）。任务二、二将文本埋解转化为创怠实践一一选择哪篇课文改编课本剧本身就考验学

生的判断力（《小圣施威降大圣》和《皇帝的新装》最适合改编，因为有集中的矛盾冲突、生动的情节和

鲜期的形象）。

教学实施建议：任务一融入H常教学（每篇课文教学后留5分钟讨论“这课的想象基于什么现实”），

单元结束时汇总；任务二、三需要1.5-2课时集中完成（小组讨论改编一撰写剧本一排练一表演一互评）。

（五）整本书阅读

整本书阅读：《西游记》（吴承恩）

联动点：①人物联动一一《小圣施威降大圣》中出现的二郎神、孙悟空、李天王、哪吒等人物，正是

《西游记》中的核心角色体系。②风格联动一一教材引用林庚的评论“动物世界、儿童.的游戏性、天真的

童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话的气氛”一一这正是《小圣施威降大圣》

教学引入《西游记》整本书阅读的最佳桥梁。③方法联动一一《西游记》要求“精读和跳读结合起来”，

本单元训练的“快速阅读”为“跳读”提供了技术基础一一知道什么时候可以快、什么时候应该慢。④写

作联动一一单元写作要求续写《阜帝的新装》和《十年后的我》，而《西游记》的“根象如何基于现实”

（孙悟空能七十二变但动物特性真实）是写作中“想象要合情合理”的教科书级示范。

联动教学建议：在《小圣施威降大圣》教学结尾，以林庚的评论引入“《西游记》的童话气氛”话题,

推荐精读大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇等经典故事。利用本单元的快速阅读能力，在寒假期间完成

《西游记》整本书阅读，下学期开学进行阅读成果交流。

（六）课外古诗词诵读

本单元课外占诗词诵读选录四首不同朝代的诗词一一刘禹锡《秋词（我一）》、李商陷《夜雨寄北》、

陆游《十一月四日风雨大作（其二）》、谭嗣同《涌关》。四首诗的共同主题是“诗人如何通过联想和想

象处理现实”。刘禹锡面对秋天的寂寥不是悲伤而是昂扬一一“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，以

一只冲天的鹤完成从现实到诗意的飞跃；李商隐在巴山夜雨中想象“共剪西窗烛”的未来重逢场景，时空

在想象中交错；陆游在风雨大作的夜中梦到“铁马冰河”，现实的风雨经由联想化为疆场的铁骑；谭嗣同

面对潼关山河发出“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的桀瞥宣言，山水在少年诗人的想象中成为精神

自由的隐喻。四首诗各有独特的跌想和想象路径，与单元写作"发挥联想和想象”中“触景生情”“睹物

思人”的写法形成互文。

（-）人文主题目标

1.感受四种想象文体（神魔小说、童话、神话、寓言）各自独特的魅力一一奇幻、荒诞、庄严、机

智，丰宙对“想象力”的埋解。

2.认识到“想象不是胡思乱想”一一所有精彩的想象都有现实的根基，理解“基于现实展开想象，

又通过想象来反映现实”的创作规律。

3.通过《西游记》整本书阅读，感受中国古典神魔小说的非凡创造力和文化魅力。

（二）语文要素目标

1.学会快速阅读一一能通过增加一次性进入视野的文字数量和寻找关键词语，提高阅读速度，力争

每分钟不少于400字。

2.能区分“联想”和“想象”一一联想是由一事物想到与之相关的另一事物，想象是创造出未曾有

过的新的形象一一并在阅读和写作中加以运用。

3.能将课文改编为课本剧一一选择适合改编的课文或片段，保留主要情节和人物，通过增加对话和

动作拓展原文。

4.积累《穿井得一人》《杞人忧天》中的文言词语，能识别“闻”的使动用法和“亡”“舍”等通

假字。

（三）核心素养目标

通过《小圣施威降大圣》和《西游记》整本书阅读，感受中国古典文学中独一无二的“神魔世界”

文化

的文化魅力；通过《女娟造人》认识中华民族创世神话的独特想象；通过《寓言四则》接触古希腊

自信

和中国先秦两种智慧传统

能以每分钟不少于4（）0字的速度快速默读《小圣施威降大圣》和《皇帝的新装》并把握主要内容；

语言

能圈画出《小圣施威降大圣》中的“变化关键词”梳理情节链；能借助注释自主疏通《穿井得一人》

运用

《杞人忧天》的文意

维

思能比较神魔小说、童话、神话、寓言四种文体的想象方式差异；能分析各篇课文中“现实根基”和

力

能“想象翅膀”的对应关系；能在改编课本剧时做出“保留什么、舍去什么、突出什么、扩充什么”

的创意判断

美

能品味《小圣施威降大圣》“变化链”的节奏之美和“庙宇已姓孙了”的幽默之美；能在续写《皇

造

帝的新装》或写作《十年后的我》中运用合情合理的想象。

H教皇重难亘

（一）教学重点

1.快速阅读的训练与检测：在《小圣施威降大圣》和《皇帝的新装》的教学中设计计时阅读环节，

帮助学生建立速度意识，同时通过读后检测确保“速度不牺牲理解”。

2.四种想象文体特征的辨识：神魔小说的“奇幻逻辑”、童话的“荒诞逻辑”、神话的“起源叙事”、

寓言的“比喻说理”一一能说出每种文体的想象有何不同。

3.课本剧改编与表演：从选定课文到改编剧本到表演到互评，完成一次完整的“文学一戏剧”创意

转化。

4.整本书阅读的持续推进：以《小圣施威降大圣》为起点，以精读与跳读为方法，规划《西游记》

的课外阅读。

（二）教学难点

1.快速阅读中“速度”与“理解”的平衡：学生追求速度时往往牺牲理解，专注理解时又回到逐字默

读的老路。

突破策略：分层训练一一《小圣施威降大圣》先用“找变化关键词”任务降低理解难度（只需圈动物

名称），记录速度；《皇帝的新装》增加理解难度（读完回答5个要点问题），对比两次的速度和理解成

绩,

2.“想象如何基于现实”的深度理解.：学生容易将“想象”理解为“随便想”，难以自觉分析想象与

现实之间的关联一一这是整个单元的核心命题。

突破策略：每课设一个“找现实根基”环节一一《小圣施威降大圣》变化中的动物习性、《空帝的新

装》人性中的虚荣与恐惧、《女烟造人》造人动作的生活化描写、《寓言四则》道理对真实人生问题的回

应，汇总为“想象四法”：变化基于特性、荒诞基于人性、神话基于生活、寓言基于真实问题。

3.《穿井得一人》《杞人忧天》的文言理解与哲理辨析：两则寓言均为文言，且“杞人忧天”的寓意

具有开放性（讽刺担忧vs肯定忧患意识），学生可能只接受一种理解。

突破策略：“杞人忧天”辩论会一一正方（这是不必要的担忧，徒增烦恼）vs反方（这是值得肯定的

忧患意识，未雨绸缪），要求引用原文和现实案例.

如单员教学策略

（一）整体教学思路（四步推进）

步骤名称核心任务示例

人文线：通过快速阅读两篇教《小圣施威降大圣》计时速读+圈画变化关键词（只找动物名称）

速读

第一步读课文，畅游想象的世界，感f绘制“变化克制桂”；《皇帝的新装》计时速读+一句话概括每

畅游

受不同想象文体的魅力段一归纳“谎言如何层层加固”

工具线：拆解四篇课文的“想《小圣施威降大圣》f变形法（基于特性变化）；《皇帝的新装》

解构

第二步象机制”，提炼为可迁移的''想一假设法（基于人性假设）；《女婿造人》一扩写法（基于古籍

想象

象方法工具箱”的想象增添）；《寓言四则》一喻理法（基于道理的虚构故事）

双线交汇：通过课本剧改编和

转化小组选择课文一讨论“保留什么、舍去什么、添加什么”一撰写

第三步表演，将“理解想象”转化为

创造剧本一排练一表演一互评（忠实原文/想象合理/表演生动）

“创造性再现想象”

写作综合揄出：完成单元写作“发

三个写作实践梯度推进：故事接龙（热身）一续写《皇帝的新装》

第四步放飞挥联想和想象”+整本书阅读

（运用“假设法”）一《十年后的我》（综合运用联想和想象）

《西游记》启动

（二）学习任务设计

活动名称任务群指向核心任务预期成果

“速度挑战两轮计时阅读一一《小圣施威降大圣》图

每人一张“阅读速度成长卡”（记

赛”快速阅读语言文字积累与梳理画变化动物+《皇帝的新装》回答要点问

录两次的速度+理解正确率）

训练题，记录两次的速度和理解成绩

“想象的四从四篇课文中各提取一种“想象机制”，

每人一份“想象方法工具箱”（四

种面孔”研读文学阅读与创意表达用课文原文说明这种“想象”如何“基于

种方法+课文例证）

分享现实”

“我是小编

小组合作选定课文f讨论改编方案f撰

剧”课本剧改文学阅读与创意表达每组一个课本剧剧本+一次表演

写剧本-*排练--全班表演

编

“寓言新编”完成课后第五题：重新设计情节，赋予新每篇200-400字，有明确的新寓

文学阅读与创意表达

创意改编的寓意，把一则寓言改写为新寓言意

（三）情境化教学设计

主题情境：”想象力博览会”策展

将本单元学习模拟为一场“想象力博览会”，学生作为“策展团队”完成以下展区：

1号展区“变化的魔法”（对应《小圣施威降大圣》）：绘制孙悟空与二郎神的“变化克制链”长卷

每次变化画一个动物图标，用箭头连接，箭头标注克制关系。

2号展区“谎言的诞生”（对应《皇帝的新装》）：为“骗局”制作“蔓延流程图”一一从骗子一老

大至一官员f皇帝一随员一百姓，每个节点标注“为什么不敢说真话”。

3号展区“人类的黎明”（对应《女婿造人》）：制作“古籍一课文”对照展板一一左侧《风俗通》

原文（放大），右侧课文对应段落（不同色块标注“原意保留”和“想象增添”）。

4号展区“小故事大道理”（对应《寓言四则》）：四则寓言各做一张“道理卡片”一一正面画故事

场景，背面写寓意+自己生活中的一个类似例子。

情境支持资源：《西游记》连环画或动画片段、安徒生童话插画、《女蜗造人》主题绘画、《伊索寓

言》古典版画。

（四）单元写作教学设计

写作主题：“发挥联想和想象”（三选一：故事接龙/续写《皇帝的新装》/《十年后的我》）

写作要求：联想自然恰切，想象合情合理，力求有新意

与阅读的联动：①以《女婿造人》与《风俗通》原文的对照为例，理解“想象增添”一一从“女婿接

黄土作人”七个字扩展为数千字的完整故事；②以《皇帝的新装》为例分析“想象要合情合理”一一皇帝

的“新装”是不存在的（想象），但皇帝照镜子、大臣们说谎的心理活动是真实的（合理）；③以《天上

的街市》为例理解“联想”一一街灯一明星一天上的街灯（相似性联想的链条）

写作指导步骤：①故事接龙（课堂上用io分钟完成一轮，激发创作欲）+②选题n（三种任选其一）

+③明确联想/想象的触发点和逻辑线（从什么触发了联想？想象的世界遵循什么规则？）+④落笔（注意

想象要合情合理+力求有新意）

评价标准：想象合理（符合生活逻辑或设定的虚构逻辑，30%）,想象有新意（不落俗套，30%）,叙

事完整（20%）x语言通顺（20%）

（五）阅读综合实践

步骤具体操作教师指导要点评价方式

每篇课文教学结束时各用5分钟讨

提供分析框架：①文中哪些东西是现实中存

论“本文的想象基于什么现实“一口头研读分享（有课文中具体

聚焦任务一在的？（现实根基）②哪些是通过想象创造

单元末汇总四种课文的“现实一想语句的引用）

的？（想象翅膀）③法者如何连接？

象”对应关系

示范一篇改编样本（如将《皇帝的新装》中

小组选定课文一讨论改编方案（保“皇帝试新装''场景改编为独白+群臣反应的剧本是否符合改编指甫的要

聚焦任务二留什么/舍去什么/添加什么）一执无台词表演）；指导“选择标准”一一哪些求（主要线索保留+核心人物

笔撰写剧本一小组共读完善课文/片段最适合改编（矛盾集中+人物鲜明+保留+对话动作有拓展）

有表演空间）

各组表演f全班从“忠实原文/想

强调“表演不是比赛，而是加深理解”——互评表（含打分+一句话亮点+

聚焦任务三象合理/表演生动”三个角度打分

表演中出错或笑场也是理解文本的一部分一条改进建议）

并口头点评

（六）课时安排

课时教学内容学习任务课型评价方式

《小圣施威降大计时快速阅读；圈画变化关键词（动物名称）：梳理“变化克教读+快速阅读速度记录+变

第1课时

圣（一）》制链”阅读训练化桂准确度

《小圣施威降大品味”变化的美学“（每次变化的克制关系+结尾”庙宇已姓孙教读+品味口头分析“哪次变

第2课时

圣（-）》