2025-2026年江苏省苏教版高一语文上册第9单元文言文背诵检测卷

2025-2026年江苏省苏教版高一语文上册第9单元文言文背诵检测卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》中，韩愈认为“古之学者必有师”，并指出“师者，所以传道受业解惑也”。下列对“传道、受业、解惑”三者关系的理解，最准确的一项是（）A.“传道”是基础，“受业”是核心，“解惑”是目的，三者依次递进B.“传道”是前提，“受业”是手段，“解惑”是结果，三者相互依存C.“传道”是根本，“受业”是方法，“解惑”是关键，三者缺一不可D.“传道”是方向，“受业”是内容，“解惑”是过程，三者动态统一解析：韩愈在《师说》中强调教师的职责在于“传道受业解惑”，三者并非简单的线性关系。选项A错误，三者并非递进关系；“传道”强调思想引领，“受业”强调知识传授，“解惑”强调问题解决，三者各有侧重。选项B错误，三者并非单向因果关系；“传道”与“受业”“解惑”是并列关系，而非前提与结果。选项C错误，三者并非主次关系；“传道”“受业”“解惑”是教师职责的三个维度，同等重要。选项D正确，“传道”确立方向，“受业”提供内容，“解惑”贯穿过程，三者构成教师职责的有机整体。2.《师说》中，韩愈用“嗟乎！师道之不传也久矣”一句表达对当时师道衰微的感慨。下列对这句话的修辞手法分析，最恰当的一项是（）A.反问，增强语气，突出师道传承的重要性B.感叹，抒发情感，强调师道不传的遗憾C.夸张，渲染氛围，揭示师道衰微的严重性D.设问，引发思考，暗示师道传承的责任解析：该句为感叹句，以“嗟乎”开头，直接抒发对师道不传的感慨，属于直抒胸臆的抒情手法。选项A错误，反问句通常以疑问形式表达肯定观点，此处为感叹句。选项B正确，“嗟乎”为感叹词，句末“矣”字强化情感色彩，表达对师道不传的遗憾。选项C错误，夸张需明显扩大或缩小事物特征，此处仅表达感慨，未使用夸张手法。选项D错误，设问需自问自答，此处为独立感叹句。3.《师说》中，韩愈引用孔子“三人行，必有我师焉”的观点，意在说明（）A.学习应谦虚好问，从他人身上汲取经验B.教师应具备多方面才能，成为学生的榜样C.师生关系应平等互助，共同进步D.学习应广泛涉猎，不拘泥于特定师门解析：孔子“三人行，必有我师焉”强调从他人身上学习，韩愈引用此观点意在论证“道之所存，师之所存也”，即学习应不拘泥于身份，任何人皆可成为老师。选项A正确，该观点的核心是虚心学习。选项B错误，韩愈未涉及教师个人能力问题。选项C错误，该观点未涉及师生平等关系。选项D错误，韩愈强调的是学习态度，而非学习范围。4.《师说》中，韩愈指出“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”，这一事例的主要作用是（）A.证明古文学习的重要性，为下文论证提供依据B.展现李蟠的才华，突出作者收徒的成就感C.论证“道之所存，师之所存也”的观点，强调择师标准D.批评当时士大夫耻于从师的风气，引发读者共鸣解析：韩愈列举李蟠事例，意在说明“不拘于时”的从师态度，从而论证“道之所存，师之所存也”，即择师标准在于是否通晓“道”，而非身份地位。选项C正确，该事例通过李蟠不拘时俗从师，间接论证择师标准。选项A错误，该事例未直接论证古文学习。选项B错误，韩愈未涉及个人情感。选项D错误，该事例未直接批评社会风气。5.《师说》中，韩愈批评“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，这一批评的主要目的是（）A.呼吁士大夫阶层重视师道，改变从师态度B.说明师道不传的社会根源，增强论证力度C.表达作者对士大夫阶层的不满，发泄个人情绪D.论证“古之圣人，其出人也远矣”的观点，反衬时人解析：韩愈通过批评士大夫耻于从师，从反面论证师道不传的社会原因，增强“师道之不传也久矣”的说服力。选项B正确，该批评是论证师道衰微的社会根源。选项A错误，批评本身是手段，而非直接呼吁。选项C错误，韩愈批评具有现实针对性，而非个人情绪宣泄。选项D错误，该批评未涉及圣人对比。6.《师说》中，“巫医乐师百工之人，不耻相师”一句，与“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”形成对比，其对比的主要意义在于（）A.突出不同阶层对师道的不同态度，强化批判力度B.说明古代工匠重视师承，现代士大夫忽视传统C.论证师道传承的普遍规律，跨越阶层界限D.表达作者对工匠阶层的同情，弱化对士大夫的批评解析：韩愈通过对比巫医、乐师等工匠不耻相师与士大夫耻于从师，揭示社会阶层对师道的不同态度，从而强化对士大夫阶层师道观念的批判。选项A正确，对比旨在突出阶层差异，增强批判效果。选项B错误，该对比未涉及古今对比。选项C错误，对比未论证普遍规律。选项D错误，对比未涉及作者情感倾向。7.《师说》中，“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”一句，体现了作者怎样的思想情感？（）A.对师道不传的无奈，对学术传承的担忧B.对学生困惑的同情，对教师责任的强调C.对社会风气的批判，对个人处境的抱怨D.对古代圣人的推崇，对现代世风的失望解析：该句以感叹开头，表达对师道不传的感慨，并指出由此导致人们难以解惑，体现作者对学术传承和社会风气的双重忧虑。选项A正确，句中“嗟乎”和“难矣”分别表达感慨与无奈。选项B错误，该句未直接涉及教师责任。选项C错误，抱怨情绪未在句中体现。选项D错误，未涉及对古代圣人的推崇。8.《师说》中，韩愈认为“道之所存，师之所存也”，这一观点的核心在于（）A.师生关系应建立在共同追求真理的基础上B.教师应具备高尚品德，成为学生道德楷模C.学习应注重知识积累，而非道德修养D.师道传承应突破阶层限制，广泛吸纳人才解析：该观点强调择师标准在于是否通晓“道”，而非身份地位，体现对知识真理的尊重。选项A正确，师道核心在于真理传承。选项B错误，该观点未涉及教师品德。选项C错误，该观点未否定道德修养。选项D错误，该观点未涉及人才吸纳问题。9.《师说》中，韩愈用“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，说明（）A.学习应循序渐进，避免急于求成B.教师应注重基础知识的传授C.学习应注重独立思考，避免盲目从师D.师道不传导致基础知识的缺失，影响学术发展解析：该句通过对比句读之学与小道之学，指出因师道不传导致基础知识的缺失，从而影响学术发展。选项D正确，句中“小学而大遗”形象说明基础知识的缺失。选项A错误，该句未涉及学习节奏问题。选项B错误，该句未强调教师职责。选项C错误，该句未涉及独立思考。10.《师说》中，韩愈认为“巫医乐师百工之人，不耻相师”，这一观点对现代教育有何启示？（）A.教育应突破学科界限，鼓励跨领域学习B.教师应具备多元技能，满足学生多样化需求C.学习应注重实践能力，而非理论积累D.教育应重视职业教育的地位，提升社会认可度解析：该观点强调不同领域间可相互学习，启示现代教育应鼓励跨学科交流。选项A正确，巫医、乐师等职业的师承关系体现跨领域学习。选项B错误，该观点未涉及教师个人能力。选项C错误，该观点未否定理论学习。选项D错误，该观点未涉及职业教育问题。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《师说》中，韩愈用“______，______”两句，概括教师的核心职责。2.《师说》中，“______，______”一句，体现了作者对师道不传的感慨。3.《师说》中，韩愈引用孔子“______”的观点，论证从师学习的普遍性。4.《师说》中，“______，______”一句，批评了当时士大夫耻于从师的风气。5.《师说》中，韩愈用“______”一词，强调择师标准在于是否通晓“道”。6.《师说》中，“______”一句，通过对比不同阶层对师道的态度，增强论证力度。7.《师说》中，“______，______”一句，形象说明因师道不传导致基础知识的缺失。8.《师说》中，韩愈认为“______”是学术传承的关键，强调对真理的尊重。9.《师说》中，“______”一句，以感叹开头，表达对师道不传的无奈。10.《师说》中，韩愈用“______，______”两句，说明学术传承应突破阶层限制。参考答案：11.传道受业解惑12.嗟乎师道之不传也久矣13.三人行必有我师焉14.士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之15.道之所存16.巫医乐师百工之人不耻相师17.句读之不知惑之不解18.道之所存19.嗟乎20.位卑则足羞官盛则近谀三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《师说》中，韩愈认为教师应具备高尚品德，才能成为学生楷模。2.《师说》中，“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”一句，旨在说明圣人也需要学习。3.《师说》中，韩愈批评“士大夫之族”耻于从师，主要目的是呼吁他们改变态度。4.《师说》中，“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不师焉，小学而大遗”一句，说明学习应注重基础。5.《师说》中，韩愈认为“巫医乐师百工之人，不耻相师”的观点，与现代教育理念完全一致。6.《师说》中，“道之所存，师之所存也”一句，强调教师的社会地位，而非学术价值。7.《师说》中，韩愈用“嗟乎！师道之不传也久矣”一句，表达对学术传承的担忧。8.《师说》中，“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”一句，说明作者重视古文学习。9.《师说》中，韩愈认为师道不传的主要原因是士大夫阶层缺乏学习意识。10.《师说》中，“位卑则足羞，官盛则近谀”一句，体现了作者对封建等级制度的批判。参考答案：21.×22.√23.×24.√25.×26.×27.√28.×29.×30.×解析：11.错误，韩愈强调择师标准在于是否通晓“道”，而非教师品德。12.正确，该句通过圣人从师，论证学习的重要性。13.错误，批评旨在揭示师道不传的社会根源，而非直接呼吁改变态度。14.正确，句中“小学而大遗”形象说明基础知识的缺失。15.错误，该观点与现代教育理念存在差异，如跨学科学习并非当时主流。16.错误，该句强调学术价值，而非社会地位。17.正确，句中“嗟乎”和“久矣”表达对学术传承的担忧。18.错误，该句主要说明李蟠不拘时俗从师，未直接强调古文学习。19.错误，师道不传的原因复杂，非单一原因导致。20.错误，该句反映封建等级观念，未体现批判态度。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《师说》中韩愈对“师道”的理解。2.简述《师说》中韩愈对“道”的定义及其重要性。3.简述《师说》中韩愈对“师”的职责分析。4.简述《师说》中韩愈对“学”的态度主张。5.简述《师说》中韩愈对“师道不传”原因的分析。6.简述《师说》中韩愈对“士大夫”从师态度的批评。7.简述《师说》中韩愈对“巫医乐师百工之人”从师态度的肯定。8.简述《师说》中韩愈对“古之圣人”从师态度的赞扬。参考答案：9.韩愈认为“师道”是指教师传授道理、教授学业、解答疑惑的职责，强调学术传承的重要性。10.韩愈认为“道”是指真理、学问，是学术传承的核心，强调对真理的尊重，而非身份地位。11.韩愈认为教师的职责在于“传道受业解惑”，即传授道理、教授学业、解答疑惑，是学术传承的关键。12.韩愈主张学习应不拘泥于身份地位，从他人身上汲取经验，强调虚心好学的态度。13.韩愈认为师道不传的原因在于士大夫阶层耻于从师，导致学术传承中断。14.韩愈批评“士大夫之族”耻于从师，认为他们“群聚而笑之”，导致师道衰微。15.韩愈肯定“巫医乐师百工之人”不耻相师的态度，认为他们重视师承，值得借鉴。16.韩愈赞扬“古之圣人”从师而问的态度，认为圣人也需要学习，不应自视过高。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.假设你是一名高一学生，请结合《师说》中的观点，谈谈你对“从师学习”的理解。2.假设你是一名语文教师，请结合《师说》中的观点，谈谈你对“教师职责”的认识。3.假设你是一名家长，请结合《师说》中的观点，谈谈你对“家庭教育”的看法。4.假设你是一名社会研究者，请结合《师说》中的观点，谈谈你对“师道传承”现状的思考。5.假设你是一名职业培训师，请结合《师说》中的观点，谈谈你对“职业教育”的看法。6.假设你是一名古代文学研究者，请结合《师说》中的观点，谈谈你对“学术传承”的理解。7.假设你是一名教育政策制定者，请结合《师说》中的观点，谈谈你对“教育改革”的建议。8.假设你是一名学生家长，请结合《师说》中的观点，谈谈你对“家校合作”的看法。参考答案：9.作为高一学生，我认为“从师学习”应不拘泥于身份地位，虚心向他人请教。韩愈在《师说》中强调“道之所存，师之所存也”，启示我应从老师、同学甚至父母身上学习，不断充实自己。10.作为语文教师，我认为教师应具备“传道受业解惑”的职责，不仅传授知识，更应引导学生思考，解答疑惑。韩愈在《师说》中强调“师者，所以传道受业解惑也”，启示我应注重学生的全面发展。11.作为家长，我认为家庭教育应重视“从师学习”的态度，引导孩子虚心向他人请教。韩愈在《师说》中强调“巫医乐师百工之人，不耻相师”，启示我应培养孩子的学习意识。12.作为社会研究者，我认为“师道传承”现状堪忧，士大夫阶层耻于从师导致学术传承中断。韩愈在《师说》中批评“士大夫之族”耻于从师，启示我应重视师道建设。13.作为职业培训师，我认为职业教育应重视“从师学习”的态度，鼓励学员虚心向他人请教。韩愈在《师说》中肯定“巫医乐师百工之人”不耻相师，启示我应重视职业教育的地位。14.作为古代文学研究者，我认为“学术传承”应突破阶层限制，广泛吸纳人才。韩愈在《师说》中强调“道之所存，师之所存也”，启示我应重视学术传承的普遍性。15.作为教育政策制定者，我认为教育改革应重视“师道传承”，鼓励从师学习。韩愈在《师说》中批评“师道之不传也久矣”，启示我应重视教师队伍建设。16.作为学生家长，我认为“家校合作”应重视“从师学习”的态度，共同引导孩子成长。韩愈在《师说》中强调“从师学习”的重要性，启示我应与学校密切配合。【标准答案及解析】一、单项选择题1.C2.B3.A4.C5.A6.A7.A8.A9.D10.A解析：2.C正确，三者并列关系，缺一不可。3.B正确，感叹句抒发情感。4.A正确，强调虚心学习。5.C正确，通过李蟠事例论证择师标准。6.A正确，批评旨在揭示师道不传的社会根源。7.A正确，对比突出阶层差异。8.A正确，句中“嗟乎”和“难矣”表达感慨与无奈。9.A正确，强调对真理的尊重。10.D正确，句中“小学而大遗”说明基础知识的缺失。11.A正确，巫医、乐师等职业的师承关系体现跨领域学习。二、填空题1.传道受业解惑2.嗟乎师道之不传也久矣3.三人行必有我师焉4.士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之5.道之所存6.巫医乐师百工之人不耻相师7.句读之不知惑之不解8.道之所存9.嗟乎10.位卑则足羞官盛则近谀三、判断题1.×22.√23.×24.√25.×26.×27.√28.×29.×30.×解析：2.错误，韩愈强调择师标准在于是否通晓“道”，而非教师品德。3.正确，该句通过圣人从师，论证学习的重要性。4.错误，批评旨在揭示师道不传的社会根源，而非直接呼吁改变态度。5.正确，句中“小学而大遗”形象说明基础知识的缺失。6.错误，该观点与现代教育理念存在差异，如跨学科学习并非当时主流。7.错误，该句强调学术价值，而非社会地位。8.正确，句中“嗟乎”和“久矣”表达对学术传承的担忧。9.错误，该句主要说明李蟠不拘时俗从师，未直接强调古文学习。10.错误，师道不传的原因复杂，非单一原因导致。11.错误，该句反映封建等级观念，未体现批判态度。四、简答题1.韩愈认为“师道”是指教师传授道理、教授学业、解答疑惑的职责，强调学术传承的重要性。2.韩愈认为“道”是指真理、学问，是学术传承的核心，强调对真理的尊重，而非身份地位。3.韩愈认为教师的职责在于“传道受业解惑”，即传授道理、教授学业、解答疑惑，是学术传承的关键。4.韩愈主张学习应不拘泥于身份地位，从他人身上汲取经验，强调虚心好学的态度。5.