第11课 《岳阳楼记 》课件（ 内嵌视频）2026-2027学年统编版语文九年级上册

岳阳记岳阳记楼楼目标通读疏通文意，夯实文本基础；壹探寻文中“异”处，掌握对比手法；贰深挖“异”字内涵，涵养担当本心。肆叁辨析人心之别，体悟先贤胸襟；

古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即借景抒情、托物言志，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。记文体介绍记事：《桃花源记》记物：《核舟记》写景：《小石潭记》写作背景

范仲淹的挚友滕子京被贬官到岳州做知州，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。疏通文意庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。同“俱”，全、皆。政事顺利，百姓和乐。贬官做州郡的长官到了第二年扩大规模在同“嘱”，嘱托代词，代这件事。各种荒废的事业予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？胜景，美景。水势浩大的样子宽阔早晚阴晴明暗多变壮丽景象记述指示代词，那连接详尽到达被贬谪到外地的官员看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？既然这样，那么文人聚集表推测

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。连绵不断的雨隐藏光辉用在一段话开头，以引起下文。隐没形体桅杆倒下，船桨断折。指天气放晴冲向天空雨雪纷纷而下的样子担心、惧怕遭人诋毁、非议昏暗这国都极点感慨悲伤到极点

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。日光天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。时而飞翔，时而停歇。美丽的鱼岸上与小洲上的花草形容草木茂盛大片烟雾完全消散和煦浮动的光像跳动的金子哪有尽头荣耀和屈辱一并忘掉静静的月影像沉入水中的玉璧皎洁心胸开阔，精神愉悦面对，迎着喜气洋洋的感觉嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。探求或许不同于以上两种表现不因外界事物和自己处境的变化而喜乐悲哀古代品德高尚的人在朝廷上做官。指被贬谪到边远地区做地方官。大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。如果没有同道表揣度，大概“异，分也。从廾（gong第三声），从畀（bi第四声）。”——《说文解字》意思是“分开、不同”。后来引申为“奇异”“区别”“与众不同”。溯源“异”字，说文入课“异”在这篇文章中出现了两次，请找一找。予尝求古仁人之心，或异二者之为。览物之情，得无异乎？远观胜状，辨景之异任务一点“异”眼观楼，文心立骨任务一：远观胜状，辨景之异朗读文章第二段，思考：巴陵胜状“胜”在何处？哪些词语写出了它的与众不同？任务一：远观胜状，辨景之异衔远山，吞长江连远山，接长江VS拟人化的动态，赋予湖水吞吐天地的力量。动词之异任务一：远观胜状，辨景之异浩浩汤汤，横无际涯无边的水面，湖面广阔浩渺空间之异任务一：远观胜状，辨景之异朝晖夕阴，气象万千早晚阴晴变幻无穷，景象千变万化时间之异览物之情，得无异乎？近览阴晴，识情之异任务二点“异”眼观楼，文心立骨任务二：近览阴晴，识情之异齐读文章第三、四段，完成表格，梳理阴晴两种景象的不同。比较维度阴雨之景（第三段）晴朗之景（第四段）天气风浪天色动物人事色彩霪雨霏霏，连月不开春和景明阴风怒号，浊浪排空波澜不惊日星隐耀，山岳潜形上下天光，一碧万顷虎啸猿啼沙鸥翔集，锦鳞游泳商旅不行，樯倾楫摧渔歌互答暗（隐、潜）明（碧、青、皓）阴去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲任务二：近览阴晴，识情之异面对阴晴二景，迁客骚人的情感有何不同？晴心旷神怡，宠辱偕忘，其喜洋洋相同都是被外物决定的，都不是自己主动选择的。任务二：近览阴晴，识情之异这两种“异”情，有没有相同之处？有没有一种人，他的心情不随阴晴变化？他的“异”是更高层次的“异”？“予尝求古仁人之心，或异二者之为。”深求古仁，明心之异任务三点“异”眼观楼，文心立骨任务三：深求古仁，明心之异古仁人与迁客骚人最大的“异”是什么？比较维度迁客骚人古仁人面对阴景面对晴景情绪来源关注焦点本质特征感极而悲不以己悲其喜洋洋不以物喜外物刺激内心担当忧谗畏讥（个人得失）民、君（家国天下）被动·小我主动·大我不以物喜：心情不跟着天气跑古仁人之“异”，异在三层不以己悲：悲伤不建立在个人得失上心系天下：忧乐指向百姓和君王超越“景之异”超越“情之异”抵达“心之异”任务三：深求古仁，明心之异“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”如何体现了古仁人“异”于常人的最高境界？“异”在“先”：大多数人有了忧才去应对，范仲淹说要走在忧的前面——这是先知先觉的担当，是先忧后乐的忧乐观；“异”在“天下”：大多数人只忧自己的一亩三分地，古仁人的忧要覆盖“天下”，表现了古仁人忧国忧民、以天下为己任的政治抱负；“异”在“忧乐转化”：大多数人认为忧和乐是对立的，范仲淹说忧是为了让天下人不再受苦，天下人快乐了，我才能快乐——这是崇高的辩证法。遥继先忧，行志之异任务四点“异”眼观楼，文心立骨任务四：遥继先忧，行志之异范仲淹写这篇文章，仅仅是为了抽象地谈论一种理想人格吗？“滕子京谪守巴陵郡”按常理，一个被贬的人会是什么状态？滕子京是怎么做的？“政通人和，百废具兴”活动一：追滕公之迹其位谋其政，把地方治理得井井有条“滕子京谪守巴陵郡”滕子京的行为，更像我们前面讲的哪一种人？“政通人和，百废具兴”活动一：追滕公之迹在其位谋其政，把地方治理得井井有条“不以己悲”，处境变而初心不变！“微斯人，吾谁与归？”“斯人”指什么人？联系上下文说一说。活动二：问斯人之叹滕子京古仁人“微斯人，吾谁与归？”表达了作者怎样的情感？活动二：问斯人之叹·第一层：对志同道合者的渴望，对知音难觅的孤独与悲慨。·第二层：对“古仁人”豁达胸襟和崇高情怀的赞美。·第三层：既是勉励滕子京，也是自勉。含蓄表达了以“古仁人”为学习榜样的决心。【知识链接】范仲淹生平范仲淹一生三次被贬。第一次上书批评太后，被贬；第二次怼宰相，被贬；第三次推行“庆历新政”失败，被贬。每一次被贬，朋友都劝他少说话、保命要紧。但他到了贬所，依然上书进谏，依然兴修水利、开办学校。在邓州贬所，他写下了《岳阳楼记》。他用一生证明：他就是那个“异”于常人的古仁人——“不以己悲”“先忧后乐”。例活动三：我的异志宣言范