海南省2025-2026学年高一年级下册7月期末语文试卷（含答案）

海南省2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

注意事项：

1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定

位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答迤卡对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再诜涂其他答案标号。回答非诜择题时，将答案写在答题卡上。

一、阅读（72分）

（一）阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料•：《红楼梦》是反封建的伟大作品，这是大家所公认的，可是它的反封建性究竟达到怎样的深度

呢？这些正是我们首先将要碰到的问题。《红楼梦》暴露封建社会黑暗面的文字，可以说是很丰富的，可是

这些暴露，比起杜甫，白居易等诗人们的作品来，例如：

朱门酒肉臭，路有冻死骨。［杜）

是岁江南旱，衢州人食人。〔白）

《红楼梦》中所揭露出来的究竟比这些诗句有了哪些发展呢？至如小说中《水浒传》《金瓶梅》这些远

在《红楼梦》之前的作品，《红楼梦》比之又多了些什么新的东西呢？每一个读完《红楼梦》的读者，都会

感觉到，这样•个大家庭的制度已经渐到了尽头，而大家庭制度是封建宗法社会的基层组织，这•个制度

问题的提出就预兆着整个封建制度的问题将被提出，而《红楼梦》又正是通过这个典型的大家庭，反映了

整个封建社会的矛盾与面貌的。这就是《红楼梦》反封建的真正深度，这一个深度也就预兆着一个新的制

度的将要萌芽，显示着一个新的意识形态已经出现，这就是《红楼梦》对于他的时代所作的真实的深刻的

反映。

反封建的深度与近代的民主思想的萌芽是分不开的，这也就表现在《红楼梦》主角贾宝玉的民主作风

上，这一个作风已经达到了近代自由平等观念的高度，《红楼梦》第六十六回，通过兴儿的话描写了一下宝

玉：

再者也没有一点刚性儿，有一遭见了我们，喜欢时没上没下，大家乱玩一阵，不喜欢各自走了。他也

不理我们，我们坐着卧着见了他也不理他，他也不责备，因此没人怕他.只管随便，都过得去。

所谓“没上没下”就是不以统治阶级的身份自居，抛弃了统治阶级可憎的面目，这自由民主的作风，

发生在规矩森严的贵族大家庭里，说明着一个新的平等观念正在滋长。至于没有“刚性儿”的按语,

在《红楼梦》里也屡次出现，可是贾宝玉真是没有刚性儿吗？《红楼梦》第三十三回，写宝玉挨了贾政的

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毒打几乎死去，之后林黛玉来看他，哭着问道：“你可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心，别

说这样话。我便为这些人死了也是情愿的！”这是何等坚决刚果，难道是没有刚性儿吗？宝玉反对求功名，

无论什么人劝他，他马上就翻脸不认人，为什么到了这些地方就不能“随便都过得去”，就有了别人所做

不到的“刚性儿”呢？曹雪芹在这里是写得非常认真严肃的。第三十六回写着：

或如宝钗辈有时相机劝导，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白的女子，也学的沽名钓誉，入了

国贼禄鬼之流！”

这“国贼禄鬼”四个字难道骂得不勇敢吗？难道没有“刚性儿”吗？然则宝玉的刚性儿正是面对着封

建秩序封建制度才有的，他对于被压在几千年封建制度之下的人们，就自然是和气的没有刚性儿的。_B_

《红楼梦》第十七回写道：

宝玉方退了出来，至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住，说道：”……人人都说你才那些诗比众人都强，

今儿得了彩头，该赏我们了。”宝玉笑道：“每人一吊。”众人道：“谁没见那一吊钱！把这荷包赏了罢！”说

着，一个个都上来解荷包，解扇袋，不容分说，将宝玉所佩之物，尽行解去。

这里我们已经看不见统治者和奴役的关系，而是一种解放的自由的感情，这感情如此生气勃勃，使得

封建的旧秩序，在新生的民主观念面前，更显得死气沉沉，必将灭亡。

《红楼梦》这一个近代的民主观念，并反映为贾宝玉要释放丫环的主张。第六十回：

春燕因向他娘道：”……宝玉常说：这屋里的人，无论家里外头的，一应我们这些人，他都要回太太，

全放出去与本人父母自便呢。”

结合第三十六回龄官骂贾府的话：

你们家把好好儿的人弄来了，关在这牢笼里……

我们当更可以了解这释放丫环的主张，具有一种什么样的思想基础。C《红楼梦》正是通过了这

些新的萌芽的歌唱，把封建制度的腐朽暴露到从来未有的深度。

（摘编自林庚《＜红楼梦》反封建的深度》）

材料二：如果说曹雪芹是反封建反传统的急先锋，对自己的家族深恶痛绝，一心想背叛，就未免太武

断了,忽略了中国式家庭的更杂性。

曹雪芹是典型的中国作家，百年家族是他成长的背景，他写贾母、贾政和王夫人时，都充满了温情。

宝玉曾对林妹妹表达：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，

第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。"我们现代人示爱，就不太会有这样的排序。但在宝玉的

心目中，血缘亲情永远第一，林妹妹也只能排到第四，理所当然。

宝玉从外头回家，会一头滚在王夫人怀里一

进门见了王夫人，不过规规矩矩说了几句，便一头滚在王夫人怀里。王夫人便用手满身满脸摩挈抚弄

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他，宝玉也扳着王夫人的脖子说长道短的。

母子情深，这是中国家庭的常态了。

中国式的大家庭，既是血缘共同体，也是伦理共同体，还要提供情感庇护、安全感和归宿感。当然，

这也意味着家庭成员背负了更多更重的责任和义务，父母有权威，也有养育之恩，儿子不仅要感恩，还要

为家族光宗耀祖。于是，你离不开我，我离不开你，整个家族构成了亲密的“共生关系”。

（摘编自刘晓蕾《〈红楼梦＞是“反封建”的吗》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.《红楼梦》反封建的真正深度，体现在它反映了整个封建社会的矛盾与面貌，并且促使了民主思想的萌

芽。

B.贾宝玉的“没上没下”，与贵族大家庭的森严规矩是对立的，贾宝玉有意如此行事以宣扬“新的平等观

念”。

C.宝玉听凭小厮们解去他的所佩之物，这里消解的还有“统治者和奴役的关系”，彰显了“解放的自由的

感恃”。

D.贾宝玉与王夫人的母子情深，是中国家庭的常态，也是家族提供情感庇护、儿子为家族光宗耀祖的具体

体现。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A.材料一提出将《红楼梦》与杜韦、白居易诗句以及《水浒传》《金瓶梅》比较，以凸显下文《红楼梦》

所多出的“新的东西”。

B.材料一引用《红楼梦》第六十六回的内容具有重要作用，既体现贾宝玉的民主作风，也引出下文对其“刚

性儿”的论述。

C.材料二中贾宝玉对“心目中的人”排序，说明在他心目中，血缘关系是第一位的，林妹妹排第四，这是

家庭秩序使然。

D.两则材料论述了《红楼梦》的“反封建”问题，但两者的观点存在明显的差异：材料一侧重于肯定，材

料二则全盘否定。

3.下列节选自《红楼梦》的事例，不能说明宝玉有“刚性儿”的一项是（）

A.晴雯率真张扬，甚至撕扇子任性使气，宝玉从不恼恨责罚她.

B.史湘云劝贾宝玉留心仕途经济，宝玉当场打断，并进行反驳，

C.内心笃定与熊玉的木石前盟，抗拒家族暗中安排的金玉良缘.

D.贾政命令贾宝玉会见贾雨村，宝玉满心抵触，推脱不愿相见.

4.将下列句子补充到材料一横线处，填写在哪个位置最合适？为什么？请简要说明。

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如果再印证以琪官自忠顺王府逃跑的事，宝玉是参与其间的，那么宝玉的思想意识难道还不清楚吗？

这是人道主义的新的理想。

5.《红楼梦》第一百一十九回（多认为是后人续写）“中乡魅宝玉却尘缘”中，写宝玉参加科举考试并考中

举人，但在科举之后与家人不辞而别，不知所踪。这一续写的情节是否合埋？请结合以上两处材料内容简

要分析。

（二）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

归去来兮

老舍

时间清早，雾甚浓。

地点渝，江边。

人物吕千秋吕以美乔妻乔仁山乔莉香船夫

［开幕：扬子江滨，码头在望。对面有山。江中舟船往来，巩移歌起。］

船夫（不必登台，台上帆动，船夫在幕后合唱）

哼哟，嗨哟，哼哟，嗨哟，

向前，向前，摇船，摇船。

顺水逆水，大滩小潍，

向西，向东，向北，向南。

热汗滴在江里，

货物送到江边，

明月儿东升，落下我们的帆。

吕以美（提着小布袋，行数步，立住）爸爸，快一点呀！

吕千秋（左臂下夹着许多画，右手拄竹杖，缓缓而来）不忙，不忙，就要离开重庆了，让我多看

看这些山！

吕以美误了船可就麻烦啦，爸爸！

吕千秋看一看！看一看！看，那个山峰多么有趣，好像在雾里思想着什么呢！

吕以美我看哪，爸爸，您是有点舍不得离开重庆！

吕千秋好孩子，又教你猜到了，我有点舍不得重庆！山，水，都有一定的性格。在一处住惯了，

人和山水就成了心心相印的朋友！我舍不得这些朋友！（坐在石头上）

吕以美到了前方啊，爸爸，您不但看见新的山新的水，您还能认识一大群新的朋友，他们都是抗

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战的英雄。把他们画下来，有山有水有人有马有炮有火光，多么好哇!

吕千秋对呀！（一跃而起）对呀！我！画出抗战的历史！走！走！走！以美，你也就有了新朋友,

新工作，是不是？

吕以美是呀！我再也不受乔老头子的气！我高兴，真想唱个歌儿！

吕千秋走！唱着走！

乔妻（由江边慢慢走来，非常疲乏）以美！以美！

吕以美婶母，您怎么上这儿来了？

乔妻（坐）我呀，出来找仁山！

吕千秋仁山怎么啦？

乔妻跟你们一样，都是狠心的人！

吕以美婶母，您看我有什么办法呢？我真舍不得您，您真好像我的母亲似的！可是，我不能做一

辈子奴隶，我的小小一点本事也不是专为替乔叔叔①赚钱的！我不能不走！只有走出来，我才能对社会有点

用处！您说是不是？

乔妻我明白！我明白！可是，仁山也要走！他是我亲生的儿子，而且是乔家唯一的一条根。我

怎能教他走？今天刚一天亮，我一睁眼，就不见了他。我头没梳，脸没洗，就来找他，可是找不到！难道

他是投了江？

吕千秋弟妹！仁山不是那样没志气的糊涂孩子，绝不会投江！他要离开家里，去做点事，倒是可

能的，仁山不是没有心胸的!

乔妻他走了，我还活个什么劲儿呢？

吕千秋弟妹，不能这么说。现在，是一个有点心胸的青年，都得为国家出点力！

乔妻我的大孩子已经阵亡了！

吕千秋一家子死净了也比亡了国强！再说他那么一个好孩子怎能看得上你家里那份生活呢？他能

不想走吗？

乔妻（立起来）不要说了！你敢情好，快快活活地跟着女儿远走高飞了！你就不为我想想！仁

山要是真走了,家中只剩下我这个苦老婆子，怎么办呢？

吕以美婶母，慢慢地劝乔叔父！香港的事，家里的事，还不都是教训？

乔妻你晓得那个老头子的脾气，他会听我劝？我没别的办法，要是仁山真一去不回头，我就跳

江！

［轮船响笛。］

吕以美船要开了，爸爸！

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乔妻大哥，带着以美走吧！以美，给你，（摘下一副耳环来）这是副金的！拿去吧，好好的孝顺

你爸爸!

吕以美婶母，等抗战结束后，我一定回来，还跟您住在一块儿！我是没有娘的孩子！我拿着这副

耳环，将来再还给您！

乔妻还想那么长远，谁知能活到哪一天呢！

吕千秋弟妹，你不能这么想！以美能出去做点事，我能到前方看看，画些抗战的画儿，都是应该

喜欢的事！

乔妻好，大哥，我喜欢，你们走吧！

吕以美婶母！（洒泪而去）

吕千秋弟妹！还有一句话！仁山要走，教他走！你想想，你要是不让他走，而他在家里折磨死，

你对得起儿子呀，还是对得起国家？弟妹，你说！

乔妻（汽笛又响，往前赶了一步，招了招手，颓然地坐下）

乔莉香（匆忙上来）二哥，快！爸爸追来了！（看见了母亲）妈！

乔仁山（上）谁？妈！

乔妻是我！我到了那边码头上，没有找到你！孩子，你一定得走吗？你真要走吗？

乔仁山妈，你替我想想，我应当怎么办？

乔妻……

乔仁山妈，我不是个狠心的人！由香港回来，我原想先把家里安置得妥妥当当的，然后再去为国

家尽点力。我要说服爸爸，请他把眼睛睁开，往大处看着，别专看自己的利益。可是我的话像一些雨点落

在大海里，任何作用也没有。我不能再等着，我怕既不能改善了家庭，又耽误了报国的机会！我得马上走!

我到外边去，一来是去尽每一个青年应尽的义务，二来是为爸爸向国家社会赎罪！妈，您明白我吗？原谅

我吗？

乔妻我不明白！我也不懂得什么叫“原谅”！我疼你！你一定要走，走吧！

乔仁山妈！在这个时候，每个母亲都得放手她的儿女！

乔妻去吧！去吧！我怎么放手你的哥哥，也怎么放手你！去吧！

乔莉香二哥，我怎么办呢？

乔仁山妹妹，痛苦的经验会把坏的变成好的，一个人如此，一个民族也如此！

乔莉香我怎么活下去呢？

乔仁山为减轻父亲的罪恶而活下去，为报答母亲的慈爱而活下去！

乔妻仁山，什么时候才能再见着你呢？

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乔仁山妈，不要哭！不要哭！我走，是件堂堂正正的事，该喜欢的事！

乔妻好好保重自己呀，孩子！

乔莉香二哥……

乔仁山妈！妹妹！再见！（疾走）

［时红日破雾而出。］

船夫（在幕后唱）

云在山峰上绕，

雾在江边上流，

拉紧了纤呀逆水行舟，

热汗淋漓来到忠州，

灯火儿如星啊在山上头。

（有删改）

【注】①乔叔叔：乔绅，乔仁山之父，抗战时期囤积居奇发国难则）吕千秋与乔绅是同学，因作画屡

次向乔绅贷款，吕以美帮助乔绅经营商业，以劳力偿还父亲欠下的债。

班级准备将《归去来兮》选段改编成课本剧，演出前需完成以下两个任务：

任务一：完成以下两题，以便对剧本有深入的理解。

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.文章首尾的船夫合唱，为作品营造了悲伤的氛围，这与戏剧中描写的离别场景的基调是一致的。

B.吕以美说她“不能做一辈子奴隶”，她出走既是想做一个对社会有用的人，也是为了解放自我。

C.舞台提示能传达人物情感，如乔妻“招了招手，颓然地坐下”传达了她内心虽已被大义触动，却无法

改变现状的绝望。

D,乔仁山问妈妈“原谅我吗”，主要是因为他没能改善家庭，想要在临走的时候得到妈妈的谅解。

7.下列对戏剧中相关动作描写的理解与分析，不正确的一项是（）

A.吕千秋从“坐在石头上”到“一跃而起”，说明他听了吕以美的话后，对未来的生活有了新的展望。

B.乔妻“由江边慢慢走来”，“慢慢走”的动作，既反映了她身体的疲惫，也暗含着她内心的悲伤。

C.吕以美和乔妻告别时“洒泪而去”，可见乔妻送她耳环后，她对乔妻的态度发生了根本性的转变。

D.乔仁山在说完再见后“疾走”，从这个动作可以看出他要“去尽每一个青年应尽的义务”的决心。

任务二：思考并解答以下两个问题，为演出本剧做好准备工作。

8.司学们要梳理剧本内容，请帮助他们简要概括戏剧选段包含的三个场景。

9.在讨论乔仁山这个角色时，有同学认为乔仁山说“我走，是件堂堂正正的事，该喜欢的事”这句话时，

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应该用激昂、欢快的语调：也有同学认为应该用低沉、克制的语调。你赞同哪种观点？请结合文本内容说

明理由。

（三）阅读in（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

八月，甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频。今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后

苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过。陛下既使之上封事，止得恣其陈述"誉其言

以义固有前于国若其无取亦无助损6"上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。

安州都督吴王李恪数出畋猎，颇损居人：侍御史柳范奏弹之。丁丑，恪坐免官，削户三百。上曰：“长

史权万纪①事吾儿，不能匡正，罪当死。"柳范日：“房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂得独罪万纪！”上大

怒，拂衣而入。久之，独引范谓曰：“何面折我？"对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。”上悦。

十二年春，正月，乙未，礼部尚书王珪奏：“三品已上遇亲王于路皆降乘，非礼。”上曰：“卿辈苟自崇

贵，轻我诸子。”特进魏征日：“诸王位次三公，今三品皆九卿、八座，为王降乘，诚非所宜当。”上日：“人

生寿天难期，万一太子不幸，安寿诸王他日不为公辈之主！何得轻之！”对曰:“自周以来，皆子孙相继，

不立兄弟，所以维庶孽之窥布，塞祸乱之源本，此为国者所深戒也。”上乃从珪奏。

（节选自《资治通鉴•唐纪十一》）

材料二：

征见久承平，帝意有所忽，因曰：“陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，

*

勉强受谏，而终不平也。"帝惊曰：“公何物验之？"对曰：陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不

当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。‘答曰：'朕即位，未有谏者，所以赏之。'此导人

使谏也。后柳雄妄诉隋资②，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰'弟守法

如此，不畏滥罚。'此悦而从谏也。近皇甫德参上书言：'修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也。'陛下恚曰：

'是子使国家不役一人，不收一相，乃称其意。‘臣奏：'人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。'

*

于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。"帝悟日：“非公，无能道此者，人苦不自觉

耳！”

（节选自《新唐书・魏征列传》）

【注】①权万纪：曾为吴王长史，因揭露齐王谋反惨遭射杀，后被朝廷追赠。②妄诉隋资：虚报在隋

朝为官的资历。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

苟其言A可取B固有益C于国D若其E无取F亦G无所损。

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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.于，状语后置的标志，与《谏逐客书》“东得百里奚于宛”的“于”用法相同。

B.期，预料，与《促织》“留待限期，以塞官责”的“期”意思相同。

C.比，近来，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“比及三年”的“比”意思不同。

D.称，符合，契合，与《与妻书》“称心快意，几家能鼓”的“称”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A,有人上奏章说唐太宗游猎过于频繁，唐太宗认为自己游猎有利于国家武备，且没有烦扰百姓，是没有什

么妨害的。

B.王珪上奏称三品以上的官员遇见诸王下车行礼不符合礼法制度，魏征也赞同王珪的观点，并劝说太宗听

取意见。

C.魏征认为唐太宗越来越难以接受谏言，经历了从引导大臣进谏，到高兴见到进谏的人，再到勉强接受谏

言的过程。

D.皇甫德参进谏唐太宗不要劳人厚敛，唐太宗听后非常生气，但最终在魏征的劝说下幡然醒悟，并赏赐了

皇甫德参。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）安知诸王他日不为公辈之主！何得轻之！

（2）非公，无能道此者。人苦不自觉耳！

14.魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗不要“滥刑”，材料中唐太宗是否做到了这点？请简要分析。

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）

阅读下面这首明诗，完成小题。

鸿门宴

陈琏

嬴秦蚕食六国空，刘项崛起谁雌雄。芒扬已见天子气，楚氛犹袭咸阳宫。

鸿门何人出秘计，天意先己酣重瞳①。剑光辉霍射人目，座间飒飒生寒风。

帐前玉斗一声碎，风云已去随真龙。汉基四百日此造，当时独数留侯功。

【注】①重瞳：指项羽。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.前两句交代时代背景：秦朝统一六国，秦末刘邦、项羽各自崛起并一决雌雄。

B.诗歌夹叙夹议，史实与议论相结合，指出“天意”与“人谋”在历史中的作用。

c.“碎”字既写出r范增摔碎玉斗的事实，也暗指项羽一统天下之梦想的破碎。

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D.诗中三处使用的“已”字，均表明随着楚军衰落，汉朝基业建立己经成为定局。

16.请结合司马迁《鸿门宴》及本诗，分析诗句“剑光辉霍射人目，座间飒飒生寒风”的表达技巧及效果。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）励志班会上，小刚说自己的志向与班里大多数同学不同，于是班主任引用《子路、曾皙、冉有、

公西华侍坐》中的“?"两句，鼓励小刚说出自己的志向。

（2）杜甫诗歌蕴含着对时事的深沉感慨，如《登岳阳楼》中的“,”两句，

即抒发了因担忧国事而流泪的悲痛之情。

（3）鸟飞翔于山前或水上的场景常在古诗文中出现，比如：“,

二、语言文字运用（本题共£小题，18分）

阅读下面的文字，完成小题。

公元前490年，希腊与波斯于马拉松廛战。希腊士兵斐迪庇第斯授命从雅典跑去斯巴达求援，斯巴达

人应承月后出兵。士兵带答复跑回雅典后又跑40公里把消息传至马拉松。①希腊击退波斯，指挥官令斐迪

庇第斯跑回传讯。士兵刚到雅施,吐出句“胜利了”便倒地而亡。

②数字技术发展，让“媒介转向”成为人文社科领域的热门话题，当大家围着媒介用话语“临行密密

缝”时，媒介究竟在哪里？上面马拉松比赛缘起的故事，用隐谕透露出媒介的所在，多少指名了“寻找媒

企”的方向。

首先，媒介只在具体的讯息传输过程中才成为媒介。斐迪庇第斯在不同城市传递信息，奔波中才成为

“信使”。作为“信使”发挥的作用必在马拉松战役力量角逐、军队辎重调动、情报传递以及城邦宗教、

文化和历史场景中才看得清楚。“媒介”不等于静态不动、抽象“腾空”的技术物。一旦脱离具体传递过程,

媒介即消失无踪。③是不是“媒介”（信使），不在事（人）物本身，不在命名，但在其实际是否处在“中

间”位置,位置变动，媒介地位亦随之变化。同理，研究中有意给经验对象贴个“媒介”的名头，就以为

自然带了媒介视角或得了理论加持，无异于刻舟求剑。

••

其次，“胜利了”讯息一旦传达，信使即倒地而亡。“信使之死”戏剧化地昭示在信息传递过程中，功

能正常、不受干扰的媒介多半会退居后台，沉入注意之下，以令其所传信息（审美或交往）更为清晰。媒

介“回撤”令研究者唯有从“落叶满空山”这种具象的关联转变中觅得“照者”行迹。擅写富贵气象者只

道“笙歌归院海，「灯火下搂台”，却全不把金玉满堂直白说将出来。

最后，媒介勾连调节而不吞噬差异。信使通风报信，改变战局，却不得以强力吞并他者。信使作为“第

三者”的角色提示应往大量差异化个人、图像、商品、技术聚集碰撞，不断创新的所在去“寻找媒介”。

④任何消除物质、思想和审美差异，用一“吞噬”多的过程都会削弱媒介力量，驱逐“信使”。“差异性”

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碰撞生成的变化，成了“寻找媒介”的风向标。

18.文中第一、二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。

19.下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意义和用法相同的一项是（）

A.屠呦呦常说自己只是做了该做的事，这份如青蒿般扎根泥土的淡泊，正是对自然最朴素的呼应。

B.同学们在课本剧展演现场，没有刻意夸张的表演，情绪流露自然真切，把角色诠释得形象动人。

C.山谷里的野百合从未被刻意浇罹，却顺着山风与雨露自然绽放，开出了满涧的清香。

D.县里的差役早就盯着成名一家那只神奇的小蟋蟀，自然要变着法子把这宝贝抢去讨好上头的官员。

20.文中画横线的句子，有语病的一项是（）

A.①B.②C.③D.@

21.文中画波浪线的语句“寻找媒介”“笙歌归院落，灯火下楼台”所使用的引号作用不相同，请简要分析。

22.请根据文本内容完成下表，体现“信使”与“媒介”间的对应关系，每处4个字。

信便内涵媒介究竟在哪里

_______的信使在具体讯息传输过程中

_______的信使在已传达的信息的背后

勾连调节的信使在“差异性”碰撞及创新之处

三、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

本套试卷阅读n中，不管是吕以美“我才能对社会有点用处”，还是乔仁山“是去尽每一个青年应尽

的义务”，都体现了他们扎根时代、心怀责任、勇担使命、矢志逐梦的精神底色。

请结合以上材料写一篇演讲稿，体现你对当代青少年如何承担使命、实现抱负”的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

第II页/共14贝

海南省2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

注意事项：

1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定

位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

一、阅读（72分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

【上5题答案】

【答案】1.C2.D

3.A4.C处最合适。理由：“释放丫环”的实际行动，承接前文“释放丫环”的主张；“人道主义的新的

理想”与下文”这些新的萌芽”相照应；进一步显示贾宝玉民主观念。

5.示例一：不合理。

①贾宝玉厌恶科举仕途，反对求取功名，认为参加科举的人沽名钓誉，因此贾宝玉参加科举这一情节是不

合理的。

②贾宝玉与家庭是共生关系，他从家庭中获得情感庇护、安全感和归宿感，将血缘亲情排在第一位，不会

与家人不辞而别。

示例二：合理。

①贾宝玉作为封建大家庭中的一员，背负着光宗耀祖的责任和义务，通过参加科举让家族获得荣耀是其与

家庭“共生关系”的一种体现。

②贾宝玉对封建制度封建秩序不满且有着“刚性儿”，尽到义务后选择脱离•家庭更能凸显