第23课《孟子》三章同步练习-部编版八年级语文上册（含解析）

《孟子》三章课时作业

一、单选题

1.下列文学文化常识表述不正确的一项是()

A.丈夫之冠，古时男子十八岁行冠礼，表示成年。

B.“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，这里的“广居”“正位”“大道”

分别喻指“仁”“礼”“义”。

C.孟子是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”。

D.大丈夫，指有大志、有作为、有气节的男子。

2.下列加点词意义和用法相同的一项是()

A.不以为黎然后知生于忧患而死于安乐也

B.静以修身固国不以山溪之险

C.环而*攻之而不胜温故而♦知新

D.孙叔敖举于海干我如浮云

3.阅读《得道多助,失道寡助》，回答问题。下面“以”字的用法与其他三项不相同的一项

是()

A.固国不以山溪之险B.公尝以此自矜

C.以我酌油知之D.俭以养德

4.下列词语中加点字注音完全正确的一项是()

A.室乏(kong)丈夫之役(guan)诸侯(zhii)傅说(yue)

B.哉(zAi)淫(ying)联亩(quan)百里奚(xT)

C.衍•(yAn)胶鬲•(ge)衡•于虑(heng)拂•乱(fu)

D.承(yan)曾益(zen)理士(bi)忧穹(hu^n)

5.卜.列各组中加卜划线间的意义和用法不相同的一项是()

A.一怒血诸侯惧/学血不思则罔

B.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪

C.妾妇之道也/不闻天子之诏

D.独行其道/不独亲其亲

《生于忧患，死于安乐》

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，股鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔放举于海,

百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为,

所以动心忍性，曾益其所不能。(是人-作：斯人)

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，

出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

6.下列说法不正确的是()

A.这篇课文，选自《孟子》。《孟子》是孟子自己编著的，收录的是他讲学游说言论的记

录。

B.孟子，战国时思想家，教育家，名轲，字子舆。

C.“孙叔敖举于海”，是指孙叔敖，隘居海滨。当时的君王楚庄王知道他有才能，任命他

为宰相。

D.拂，在“行拂乱其所为”中发“旧”的音，而在“如则无法家拂士”中发“bl”的音。

7.下列词语解释错误的是：()

A.”舜发于趺田之间”，发,是“起”的意思。

B.“管夷吾举于士”，士，是狱官的意思。

C.“百里奚举于市”中的市，是指市场。

D.“人恒过，然后能改”中的恒是永远的意思，过，是犯错误。

8.下列语句朗读节奏划分不正确的一项是()

A.富贵/不能淫B.故/天将降大任/于是/人也

C.必先/苦其心志D.一怒/而/诸侯惧

9.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？夫子之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

以下选项是对文章内容的理解，请选出错误的一项()

A.景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国的战争，是了不得的男子汉大丈夫。

B.孟子主张大丈夫要“以顺为正”，遵循“妾妇之道”。

C.盂子认为公孙衍、张仪之流只是摇唇鼓舌、曲意顺从，算不上真正的大丈夫。

D.“得志，与民由之；不得志，独行其道”；这句话跟孟子的另一句话“穷则独善其身,

达则兼济天下”异曲同工。

10.下列加下划线的字注音完全正确的一项是()

A.哒亩(quan)公孙衍(xian)

B.傅逸(yue)丈夫之冠(guan)

C.胶国(g€)法家拂士(fu)

D.百里奚(xi)富贵不能连(ym)

二、填空题

11.一词多义。

(1)戒之曰(必敬必戒()

(2)居天下之广居()居天下之广居()

(3)是焉得为大丈夫乎)得志()

(4)行天下之大道()妾妇之道也()

12.《孟子》作者认为决定战争胜利的主要条件是，最能体现作者仁政思想的句子是:

13.按要求填空，完成读书卡片。

孟子与《孟子》

(1)“子”在古代有时是对有道德、有学问的人的尊称，如、孟子、荀子、

墨子、、庄子、列子、韩非子等。

(2)孟子，名,战国时期思想家，学派代表人物之一。他继承了孔

子“仁”的思想并将其发展为“仁政”思想。被后世称为“_，与孔子并称

“孔孟”。

(3)孟子的故事、文章广为人知。请列举两个与孟子有关的故事或成语：

(4)《孟子》行文气势修礴，感情充沛，长于雄辩，极富感染力，对后世影响深远，

成为儒家经典著作之一。《孟子》与《》《大学》《中庸》合称为“四书”C

14.重点词语。

(1)公孙行、张仪岂不啄大丈夫哉()

（2）丈夫之旌也（）

（）公孙行、张仪岂不诚大丈夫哉（）

3••♦

（4）安居而不下限（）

⑸父四之（）

（6）双之日（）

⑺往之女家（）

（8）与民中之（）

（9）是学得为大丈夫平（）

（10）富贵不能淫（）

（11）贫贱不能修（）

（12）成武不能回（）

15.重点词语。

（1）辿非不深也（）

（2）年革非不坚利也（）

⑶索而去之（）（）

（4）隼道者多助（）

⑸寡助之至（）

（6）亲戚畔之（）

⑺政苕于有不战（）（）

16.给下列加下划线的字注音。

米噩（）亲戚旺之（）公孙衍（）

丈夫之冠（）域民（）富货不能遥（）

嗖亩（）傅说（）胶昌（）

置益（）衡丁虑（＞_____________________________

答案和解析

1.【答案】A

【解析】A.丈夫之冠，古时男子二十岁行冠礼，表示成年。故选A。

2.【答案】C

【解析】本题考查文言诃语的意义和用法。

A项，前一个“然”是形容词，对的；后一个“然”是指示代词，这样。

B项，前一个“以”是连词，表后者是前者的目的，后一个“以”是介词，靠、凭。

C项，都为连词，表顺承。

D项，前一个“于”是介词，在；后一个“于”是介词，对于。

3【答案】D

【解析】D项，“以“，连词，表后者是前者的目的：其余各项中的“以”字均为介词，凭，

靠。

4.【答案】C

【解析】A项，“冠”应读“gu加”；B项，“淫”应读“yin”；D项，“曾”应读“zEng”。

故选C。

5.【答案】A

【解析】【分析】

本题考查学生对文言虚词的理解能力。文言词语的意义和用法很多，学生在平时的学习中对

于文言虚词的意义要归类总结并熟记于心。做题时需要结合具体语境来解释。

【解答】

A.而：表示因果关系，就;表转折。故A符合要求。

B.S：难道。故B不合要求。

C.之：助词，的。故C不合要求。

D.其：代词，他。故D不合要求。

故选Ao

6~7.【答案】A、A

【解析】I.

【分析】

此题考查学生对文学常识的识记能力以及字音的拼读能力。解答文学文学常识类试题，关键

在平时的识记与积累。文学常识正误的判断点是：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作

品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。抓住各项表述的要点，根据

知识积累判断正误即可。汉字字音在平时的学习中要注意积累、牢记。

【解答】

A项表述有误，《孟子》应是£子和他的弟子所著，收录的是孟子及其弟子的游说言论和政

治活动。故A错误。

BCD正确。

故选Ao

2.

【分析】

此题考查学生对文言实词含义的理解能力。平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假

字、古今异义词、词类活用等特殊情况。注意解释时要结合所在句子进行。

【解答】

A“发”是“起”，指任用的意思。故A错误。

BCD正确。

故选A。

8.【答案】B

【解析】选项B正确的划分应为“故/天将降大任/于/是人也”，故选

9.【答案】B

【解析】【分析】

此题考查学生理解文章内容和作者情感的能力。这类题型，先读懂文章内容，再从文章的写

作背景、作者所处的时代和关键的字词等方面来理解即可。

【解答】

B.孟子主张大丈夫要“以顺为正”，遵循“妾妇之道”,错、应为：B.孟子主张大丈夫要：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。故B理解错误，

ACD理解正确。

故选B。

10.【答案】D

【解析】A.“衍”应读附n.

B.“冠”应读g*n。

C.“拂”应读bi。

11.【答案】【小题1】

告诫谨慎

【小题2】

居住居所，住宅

【小题3】

能够实现

【小题4】

正道，喻指“义”原则，行为准则

【解析】1.略

2.略

3.略

4.略

12.【答案】人和得道者多助失道者寡助

【解析】略

13.【答案】(1)孔子老子

(2)轲儒家亚圣

(3)孟母三迁以五十步笑百步

(4)论语

【解析】【分析】

此题考查学生文学常识的掌握能力。文学常识包括：作者名、称谓、生活时代、作品名、体

裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。

【解答】

(1)“子”在古代有时是对有道德、有学问的人的尊称，比如孔子、孟子、荀子、墨子、

老子、庄子、列子、韩非子等。故答案是：孔子、老子。

(2)孟子，名轲，儒家党派代表人物之一，后世称“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，故答

案是：轲：儒家;亚圣。

(3)关于盂子最令名的故事或成语有：盂母二迁、以五十步笑百步、盂母断织、一暴十寒、

缘木求鱼等。故答案为：孟母三迁；以五十步笑百步。

(4)”四书“指《孟子》《论语》《大学》《中庸》，故答案为:《论语》。

14.【答案】【小题1】

真正，确实

【小题2】

行冠