2025-2026年江西省人教版高三语文一轮复习文言文阅读第三章测试卷

2025-2026年江西省人教版高三语文一轮复习文言文阅读第三章测试卷一、单选题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•告子上》载：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”此处“义”的核心内涵是指（）A.生存权利B.道德准则C.权利义务D.社会秩序解析：本题考查对孟子思想核心概念的理解。选项A“生存权利”与“生”重复，排除；选项C“权利义务”与原文“舍生取义”的取舍关系不符，排除；选项D“社会秩序”未体现道德选择，排除。原文通过“鱼与熊掌”“生与义”的类比，强调在生存与道德原则发生冲突时，应优先选择“义”，故正确答案为B。2.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣”一句中，“间”字的用法最准确的是（）A.间隔B.间谍C.间接D.间隙解析：本题考查文言实词的活用。选项A“间隔”与语境不符，排除；选项B“间谍”为名词，词性错误，排除；选项D“间隙”未体现“抄小路”的语义，排除。原文“间”为动词，意为“抄小路”，故正确答案为C。3.《出师表》中“此诚不可不察也”一句中，“诚”字的含义是（）A.真诚B.确实C.诚心D.诚实解析：本题考查文言虚词的用法。选项A“真诚”与“不可不察”的判断语气不符，排除；选项C“诚心”未体现副词性质，排除；选项D“诚实”为形容词，词性错误，排除。原文“诚”为副词，意为“确实”，故正确答案为B。4.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”一句中，“仿佛若有光”的修辞手法是（）A.拟人B.夸张C.拟物D.拟声解析：本题考查文言修辞手法。选项A“拟人”未体现人格化特征，排除；选项B“夸张”未体现放大效果，排除；选项D“拟声”未体现声音描写，排除。原文通过“仿佛若有光”的模糊描写，表现光源的隐约感，属于“侧面描写”，故正确答案为C。5.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句中，“乱”字的含义是（）A.打乱B.扰乱C.乱动D.乱放解析：本题考查文言实词的固定搭配。选项A“打乱”未体现语境，排除；选项C“乱动”未体现使动用法，排除；选项D“乱放”未体现使动结构，排除。原文“乱”为使动用法，意为“使……乱”，故正确答案为B。6.《孔雀东南飞》中“指如削葱根，口如含朱丹”两句的描写属于（）A.外貌描写B.动作描写C.语言描写D.心理描写解析：本题考查文言文描写手法。选项B“动作描写”未体现动作特征，排除；选项C“语言描写”未体现对话内容，排除；选项D“心理描写”未体现内心活动，排除。原文通过“指”“口”的具体描写，属于外貌描写，故正确答案为A。7.《左传•曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”一句中，“作”字的含义是（）A.作为B.创造C.振作D.作用解析：本题考查文言实词的固定搭配。选项A“作为”未体现语境，排除；选项B“创造”未体现动态过程，排除；选项D“作用”未体现使动用法，排除。原文“作”为使动用法，意为“振作”，故正确答案为C。8.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句中，“陈迹”的含义是（）A.陈旧痕迹B.过去事迹C.陈列痕迹D.陈旧遗迹解析：本题考查文言实词的语境理解。选项A“陈旧痕迹”未体现时间性，排除；选项C“陈列痕迹”未体现历史感，排除；选项D“陈旧遗迹”未体现动态过程，排除。原文“陈迹”指过去的痕迹，故正确答案为B。9.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正，御六气之辩”一句中，“御”字的用法是（）A.驾驭B.控制C.驾驶D.驾乘解析：本题考查文言实词的活用。选项B“控制”未体现动态过程，排除；选项C“驾驶”为现代词汇，排除；选项D“驾乘”未体现使动用法，排除。原文“御”为使动用法，意为“驾驭”，故正确答案为A。10.《报任安书》中“大丈夫处世，当独善其身，达则兼济天下”一句中，“兼济”的含义是（）A.兼顾B.兼并C.兼顾利益D.兼顾天下解析：本题考查文言实词的固定搭配。选项A“兼顾”未体现语境，排除；选项B“兼并”未体现帮助他人，排除；选项C“兼顾利益”未体现道德层面，排除。原文“兼济”指帮助天下，故正确答案为D。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•为政》中“学而不思则罔，思而不学则殆”一句中，“罔”的含义是__________。参考答案：迷惑解析：原文“罔”指迷惑、困惑，与“殆”（危险）形成对仗，故填“迷惑”。2.《孟子•离娄上》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一句中，“淫”字的含义是__________。参考答案：迷惑解析：此处“淫”为使动用法，意为“使……迷惑”，故填“迷惑”。3.《史记•项羽本纪》中“项庄舞剑，意在沛公”一句中，“意”字的含义是__________。参考答案：意图解析：原文“意”指意图、目的，故填“意图”。4.《出师表》中“此诚不可不察也”一句中，“诚”字的含义是__________。参考答案：确实解析：此处“诚”为副词，意为“确实”，故填“确实”。5.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句中，“便”字的含义是__________。参考答案：就解析：此处“便”表顺承，意为“就”，故填“就”。6.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”一句中，“乱”字的含义是__________。参考答案：扰乱解析：此处“乱”为使动用法，意为“使……乱”，故填“扰乱”。7.《孔雀东南飞》中“指如削葱根”一句中，“削”字的含义是__________。参考答案：像解析：此处“削”为比喻，意为“像”，故填“像”。8.《左传•曹刿论战》中“一鼓作气”一句中，“鼓”字的含义是__________。参考答案：击鼓解析：此处“鼓”指击鼓，故填“击鼓”。9.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句中，“向”字的含义是__________。参考答案：先前解析：此处“向”指先前、从前，故填“先前”。10.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正”一句中，“乘”字的含义是__________。参考答案：顺应解析：此处“乘”指顺应，故填“顺应”。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎”一句中，“说”字的含义是“说笑”，此说法正确吗？__________参考答案：错误解析：原文“说”通“悦”，意为“喜悦”，故错误。2.《孟子•告子上》中“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”一句中，“亦”字的用法与“且”字相同，此说法正确吗？__________参考答案：错误解析：“亦”表并列，“且”表递进，用法不同，故错误。3.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵”一句中，“见欺”的含义是“被欺骗”，此说法正确吗？__________参考答案：正确解析：文言“见”表被动，故正确。4.《出师表》中“此诚不可不察也”一句中，“诚”字的用法与“实”字相同，此说法正确吗？__________参考答案：错误解析：“诚”为副词，“实”为形容词，用法不同，故错误。5.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”一句中，“便”字的含义是“便当”，此说法正确吗？__________参考答案：错误解析：“便”意为“就”，与“便当”无关，故错误。6.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”一句中，“乱”字的用法与“扰”字相同，此说法正确吗？__________参考答案：正确解析：“乱”在此处表扰乱，与“扰”同义，故正确。7.《孔雀东南飞》中“指如削葱根”一句中，“削”字的含义是“削皮”，此说法正确吗？__________参考答案：错误解析：“削”在此处为比喻，意为“像”，与“削皮”无关，故错误。8.《左传•曹刿论战》中“一鼓作气”一句中，“鼓”字的含义是“鼓掌”，此说法正确吗？__________参考答案：错误解析：“鼓”指击鼓，与“鼓掌”无关，故错误。9.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”一句中，“向”字的含义是“方向”，此说法正确吗？__________参考答案：错误解析：“向”指先前，与“方向”无关，故错误。10.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正”一句中，“乘”字的含义是“乘坐”，此说法正确吗？__________参考答案：错误解析：“乘”指顺应，与“乘坐”无关，故错误。四、简答题（本大题共4小题，每小题4分，共16分）1.简述《孟子•告子上》中“鱼与熊掌”类比论证的修辞手法及其作用。参考答案：修辞手法：类比论证。作用：通过“鱼与熊掌”的取舍类比“生与义”的取舍，使抽象的道德选择具体化，增强说服力。解析：类比论证通过相似事物进行比较，此处将生存与道德的冲突比作具体物品的选择，使读者更易理解孟子的思想，故答案为“类比论证”。其作用在于通过具体事物说明抽象道理，增强论证的直观性和感染力。2.《史记•廉颇蔺相如列传》中“臣诚恐见欺于王而负赵”一句体现了怎样的外交智慧？参考答案：体现：①以退为进的外交策略；②维护国家利益的外交原则；③避免个人荣誉受损的外交考量。解析：原文通过“恐见欺”“负赵”的表述，既表达对赵国的忠诚，又避免直接指责秦王，体现外交辞令的谨慎性。同时，“诚恐”表明其以国家利益为先，故答案为上述三点。3.《出师表》中“此诚不可不察也”一句体现了诸葛亮怎样的政治态度？参考答案：体现：①对国家大事的审慎态度；②对百姓疾苦的关切；③对历史教训的重视。解析：原文通过“诚不可不察”的表述，强调对国家大事的认真态度，同时隐含对百姓疾苦的担忧，以及对历史经验的借鉴，故答案为上述三点。4.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句体现了作者怎样的生活追求？参考答案：体现：①追求精神自由；②厌恶官场束缚；③重视内心修养。解析：原文通过“乱耳”“劳形”的表述，表现作者不愿被物质和官场束缚，追求精神层面的自由和修养，故答案为上述三点。五、应用题（本大题共4小题，每小题6分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•雍也》载：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”请分析“知者乐水，仁者乐山”一句的修辞手法及其哲学内涵。参考答案：修辞手法：对比。哲学内涵：①水象征动态、变化，对应“知者”的智慧；②山象征稳定、永恒，对应“仁者”的仁德；③通过对比，揭示智慧与仁德的不同特质。解析：原文通过“水”与“山”的对比，分别象征“知者”和“仁者”的特质，体现儒家对两种人格理想的划分。水象征变化、流动，符合智者善于变通的特点；山象征稳定、厚重，符合仁者坚守德行的特点，故答案为“对比”。其哲学内涵在于揭示不同人格特质与自然现象的对应关系。2.《史记•项羽本纪》中“项庄舞剑，意在沛公”一句出自鸿门宴场景，请分析此句的言外之意。参考答案：言外之意：①项庄表面舞剑，实则暗藏杀机；②项羽表面热情，实则暗流涌动；③鸿门宴充满政治阴谋。解析：原文通过“舞剑”与“意在沛公”的对比，暗示项庄借舞剑之名刺杀刘邦，体现鸿门宴的紧张气氛。同时，项羽的“热情”与项庄的“杀机”形成反差，揭示政治斗争的残酷性，故答案为上述三点。3.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”一句描写了进入桃花源的过程，请分析其描写手法。参考答案：描写手法：①由远及近的空间描写；②虚实结合的模糊描写；③动静结合的感官描写。解析：原文通过“林尽”“得一山”“小口”“有光”的空间顺序，表现由远及近的探索过程；通过“仿佛若有光”的模糊描写，制造神秘感；同时，“林”“山”“光”的静态描写与探索者的动态行为结合，增强画面感，故答案为上述三点。4.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句体现了作者怎样的生活态度？参考答案：生活态度：①追求精神自由；②厌恶官场束缚；③重视内心修养。解析：原文通过“乱耳”“劳形”的表述，表现作者不愿被物质和官场束缚，追求精神层面的自由和修养，故答案为上述三点。【标准答案及解析】一、单选题1.B2.C3.B4.D5.B6.A7.C8.B9.A10.D解析：均