【9历第一次月考】安徽省宣城市皖东南四校联考2025-2026学年九年级上学期10月月考历史试题（含解析）

答案第=page11页，共=sectionpages22页2025-2026学年度九年级第一阶段练习历史一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分）1．2025年5月，三架中国空军的运-20运输机从国内起飞，再次奔赴埃及。在埃及上空，他们有可能俯瞰到古埃及文明遗迹（

）A．太阳历 B．世界上最大的宙斯像 C．空中花园 D．金字塔2．古埃及鼎盛时期的统治者是法老（

）A．胡夫 B．图特摩斯三世 C．亚历山大 D．梭伦3．2025年9月9日，以色列突袭卡塔尔首都，把世界的目光再次吸引到中东地区。在中东的两河流域曾出土了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它是（

）A．《十二铜表法》 B．陶片放逐法 C．《汉谟拉比法典》 D．大秦律4．下列成就属于古代两河流域文明的是（

）A．楔形文字 B．甲骨文 C．狮身人面像 D．帕特农神庙5．公元前3世纪，印度阿育王经过多年征战，孔雀王朝达到鼎盛。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪一等级（

）A．首陀罗 B．吠舍 C．刹帝利 D．婆罗门6．2025年7月，前少林寺方丈释永信被查，国家采取一系列措施加强对佛教的管理。佛教是何时传入中国的（

）A．公元前3世纪 B．公元前1世纪 C．1世纪 D．3世纪7．公元前5世纪中后期，一个雅典家庭的成员如下表。该家庭有资格担任雅典城邦公职人员的人数是（

）A．1人 B．2人 C．3人 D．4人8．下表是古代希腊城邦概况（部分），该表反映了古希腊城邦的主要特征是（

）城邦面积（平方千米）人口（万）斯巴达8400约40雅典2500约30A．人多地少 B．政治民主 C．城邦众多 D．小国寡民9．《十二铜表法》规定：“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”。这反映了该法（

）A．保证了人人平等 B．维护了奴隶的利益C．剥夺了贵族权利 D．具有一定的公平性10．公元前73年发动奴隶起义，沉重打击了罗马共和国统治的是（

）A．伯里克利 B．斯巴达克 C．凯撒 D．荷马11．希腊宗教认为神就是人的最完美体现，无论主神宙斯、文艺之神阿波罗、智慧女神雅典娜、爱与美之女神阿芙洛狄忒等，都与人的形象与性格相同，只不过天神更能青春常驻、威力无边、最有智慧、最为健美而已。这表明希腊神话的特点是（

）A．注重人的美德 B．追求美德与智慧 C．强调神的超凡脱俗 D．神人同形同性12．他主张人应该“认识你自己”；他还指出，求得知识的最好办法是有系统的问和答。“他”是A．德谟克利特 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．柏拉图13．1949年新中国成立后采用公历纪年。现行公历的基础是（

）A．儒略历 B．太阴历 C．太阳历 D．《大明历》14．对下图西欧封建等级制度示意图中各阶层之间关系的表述，正确的是（

）A．大小封建主都是国王的直接附庸B．大小封建主之间构成领主与附庸的关系C．小封建主通过服劳役和耕种的方式向国王效忠D．各阶层之间没有严格的等级限制15．法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（

）A．法兰克王国兴衰历程 B．教权屈居王权之下C．查理曼帝国分裂原因 D．王权教权相互勾结二、辨析改错（8分）16．辨别下列史实的正误，在“答题卷”该题前的括号内正确的打“正确”，错误的打”错误”，并加以改正。(1)古埃及文明诞生于印度河流域。(2)公元前24世纪，汉谟拉比统一了两河流域中下游地区。(3)历经10年征战，亚历山大建立了一个地跨亚非拉的大帝国。(4)476年，东罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。三、材料解析（本大题共2小题，每小题10分，共20分）17．阅读材料，完成下列要求。材料一

据说埃及的农民们在建造这些法老陵墓时热情很高，相信他们正在为一位能决定他们共同幸福的神建造宅邸，也许还可以设想，无论埃及的农民们对建造法老陵墓有无热情，他们在这件事上没有选择的余地……每个村社还得派男子服徭役，即强制性劳役，法老陵墓就是这些劳工最著名的劳动成果。——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》(1)根据材料一并结合所学，分析促使法老陵墓成功修建的因素。材料二

（下列译文源于如图中的石柱）第25条任何房屋失火，前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于火中。第203条倘自由民之子打与之同等的自由民之子，如此应赔银一名那。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，如此应割其一耳。第282条倘奴隶告其主人曰“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴隶，而后其主人得割其耳。(2)材料二图片中展示的文物属于哪种史料类别？根据译文内容可以得到关于古巴比伦社会的哪些信息？材料三

杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。——摘自古代印度法律条文(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈这四个等级之间有着怎样的关系。综合材料，归纳上述两个古代文明政治上的共同点。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

雅典民主政治，是历史上最狭隘亦是最充实的。最狭隘，是指其享受民主权利的人之少；最充实，是谓全体公民在治理立法及治理公众事务上的直接与平等权利。(1)依据材料一并结合所学知识，谈谈你对雅典民主制的认识。材料二

罗马历史演变的记载相传公元前509年，罗马开始建立A，A的最高行政长官是2名执政官，每年由选举产生，但统治实权仍由贵族组成的元老院把持，一切重大事务均须经元老院议决。公元前31年，屋大维战胜政敌之后，攫取了罗马国家最高权力。公元前27年，建立元首制，罗马进入B时代。(2)材料二中古代罗马历史上的A、B时期分别叫什么？这两个时期政治上的主要区别在哪里？材料三

下面是关于罗马法的图示(3)据材料三并结合所学知识，概括罗马法经历了怎样的发展变化？这些变化有何历史意义？四、活动与探究（12分）19．九（5）班历史兴趣小组就“世界文明的起源与传承”为主题开展探究，请你参与并完成下列任务。【文明的成果】文明古国所处的地理环境早期文明属性文明代表古埃及尼罗河流域奴隶制文明象形文字古印度印度河、恒河流域奴隶制文明古中国黄河、长江流域奴隶制文明古希腊希腊半岛、爱琴海奴隶制文明《荷马史诗》古罗马意大利半岛、地中海奴隶制文明罗马法【文明的交流】材料一

通过远征而形成的欧、亚、非三洲一体的希腊化世界，对沟通希腊和埃及、西亚、中亚以至印度的商业贸易，具有非常积极的意义。……希腊化各国的君主改变了以往东方宫廷和国库贮藏巨额金银的习惯，将大量金银铸成货币以利流通，形成了一种融合东西方特色的新兴经济……(1)请完成上表（任举一例）。(2)写出材料一中“远征”事件的名称。根据材料一，分析“希腊化世界”产生的影响。【文明的传承】材料二

中华文明具有强大的包容性、开放性和创新性，能够吸收和融合中外不同民族和地区的优秀文化，并在此基础上推陈出新。这种文化的融合与创新不仅丰富了中华文化的内涵，也增强了其生命力和适应性，这是中华文明绵延数千年的重要原因。(3)根据材料二，概括中华文明的特征。结合所学知识，指出古代中国开创的“促进古代东西方经济文化交流的大动脉”是什么？面对古今中外众多的文明成果，我们青少年应如何传承？

1．D【详解】据题干“在埃及上空，他们有可能俯瞰到古埃及文明遗迹”和所学知识可知，金字塔是古埃及文明最显著、最具标志性的地面建筑遗迹，至今仍矗立在埃及尼罗河沿岸，从空中可清晰地俯瞰到，D项正确；太阳历是古埃及人的天文历法成就，是一种科学知识而非地面建筑遗迹，无法从空中俯瞰，排除A项；世界上最大的宙斯像是古希腊奥林匹亚宙斯神庙内的建筑，位于希腊，与埃及文明无关，排除B项；空中花园是古代世界七大奇迹之一，相传位于巴比伦（今伊拉克境内），并非埃及文明的遗迹，排除C项。故选D项。2．B【详解】结合所学知识可知，古埃及鼎盛时期是新王国时期，图特摩斯三世是第十八王朝法老，通过军事扩张使埃及疆域达到最大，国力强盛，被称为“古埃及的拿破仑”，B项正确；胡夫是古王国时期的法老，以建造金字塔闻名，但鼎盛时期在新王国，排除A项；亚历山大是马其顿国王，征服埃及时已属希腊化时期，排除C项；梭伦是古希腊雅典改革家，与埃及无关，排除D项。故选B项。3．C【详解】根据材料“在中东的两河流域曾出土了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国汉谟拉比颁布的楔形文字法典，且为迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，属于两河流域文明，C项正确；《十二铜表法》是古罗马法律，与两河流域无关，排除A项；陶片放逐法是古希腊雅典的政治手段，不是法典，排除B项；大秦律为中国秦朝法律，与中东无关，排除D项。故选C项。4．A【详解】结合所学知识可知，楔形文字由两河流域的苏美尔人发明，用芦苇刻在泥板上，是两河流域文明的典型代表，A项正确；甲骨文是中国古代商朝的文字，属于黄河流域文明，与两河流域无关，排除B项；狮身人面像是古埃及文明的象征，位于尼罗河流域，排除C项；帕特农神庙是古希腊建筑，属于爱琴文明，与两河流域无关，排除D项。故选A项。5．C【详解】结合所学知识可知，阿育王作为孔雀王朝的统治者，其种姓等级应属于刹帝利。古代印度种姓制度中，刹帝利是负责军事和行政统治的贵族阶层，国王通常属于此等级，C项正确；婆罗门是祭司阶层，首陀罗和吠舍分别为底层劳动者和平民，均不符合统治者身份，排除ABD项。故选C项。6．B【详解】据题干“佛教是何时传入中国的”和所学知识可知，佛教起源于古印度，西汉末年（公元前1世纪左右），通过丝绸之路传入中国中原地区，B项正确；公元前3世纪时佛教尚未传入中国，此时佛教主要在古印度地区发展，排除A项；1世纪时佛教已经在中国有一定传播和发展，并非此时才开始传入，排除C项；3世纪时佛教在中国已传播较长时间，不是传入时间，排除D项。故选B项。7．B【详解】结合所学知识可知，公元前5世纪中后期的雅典，只有成年男性公民才有资格担任公职。雅典公民需满足“本邦成年男性”条件，排除妇女、儿童、外邦人和奴隶，儿子巴克（22岁）：成年男性公民（父为雅典公民，已成年），符合条件，男主人拉奥（45岁）：成年男性公民，符合条件，B项正确；女主人洛狄斯（42岁）：女性，无公民权，排除，女儿欧尼德（18岁）：女性，排除，仆人阿夫瑞（50岁）：非公民（可能为奴隶），排除，外邦客人劳格斯（46岁）：外邦人，无公民权，排除，综上，拉奥与巴克2人符合条件，排除ACD。故选B项。8．D【详解】据题干“古代希腊城邦概况表（斯巴达面积8400平方千米，人口约40万；雅典面积2500平方千米，人口约30万）”和所学知识可知，从表格中可以看出斯巴达和雅典的面积相对较小，人口数量也相对不多，这体现了古希腊城邦面积不大、人口较少的特征，也就是小国寡民，D项正确；题干重点强调的是城邦的面积和人口数量，并非突出人多地少，且斯巴达和雅典地不算少，重点是整体规模小，排除A项；表格中仅仅呈现了面积和人口信息，未涉及政治民主相关内容，排除B项；表格仅列举了斯巴达和雅典两个城邦，无法体现城邦众多，排除C项。故选D项。9．D【详解】根据题干信息“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”并结合所学知识可知，法律不应为个人利益制定特别条款，体现其公平性。《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，限制了贵族随意解释法律的特权，强调法律普遍适用，D项正确；“保证了人人平等”错误，因奴隶制下奴隶无平等权利，排除A项；“维护了奴隶的利益”错误，法律本质维护奴隶主阶级，排除B项；“剥夺了贵族权利”不准确，仅限制其专断而非剥夺权利，排除C项。故选D项。10．B【详解】根据所学知识可知，公元前73年，斯巴达克发动奴隶起义，起义队伍迅速发展，声势浩大，多次打败罗马军团，斯巴达克起义虽然最终遭到血腥镇压，但它沉重打击了罗马共和国的统治，B项正确；伯里克利是雅典民主政治发展到高峰时期的重要领导人，与罗马奴隶起义无关，排除A项；凯撒是罗马共和国末期的军事独裁者，他并未在公元前73年发动奴隶起义，排除C项；荷马是古希腊诗人，相传他创作了《荷马史诗》，与罗马奴隶起义不相关，排除D项。故选B项。11．D【详解】据题干“希腊宗教认为神就是人的最完美体现……都与人的形象与性格相同”和所学知识可知，题干明确指出希腊宗教中的神与人的形象和性格相同，只不过在青春常驻、威力、智慧、健美等方面比人更突出，这充分体现了希腊神话神人同形同性的特点，D项正确；题干重点强调的是神与人的形象和性格的相似性，而非注重人的美德，排除A项；追求美德与智慧在题干中体现不明显，题干主要围绕神与人的形象和性格关系展开，排除B项；题干强调的是神具有人的形象和性格，并非强调神的超凡脱俗，排除C项。故选D项。12．B【详解】根据所学知识，苏格拉底的思考转向人类社会，他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，苏格拉底指出求得知识的最好办法是有系统的问和答。，他还主张人应该“认识你自己”，B正确；德谟克利特提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的，排除A；亚里士多德是以为百科全书式的学者，他对许多学科都有贡献，该创立了逻辑学等新的学科，排除C；柏拉图的思想主张与题干描述的不符，排除D。故选B。13．A【详解】根据所学知识，儒略历由古罗马凯撒推行，以埃及太阳历为蓝本，后经格里高利改革形成现行公历，故现行公历的基础是儒略历，A项正确；太阴历以月亮周期为主（如伊斯兰历），与公历无关，排除B项；太阳历虽为儒略历前身，但题目问“基础”指直接来源，应为儒略历，排除C项；《大明历》是中国古代历法，属阴阳合历，与公历无关，排除D项。故选A项。14．B【详解】根据图片“西欧封建等级制度示意图”并所学知识可知，西欧封建等级制是以土地的封赐为纽带形成的，大封建主将土地封赐给小封建主，形成领主与附庸的关系，B项正确；小封建主只向封赐给他土地的大封建主效忠，帝王与小封建主之间没有权利义务关系，排除AC项；封建西欧封建等级制实行层层分封，各阶层之间有严格的等级限制，排除D项。故选B项。15．D【详解】依据题干“法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献‘什一税’，从而获得了查理曼的称号。”结合所学可知，克洛维皈依基督教，获得教会支持，巩固统治；查理曼通过贡献“什一税”鼓励基督教发展，被教皇加冕为“查理曼大帝”。可见，法兰克君主通过扶持基督教换取教会支持，强化王权合法性，反映了法兰克王权与基督教会互相利用、共同获益的本质，D项正确；题干仅体现王权与教会的合作，未涉及王国兴衰过程（如建立、分裂或衰落），排除A项；中世纪教权常高于王权（如教皇加冕皇帝），题干中教会是权力的赋予者，而非屈从者，排除B项；题干仅体现王权与教会的合作，未提及帝国分裂（如843年《凡尔登条约》等历史事件），排除C项。故选D项。16．(1)错误；改正：把“印度河”改为“尼罗河”(2)错误；改正：把“24”改为“18”(3)错误；改正：把“亚非拉”改为“欧亚非”(4)错误；改正：把“东罗马帝国”改为“西罗马帝国”【详解】（1）结合所学知识可知，古埃及文明诞生于尼罗河流域，故题干表述错误，将“印度河”改为“尼罗河”。（2）结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区。故题干表述错误，将“24”改为“18”。（3）结合所学知识可知，亚历山大历经10年征战，建立了一个地跨欧亚非三洲的大帝国。故题干表述错误，将“亚非拉”改为“欧亚非”。（4）结合所学知识可知，476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡，欧洲进入封建社会。故题干表述错误，将“东罗马帝国”改为“西罗马帝国”。17．(1)古埃及国王拥有无限权力可驱使劳动人民建造金字塔；劳动人民的智慧和汗水。（符合题意言之成理即可）(2)实物史料；自由民与奴隶的地位不平等；注重保护私有制；法律维护的是奴隶主利益。（其他答案符合题意、意思相近亦可）(3)各等级之间贵贱分明，世代相袭，不得通婚。都维护奴隶主的利益。【详解】（1）因素：根据材料一“据说埃及的农民们在建造这些法老陵墓时热情很高，相信他们正在为一位能决定他们共同幸福的神建造宅邸”，结合古埃及法老被视为神在人间的代表这一所学知识，可得出古埃及法老被神化，农民们对法老存在崇拜心理，认为建造法老陵墓是为神建造宅邸，因而有一定热情；根据材料一“无论埃及的农民们对建造法老陵墓有无热情，他们在这件事上没有选择的余地……每个村社还得派男子服徭役，即强制性劳役”可得出古埃及国王拥有无限权力可驱使劳动人民建造金字塔，农民等劳动者被迫参与法老陵墓修建；结合所学古埃及文明中劳动人民智慧与技艺的知识，还可得出古埃及劳动人民具备高超的建筑智慧和技艺，为法老陵墓成功修建提供了技术支撑。（2）史料类别：材料二图片中展示的文物是汉谟拉比法典石柱，属于实物史料，实物史料是历史上遗留下来的各种物件，石柱作为真实的历史遗物，能够直接反映古巴比伦时期的法律等情况。社会信息：根据材料二第25条“任何房屋失火，前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者，此人应投于火中”可得出法律注重保护私有财产，对侵犯财产权的行为施以严惩；根据材料二第203条“倘自由民之子打与之同等的自由民之子，如此应赔银一名那”和第205条“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，如此应割其一耳”可得出社会等级森严，自由民与奴隶地位不平等，奴隶受到更严厉的惩罚；根据材料二第282条“倘奴隶告其主人曰‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己之奴隶，而后其主人得割其耳”可得出法律维护奴隶主利益，奴隶缺乏基本权利，法律旨在巩固奴隶制秩序。（3）关系：根据材料三古代印度法律条文对杀害不同等级者处罚的规定，结合所学古印度种姓制度的知识，可得出古印度四个等级（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）之间贵贱分明，等级森严，世代相袭，不同等级之间一般不得通婚。共同点：古巴比伦和古印度在政治上的共同点是都维护奴隶主的利益，古巴比伦的《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级利益的法典，通过法律条文规定奴隶主的特权和对奴隶、平民的压迫；古印度的种姓制度也是为了维护奴隶主阶级（婆罗门和刹帝利）的统治地位，将社会成员划分为不同等级，确保奴隶主阶级的特权和利益不受侵犯。18．(1)雅典民主是少数人的民主，只有成年男性公民有参与统治的权利，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利。雅典民主政治充分体现了法律面前人人平等和人民主权的原则，通过抽签方式和津贴保障，使公民不论贫富都可以充分行使民主权利，充分调动了公民参政的积极性。(2)A：罗马共和国；B：罗马帝国。区别：罗马共和国实行少数奴隶主贵族统治下的贵族共和制，而罗马帝国实行元首制，元首独揽政治、军事、司法等大权。(3)变化：形式上，从习惯法发展为成文法。范围上，从公民法到万民法。意义：使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；扩大了法律的适用范围，巩固了古罗马的统治，为后世法律发展奠定基础。【详解】（1）认识：根据材料一“最狭隘，是指其享受民主权利的人之少”可得出雅典民主是少数人的民主，根据材料一饼图“雅典居民比例图（公民91%，其余居民9%）”并结合所学知识可知，只有成年男性公民有参与统治的权利，占雅典人口绝大多数的外邦人、奴隶、妇女没有任何政治权利，民主基础狭窄；根据材料一“最充实，是谓全体公民在管制立法及治理公众事务上的直接与平等权利”可得出雅典民主政治充分体现了法律面前人人平等和人民主权的原则，结合所学知识，雅典通过公民大会、抽签选举和津贴制度，保障了公民广泛参与政治的权利，调动了公民的积极性。（2）A：根据材料二“相传公元前509年，罗马开始建立A……2名执政官，每年由选举产生……元老院把持”并结合所学知识可知，A是罗马共和国。B：根据材料二“公元前27年，建立元首制，罗马进入B时代”并结合所学知识可知，B是罗马帝国。区别：根据材料二“一切重大事务均须经元老院议决”并结合所学知识，罗马共和国实行贵族共和制，权力由执政官、元老院等机构分享，具有一定的民主色彩（尽管由贵族主导）；根据材料二“公元前27年，建立元首制”并结合所学知识，罗马帝国实行元首制，屋大维集大权于一身，元首独揽政治、军事、司法等权力，实质是个人独裁，共和制名存实亡。（3）变化：根据材料三图示“形式：习惯法→成文法”并结合所学知识可知，罗马法在形式上从习惯法发展为成文法，以《十二铜表法》为标志；根据材料三图示“适用范围：公民法→万民法”并结合所学知识可知，罗马法在适用范围上从仅适用于罗马公民的公民法，扩展到适用于帝国所有自由民的万民法。意义：根据材料三“关于罗马法的图示”形式并结合所学知识，从习惯法到成文法的变化使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，保障了平民利益；根据材料三“关于罗马法的图示”适用范围并结合所学知识，从公民法到万民法的变化扩大了法律的适用范围，适应了罗马帝国的扩张，巩固了统治，并对后世欧洲法律体系产生了深远影响。19．(1)古印度：阿拉伯数字、梵文、种姓制度、佛教等。古中国：甲骨文、青铜器（具体器物亦可）、分封制等。(2)名称