陕西部分中学2026-2027学年高三上学期开学考试语文试题及参考答案

陕西部分中学2026-2027学年高三上学期开学考试语文试题及参考答案一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：无感智能服务已全面渗透民生场景，成为人工智能民用落地的主流范式。相较于传统智能终端依赖人工触控、语音指令的显性交互模式，无感智能依托感知硬件与算法模型，实现无主动操控前提下的需求感知与自主服务，是人工智能从指令式交互向自适应服务演进的关键节点。该技术依托多源传感器感知、大数据处理与人工智能算法构建新型人机交互体系，厘清其运行机理，辨析其与传统智能系统的本质差异，是把握当下人工智能迭代方向的核心前提。从人机交互逻辑来看，两类智能系统存在根本性分野：传统智能系统属于被动响应型设备，人机交互壁垒突出，仅能依据人类预设指令完成固定操作，缺乏对用户潜在需求的预判能力；无感智能属于主动适配型智能体系，消解了前置人工交互流程，依托环境感知与行为识别技术自主捕捉外部变量，通过算法模型完成需求预判并闭环响应，全程脱离人工干预。简言之，传统智能以人类适配机器为核心逻辑，无感智能实现了机器主动适配人类行为与使用习惯。弱化显性人机交互链路、降低人机协作门槛，是无感智能体系的核心特征，这一设计消解了传统智能设备交互生硬、工具属性过强的弊端。该智能体系依托软硬件一体化协同架构，搭建闭环自主运行机制，整套服务链路依托连续的自动化流程运转。系统依托由非成像类的红外热感、毫米波雷达及压力振动单元构成的多源传感器阵列，持续采集空间环境参数、用户行为轨迹及人体生理体征等多维异构数据，完成原始感知数据的全域归集，构成智能服务的数据底层支撑。依托云端分布式算法或本地边缘计算单元完成异构数据的降噪、分类与深度挖掘，穿透表层行为数据解构用户隐性需求，完成从原始感知数据到用户需求模型的转化。前端执行终端接收后台决策指令，自主完成环境参数调控、设备启停等自适应操作，各模块无缝联动、循环运行，最终构建无人工干预的全链路无感服务体系。（摘编自《无感智能的核心内涵与底层技术原理》）材料二：无感智能打破了传统智能设备孤立运行、操作繁琐的痛点，实现了从单一设备智能到全域场景联动智能的升级。目前该技术已落地居家、交通、商业、医疗、工业等场景，推动生活服务与工业生产模式双重升级，搭建出人性化的智慧服务生态。智能家居是普及度较高的应用场景。传统智能家居仅能联网，设备相互独立，仍需人工操控；无感智能家居则依托部署在天花板角落的毫米波雷达、入户处的红外热感器以及床褥下的智能压感床垫构建感知网络。无感智能家居可自动感应人体活动，无人时家电休眠节能，有人时联动灯光、空调自动调节，还能无感监测睡眠、心率等健康数据，让家居从被动电器组合变为主动关怀用户的智慧空间。交通出行类无感服务落地最早、覆盖人群最广，普及度位居首位。公共交通与商业场景使用无感智能有效提升了通行和消费效率。车站、写字楼的无感通行免去刷卡、扫码流程，缓解高峰拥堵；商超无感结算省去排队付款步骤，优化消费体验。除此之外，无感智能也补齐了医疗与工业领域的智能化短板。医疗场景中，传统体征监测设备需要穿戴佩戴，还需人工记录数据，成本高且舒适度差；无感监测无需穿戴设备，可无创持续采集生命体征数据，适配医院监护和居家养老两大场景。工业场景中，人工触控操作存在诸多安全隐患，无感隔空操控实现非接触作业，从源头规避安全风险，同时提升生产效率。（摘编自《无感智能全场景落地应用与服务价值》）材料三：无感智能便捷人性化，快速改变了大众生活与工业生产模式，但规模化发展过程中，四大问题阻碍其全民普惠：算法适配能力不足、高精度硬件造价高昂、用户隐私泄露风险大、算法误判影响使用体验。这些问题大多源于无感智能静默采集、无前置交互的先天技术属性，仅靠技术或硬件单方面优化无法根治，需要技术、硬件、制度三方协同治理。一是算法适配缺陷。光线变化、多人遮挡等外界干扰，会降低传感器识别精度；同时通用算法无法适配用户个性化习惯，容易出现设备误触发、响应滞后等问题，干扰用户正常生活。二是硬件成本壁垒。高精度传感硬件生产成本高，导致无感智能基建难以下沉。一、二线城市可大规模布局相关设施，而县域及乡村地区资金不足，无法跟进建设，进一步拉大城乡数字基建差距，违背科技普惠的初衷。三是隐私泄露与科技伦理风险，这也是最核心的隐患。无感智能静默采集人脸、行踪、健康等私密数据，全程无提示、无用户主动授权，用户无法管控个人信息。私密数据云端集中存储，一旦防护失效，极易出现信息泄露、大数据杀熟等乱象。同时全天候无死角监测，模糊了私人与公共空间边界，让用户时刻处于被监控状态，引发算法掌控人类行为的伦理争议。针对以上问题，行业与监管部门推出三层治理方案：技术上普及本地边缘计算，数据本地处理不上传云端，切断云端泄露风险；硬件上研发低成本普惠传感设备，推动智能基建下沉乡村，缩小城乡差距；制度上出台专项法规，划定生物数据采集、存储、流转的刚性红线。科技发展必须以人为本，守住信息安全与伦理底线，无感智能才能实现长效发展。（摘编自《无感智能发展困境、伦理风险与治理对策》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.无感智能依靠本地边缘计算完成绝大多数数据运算，不再借助云端算法开展数据分析，以此降低云端数据泄露的安全风险。B.无感智能覆盖家居、交通、商业、医疗、工业等多类场景，交通出行类无感服务落地更早、覆盖更广，在各类无感应用中普及度位居首位。C.外界环境干扰会降低传感器识别精度，加之通用算法无法贴合用户个性化习惯，是无感智能设备出现识别误判、过度干预的主要诱因。D.推广本地边缘计算、研发低成本传感硬件、完善数据监管制度，可从源头彻底补齐无感智能现存的发展短板与伦理漏洞。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一对比两类智能产品的人机交互逻辑，清晰点明传统智能是人适配设备，无感智能是设备适配人，突出无感智能的革新性。B.材料二由贴近大众的家居、商业、交通场景，延伸至医疗、工业等产业场景，展现了无感智能的多场景落地应用，内容丰富。C.材料二在论述医疗场景时，以“无需穿戴”和“无创采集”为例，论证了无感智能相较传统设备具有成本低、舒适度高的显著优势。D.材料三按照无感智能的发展困境和治理对策展开论述，指出隐私伦理风险是阻碍无感智能全民普惠的最核心隐患。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.无感智能抹去繁琐人机交互步骤，让技术贴合人的本能行为，弱化科技的疏离感，体现人工智能回归人本服务的发展方向。B.传统智能家居设备相互独立、依赖人工操控，缺少大规模的数据采集机制，相较于无感智能，不存在云端数据泄露的隐私风险。C.无感智能存在无提示、无授权的静默采集模式，用户很难管控个人信息，大众时刻被监控容易产生焦虑，这极易引发伦理争议。D.想要推动无感智能长效发展，不能单一追求技术迭代，必须统筹技术、硬件、制度等多方协同治理。4.请结合材料一，简要概括无感智能完整的技术运行闭环。5.某老旧社区计划在独居老人家中安装无感智能养老监测设备，社区王大爷看到通知后直摇头：“‘无感’是啥，是不是家里装了摄像头，我上个厕所、换个衣服都被拍下来传到网上去了？而且我都70多了，不会摆弄这些高科技，太麻烦了！”假如你是社区工作人员，请根据王大爷的顾虑，结合三则材料，写一段话来进行解释劝导，100字左右。【答案】1.B2.C3.B4.①数据采集：依托多模态传感器阵列，采集环境、人体行为、生理体征等多维数据，完成原始数据全域归集；②数据处理：借助云端算法或本地边缘计算深挖数据，解构用户隐性需求，构建用户需求模型；③自主执行：前端执行终端接收决策指令，自主开展参数调控、设备启停等自适应操作；④闭环运转：各模块无缝联动循环运行，搭建无人工干预的全链路无感服务闭环。5.大爷您好！咱们这套设备不是摄像头，是雷达和智能床垫，不会拍摄画面，更不会外传影像。这套系统全程不用您手动操作，十分省心。所有数据本地处理，不上传网络，有严格制度保护隐私，只用于监测居家安全和健康状况，充分保障您的隐私，放心使用即可。（要点：①不是摄像头、无画面拍摄；②无需操作、便捷省心；③数据本地处理、隐私安全。要做到语言通俗亲切通顺。）【解析】【1题详解】A.“不再借助云端算法开展数据分析”错误。原文为“云端分布式算法或本地边缘计算”，二者可选其一，并非完全舍弃云端运算，选项“不再借助云端算法”绝对化。C.“是无感智能设备出现识别误判、过度干预的主要诱因”错误。原文只说明两类问题会造成设备故障，未提及是“主要诱因”，属于无中生有。D.“可从源头彻底补齐无感智能现存的发展短板与伦理漏洞”绝对化，三方治理只能缓解、约束风险，无法从源头上彻底补齐所有问题。故选B。【2题详解】C.“论证了无感智能相较传统设备具有成本低……”错误。材料二写传统设备成本高、舒适度差，无感设备解决了这些问题，但“无需穿戴、无创采集”只能证明舒适度提升、使用便捷，无法直接论证“成本低”。故选C。【3题详解】B.“不存在云端数据泄露的隐私风险”于文无据。传统智能同样存在云端数据泄露风险，只是风险类型不同。故选B。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。主角（节选）注陈彦那一天，苟存忠刚好把《打焦赞》的大场子给易青娥拉完。戏的故事其实很简单，就是杨宗保被大辽国的主帅韩延寿掳走，他父亲杨延昭，派三关大将孟良回天波府搬救兵，谁知搬来了个烧火丫头杨排风。同为三关大将的焦赞，很是瞧不起“小丫头子”，就跟孟良打赌，要教训一下这黑丫头片子。结果，被杨排风打得落花流水，满地找牙。焦赞也由此心服口服，甘愿当了烧火丫头的先行官。烧火丫头的兵器，就是一根烧火棍。在这以前，易青娥已练了好几个月了。苟老师一直强调要有“活儿”。对于烧火丫头杨排风来讲，那“活儿”，就是对那根棍的自如把握。手上越有“活儿”，戏就越好排。苟老师对易青娥的吃苦精神，始终是满意的。他说：“娃的棍技，已经够排戏用了，只是个继续熟练和提高的问题。①当练到手上看似有棍，眼中、心中已没棍的时候，棍就算被你彻底拿住了。戏也才能演得有点戏味儿了。你知道啥叫角儿？角儿就是把戏能完全拿捏住的人。要拿捏住戏，你先得分析角色：杨排风，就是个天波府的烧火丫头，连一个烧火丫头，武艺都这么高强，那杨家将还了得？意思听明白了没有？”易青娥似懂非懂地点了点头。苟老师又说：“杨排风年龄不大。”“有多大？”易青娥问。②这一问，还把苟老师给问住了。苟老师说：“这是演戏，没必要问得针针到眼眼圆的，你就想着，就你这么大吧。”“老师，我还没满十五呢，能出征打仗吗?”易青娥偏要打破砂锅问到底。苟老师就说：“人家甘罗十二岁就拜相哩。古代人，你以为是今天这些没出息的，快三十岁了，演戏还连圆场都跑不了。杨排风就你这么大，老师就这样定了。你就按这样演，关键是要演活。你就是个碎娃娃，跟他焦赞比武，就要多耍碎娃娃的脾气，越调皮捣蛋越好。打他几棍，等他满地找牙的时候，你就放开了手脚，玩你的棍花。玩得咋好看，咋自在，咋玩。关键是人物，你懂不懂人物？烧火的，碎碎的，顽皮的，把一切都不当一回事的。知道不？可武艺最高，随便给他一烧火棍，他就得眼冒金星，丢盔卸甲，懂不懂？当然，焦赞是边关大将，论年龄，给你当叔、当伯，可能当爷都行了。打是打，还得有礼数。一边打，一边赔礼。他不服，再打，打完还赔。③娃娃始终要尊重老师，尊重长辈，懂不懂？要学会分析角色呢，懂不懂？”苟老师一边讲剧情，一边说角色，一边还不停地示范着。易青娥没想到，苟老师尽管快六十岁的人了，腿脚还那么灵便，手还那么活泛，腰还那么柔软的。尤其是学女孩儿家，耍起赖来，又是飞眉眼，又是撮嘴，又是使鬼脸的，把她笑得先软瘫了下去。她还有一个不小的发现，发现苟老师的眉毛，最近突然剃掉了不少。过去苟老师看大门时，眉毛是像两个死蚕一样，横卧在眉骨上的。最近却一点点在变化。直到今天，完全变成两条窄窄的柳叶了。尤其是把焦赞打到得意处，他眼睛滴溜溜一转，眉毛好像要飘起来一样。可刚飘起来，又耷拉下去了。她知道，那是苟老师脸上的皮肤，已经太松弛的缘故。她没忍住，扑哧一下，笑得一屁股蹾在地上了。这次苟老师没客气，拿棍照她的屁股美美抽了两棍，问她笑啥，她捂着嘴不敢说，还笑。苟老师就发脾气了，说：“笑老师老了，走得不好看，是吧？就老师这几下，你还得二三十年混哩，并且还得好好混。”吓得她再不敢朝老师脸上细看了。苟老师对易青娥学戏的感觉，给了九个字：能吃苦，理解差，进戏慢。但他又补了九个字：记得牢，练习勤，戏扎实。总体感觉，还给了三个字：乖、笨、实。他还专门解释了一次，说：“乖，娃的确乖，乖得人心疼。笨，娃也的确笨，啥窍道都不会，就剩下闷练了。实，娃特别的实诚，没任何渠渠道道的事。啥瞎瞎毛病都没有，就一根筋的实诚。”苟老师不仅给易青娥排着戏，也给训练班的学生，同时排着折子戏。学员班开了旦角折子戏，是《杨门女将》里的《探谷》，六个武旦一起学穆桂英。苟老师见学生基础普遍比较差，还不好好学，就老拿易青娥做例子。弄得好多同学一见她，风凉话还说得一坡一地的。楚嘉禾这次学的是演李慧娘。用苟老师的话说，《鬼怨》《杀生》，就是培养角儿的“硬扎戏”。可楚嘉禾练“吹火”，嫌烤脸、烧眉毛；练在小生腿上、背上站桩，又嫌害怕；还嫌累死人。④反正角色分下去都一个多月了，这些基本功，还练得没半点眉眼。苟老师就给楚嘉禾也送了三个字：靓、灵、懒。靓，自是漂亮的意思；灵，就是灵醒，聪明，机巧；懒，不消解释，谁都明白是啥意思了。苟老师老在楚嘉禾跟前说：“学戏，得下易青娥那样的笨功夫哩。易青娥看着笨笨的，但学东西，一旦练下，就长在身上了。而你们呢，是今天教给你，明天又统统都给老师还回来了。要再不好好学，我就懒得教了。”在楚嘉禾她们心里，苟存忠本来就是一个十分滑稽可笑的“门神老爷”。现在，他突然穿了彩裤、彩鞋，扯细了嗓子，还剃出两道柳叶眉来，大家几乎都是公开瞧不起的。那些砸刮他的话，每天都能把功场笑爆几回。他的要求，自然也多成耳旁风了。他要再多提易青娥，也就尤其多了大伙的笑料：“看大门的”给“烧火丫头”排戏——真是瘪锅配瘪锅盖的般配。苟存忠为这事也不高兴，但又毫无办法。他就只能把更多心思，都用在易青娥身上了。他要拿事实，狠狠教训教训这些狗眼看人低的东西。那天，易青娥实在累得不行了，但苟老师还是不放手，又给她说了几个眼神和细部动作，让她回去关起门来继续练。（有删改）【注】苟存忠，曾是轰动西北的男旦；现为剧团看门人；易青娥，原剧团学徒，现为剧团伙房帮厨。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.在苟存忠看来，真正的“角儿”，不仅要熟练掌握表演技艺，更要读懂角色、拿捏住人物的精气神。B.苟老师使用“碎娃娃”一词指导易青娥分析杨排风的角色性格，贴合“孩童”的身份，教学深入浅出。C.苟存忠因为体态衰老、动作笨拙被易青娥嘲笑，他严厉训斥易青娥，流露出老人自卑又敏感的心态。D.文本中学员嘲讽、轻视苟存忠的情节，制造了叙事张力，反衬出老艺人坚守秦腔理想的孤独与执着。7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（）A.句①，从“有棍”到“没棍”，展现的是秦腔艺人追求的由“技”入“道”的艺术境界。B.句②，“问住了”增加了叙事趣味，也表现了易青娥遇事爱刨根问底，契合人物“实”的特点。C.句③，苟老师认为学艺要明礼，对易青娥的教导从表演技艺上升到为人处世、传统礼数。D.句④，楚嘉禾学艺一个月“没半点眉眼”，表现出楚嘉禾从内心不想演好角色的态度。8.文中画波浪线的段落，语言颇具特色，请简要赏析。9.根据《主角》改编的电视剧正在热播，《人民日报》评论该剧角色是“在命运捶打中活成了自己的主角”。请结合这句话谈谈文中所体现的主角精神。【答案】6.C7.D8.①运用比喻：用“死蚕”“柳叶”来比喻眉毛，描摹生动形象；②使用方言、口语：“软瘫”“屁股蹾”“美美”“混哩”等词语质朴真实，富有生活气息；③多处使用整句：如“又是飞眉眼，又是撮嘴”等，句式整齐，突出展现了苟存忠技艺精湛、施教有方。9.①坚韧不拔：身处逆境，苟、易二人仍坚守艺术追求；②精益求精：苟、易二人深耕戏曲技艺；③不惧流言：面对闲言碎语，苟存忠倾心教学。【解析】【6题详解】C.“苟存忠因为体态衰老、动作笨拙被易青娥嘲笑，他严厉训斥易青娥，流露出老人自卑又敏感的心态”错。原文“苟老师尽管快六十岁的人了，腿脚还那么灵便，手还那么活泛，腰还那么柔软的”，苟存忠并非因体态衰老、动作笨拙被易青娥笑，易青娥“笑”是因为他那两条眉毛因皮肤松弛而耷拉下去；“就老师这几下，你还得二三十年混哩，并且还得好好混”，苟存忠训斥易青娥是出于课堂教学的严格，他对自己的表演功底有底气，并非自卑敏感的体现。故选C。【7题详解】D.“表现出楚嘉禾从内心不想演好角色的态度”错。原文“楚嘉禾练‘吹火’，嫌烤脸、烧眉毛；练在小生腿上、背上站桩，又嫌害怕；还嫌累死人”，楚嘉禾只是怕苦偷懒，并非从内心排斥、不想演好角色。故选D。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文阅读，完成小题。材料一：卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。（节选自《汉书》，有删改）材料二：子卿足下：与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵①；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。……昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者岂易为力哉而执事者云云苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱②，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。（节选自《答苏武书》③，有删改）【注】①鲸鲵：比喻惨遭杀戮的人。②曹沫不死三败之辱：曹沫，春秋鲁国人，前681年（鲁庄公十三年），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），曹沫以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。③《答苏武书》：相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。况当陵者A岂易为B力哉C而执事者D云E云F苟怨G陵H以不死。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“输”字在文中指捐献财物的行为。这与《阿房宫赋》“一旦不能有，输来其间”句中的“输”用法不同。B.“长者”一词在文中指毁家纾难，仗义疏财、为人豪爽。这与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”句中“长人者”用法不同。C.“足下”在文中运用了夸张的修辞手法，强调了对对方的尊敬。这与文言文中常见词“陛下”用法相同。D.“区区”在文中运表示自己的私情、赤城的心意。与李密《陈情表》“是以区区不能废远”句中的“区区”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式为国家无私付出，不求回报，这不合“人情”。但皇帝还是在讨伐匈奴时接受了卜式的家财。B.皇帝对卜式的认识有个变化过程：开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。C.对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出生于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实是伤怀。D.李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降，是准备有所作为的。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。（2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）14.根据材料一，卜式展现出了对国家和民族的忠诚和牺牲精神。请结合卜式的行为和思想，谈谈你对个人与国家、民族之间的关系的理解。【答案】10.ACF11.C12.A13.（1）皇帝要攻打匈奴，我认为有才能的人应该为国家牺牲，有财产的人应该捐献出来，这样匈奴就可以被消灭了。（2）被敲击后能发出声响的石头，到处都是这样的，可唯独这座山用钟来命名，为什么呢？14.个人与国家、民族之间的关系是相互依存、相互促进的。卜式的行为表明，当国家和民族面临困难时，个人的奉献和牺牲可以成为国家强盛和社会进步的重要力量。同时，一个国家和民族的强大，也能为个人提供更好的发展环境和机会。因此，个人应当在力所能及的范围内为国家和民族做出贡献，而国家和民族也应当尊重和保护个人的权益，实现共同发展。【解析】【10题详解】句意：何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。“岂……哉”是反问句，“岂”表反问，置于句首，“哉”是句末语气词，置于最后，AC处断开；“执事者”作主语，“云云”形容议论纷纷，作谓语，语意完整，F处断开。“怨”作谓语，“陵以不死”是宾语，动宾结构完整，中间不断开。故选ACF。【11题详解】A.正确。捐献财物/运输、运送。句意：愿意捐出一半的家财资助边事。/一旦（国家灭亡）不能保有，便都被运送到这里。B.正确。指忠厚有德望的人/做官的。句意：皇上因此认为卜式是忠厚豪爽、毁家纾难、仗义疏财的人。/看见那些做官的人喜好多发政令。C.“运用了夸张的修辞手法”错误。“足下”并没有使用夸张的修辞手法，它是一个普通的敬语，用来表示对对方的尊敬。D.正确。句意：我一点赤诚心意。/因此，我的私情是不能停止奉养而远离（祖母）。故选C。【12题详解】A.“皇帝还是在讨伐匈奴时接受了卜式的家财”错误，文章记载卜式第一次请求捐一半家财助边时，“上不报式。式归，复田牧”，皇帝未接受该次捐赠。故选A。【13题详解】（1）“宜”，应该；“死节”，为国家牺牲；“输”，捐献；“匈奴可灭也”，被动句，匈奴就可以被消灭了。（2）“石之铿然有声者”，定语后置，正常语序是“铿然有声之石”；“是”，这样；“名”，名词作动词，命名。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。夜宿田家戴复古簦笠相随走路歧，一春不换旧征衣。雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归。乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联勾勒出诗人漂泊羁旅的形象：斗笠蓑衣随身相伴，一春未换旧征衣，既点明旅途时间之久，也暗含生计的窘迫与奔波的辛劳。B.颔联承接首联，以白描手法写白日冒雨行山、夜晚投宿田家的经历，“黄泥坂”“白板扉”两个意象质朴平实，契合田家山野的环境特征。C.颈联写诗人在连片蛙鸣中入眠，梦中化蝶归乡，化用庄周梦蝶的典故，既写思乡之深切，也暗含对人生虚幻无依的失意感慨。D.尾联以景结情，写乡书难寄、大雁自顾南飞，将浓重的思乡愁绪寄托在雁阵之中，情感直露强烈，读来令人动容。16.前人评此诗颈联“‘乱’字极妙，平淡中见沉郁”，请结合诗句简要分析。【答案】15.D16.①“乱”字写出蛙声的密集、喧闹，生动描摹出山野田家夜晚的真实环境，贴合夜宿田家的场景，语言平实自然；②以声衬静，连片的蛙声更凸显出山野夜晚的寂静，也烘托出诗人孤身漂泊的孤寂之感；③纷乱的蛙声搅乱心绪，反衬出诗人思乡的愁绪难以平息，于平淡的写景中融入深沉的羁旅之愁，含蓄沉郁，余味悠长。【解析】【15题详解】D.“情感直露强烈”赏析错误。尾联以景结情，将乡书难寄、漂泊无依的深沉愁思融入“天北天南雁自飞”的景物描写中，情感含蓄蕴藉，并非直露强烈。故选D。【16题详解】分析炼字需从字义、意境、情感三方面入手。“乱”写蛙声密集，以声衬静，并反衬诗人愁绪。字义：写蛙声密集、喧闹，贴合田家夜宿场景。意境：以声衬静，蛙声愈乱，愈显山野寂静。情感：蛙声纷乱，搅动心绪，反衬诗人羁旅思乡之愁，于平淡中见沉郁。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《种树郭橐驼传》启示我们教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征教育，即“_____，_____”，不能拔苗助长。（2）刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中，“_____，_____”词人发出不拘一格，任人唯贤的议论，可谓识见卓越。（3）在中国古诗的众多意象中，人们描写鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起人的满腔愁绪，因此“鹧鸪”成为诗人词客表情达意的常用意象，如“_____，_____”。【答案】①.能顺木之天②.以致其性焉尔③.未必人间无好汉④.谁与宽些尺度⑤.江晚正愁余⑥.山深闻鹧鸪（宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞/欲成西北望，又见鹧鸪飞/客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。陕西省渭南市白水县仓颉公园的一角，藏着一座“惜字塔”，塔身中空，为焚烧字纸之用。这样的塔，在中国各地多有留存。①在中国传统观念中，②文字具有通天地、存绝学的意义使然，③写有文字之纸当敬之、惜之，④不能随意丢弃，⑤应专门建塔焚烧，⑥以免亵渎。“惜字塔”背后的“敬惜字纸”观念蕴含着敬重知识、珍惜文化的基因。王蒙先生曾极言文字的意义：“天不变字亦不变”，从而“道亦不变”。世人对文字的敬惜，是中华文化（甲）的一个重要原因。白水“惜字塔”拱门两侧有副对联：“毋弃六书片纸，只因一字千金”。这个“一字千金”，既有对文字的敬惜，也隐含对于如何使用文字的思考——心存敬意、下笔谨慎，讲究文德、惜字如金。字纸字纸，（1）；再往深一层看，字其实也只是载体，其中蕴藏的信息、思想才（乙）。信息时代，大部分“惜字塔”已隐入历史尘烟，“字”也演进成“字符”，以虚拟的“0”和“1”存在于数字空间。今天的“字纸”已然极为繁杂，轻按键盘、点击发送，每个人的表达都能汇入信息洪流，人人皆为“字纸”的供给侧。所谓“一字千金”，在点击量带来的高回报之下，已不仅是个比喻。现实中，编造谣言博取流量、装疯卖傻吸引眼球，类似的内容污染（丙）。人工智能的快速发展，让内容生产更为便捷，也让“敬惜字纸”背后的“敬惜表达”更显关键。一方面，我们创作的“字纸”，都可能成为人工智能的语料。源清则流清，源浊则流浊，低质量的语料难以训练出高质量的大模型。另一方面，人工智能批量生成的低质量、同质化内容，乃至“AI幻觉”催生的虚假内容，也借技术之便肆意蔓延，充斥于各大网络传播空间。这种“AI泔水”，（2）。而人类作为数字内容生态的根本，只有坚守“敬惜字纸”之心，才能以正面声音、主流价值、时代新风塑造网络空间，使互联网成为思想引领、道德培育、文化传承的重要阵地。18.依次在文中甲、乙、丙三处括号内填入成语，下列选项中最恰当的一项是（）A.浩如烟海至关重要屡见不鲜B.源远流长举足轻重蔚然成风C.源远流长至关重要屡见不鲜D.浩如烟海举足轻重蔚然成风19.文中画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并作修改。可少量增删字词，不得改变句子原意。20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.下列各项词语，依次对应原文“惜字”“亵渎”“洪流”“供给侧”四个词语的构词类型，全都一致的一项是（）A.拾遗禾黍旷野插秧机B.吹风驰骋耕牛制茶厂C.裁衣社稷跑鞋监管局D.赋诗嗟叹微尘考评组22.白水县某文创品牌依托惜字塔文化，推出“一字千金”文创书签，产品面向学生群体，主打传承敬字理念、抵制草率网感文字。请撰写一则广告语，不超过20字，并简要说明设计思路。【答案】18.C19.②句，改为“文字具有通天地、存绝学的意义”。③句，改为“对写有文字之纸当敬之、惜之”/“写有文字之纸当被敬之、惜之”20.（1）纸只是载体，字才是根本/纸只是载体，字才是关键（点明字与纸二者“载体－关键”的关系）（2）不断侵蚀健康的网络内容生态/严重污染良性的网络生态环境（强调负面影响；点明网络生态环境）21.D22.示例1：（1）广告语：方寸书签随身带，敬惜文字莫轻浮。（2）设计思路：“方寸书签”点明产品载体，语言浅白贴合学生认知；关联惜字塔敬字内核，直白倡导敬畏文字、摒弃浮夸草率的网感用语，对准学生受众。示例2：（1）广告语：惜字承古塔风骨，落笔守少年本心。（2）设计思路：借“古塔”强调惜字塔本土文化渊源，“少年”精准对应学生受众；以惜字守心传递产品理念，引导学子拒绝草率轻浮的网络文字。示例3：（1）广告语：塔蕴惜字遗韵，签凝少年文心。（2）设计思路：“塔”溯源惜字塔传统文化，