2026-2027学年统编版七年级语文上册暑期预习：课内文言文实词虚词全文翻译全解

七上语文暑期预先学：课内文言文知识点全解析

一、《咏雪》

【文言实词虚词】

内集：家庭聚会。例：谢太傅寒雪日为集。

儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。例：与儿女讲论文

义。

文义：文章的义理。

俄而：不久，一会儿。例：俄而雪骤。

骤：急。例：俄而雪骤。

欣然：高兴的样子。例：公欣然日。

何所似：像什么。

差可拟：大体可以相比。差，大体；拟，相比。例：撒盐空中差

可拟。

未若：不如，不及。例：未若柳絮因风起。

因：趁、乘。例：未若柳絮因风起。

即：是。例：即公大兄无奕女。

【重点语句翻译】

1.“白雪纷纷何所似？”

译：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？

2.“撒盐空中差可拟。”

译：跟把盐撒到空中大体可以相比。

3.”未若柳絮因风起。”

译：不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。

4.“公大笑乐。”

译：谢太傅高兴地大笑起来。

【全文翻译】

谢太傅在一个寒冷的下雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人讲解谈

论文章的义理。一会儿，雪下得急了，太傅高兴地问：“这纷纷扬扬

的白雪像什么呢？"他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可

以相比。”他哥哥的女儿（谢道镉）说：“不如比作柳絮凭借着风漫

天飞舞。”太傅高兴地大笑起来。（谢道裾）就是谢太傅大哥谢无奕

的女儿，左将军王凝之的妻子。

【核心内容与主题】

本文通过记叙谢家子弟在一次家庭聚会中咏雪的情景，表现了谢

道镉的聪慧才情和优雅气质，同时也展现了魏晋名士清谈玄学的雅趣

以及温馨美好的家庭氛围。文章赞赏了谢道媪的文学才华，暗示了“柳

絮因风起”这一比喻的高妙。

二、《陈太丘与友期行》

【文言实词虚词】

期：约定。例：陈太丘与友期行。

日中：正午时分。

至:到。

舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃；去，离开。例：太丘舍去。

乃：才。例：去后乃至。

尊君：对别人父亲的尊称。例：尊君在不。

不（fdu）：同“否”，句末语气词，表询问。例：尊君在不。

相委而去：丢r我走了。相，表示动作偏指一方；委，舍弃。例:

相委而去。

君：对别人的尊称。

家君：对人谦称自己的父亲。例：非人哉！与人期行，相委而去。

惭：感到惭愧c例：友人惭。

引:拉，牵拉c例：下车引之。

顾：回头看。例：元方入门不顾。

【重点语句翻译】

1.”陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃

至。”

译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友

还没到，陈太丘就丢下他离开了，陈太丘走后朋友才到。

2.“非人哉！与人期行，相委而去。”

译：真不是人呵！和别人相约同行，却丢下别人先走了。

3.“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

译：正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没

有礼貌。

4.“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”

译：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家

门。

【全文翻译】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没

有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时

年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？“元方回答

道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气

地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先走了。”元

方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩

子骂他的父亲，这是没有礼貌。“朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。

元方头也不回地走进家门。

【核心内容与主题】

本文讲述了七岁的陈元方驳斥父亲友人的无信无礼，并最终赢得

对方尊重的故事。文章赞扬了陈元方的聪敏机智、明白事理，同时也

告诫人们做事要讲诚信，为人要方正，否则连小孩子都瞧不起。

三、《〈论语）十二章》

【文言实词虚词】

子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

时习：按时温习。时，按时。

说（yu3）：通“悦”，愉快。

愠（yun）：生气,恼怒。

君子：指有才德的人。

吾：人称代词，我。

日：每天。

三省(xing)：多次进行自我检查。三，泛指多次；省，自我

检查，反省。

谋：谋划事情C

忠：竭尽自己的心力。

信：诚信。

传(chuan)：传授，这里指老师传授的知识。

立：立身，指能有所成就。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。

耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。

逾矩：越过法度。逾，越过；矩，法度。

温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

罔(wing)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆(ddi)：疑惑。

堪：能忍受。

之者：……的人。

好(hao)：喜爱，爱好。

乐：以为快乐。

饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃；疏食，粗粮；水，冷

水。

肱(gong)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

于：对，对于C

焉：于此，意思是在其中。

善者：好的方面，优点。

川上：河边。川，河流。

逝者：离去的事物，这里指流逝的时光。

斯：这，指河水。

舍（shv）昼夜：不停留于昼夜之间，即日夜不停。

三军：军队的通称。

夺：改变。

匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

笃（du）志：坚定志向。笃，坚定。

切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事。切，恳切。

【重点语句翻译】

1.“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不

不知而不愠，不亦君子乎？”

译：学习了（知识）然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同

道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，

不也是有才德的君子吗？

2.“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传

不习乎？”

译：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同

朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？

3.“温故而知新，可以为师矣。”

译：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（这样的人）

就可以凭借这一点做老师了。

4.“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学

习，就会有疑惑。

5.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译：懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究

这种学问为快乐的人。

6.“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们

的优点而学习，如果也有他们的缺点就加乂改正。

7.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译：军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却是不能改变的。

8.“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译：广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的

事，仁德就在其中了。

【全文翻译】

（略，因章节较多，建议按上述单句翻译理解。核心是记录孔子

及其弟子的言行，涉及学习方法、个人修养、人生理想等。）

【核心内容与主题】

《论语》十二章主要记录了孔子关于学习态度、学习方法和个人

修养的论述。

1.学习方法：强调“学而时习”、“温故知新”、“学思结合”。

2.学习态度：提倡“知之”、“好之”、“乐之”的递进境界,

主张谦虚好学，“三人行，必有我师”。

3.个人修养：倡导“吾日三省吾身”、“人不知而不愠”、“饭

疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的安贫乐道、坚守志向、坚

贞不屈的精神。

主题：集中体现了儒家学派的核心思想一一仁、礼、智，以及修

身养性的准则，教育人们如何做人、如何学习。

四、《诫子书》

【文言实词虚词】

夫（fO）：助词，用于句首，表示发端。

静：屏除杂念加干扰，宁静专一。

以：介词，用来。

修身：修养身心。

养德：培养品德。

淡泊：内心恬淡，不慕名利。

无以：没有什么可以拿来，没办法。

明志：明确志向。明，明确、坚定。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

致远：达到远大目标。致，达到。

广才：增长才干。广，增长。

淫（yin）慢：放纵懈怠。淫，放纵；慢，懈怠。

励精：振奋精神。励，振奋。

险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。

治性：修养性情。治，修养。

年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。

意与日去：意志随同岁月而消失。

枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

多不接世：大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，这里有

“用世”的意思。

穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

将复何及：又怎么来得及。

【重点语句翻译】

1.“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”

译：君子的行为操守，（是）依靠内心宁静来修养身心，依靠作

风节俭来培养品德C

2.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

译：不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目

标。

3.“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”

译：学习必须静心专一，才干来自学习。不学习就无法增长才干，

没有志向就不能在学习上有所成就。

4.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”

译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

5.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，

将复何及！”

译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落

衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，

（那时再悔恨）又怎么来得及！

【全文翻译】

君子的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠作风节俭来培

养品德。不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目

标。学习必须静心专一，才干来自学习。不学习就无法增长才干，没

有志向就不能在学习上有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮

躁就不能修养性情c年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失,

最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困

的居舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！

【核心内容与主题】

本文是诸葛亮晚年写给八岁儿子诸葛瞻的一封家书。

核心内容：作者劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下

功夫，最忌怠惰险躁。

主题：文章概括了做人治学的经睑，着重强调了“静”与“俭”

的重要性，表达了诸葛亮对儿子的殷切期望和深切的爱，同时也寄托

了他自己的人格追求。其核心是教导儿子要“淡泊明志，宁静致远”,

珍惜时间，立志成材。

五、《狼》

【文言实词虚词】

止：仅，只。例：止有剩骨。

缀(zhui)行甚远：紧跟着走了很远。缀，连接、紧跟。

投以骨：把骨头扔给狼。

从：跟从。

两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起；驱,

追随、追赶；如故，跟原来一样。

窘(jibng)：处境困迫，为难。

受其敌：遭受它们的攻击。敌，攻击。

顾：看，视。

积薪：堆积柴草。

苫(shan)蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。

弛(chi)：解除，卸下。

眈(dan)眈相向：瞪眼朝着屠户。眈眈，注视的样子。

少(shao)时:一会儿。

径去：径直离开。

犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。

久之：时间长了。之，音节助词，无实义。

瞑(ming)：闭上眼睛。

意暇甚：神情很悠闲。意，神情、态度；暇，从容、悠闲。

暴：突然。

洞其中：在柴草堆里打洞。洞，打洞，这里作动词。

隧入：从通道进入。隧，通道，这里作状语，“从通道”的意思。

尻（kQO）：屁股。

假寐：假装睡觉。寐，睡觉。

盖：表示推测，大概，原来是。

黠（xid）：狡猾。

顷刻：一会儿C

禽兽之变诈几何哉：禽兽的诡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡

诈；几何，多少，意思是“能有多少”O

止增笑耳：只是增加笑料罢了。耳，语气词，相当于“罢了”。

【重点语句翻译】

1.“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。”

译：一个屠户傍晚回家，担子里的肉卖完了，只剩下一些骨头。

路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。

2.“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。”

译：屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一

只狼仍然跟从。

3.“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，

弛担持刀。”

译：（屠户）看见田野里有一个打麦场，场主人在那里堆积了柴

草，覆盖得像小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子

拿起屠刀。

4.”少时，一狼径去，其一犬坐于前。”

译：过了一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在

前面。

5.“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”

译：一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的后

面。

6.“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”

译：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈

手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。

【全文翻译】

一个屠户傍晚回家，担子里的肉卖完了，只剩下一些骨头。路上

遇到两只狼，紧跟着他走了很远。屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只

狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又扔骨头，后得到骨头

的那只狼停下了，可是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经

扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠户非常困窘，担心前后受到

狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，场主人在那里堆积了柴草，

覆盖得像小山一样c屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起

屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直

离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛好

像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍

几刀把狼杀死。他刚想走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆

里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。狼的身子已经钻进去一

半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀

死了。这才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也太

狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少

呢？只是增加笑料罢了。

【核心内容与主题】

核心内容：本文叙述了一个屠户晚归途中遇狼、惧狼、御狼、杀

狼的故事。

主题：文章通过对屠户和狼之间斗智斗勇过程的描写，赞扬了屠

户的机智勇敢和敢于斗争、善于斗争的精神，嘲讽了像狼一样的恶人

无论多么狡诈，终将自取灭亡。同时也启示我们：对待像狼一样的恶

势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争，才能取

得胜利。

六、《穿井得一人》

【文言实词虚词】

宋：宋国。

溉(goi)汲(ji)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉；汲，从井

里取水。

常：经常。

居：居住。

及：待，等到C

国人：指居住在国都中的人。

道：讲述。

闻之于宋君：使宋君听到这件事。闻，使……听到。

对：应答，回答。

得一人之使：得到一个人的劳力。使，使唤，指劳动力。

求闻之若此：像这样听到传闻。

不若无闻也：还不如什么都没听到。

【重点语句翻译】

1.“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。”

译：宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，需要到外面去打水浇

田，经常要有一个人住在外面（专门负责这事）。

2.”及其家穿井，告人曰：'吾穿井得一人。'”

译：等到他家打了井之后，（丁氏）告诉别人说：“我家打井得

到一个人。”

3.”国人道之，闻之于宋君。”

译：居住在国都里的人都讲述这件事，一直传到宋国国君的耳朵

里。

4.”丁氏对曰：'得一人之使，非得一人于井中也。'”

译：丁氏回答说：“我是说得到一个人的劳力，并不是说从井里

挖出一个人来。”

5.“求闻之若此，不若无闻也。”

译：像这样听到传闻，还不如什么都没听到。

【全文翻译】

宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，需要到外面去打水浇田，

经常要有一个人住在外面（专门负责这事）。等到他家打了井之后，

（丁氏）告诉别人说：“我家打井得到一个人。”有人听了就去向宋

国国君报告这件事c宋君派人向丁氏询问。丁氏回答说：“我是说得

到一个人的劳力，并不是说从井里挖出一人人来像这样听到传闻,

还不如什么都没听到。

【核心内容与主题】

核心内容：本文讲述了宋国丁家打井后，因一句“穿井得一人”

的戏言，被国人误传为“从井中挖出一个人”，最终惊动国君，查明

真相的故事。

主题：这个故事告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、

甄别，不要轻易相信谣言，也不要轻易传播未经证实的言论。“耳听

为虚，眼见为实”，对待信息要调查研究，去伪存真。

七、《杞人忧天》

【文言实词虚词】

杞（qi）:周朝诸侯国名。

崩坠：崩塌，坠落。

身亡（wU）所寄：没有地方存身。亡，同“无”；寄，依托，

依附。

废寝食：睡不着觉，吃不下坂。

因：于是，就C

晓：开导。

积气：聚积的气体。

若：你。

呼吸：呼气和吸气。

终日：整天。

奈何：为什么，怎么。

只使：即使。

中（zhbng）伤：打中击伤。

积块：聚积的土块。

四虚：四方。

躇（chd）步毗（ci）蹈：这四个字都是踩、踏的意思。

舍（shi）然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。

晓之者：开导他的人。

【重点语句翻译】

1.“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

译：杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己无处存身，

以至于睡不着觉，吃不下饭。

2.“又有忧彼之所忧者，因往晓之。”

译：又有一个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。

3.“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，

奈何忧崩坠乎？”

译：天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气体。你一

举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？

4.“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跛蹈，终日在

地上行止，奈何忧其坏？”

译：地，不过是堆积的土块罢