黑龙江省龙东十校联盟2027届高三上学期开学考试语文试卷（含答案）

黑龙江龙东十校联盟2026-2027学年高三上学期开学考试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在很长一段时间里，我们谈论文学，总是习惯于从“作者—作品—读者”的关系出发，文学的生产传播路径似乎清晰而稳定，读者很少直接介入作品的生产与传播过程。即便读者有反馈，也往往通过书信、评论等较为缓慢的方式抵达作者或出版机构。但在数字媒介环境中，这一结构正在发生深刻变化。读者不再只是作品完成之后的接受者，而是在浏览、转发、评论、收藏、再创作乃至算法推荐中持续参与文学流通的人。由此可见，传统意义上的“读者”正在逐渐转化为数字平台中的“用户”。阅读不再完全是私人化、沉浸式的经验，而越来越多地与展示、互动、传播和数据发生关系。与此同时，数字媒介环境下的文化消费正在经历一场从“拥有”到“参与”的深层转向。用户消费的，早已不局限于作品本身，而是围绕作品生成的一系列动态体验：解读、推荐、二次创作、社交反馈，乃至情绪共鸣。从“拥有”到“参与”，并非只是文化消费形态的简单更替，同时也深刻地重塑了文化消费的基本逻辑，并呈现出以下三个较为明显的特征：首先是碎片化。数字媒介改变了信息接收的节奏，阅读所需要的连续时间，越来越容易被消息提醒、短视频、热搜和社交互动打断。文学作品常常被拆分为金句、名场面、人物关系、情节梗概和情绪标签。碎片化降低了文学进入公共生活的门槛，但它的风险也很明显：复杂性被压缩，含混性被抹平，阅读被替换为快速获取信息和情绪确认。其次是圈层化。今天的阅读越来越成为一种身份标识和趣味部落的入场券。不同平台正在催生出彼此区隔的阅读部落：豆瓣的“书评圈”，小红书的“生活方式圈”，以及微信读书的“社交阅读圈”。这些圈层各有其话语体系、审美偏好和价值标准。但当阅读过度依赖圈层认同，它也可能从一种开放的探索变成一种封闭的重复——人们不再因为好奇而阅读，而是因为某本书已经被自己的圈层标记为“值得读”或“必须读”；不再被文本本身打动，而是被圈层内的评价和情绪所裹挟。阅读的边界，由此从个人的精神疆域，收缩为群体的审美回音壁。再次是算法化。今天，推荐算法成为新的文化中介，能让一些作品精准抵达潜在读者，也能让小众兴趣找到聚集空间。然而，算法也容易制造“信息茧房”：一个人越是点击某类内容，就越会收到相似内容。文化消费看似更加自由，实际上却可能被平台逻辑悄然塑形。人工智能的加入从根本上改变了“谁在创作”“谁在阅读”“怎么阅读”等基础性问题。AI可以概括小说、辅助阅读、生成读后感等，对很多人来说，这降低了进入文本的门槛。然而，当梗概替代情节展开，标签替代人物复杂性，标准化读后感替代个人经验，文学最珍贵的部分——迟疑、沉潜、顿悟、被语言慢慢改变的过程——就会被放弃。更值得警惕的是，AI生成的表达往往顺滑、正确、平均，却可能缺少真正具身性的体验感。与此同时，AI生成内容的泛滥也带来了某种程度的信息污染：当大量低质量、同质化的AI书评和解读充斥网络，真正的个人阅读体验反而可能被淹没。更令人担忧的是，AI可能加剧文化消费中的“速食主义”，人们越来越习惯于接受经过算法优化的、易于消化的内容，而逐渐丧失对复杂、晦涩、需要耐心品味的文本的耐受力。博尔赫斯曾把天堂想象成图书馆。今天，我们拥有的或许不再是图书馆，而是一块块不断刷新的屏幕，屏幕上的书比任何时代都更多，数字媒介也让文学拥有了更多入口，文学消费变得更加便捷。但文学最终通向的，从来不是平台、数据和技术，而是人与世界、人与他人、人与自我的相遇。当屏幕不断闪烁，信息如潮水般涌来又退去，我们最需要的，或许是重新成为一个能够独立判断、真诚感受的人。不是更快地滑动，而是更深地沉思；不是更多的答案，而是更真的疑问。（摘编自布莉莉《数字媒介如何重塑我们的文学生活》）材料二：新华网：在人工智能深度赋能信息分发的当下，坚持阅读和写作仍然重要吗？麦家：我们确实是进入了一个科技引领的时代，人工智能技术对人的改变是前所未有的。我也曾用ChatGPT和DeepSeek做过写作上的一些尝试，我觉得它的写作能力肯定是超强的。如果有一天它真的超过了我，我觉得我依然会写作，因为写作和阅读是我的一种生活方式，也是我的生活内容，是我内心成长、内心生活非常重要的组成部分。新华网：有人说，随着AI辅助创作工具使写作门槛进一步降低，年轻人的创造力会被削弱。那么，面对AI浪潮的冲击，我们该如何阅读和写作？麦家：在AI面前，我想都没做好准备，在AI面前预言未来也都是莽撞的。我个人觉得不一定要爱上写作，但你必须爱上阅读。阅读成为你的习惯之后，我想写作也不会那么难。当你养成了阅读的习惯，你身上就有了一种美德。你闲来无事读书，就是在交一个你精神上的朋友。有一本书陪伴你，你就不会孤独，你就会永远地成长。新华网：面对数字化浪潮，您为什么坚持要让经典作品跨越时代门槛，与现在年轻读者产生共鸣？麦家：最近几年来世界不太平，一些国家对中国极不友好，有一个原因是他们缺乏对我们的了解，缺乏对我们的文化认同。要有了解，才有认同。世界也非常关注中国的方方面面，包括文学。因为关注，我们的很多优点也被人发现了。因此向世界讲述中国故事的时候，一定要有中国特色，人家了解中国就是要看到中国的真实面貌。文学是民间的，所以它很容易深入人心，容易成为无形当中的一个桥梁。1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．在文学传播的传统中，读者对作品的反馈往往具有延时性；而在数字媒介环境中，读者通过浏览、评论等持续参与文学流通。B．圈层化催生出彼此区隔的阅读部落，各部落拥有独特的话语体系和审美偏好，这种多元化格局有利于打破圈层间的信息壁垒。C．算法的推荐机制在精准匹配读者兴趣的同时，也可能造成“信息茧房”并使文化消费的选择在无形中遭遇平台逻辑的塑形。D．读者可借助AI概括小说、生成读后感等方式降低进入文本的门槛，但这也可能使人物复杂性被标签替代、深度阅读被放弃。2．下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．材料一在论述碎片化、圈层化、算法化三大特征时，均采用辩证方法，既肯定其存在的现实价值，也点明其潜藏的风险与局限，论证客观全面。B．材料二中麦家未正面回应AI对写作的具体影响，而是以“在AI面前预言未来也是莽撞的”来回避问题，反映出他在面对技术变革时的悲观情绪。C．材料二中面对AI时代“坚持阅读和写作是否仍然重要”的提问，麦家并未从效用角度展开论证，而是将回答锚定在“生活方式”等个体体悟层面。D．材料一采用学术论述方式，层层推进，逻辑严密；材料二以访谈口语展开，娓娓道来，富有感染力，二者的论述策略与语言风格形成鲜明对照。3．根据两则材料的内容，下列说法正确的一项是（

）A．材料一认为数字媒介推动读者向“用户”转型，这意味着阅读已丧失私人性和沉浸感，沦为纯粹的社交展示与数据生产行为。B．材料一结尾引用博尔赫斯的“天堂是图书馆”这一比喻，意在论证数字屏幕比传统图书馆更能为人类提供丰富的精神资源。C．材料二中麦家提出“阅读成为习惯之后，写作也不会那么难”，这一观点可以印证材料一中用户通过二次创作参与文学流通的说法。D．两则材料均以“阅读”为核心议题，但材料一侧重对现象的逻辑分析与批判反思，材料二则侧重以个人经验与感悟进行回应。4．针对当下“AI拆书替代深度阅读”的流行现象，某评论员撰文分析其深层弊端。请结合两则材料，补全文段中的空缺内容，每空不超过6个字。AI工具虽能快速拆解文本、输出标准化解读，却无法替代深度阅读的核心价值：文学阅读中沉潜顿悟的______，是AI同质化输出无法复刻的；阅读作为与自我对话、实现______的精神路径，也无法被算法简化；海量AI生成的低质解读会造成______，挤压真实阅读体验的生存空间；长期依赖速食式AI阅读，更会逐步消解人们对复杂文本的______，损耗阅读的深度与独特性。5．材料一结尾指出文学最终通向“人与世界、人与他人、人与自我的相遇”，材料二中麦家认为文学“容易成为无形当中的一个桥梁”。两则材料均谈及文学的连接功能，但具体指向各有侧重。请结合材料简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。雪山大地（节选）杨志军春天了，积雪的消融变得迅速起来，潮湿的土地散发着被蒸晒的气息，一层厚薄不匀的岚光飘逸在草原之上。太阳的脚步虚虚实实地踩踏着岚光的小路，留下了一串串蜂窝状的坑窝，延伸到远方，那是各个方向的远方，就像一张无规则的网。鲜洁的草色闪动着嫩黄的光泽，在风的摩擦中咝啦啦歌唱。尽管一无所获，父亲在沁多草原的说服却一点也没有放松，还是在走家串户。他已经学乖了，一进门先不介绍“沁多贸易”，也不说买卖牛羊的事，而是扯东扯西地拉家常：“你这件皮袍穿了多少年？二十多年？已经不暖了吧？硬邦邦的面子上全是油，里面的毛也掉得差不多啦，还钻满了虱子。你养了这么多羊，就不会换一件新的？当然啦，光有皮子还不行，还得买面子、里子、扣子、镶边的绸子，得买缝皮袍的黑线、白线、红线、绿线，还得有水獭皮的领子和袖子，花一些钱的要哩，别光心疼牛羊啦，也要心疼心疼自己啦。……”到了另一家他又说吃的：“怎么还是老三样，糌粑、风干肉、酥油茶，就不能换个花样？比如大米、白面、豆子、黄米、黑米、花生、蔬菜、水果、点心，世上能吃的东西多啦，几百种几千种，只要有钱就能买得到，你们不打算尝尝？……”再换一家，他又说用的：“你家的毡倒是新的，还铺了两层，剪下的羊毛用不完是吧？都擀成毡啦。为什么不换成钱呢？县城里的顿珠商店和晋美商店就可以收购羊毛。你问我换成钱干什么？看看你家的家什就知道，酥油桶旧得都快要散架啦，一看湿漉漉的就知道在渗水；水桶死沉死沉的，背着空桶就很累，还要装满水，让家里的女人背来背去，就不怕把腰压断？……再说啦，有多大草场养多少牛羊，你家的草场，我看过啦，牧草又低又稀，已经衰退啦，最多能再吃两年，两年中你家的牛羊至少还会增加三分之一，肯定吃不饱，吃不饱就没膘，没膘就无法过冬，一场大雪下来，会死得干干净净，到时候你就哭吧，雪山大地会告诉你，这是对你的惩罚。”可是雪山大地怎么会惩罚好人呢？牧人生气了，差一点把父亲扔出帐房。有时候父亲会发现自己来到了学生的家里，便故意摆出老师的架势，希望人家能听他的劝。牧人对孩子的老师很给面子，除了殷勤地招待吃喝，还会赠送一两只羊。至于老师一再强调的出售嘛，人家连头都不会点一下。父亲说：“我不是来乞讨的，我是来挽救草原的，也是来让你们过好日子的，送的羊嘛我就不要啦。”尽管拒绝是不礼貌的，甚至都有可能得罪人家，但父亲必须这样，他不能让任何人认为他是一个贪财的人，否则下次就别想再来啦。父亲苦口婆心的劝说显然失败了，半个月以后，他从草原回到县上时，没有一户牧人愿意出售一只羊一头牛给他。父亲迷茫了两天，趴到桌子上写了一封寄给所有学生的信，希望他们能劝说自己的家长，出售现有的牛羊，减少草场的载畜量。他骑着日尕，来到沁多学校，让副校长藏红花帮他打印了一下，又让她尽可能地提供了在他当校长期间毕业学生的联系方式。他回到县上后，去邮局买了几百个信封和足够的邮票，把所有的信发了出去。顿珠和晋美都说他是在浪费钱财，还不如多跑几趟班玛县的马可河乡。父亲摇摇头，耐心等待着，等来的却是一个让他匪夷所思的结果：沁多县在县城前的姜瓦草原上召开牧业大会，表彰由各村选出的二十个牲畜最多的尖子户，旦增书记亲自向他们颁发了锦旗和奖品——一对牡丹花卉的铁皮热水瓶。他说从目前汇总的数字看，沁多草原去年的冬羔和今年的春羔相加，增长率创下了历史最高水平，全县的牲畜存栏率也创下了历史最高水平。大会之后两个警察突然来到“晋美商店”，把父亲带进了派出所。他们询问发信的事，询问他在草原上走家串户煽动牧人买卖牛羊的过程。原来有人告发了他，说他干扰牧人的正常生产，破坏蒸蒸日上的草原经济。好在父亲是不怕的：“别给我上纲上线，现在不是从前，开放啦，我是有执照的生意人，不谈生意谈什么？”他摆出一副豁出去的架势据理力争，警察自然说不过他，警告他不要多管闲事，牧人卖不卖牛羊跟他没有任何关系。他说：“我天生就是个多管闲事的人，哪一条法律规定多管闲事是违法的？拿来给我看。”风的抚摸似乎让草原的心情格外愉快，沙啦啦沙啦啦的。雪已经消尽的地面上，牧草鹅黄的嫩芽从枯根下面冒出来，害羞地瞧着天空和近旁。牧人坚实的靴子总会轻轻绕过嫩芽出头的地方，左一脚右一脚地踩向别处。很少有人骑马，因为马蹄会伤害草色的洇出和蔓延。但牛羊是管不过来了，它们会不顾一切地扑向婴儿般的新草，让嘴唇和地面摩擦而过，身后的草原就依然又是冬天的颜色，丝毫不显青春的气息了。以往这种时候，牧人总是提前把牛羊赶向高处，宁愿让它们暂时饿着，也要把低洼地和川道里的草保护起来，因为这是下一个冬天的食物。但是从这个年份开始，在所有被承包的草场，牧人已经做不到合理地按季轮牧了。壮阔的地面上，是宏大的畜群，是控制不住的饥饿的膨胀，是牧草还没长大就被掐头咬根的无奈。父亲拉马走过草原，揪心地看着埋头尝鲜的牛羊，张大嘴发出了一声粗闷的吼叫，就像绝望的老虎面对正在失去的山林，轰隆隆地哭泣着。日尕附和似的长嘶一声，弯过脖子来，怜悯地看着父亲，用鼻子咴咴地说：赶快骑上去吧，吼叫有什么用？父亲听话地跨上了马背，还没有把缰绳在两只手中拉扯均匀，日尕就跑起来。父亲说去州上，找王石书记。日尕瞪他一眼，像是说知道啦。6．下列对文本内容的理解，正确的一项是（

）A．父亲在牧民家中先谈皮袍、吃食等，最后才提到出售牛羊，这种“苦口婆心”的谈话顺序，表明他对牧民生活的关心超过了对交易的兴趣。B．牧人“差一点把父亲扔出帐房”，是因为父亲直言雪山大地会惩罚牧人这句话冒犯了牧民们的信仰，更是因为父亲劝其出售牛羊而招致牧民反感。C．父亲拒绝牧民赠送的羊，不仅是因为自己老师的身份，也是因为他认为接受赠予会损害自己“沁多贸易”老板的威信，影响后续交易。D．牧业大会上旦增书记表彰“牲畜最多的尖子户”，与父亲劝牧民“减少载畜量”的想法背道而驰，展现生态保护意识与政绩发展之间的冲突。7．下列对文本艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开篇“太阳的脚步留下蜂窝状坑窝，延伸到各个方向的远方，就像一张无规则的网”，意象迷离不定，暗示父亲说服路上可能会一无所获。B．以往“牧人总是提前把牛羊赶向高处”是传统轮牧习惯，与当下“牧草还没长大便被掐头咬根”形成对比，暗示草原生态危机即将出现。C．将吼叫的父亲比作“绝望的老虎”，强化了父亲不被理解的不甘与愤怒，也表达出父亲眼见草原生态一步步被破坏的痛心与焦虑。D．文中多次运用拟声词如“咝啦啦”“沙啦啦”“咴咴”，赋予自然物草、风、马以人的特点，不仅生动形象，也表明自然才是草原真正的主角。8．父亲寄出数百封信给毕业学生，但后文却未写学生回应之事，而是直接跳接到“牧业大会”与“警察到来”的情节。作者这样处理有什么好处？请简要分析。9．父亲并非草原牧人，却为草场退化“轰隆隆地哭泣”；牧人世代生活在草原上，却“管不过来”自己的牛羊。在这样的困境中，父亲一直以来尝试的种种努力是否有价值？请结合全文谈谈你的认识。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。胡明仲先生读史之文，世不多见，其节录者往往著于《纲目》，然去取略矣。汴宋以来，儒者喜议论，分善恶。《管见》一书，或病其责备贤者，言辞过甚；又谓以成败论人，所见未广。二者皆非也。先生承文定之学，明《春秋》之指。建炎中，屡诏擢用首格和议贼桧衔之贬置新州。当时忠孝发愤，著见言论，不得已托古人以寓志。其所流连三致意者，惟孔子攘夷、齐桓复仇为亟，至于戒日食、辟异端，忧小人之进、君子之退，生民日蹙而刑敛日繁，恫乎其伤之，深切著明。自周威烈迄于五代，其间王侯大人行事，无异于《春秋》十二公也。朱子尝称《管见》议论，《唐鉴》不及。《纲目》既成，中所折衷，多本胡氏。是故善读史者，取《通鉴》《管见》《纲目》三书，合而观之，然后知源流之一，是非之正也。温公①奉诏开局，著成《通鉴》。卷帙猥烦，大都不竟。又孰有明其得失，助其未逮者？自《管见》书出，朱子始敢一笔一削，取《通鉴》勒为《纲目》。今观其书，诸葛之伐魏，不可言“犯”；晋王之击后梁，不可言“寇”。大义独断，皆《管见》发原。及其谈言微中，谓诸吕之诛，功不始陈平、周勃；后晋之亡，罪不专景延广。诸若此者，亦何尝兢兢成败，责人无已哉？传者又言：张南轩，宋之大儒；胡仁仲则先生之弟也。南轩讥《管见》之作，专为秦桧设；仁仲嫌其苛密，欲燔其书而不果。抑知世无乱贼，《春秋》不作。宋高之时，乱臣贼子孰有甚于桧者？痛言之犹恐不悟，何有于隐？仁仲厉辞绝桧，疾恶之严不异其兄，而独非所论。此或家庭挹损、忌讳之意，非本心也。观刻《管见》二版，皆灭没讹落。予间较定，复为分著年月，标括论旨，编次一目，通见长短。人间世有患《通鉴》《纲目》烦重难举者，此三十卷足以应之矣。然以《管见》之能辨能断，即深于二书者，尤不可不读也。（节选自张溥《读史管见·序》）注：①温公，指司马光。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。屡诏A擢B用C首格D和议E贼F桧G衔之H贬置新州11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．去取，偏义复词，与《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”用法相同。B．迄，到，与《促织》中“探石发穴，靡计不施，迄无济”的“迄”意思不同。C．“朱子始敢一笔一削”与“功不始陈平、周勃”两句中的“始”意思不相同。D．间，名词作状语，与《阿房宫赋》中“朝歌夜弦”的“朝”“夜”用法相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．胡寅承袭家学，深明《春秋》攘夷复仇大义。他反对议和，遭人记恨，不得已才借古人之事来寄托自己的志向。B．朱熹曾称赞《读史管见》的议论水平超过了《唐鉴》，并在编撰《资治通鉴纲目》时采用了很多该书的论断。C．朱熹的《资治通鉴纲目》承袭了胡寅《读史管见》中的观点，删改了旧史中的贬义措辞，确立了正统史观。D．张溥认为修订后的《读史管见》时间清晰、目录分明，非常值得对《资治通鉴》和《资治通鉴纲目》深有研究者一读。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又孰有明其得失，助其未逮者？（2）仁仲嫌其苛密，欲燔其书而不果。14．文章开篇谈到儒者对《读史管见》存在两种非议，请结合文本概括张溥反驳这两种非议的核心理由。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。鹧鸪天·登一丘一壑偶成辛弃疾莫殢①春光花下游。便须准备落花愁。百年雨打风吹却，万事三平二满②休。将扰扰，付悠悠。此生于世百无忧。新愁次第相抛舍，要伴春归天尽头。注：①殢，滞留。②三平二满，宋人口语，犹言平稳、过得去。15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．词作开篇借景起兴，以春景盛衰喻人生得失，委婉含蓄，说理自然不生硬。B．“百年”句以比喻浓缩一生坎坷，是词人仕途沉浮、历经磨难的人生写照。C．“将扰扰，付悠悠”使用叠词与对仗，节奏短促轻快，凸显词人内心无奈。D．词中“次第”与李清照《声声慢》“这次第”中“次第”词义不同，情感各异。16．全词展现了词人怎样的心境变化？请结合词句简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中的“__________，__________”两句描绘了绿植环绕、果树成荫的居所环境，这样的环境着实宜居喜人。（2）《赤壁赋》中客人以“__________，__________”两句感叹人生短暂而自然永恒，这引发了苏东坡对于变化与永恒的哲学思考。（3）“__________，__________”是王安石登上金陵高处纵目远眺所见。壮阔山水，令人遐思万千，于是他在《桂枝香·金陵怀古》中发出历史兴衰更替的感叹。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。新闻漫画作为传播领域的一道独特风景线，巧妙地将新闻报道的时效性与艺术表现力融为一体。①不同于传统新闻摄影的客观记录，②新闻漫画通过适度的艺术加工，③将复杂的新闻事件和深奥的议题转化为图画的简洁明了，④极富感染力地传达给读者，⑤无需冗长的阅读即可快速把握核心信息。这种“一图胜千言”的形式，极大降低了信息接收的门槛，实现了全民共赏。然而，新闻漫画的创作充满坚辛与挑战。首先，漫画家须在极短时间内完成创作，以保证与新闻事件的同步。这需要敏锐的新闻嗅觉，能够迅速捕捉热点，还要具备丰富的知识储备，有很强的想象力和创造力，能够在时间紧张的情况下构思出新颍且具有冲击力的作品。其次，如何在快节奏中保持高质量的创新，是每个新闻漫画创作者都要面临的难题。漫画的创作不仅仅是艺术表达，它还承担着传递正确信息、维护公共利益的责任，须小心翼翼地在讽刺与尊重、揭露与公正之间寻找平衡。过渡的夸张可能会扭曲事实，而过于保守则可能失去漫画应有的烽芒。此外，还需要注意不触碰法律与道德的边界，确保作品在表达自由的同时，不侵犯他人的权益。随着科技的进步，新闻漫画的创作手段也在不断更新，从传统的纸笔作画到数字绘画，技术的革新为漫画家提供了更广阔的创作空间。然而，这也意味着漫画家需要（

），适应新的创作工具和平台。保持个人风格与时代潮流相结合，既不落后于时代，也不丢失自我。18．文中第二段有多个含错别字的词语，请找出三个并改正。19．下列句子中的“形式”与文中加点的“形式”意义和用法相同的一项是（

）这种“一图胜千言”的形式，极大降低了信息接收的门槛，实现了全民共赏。A．政策落实不能停留在形式上，要落到实处。B．这篇散文内容很好，但形式略显单一。C．这个方程可以化简成更简洁的形式。D．昨天举行的座谈会只是走个形式罢了。20．下列填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（

）A．与时俱进 B．吐故纳新 C．革故鼎新 D．推陈出新21．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22．材料中说漫画创作者要有很强的想象力、创造力，漫画作品要有冲击力，请据此对下面这幅漫画进行点评。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。数学家王虹于2026年斩获菲尔兹奖。回望其成长历程，高考时与心仪专业失之交臂，转入数院后常在英才济济中陷入自我怀疑；为攻克挂谷猜想历经多年挫败，却始终拒绝捷径。她曾说：“生命自有其节奏，不必在别人的时区里焦虑。”在追求“效率至上”“赢在起点”的时代，有人因步伐滞后而惶恐，有人因进程超前而自矜。当外部评价以统一尺度衡量多元成长，我们该如何定义自己的“时区”？请结合材料，以“我的时区”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1．B2．B3．D4．具身体验/个人体验精神成长/内心成长信息污染耐受力5．①材料一的“相遇”，侧重文学对个体内在精神世界的开启。作者在结尾处呼吁“重新成为一个能够独立判断、真诚感受的人”，可见他强调的是文学能帮助读者在纷繁的信息和算法的包围中返回内心，实现独立判断与自我理解，不被外部评价或平台数据所左右。②材料二的“桥梁”，侧重文学在不同人和群体间的沟通作用。麦家是在回答“为什么坚持要让经典作品与年轻读者产生共鸣”这一问题时提出这一看法的，结合其“向世界讲述中国故事”“要有了解，才有认同”的论述可知，他强调的是文学作为一种“民间”表达，能够深入不同人群的内心，帮助不同文化背景的人增进理解、消除隔阂。6．D7．D8．①制造叙事张力，凸显人物形象。数百封信如石沉大海，突出了父亲不被理解的孤独，也引人深思；②加快叙事节奏，突出主要矛盾。文章主线写父亲劝售牛羊以保护草原生态，其他内容只是这一主线叙事上的陪衬；不写学生回应而直接跳接到“牧业大会”与“警察带走询问”，强化了生态保护与短期政绩间的尖锐矛盾；③深化主题，暗示生态遭破坏的深层原因。受过现代教育的学生不能出手相助，地方政府领导政绩短视，这让草原生态保护堪忧，影响了可持续发展。9．答案一：有价值。父亲的价值，正藏在他那几次看似徒劳的尝试里。①走家串户劝牧人卖羊，价值不在成交，而在播下新的生产、生活理念，让牧人用“过得好不好”来打量自己的生活，而非只用牛羊的多少评价生活质量。②写信给学生，价值不在有没有回音反馈，而是从新一辈人那里种下改变未来的可能。牧人听不进去的，读过书、见过世面的孩子也许能听懂