广东二调-2026届高三-2025年12月-语文-答案

密★启用前广东省2026届普通高中毕业班第二次调研考试选择题题号12367答案DCCADCBAB类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。”首先是技术发展，继而实现技术应用推动生产力发展(作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力),生产力发展进而推动社会变革。故D项正确。无中生有，彭结合生活常识，社会对技术发展其实存在着一定的影响。3.【参考答案VC4.【参考答案】①社会普遍智能化；②生产资料共享化；③知识理论；④生产力。1点1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，符合字数要求，可酌情给分。)2.【参考答案】②调整劳动结构适应人工智能技术的发展，加强技术工人和高端人才的培养，使之具备适应未来智能化社会的能力。③推动知识共享和创新，鼓励知识理论的共享和创新，使知识成为推动社会生产力发展的重要因素。④促进社会公平与和谐，在人工智能的发展过程中，注重维护社会公平，避免因技术变革导致的社会不公和冲突。语文参考答案第1页(共8页)(每点2分，答出任意三点6分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(二)阅读Ⅱ项文中描写马罐煨饭时，主要是为了表现泰源爹对艾花奶的温情，以及乡村人对生活的珍视。不，我就说稻黄了。稻黄是过程，而不是结果”,此处的表述并非突出语言的精准，而是强调色彩带来的主观感受.出丰收时节乡村特有的明亮与温暖。(2分)将人们内心因丰收而产生的饱满、热烈的喜悦之情外化于景2分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理/可酌前给分。)当年的收成，生命才算圆满，这一年才算真正过完。(2分)②承载深厚的亲情：马罐煨饭承载着秦源爹与艾花奶的日常温情，枫香奶的儿子们也通本质是对滋养自己的土地、熟悉的乡士生活的本能眷恋。(2分)(意思答时即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)即B处断开。敞：“孰不欲仁义相终始”是一个语意完整、结构独立的反问句，意为“谁不想让仁义“然而”,通常引领一个新的分句，因此应在“始”后，即语文参考答案第2页(共8页)比较。后者读wéi,意为“是”或“算是”,两者读音和意义均不同。因此A项解说正确。之意。因此C项解说错误，是应选答案。为“尽、到头”,表示事物达到尽头，两者意思相同。因此D项解说正确。12.【参考答案】B【解析】B项概述不正确。子产的原话是“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛”,这是一个层他并未绝对化地主张“没有德行就应果断采用猛政”,其思想核心后被孔子总结为“宽猛相济”,选项的表述过于绝对和片面，未能全面准确地反映子产的观点。(1)于是率领群臣在宗庙祈祷，整饬并明确祭祀之礼，抚恤他的子孙，之后灾异现象就停止了。(得分点：祷于宗庙、恤各1分，大意2分。)(2)赢得民心也有办法；他们想要的，就给他们并帮他们积聚起来；他们厌恶的，不要强加给他们罢了。(得分点：与、恶，大意2分。)①顺应天道，礼法严明。②为政者应具备贤德，以身作则。③施政应宽猛相济(张弛有度),以达到政通人和的境界。④施行仁政，赢得民心。⑤顺应社会发展规律，有序发展。(答出一点得2分，任意二点3分，答出任意三点即可得满分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)【参考译文】材料一：楚昭王遭遇吴生阖庐入侵的祸乱，国家灭亡，自己出逃，父老乡亲为他送行。昭王说：“各位父老请回吧!何必担心没有国君呢?”父佬仁说?“(正因为)有像您这样贤明的国君啊!”于是一同跟随他。有的人奔走赶到秦国；,哭喊着请求牧援，泰国为此派出军队。两国合力，于是击退了吴国的军队，恢复了楚国的社稷。昭王返回楚国后，将要奖赏跟随他流亡的人。申包胥逃避赏赐，说：“我是为了国君，不是为了自己。国君已经安定了，我还要求什么呢?”最终没有接受。昭王复国初期，云梦泽一带多次发生地震，昭王说：“这是伯郢的魂魄没有得到安宁啊。”于是率领群臣在宗庙祈祷，整饬并明确祭祀之礼，抚恤他的子孙，之后灾异现象就停止了。孔子听说这件事后说：“楚昭王可以说是懂得天道的人了。他不失去国家，是应该的啊!”郑国的子产病了，对子大叔说：“我死之后，您必定执政。只有有德行的人能够用宽大的政策使百姓服从，次一等的就不如用严厉的政策。火性猛烈，百姓看着就害怕，所以很少有人死于火；水性柔弱，百姓轻视并玩弄它，死于水的就很多，所以施行宽政很难。”子产病了几个月后去世。盗贼，把他们全部杀掉，盗贼才稍微有所收敛。孔子说：“好啊!政令宽太百姓就怠慢，怠慢了就用严厉来纠正；政令严厉百姓就会受等到子产去世，孔子听说后，流着泪说：“(他)是古代流传下来的有仁爱遗风的孟子说：“夏桀、商纣失去天下，是由于失去了百姓的郊持；庆去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有办法：得到百姓的支持，就得到死听；得到百姓的支持有办法：赢得民心，就得到百姓的支持了；赢得民心也有办法：他分想要的、就给他们并帮他们积聚一样。所以，替深池把鱼驱赶来的，是水獭；替丛林把鸟雀驱赶来的，是鹞鹰；替商汤、周武王把百姓驱赶来的，是夏桀和商纣。现今天下若有喜好仁德的国君，那么诸侯都会替他把百姓驱赶过来。即使他不想称王天下，也是办不到的了。”贞观二年，唐太宗一等“距们说：“朕认为在离乱之后，风俗习惯难以改变，近来看到百姓逐渐懂得廉洁印羞官员百姓都遵守法令，盗贼一天比一天少，因此知道人没有用威信二示疾下)顺应民心，废除苛刻的法令，不搞歪门邪道，那么天下自然就安定魏三：‘陛下圣明的德行显扬，为治国之道忧心操劳。臣观察古代的帝王，谁不想把仁义坚持到底?但是能做到的人很少。他们不是不知道(这样做的好处),大概是沉溺于情欲，又被谗言奸佞所迷惑。如今陛下用仁爱宽恕抚慰百姓，用诚信礼义对待群臣，想要使教化广泛推行，天下达到大治，这没有什么可忧虑的。”太宗说：“朕看到隋炀帝定都长安，宫中美女和珍奇玩百姓无法忍受，于是导致了灭亡。这些都是朕亲眼所见。所以朕从早到晚努力不懈，只想要清静无为，使天下平安无事。于是得以不兴徭役，连年谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像种树，树的根干不动摇，那么枝叶就茂盛繁荣。国君能够清静无为，百姓怎么能得不到安乐呢?”(四)阅读IV语文参考答案第4页(共8页)15.【参考答案】A洞庭》“应念岭海经年”的“经年”同义，均指经过一年左右，而非多年。政和七年(1117)春岭外一年左右的官场生活”(部编版必修下册P157);②“百事顺遂，快乐无忧”有误，“百事乖”,指百事不顺，“乖”指不顺利，不如意。根据上下文也可推断诗人并非“百事顺遂，快乐无忧”。16.【参考答案】①诗人于夜雨秋风中感慨身世，因诸事不顺、报国无门而感到挫败沮丧。②诗人于灯下弈棋吟诗，感悟世事浮沉，生发无限诗意，由消极转向积极。③诗人因新凉入酒而欣喜，反用宋玉悲秋典故，表达了乐观旷达的人生态度。(答出一点得2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(五)名篇名句默写17.【参考答案】(1)君子生非异也善假于物也(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)会当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼自缘身在最高层清晨登巴陵周览无不极浮云不共此山齐山霭苍苍望转迷二、语言文字运用18.【参考答案】B19.【参考答案】C【解析】并行不悖，意思是指同时进行而互相不违背，强调不同的事物间可以共存而不会产生冲突。文中并非强调“红军”与“井冈山的人，井冈山的茅竹”可以共存而不会产生冲坚贞不屈、视死如归、义无反顾均符合语境。故选C项。20.【参考答案】第一处：语句②;修改为：“完成砍伐三十多万根毛竹的任务”第二处：语句⑥;修改为：“扑灭不了人们心头的熊熊烈火”(每指出并修改正确一处，给2分。语句②的修改重在补出宾语，语句⑥的修改重在语序调整)21.【参考答案】①第一个句子为回环句，写茅竹从青转黄又从黄转青的四季变化，颜色的回环体现茅竹顽强不屈的精神；(2分)②第二个句子为顶针句，从地表的竹叶、竹鞭、竹枝写到地下的竹根，写出竹子生生不息的坚韧特点。(2分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)22.【参考答案】①“你看，你看”,表示提醒读者，引起读者注意力，将读者的目光牢牢集中在“竹子”身上；(1分)②既承接上文，突出文中井冈山竹子滑道建设的艰辛，也为刻画竹子呼啸而来走上征途做准备；(2分)③与“去吧，去吧”形成语气照应，共同营造亲切对话的氛围。(1分)(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)为什么你的皮肤会长出新的细胞来替换掉老化的细胞?为什么你的身体会在受伤后自动愈合?为什么你的心脏会随着你的活动强度而调节自己的跳动速度?这些都是我们具有的一种神奇的能力，就是自我的修复和调节。但陷入困境时，人们常常把脱困的希望寄托在他人的帮助上，却忘记了我们本就具备自我修复与调节的能力。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【作文试题解析】作文题目由材料、引导语和要求三部分构成。材料整体上由两部分构成，围绕“自我修复和调节”来进行提示和要求。第一部分是一个三问一答的设问句。先由三个“为什么”引出我们具有的能力，使写作聚焦到“自我修复和调节”这一核心概念上。第一个“为什么”隐含着人体皮肤具有新陈代谢的功能，第二个“为什么”隐含着人体在受伤后自我疗愈的能力，第三个“为什么”隐含着人体心脏能随着活动强度而进行自我调节速度的效能。用三个“为什么”可以引起考生对三种现象背后原因的探究，从而更好地引出下文的回答句，将思考的重心放在回答句的原因上。下一句以“这些”开头，针对三个问句进行了回答，原因是我们具有自我修复和调节这一神奇的能力。第一部分的作用是引出并阐述核心概念。在老化、受伤、活动强度变化的情况下，人体具有自我革新、自我疗治、自我调节以维持一个健康的有活力的状态。第二部分则进一步阐述自我修复和调节这一功能，引发考生的深入思考。“但”表示转折，往忽略了这个自我修复和调节功能；“陷入困境时”则既承接第一部分的三种人体情况，又扩大到了主体的外在环境，“困境”更多时候指外在的环境和条件，从而引导考生不仅仅关注生理层面，更要从生理层面出发，跃迁至主体的外在处境。“常常”表明人们经常把脱离困境的希望寄托在他人身上，这个显然不属于自我修复和调节，而是借助外在的力量：“却”是另一个转折，针对将希望寄托在他人身上而言，这一句强调处于困境的主体一定要充分认识到自己的能力，要在困境中激发自我修复的能力，在困境中自我调节，自我克服直至走出困境。醒考生要充分认识“自我修复和调节”这一核心概念，尤其要认识到它的强大性和自我独立性。特别注意的是，材料并没有简单否认处于困境时向他人求助的行为，在材料看来，处于困境时寄希望于他人和自我修复调节并不是非此即彼的关系，所以考生在写作时不应陷入二元对立的思维中。另外，材料对于核心概念的解释主要集中于强调它的功用，留了充分的思考空间给考生。比如，所有的困境都能通过自我修复和调节来摆脱吗?自我修复和调节需要具备什么条件?如果说人体的这一功能足与生俱来的，那么,非生理学意义的自我修复和调节怎样才能具备?如果暂时不具备，又是因为什么原因?青年如何判断自身处于困境时是否具备这一功能?又该如何激发自己的这一功能，应对人生大大小小的不同困境?(二)引导语引导语简洁凝练，提示考生要进行联想和思考。“以上材料”表明考生要求从整体上把握材料，不可只抓住一个核心概念就简单地进行“是什么”“为什么*“怎么做”的三段排列，而是要进入到材料中，对核心概的理解。“你”提示考生的身份自我认识，提示考生“联想和思考”的方向。每一个考生面对困境，采取的应对方式是各种各样的，但是都可以在材料的提示中，加深对自我修复和调节这一核心概念的认识。同时，“你”天然地具有青年、高中学生、时代中的一份子等多重定位，考生应该根据材料和自身写作实际进行多重思考。“联想和思考”要求考生不能止步于材料，而是要由此及彼，进行思维的拓展。联想和思考一：不能止步于人体生理层面的自我修复和调节，要充分思考“困境”的内涵，举例论证时候要准确呼应。比如一帆风顺的时候就不叫陷入困境，必须是事情处于难以解决的阶段，人的心理承受相当压力的时候才是陷入困境；例如学习上遭受较大的挫折，生活中发生难以克服的困难，人生面临着疾病、人际关系等困扰时，这些才是陷入困境。自我修复和调节吗?如果怀疑自己不具备这种功能，应该怎样判断?在特定环境中，怎样激发才能具备这种功能?为什么要特别强调自我修复和调节?它与借助他人力量相比，不同之处尤其特别的