第23课 《孟子三章》同步练习（含答案）

第23课《孟子三章》

1.下列加点词意义和用法相同的一项是（）

A.不以为烈终后知生于忧患而死于安乐也

B.静以•修身固国不以•山溪之险

C.环顾攻之而不胜温故中知新

孙叔敖举于海于我如浮云

D.•♦

2.下列句子中没有通假字的一项是（）

A.困于心，衡于虑B.寡助之至，亲咸畔之

C.一怒而诸侯惧D.入则无法家拂士

3.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（）

A.富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈

B.必先/苦/其心志，劳/其筋骨

C.得道者/多助，失道者/寡助

D.所以动心/忍性，增益其/所不能

4.下列句子没有语病的一项是（）

A.受检的十余种带“学习型”“专为小学生编”等字样的辞书，合格率不足10%左右

B.长期饮用纯净水或蒸储水容易导致电解质紊乱而出现软弱乏力

C.消费者在购买文具用品时，要尽量选择无异味的橡皮擦、无刺鼻气味的涂改液和学习用品

D.假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生将受益无穷

5.下列说法有误的一项是（）

A.孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。他主张实行“仁政”，反

对武力兼并，反对暴政害民。

B.《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

C.《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是“天时不如地利，地利不如人

和”。

D.孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“入则无法家拂士，出则无敌国

外患”。

6.《孟子》作者认为决定战争胜利的主要条件是,最能体现作者仁政思想的句子是:

7.根据八年级上册人教版《生于忧患，死于安乐》填空。

（1）,,国恒亡。

（2）面对发展中的困难和压力，每一个时代的奋斗者都要有坐不住、等不起的紧迫感，都要有

“，死于安乐”（《（孟子）三章》）的危机感，都要有勇于担当、造福人民的使命感。

（3）故天将降大任于是人也，必先，，，

，，所以动心忍性，曾益其所不能。

8.阅读《富贵不能淫》，完成“大丈夫之辨”主题读书活动.

（1）孟子笔下的“大丈夫”。

《富贵不能淫》中，针对景春提出的问题，孟子针锋相对地提出真正的“大丈夫”之道应该是：

（2）读故事，辨“大丈夫”。

［甲］公孙衍的故事

公孙衍在秦国效力时，为秦国攻打魏国献计献策，使秦国得到了魏国的河西地带。后来，公孙衍到魏国

效力。但是，当时的魏国因为受到秦国的攻打已经千疮百孔了。因此，公孙衍想要联合各诸侯国来对付强

大的秦国，这正是公孙衍的“合纵”思想。

［乙］张仪的故事

张仪年纪轻轻便掌握了纵横家的看家本领，几经辗转后，来到秦国，得到了秦惠王的赏识，被封为相。

后来张仪出使各国，凭三寸之舌戏弄天下诸侯，说服各国诸侯“连横”亲秦。这样，最后六国“合纵”联

盟终于被张仪拆散。秦惠王因为张仪功劳卓著，就封他做了“武信君”，并赐封给他五座城邑。张仪的连

横之术成为后来秦灭六国、统一天下的基本战略。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜

欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。

孟子认为公孙衍和张仪是不是“大丈夫”？请结合文意说明理由。

（3）*以今人的眼光看“大丈夫”之说。

孟子在关于“大丈夫”的论述中，说了下面这番话。在今天看来，这番话是否正确？请发表你的见解。

丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”

以顺为正者，妾妇之道也。

9.阅读下面文言文，完成题目。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，

然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，

是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，

失道者寡助。寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，

战必胜矣。

(孟子《得道多助失道宾助》)

【乙】

孟子曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

齐宣王日：“楚人胜。”

孟子日：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集①

有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖②亦反其本③矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，

耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之深④，天下之欲疾其君者皆欲赴恕⑤于王。

其若是，孰能御之？”

王日：“吾惜⑥，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”

(节选自孟子《齐桓晋文之事》)

【注释】①集：凑集。这句说，齐国土地合起来约有一千个平方里。②盖，同“盍”，何不。③本，指仁

政王道。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。④涂：通“途”。⑤赴懑：前来申诉。⑥惜：同

“昏”，思想混乱不清。

(1)解释下列句中加点词的意思。

(1)等而去之()

(2)域民不以封疆之界()

(3)亲戚呼之()

(4)我虽不缴()

(2)用现代汉语翻译下列句子。

(I)得道者多助，失道者寡助。

(2)其若是，孰能御之？

(3)【甲】文中的“_______①_________，________②________"与【乙】文的“孰能御之”一句相照应,

想取得这样的结果，就要实施孟子的一③一治国主张。

(4)请结合【乙】文画线句子和【甲】文内容，分析孟子文章的语言表达特点。

10.阅读下面文章，完成后面的问题。

舜发于吠由之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

⑴解释下列加下划线的词。

(1)舜龙于吠亩之中()

(2)困于心，衡于虑()

(3)而后隹()

(4)空乏其身()

⑵翻译句子。

(1)所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：______________________________________________________________________________

(2)困于心，衡于虑，而后作。

译文：______________________________________________________________________________

(3)孟子以雄辩著称，文中大量使用排比句，请以“舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之

中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”为例具体分析工

11.阅读下面两篇短文，完成问题。

【甲】

子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

子曰：“斜疏食，饮水，曲呼而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

(《论语》)

【乙】

景春日：“公孙衍、张仪岂不说大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，

行天下之大道。得志,与民由之；不得志，独行其道。富贵不能举，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大

丈夫。”

(《孟子》)

(1)解释下列加点的词语。

①便疏食：

②曲/而枕之：

③岂不遮大丈夫：

④富贵不能浮：

⑵请用现代汉语翻译下列句子。

①一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

(3)下列对【乙】文文意理解表述有误的一项是()

A.这篇驳论文，开篇搜出景春的观点，然后针对苴“论点”和“论据”展开批驳.

B.百代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”

意思完全不同。

C.叉章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为比喻论证；“得志”

与“不得志”为对比论证。

D.作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，显示了大丈夫的内涵。

(4)在选文中，【甲】文中的颜回、孔了及【乙】文中的“大丈夫”，这几种人的道德耍求是趋向丁致的，

试结合两文加以分析。

12.阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。

生于忧患，死于安乐

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

于市。故大将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行排乱其所为，所以【甲】

动心思性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。【乙】入则无法家拂士.

出则无敌国外患者，国恒亡。然后知［丙］生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子译注》）

（1）下列各组加点词意思完全相同的一项是（）

A.举于市市井之徒门庭若市

B.人恒田迎街老鼠操之.急

C.而后年敢作敢为得意之年

D.发于声奋发图强千钧一笔

⑵翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）

♦・

A.【甲】动心忍性，曾益其所不能

翻译：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增长他的才干

理解：这个语句强调了磨难带给人的好处。

B.【乙】入则无法家拂上，出则无敌国外患者，国恒亡

翻译：在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有敌对国家的侵扰，国家常常会灭亡

理解：这个语句从国内和国外两个角度正反论证了“生于忧患”的观点。

C.【丙】生于忧患而死于安乐

翻译：常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡

理解：这个语句是在总结全文的基础上得出的中心论点。

（3）阅读下面这则链接材料，说说唐太宗的治国思想与孟子思想的相似之处，并结合选文和链接材料作简要

说明。

【链接材料】

上①问传臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄口：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”

麹征日：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！"上日：“玄龄与吾共取天下，出百死，

得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之

难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

（选自《资治通鉴•唐纪》）

注：①［上］指唐太宗。②［守成〕保持成就。③［草昧］蒙昧、模糊不定的状态。④［忽］不注意，不重视。

答案和解析

1.【答案】C

【解析】本题考查文言词语的意义和用法。

A项，前一个“然”是形容词，对的；后一个“然”是指示代词，这样。

B项，前一个“以”是连同，表后省是前者的目的，后一个“以是介闻，靠、凭。

C项，都为连词，表顺承。

D项，前一个“于”是介词，在；后一个“于》是介词，刻于。

2.【答案】C

【解析】【分析】

本题考查文言文中的通假字，通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借代”，用读音相同或相近

的字或其他类型的字代替本字.需要考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见通假字。

【解答】

A项,“衡”同“横”；

B项，“畔”同“叛”；

C项，无通假字；

D项,“拂”同“弼”。

故选C。

3.【答案】D

【解析】【分析】

本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分

停顿，有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

【解答】

A.正确。

B.正确。

C.正确。

D.有误，正确划分是：所以/动心/忍性，增益/其所不能。

故选D。

4.【答案】D

【解析】【分析】

本题考查病句辨析，学生要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。常

见的病句类型（I）搭配不当。句子成分的搭配不当包括主谓搭配不当，动宾搭配不当，定语、状语、补语

和中心语搭配不当及关联词搭配不当。（2）成分残缺。成分残缺，常见的有缺主语、缺谓语、缺宾语和必

要的修饰限制语。（3）重复多余。句子结构完整，句意清晰，仍使用了不必要的词语作句子的成分，也叫

赘余。常见的情况有：第一，语法成分重复；第二，语意堆砌。（4）语序不当。语序不当是多种多样的，

要结合语意、语言结构等灵活分析。常见的情况有：词语的前后顺序排列不当；修饰语和中心语的位置颠

倒；多层修饰语语序不当；不符合语言习惯；关联词语位置不当。（5）句式杂糅。句式杂糅指把两个意思

或两种句式杂糅在一句之中，造成结构混乱，意思不清。（6）句意歧义。所谓有歧义的句子，是指失去了

确定性，可以这样理解.，也可以那样理解的句子。（7）不合事理。不合事理是指在表述中，或违反人们的

逻辑思维，或违背客观现实情况，或前后矛盾，或顾此失彼等，造成不合事理。（8）用词不当。用词不当

包括词性使用不当，词义使用不当，词的感情色彩使用不当等笔。

【解答】

A.前后矛盾，“不足”和“左右”矛盾，应该把“矛盾•”或“左右”去掉.

B.成分残缺，缺宾语，在句末加上“的现象”。

C.分类不当，把“和”改为“等”。

D.正确。

故选D“

5.【答案】B

【解析】“《孟子》是记录孟子言行的著作”有误，应为“《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作”。

6.【答案】人和得道者多助失道者寡助

【解析】略

7.【答案】（1）入则无法家拂士出则无敌国外患者

（2）生丁忧患

（3）苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为

【解析】本题考查学生对古文的背诵、理解、默写能力。默写分直接性默写和理解性默写两种类型，要求

学生平时既要注意记忆、积累，乂要在此基础上加以理解、应用和赏析。本题属于理解性默写，要在理解

文章内容的基础上，根据题干要求，默写出正确的语句。此题中需要注意“拂”的书写。

8.【答案】（1）富贵不能淫，贫贱不能移，武威不能屈

（2）公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲怠顺从诸侯的意思往上爬，没布仁义道德的惊则，奉行的是“妾妇

之道”，谈不上是“大丈夫”。

（3）示例一：这番话正确。孝顺，是中华民族的传统美德。做晚辈的，就应该顺从长辈，虽然长辈有时候

不一定正确，但要采取委婉的方式对待。千万不能当面顶撞，造成家人关系的不和谐。忍让、顺从、学会

沟通，对于晚辈而言，尤为重要。

示例二：这番话不正确。虽然孝顺是中华民族的美德，晚辈的确应该顺从、孝敬长辈，但是面对长辈的错

误做法，如果一味的忍让、顺从，只会助长不正之风。如果长辈或者丈夫是错误的，就不能顺从，要委婉

的指出来，坚持自己的正确做法。

【解析】（1）本题考查学生筛选文本信息的能力。筛选信息就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的

信息提取出来，前提是审清题目要求，筛选出的信息要与题目有关。本题针对景春提出的问题，孟子针锋

相对地提出真正的“大丈夫”之道。由文章结尾“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此上谓大丈夫”

可以看出答案，故答案是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）本题考杳学牛对作者观点态度的分析理解能力。作者在文中的观点态度，有的是直接表认出来的，有

的则是间接表达出来的。”分析概括作者在文中的观点态度”就是能对文中有关内容进行筛选、分析并作

综合概括。先通读文本，逐段概括层意，抓住中心句，把握作者观点。结合两则材料，再联系课文，不难

看出孟子对公孙衍和张仪的批判，公孙衍、张仪之流奉行的是“妾妇之道”，谈不上是“大丈夫”。

（3）本题考查学生鲜明表达观点的能力。此类题往往要求针对某种情况说出自己的观点、看法、建议、意

见等，观点要鲜明，不能模棱两可，要有一定的阐释。本题要求针对孟子关于“大丈夫”的论述表明自己

的见解。孟子的论述是：男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她

到门口，告诫她说：'到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谗慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则

的，是妾妇之道。针对这种说法，表明自己的观点，同意或者不同意，言之有理即可。

9.【答案】【小题1】

（1）放弃

（2）使……定居

（3）通“叛”，背叛

（4）聪慧

【小题2】

（I）施行仁政的君主得到很多帮助，不施行仁政的君主得不到帮助。

（2）如果像这样，谁能抵挡您呢？

【小题3】①君子有不战②战必胜矣③施行仁政

【小题4】乙文的画线句是一组排比句，甲文中也有这样的句子，比如“域民不以封疆之界，固国不以山溪

之险，威天下不以兵革之利”，“域民”“固国”“威天下”层层递进形成一种语言的气势，让文章充满

雄辩之力。

【解析】I.此题考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语

的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义字、占今异义字、词性活用等。当然仍以课文下面

的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。这里

要注意“畔”是通假字。

2.此题考查学生翻译文言文中重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的常考题。文言翻译一般都是

文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意关键词的理解和特殊句

式的翻译。课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。这里要注意“若

是”“御”等的翻译。

3.本撅考杳学牛杷握文章内容以及筛诜整合文中信息的能力。这类题应在读懂攵言文内容的基础匕理解

文言文大意，把握文章主旨，根据题干找准信息源。根据题意，【甲】文中的“君子有不战，战必胜矣”

与【乙】文的“孰能御之”一句相照应，并且想取得这样的结果，就要实施孟子的“施行仁政”。

4.本题考查学生分析语言特点的能力。【甲】【乙】两文都运用了排比的修辞，层层递进形成一种语言的

气势，让文章充满雄辩之力。

10.【答案】【小题1](1)兴起，指被任用

(2)同“横”,梗塞、不顺

(3)奋起。这里指有所作为

(4)财资缺乏

【小题2】

(1)这样来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。

(2)内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

【小题3】用同样的句式连举六个例子，采用排比的形式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。强调

这些人虽然出身贫贱，但他们经受了艰苦磨炼之后，终成大业。用这些事实论证了成就人才的客观条件。

【解析】1.本题考查学生对文言词语的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据

句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、

词类活用、一词多义等特殊意义的词语。本题注意“衡”是通假字。

2.本题考查学生文言文句子的翻译能力。答题时通过阅读，参照注释，感悟语句的怠义和内涵。要掌握文

言文翻译的基本方法，直译和意译，灵活运用文言文翻译的“留、册k补、换、调、变"六字诀。I可答本

题时要弄清''动”“忍”“曾”“作”的意思。

3.本题考查对文章内容以及写作特色的分析理解能力。做此类题，•要通晓文意，二要抓住文中的关键词

句，深入思考，加以概括，简要表达。文中句子“舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之

中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”用同样的句式连举六个例子，采用排比的形式，形成

一种无可辩驳的气势，增强了说服力。强调这些人虽然出身贫贱，但他们经受了艰苦磨炼之后，终成大业。

用这些事实论证了成就人才的客观条件。

11.【答案】【小题1】①吃；②胳膊；③真正；④使……迷惑。

【小题2】①一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。

②（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置一一礼，走着天下最正确的道路

——义。

【小题3】B

【小题4】颜回认为要坚守自己的志趣，知足常乐，安贫乐道。孔子对于富贵，坚守要用正当的手段来获取，

所谓君子爱财，取之有道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是大丈夫精神的实质。

【解析】L本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，

如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①句意：我整天吃粗粮。饭：吃“

②句意：弯着胳膊做枕头。肱：胳膊。

③句意：难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？诚：真正。

④句意：富贵不能使他的思想迷惑淫：使动用法，使……迷惑.

2.本题考查文言翻译。翻译时，可利用增、删、调、换等方式，做到信、达、雅。

①重点字词：陋巷，简陋的地方；忧，艰苦。句意为：很少的食物，很少的水，居住在很简陋的地方，别

人都觉得很艰苦，难以承受，但颜回觉得很安逸快乐。

②重点字词：第一个“居”，居住；第二个“居”，居所，住宅；广居，喻指仁；正位，喻指礼；大道，

喻指义。句意为：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置一一礼，走着天

下最正确的道路一一义。

3.本题考查学生对文章内容的理解能力。

ACD正确；

B有误，古代读书人的理想是“突则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其

道”意思相近。

故选B<,

4.本题考查对文本内容的理解和分析能力。解题时，首先要熟悉孟子关于大丈夫的标准，再结合文中对颜

回事迹的描述，概括回答。根据乙文，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”及“富於不能淫，

贫贱不能移，威武不能屈”是排比句。其中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的意思是（大

丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一一仁，站在天下最正确的位置一一礼，走着天下最正确的道路一一义。

这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。这句话采用排比的形式,气势磅礴地指

出了大丈夫精神的实质，极具感染力。可明确“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这便是孟子心目

中的大丈夫。再读甲文，“贤哉【可也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉同也”

可以看出颜回是一个不贪图荣华富贵，能坚守自己理想志趣的人，与孟子观点中的“富贵不能淫，贫贱不

能移”是相符的。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”不追求“不

义”的富贵。

参考译文：

【甲】

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种

穷困清苦，颜问却没有改变他好学的乐趣。颜I可的品质是多么高尚啊!”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我

把它看作天上的浮云。”

【乙】

孔景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他

们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女

子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：'到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不

要违背你的丈夫！'把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。”“大丈夫应该住进天下最宽广的住宅

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