海南省儋州市思源高级中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题（含答案）

海南省儋州市思源高级中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题一、单选题1．考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（

）A．旧石器时代早期B．旧石器时代晚期C．新石器时代早期D．新石器时代晚期2．春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（）A．儒家 B．墨家C．道家 D．法家3．春秋时期，中原诸侯从内心里看不起南方的楚国，认为楚是蛮夷之邦。到战国时期，特别是战国晚期，楚国不再被视为蛮夷。这反映出战国时期（

）A．夷夏矛盾基本解决 B．诸侯纷争逐渐缓和C．南方经济赶上北方 D．华夏认同观念增强4．战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为()A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大5．三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（

）A．保障了政治和平稳定B．放弃了血缘世袭传统C．维护了特权阶层利益D．巩固了儒学忠孝伦理6．唐以前，上元、清明、端午、重阳等节日主要与祭祀、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、宴饮集会成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（

）A．民众重视生活享受 B．社会风气开放C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失7．780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（

）A．促进农产品商品化 B．保证农民生产时间C．放松人身依附关系 D．催生新的经济因素8．唐代不仅出现了许多诸如蒲江忠孝寺等以“忠孝”为名的寺院，而且还出现了佛教徒“在家”修行，“家家阿弥陀”“户户观世音”的盛况。这些现象反映了（

）A．社会主流思想发生转变 B．佛教中国化得到了发展C．政府极力扶持佛教发展 D．儒释道三教合流已完成9．北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田,“东西三百余里,南北五七十里”,“收地利以实边,设险固以防塞”。其目的是防御（

）A．吐蕃 B．西夏C．金 D．辽10．《元史·兵志》记载：“若边方有警，则行省长官亲率诸道兵往讨之，战胜则论功行赏，败则必究其失律之罪。然调遣军马，非有枢密院明文，行省不得擅发。”这体现出元代行省（

）A．能够自主决定军事行动 B．负责边疆地区军事事务C．权力较大但受中央节制 D．属于中书省的派出机构11．史籍记载，宋朝曾大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产，赴雄州等处榷场与辽朝交易。这反映出，当时（）A．海外商贸非常繁荣B．区域经济差异明显C．江南集镇商贸兴盛D．南北民间贸易活跃12．北宋的士大夫关怀现实，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到欧阳修的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，都体现出浓厚的忧患意识。这种忧患意识反映了当时（）A．内忧外患的严峻形势B．科举制度的革故鼎新C．理学思想的深入民心D．财政状况的日益恶化13．明初“立中书省以总天下之文治”，胡惟庸任丞相时，“生杀黜陟，或不奏径行”。朱元璋以“擅权植党”罪名诛杀胡惟庸，取消中书省。造成丞相“擅权”的根本原因是()A．丞相个人贪权揽政B．制度导致权力失衡C．中央集权受到削弱D．君主专制逐步强化14．元朝建立后，赛典赤任云南行省平章政事，他任命当地少数民族首领为朝廷官吏的制度收效显著，于是在南部边疆地区普遍推行；雍正时起，清政府在西南推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制。此举（

）A．加强了中央对西南地区的管理 B．提高了中央机构的行政效率C．推动当地社会快速发展与进步 D．彻底解决西南地区民族矛盾15．在清政府与俄罗斯签订《尼布楚条约》的翌年（1690年），康熙皇帝派遣黑龙江将军萨布素、宁古塔将军巴海等兵分九路，首次对黑龙江流域边界地区展开巡查。康熙四十九年（1710年），清政府绘制完成《黑龙江流域图》，并附有满文说明。据此可知，当时清政府（

）A．重视维护领土主权完整 B．近代民族国家观念形成C．与俄罗斯领土纠纷激化 D．积极拓展东北地区疆土二、非选择题16．阅读材料，回答问题。材料一

汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕继魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁制九品中正制。这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。——摘编自《中外历史纲要（上）》第7课《制度的变化与创新》材料二

“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒（猝），权立九品。盖以论人才优劣，非为世族高卑。”“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”“中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。”“及法弊也，唯能知其阀阅，非复辨其贤愚。”——引自马端临《文献通考》等（1）根据材料一并结合所学知识，分析九品中正制取代察举制的原因。（2）据材料并结合所学知识，概括科举制出现的原因和影响。17．柑橘与《橘录》材料一

中国是最早栽培柑橘类果树的国家之一。宋代，柑橘的产销扩大。南方出现了温州、苏州、荆州和福州等多个柑橘生产中心，有众多专门贩运柑橘的商人。开封的酒肆内有温柑、金橘等多个品种，临安有专门售卖柑橘的市场“柑子团”。士大夫喜爱歌咏“橙黄橘绿”，苏轼自称“能手自接果木，尤好栽橘”。南宋韩彦直总结了柑橘栽培技术，撰成世界第一部柑橘专著《橘录》。该书将柑橘类果树分为3大类27种，分述植株、果实、食味和产地等，并介绍了栽培、去病、浇灌、采摘、收藏和入药等各项环节。材料二

15世纪以后，中国的甜橙传入欧洲，哥伦布将其带到美洲。在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。19世纪初，英国从广州引进宽皮柑橘。中国良种的引进，使欧美柑橘从药用、装饰转向食用为主，并形成商品化消费。西班牙在18世纪末就出现了商业化柑橘种植园。20世纪初，美国植物学家施永格在中国发现了宜昌橙等耐寒柑橘品种，将其引入美洲，用于改良品种。《橘录》在欧、美、日均有流传。1923年，《橘录》英文版在欧洲最具影响力的汉学杂志《通报》上发表，法国汉学家伯希和为其撰写引言。世界柑橘业权威著作《柑橘产业》也多次引用《橘录》。(1)概述宋代柑橘产销扩大的历史条件。(2)阅读材料，结合所学，简述中国柑橘品种和《橘录》在世界传播的影响。18．阅读材料，回答下列问题。材料一

朱熹集中了前人的儒学研究成果，形成了与汉唐经学不同的新儒学体系。他编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。朱熹是宋朝理学集大成者，南宋后期得以从祀孔庙，从此声名显赫。——摘编自樊树志《国史概要》材料二

儒家文化是中华文化的重要组成部分。中国古代士人是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想成为大多数古代士人共同的人生目标，他们希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》（1）根据材料一、概括朱熹的主要成就及历史地位。（2）根据材料二并结合所学知识，简述儒家文化的现代价值。19．【制度建设与国家治理】材料

五千多年来，中华文明走出一条不同于其他文明的独特道路。这条独特道路最显著的标志之一就是中国国家治理体系的一脉相承与长期延续。中国古代几千年的国家治理体制的探索和实践为我们留下了丰厚的历史遗产，这是当代中国制度自信的文化底气。中国历史上有许多王朝前后更替或同时并存，但治理体系却没有因此中断，根本原因正是制度建设的承前启后。各朝各代的国家治理都善于从历史中总结经验，并固化为制度。——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》请以“制度建设”为主题，任选角度，自拟标题，运用中国古代史知识加以论述。(要求：观点明确，史论结合，表述成文)

参考答案1．【答案】D【详解】根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。2．【答案】C【详解】春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”，符合当时的政治需求，是历史发展趋势。儒家代表孔子和孟子就积极奔走各国宣传仁义之道；墨家学说的代表墨子则倡导“尚贤”，这些都有利于政治稳定，推动社会发展。但道家反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，不认同“选贤与能”，故选C项。3．【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的内容，可知这是本质题。据本题时间信息可知时空是：春秋战国时期（中国）。材料“到战国时期，特别是战国晚期，楚国就不再被视为蛮夷”体现的是战国时期通过战争与经济交往，促进了民族融合，推动当时的华夏认同感加强，D项正确；春秋战国时期，夷夏矛盾未得到解决，排除A项；春秋战国时期诸侯纷争逐加剧，排除B项；南方经济超过北方是在南宋时期，排除C项；故选D项。4．【答案】D【详解】本题考查战国后期大型水利工程建设。秦国自商鞅变法后，国力不断增强，建立起中央集权制国家，国家组织能力强，能够集中物力、财力和人力办大事，故选D项。结合所学知识可知，春秋战国时期井田制(公田制)走向瓦解，A项错误。秦汉时期铁制生产工具普及，B项错误。战国时期，各国争战，自有一套交通系统，并不统一，交通运输网络并不畅通，C项排除。〖关键点拨〗农业是立国之本，水利工程是农业的命脉，本题隐含了“三农”这个长效热点。试题以战国后期秦国修建大型水利工程切入，考查先秦时期农业水利工程建设。材料源于教材，巧妙地测试考生对秦国的客观认识，其考查的历史学科核心素养主要是时空观念、历史解释和家国情怀。5．【答案】C【详解】根据材料可知，三国魏代汉和西晋代魏都是以“禅让”的形式呈现，联系当时的社会背景可知，三国、西晋时期一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，逐渐发展为士族阶层，在地方上的影响较大。当时战乱频仍，“禅让”作为政权更迭中代价相对较小的方式，最符合士族阶层保存自身实力的利益诉求，“禅让”过程中，新政权为了得到地方豪强及士族的支持，多会出让部分权力，逐渐形成了两晋时期“皇帝与士族共治天下”的模式，因此，“禅让”维护了特权阶层利益，故选C项；“禅让”虽然是以和平的方式实现了改朝换代，但统治阶层内部矛盾依旧无法调和，如魏很快被西晋取代，西晋内部发生“八王之乱”等，说明“禅让”无法保障政治和平稳定，排除A项；“放弃了”说法错误，排除B项；由材料可知，“禅让”通常发生在统治者与权臣之间，而材料中建立新政权的“权臣”在传统儒家伦理中通常不会被视为“忠”，这违背了儒家的忠孝伦理观念，排除D项。6．【答案】B【详解】唐以前节日多与祭祀、巫术及鬼神崇拜相关，而唐代民众将踏青郊游、宴饮集会作为上元、清明等节日的重要内容，这一变化反映出唐代社会风气更加开放，民众的节日活动从侧重宗教信仰转向世俗化的休闲娱乐，体现了社会氛围的宽松与活力，B项正确；节日活动的变化是社会风气的外在表现，“重视生活享受”仅为表面现象，未触及本质，排除A项；唐代商品经济有所发展，但自然经济仍占主导地位，排除C项；“消失”表述绝对，唐代节日仍保留一定的信仰元素，只是世俗化内容成为重要组成部分，排除D项。7．【答案】C【详解】A.两税法只是让部分税收缴纳货币，没有实现税收的全面货币化，所以不能直接推动农产品商品化，错误。B.材料提及两税法对于征税标准的影响，没有提及对农民生产时间的保障，错误。C.唐朝中期确立两税法后，不再以人丁作为征收赋税的主要标准，国家自然也放松了对于基层农民的控制，这说明利于放松人身依附关系，正确。D.新的经济因素是指资本主义萌芽，出现于明朝中后期，与材料时间不符，错误。8．【答案】B【详解】根据材料信息，“忠孝”为寺名、“在家”修行、“户户观世音”，说明佛教适应中国社会需要，这反映了佛教中国化的发展，B项正确；以“忠孝”为名，说明儒家思想仍占社会主流地位，排除A项；材料没有涉及政府对佛教的政策，不能说明其极力扶植佛教的发展，排除C项；三教合流是长期过程，唐代仅为初步融合，尚未完成，排除D项。9．【答案】D【详解】据材料“北宋前期”“今河北中部一带”及所学可知,北宋当时的目的是防御北方的辽的袭扰,故选D项;吐蕃政权位于北宋政权的西边,与“今河北中部”不符,排除A项;北宋虽与西夏政权发生战争,但西夏政权在北宋政权的西北方,且战争发生于北宋中期而非前期,排除B项;金政权虽然位于北宋政权的北方,但与题干所说的北宋前期这一时间不符,排除C项。10．【答案】C【详解】材料“边方有警，则行省长官亲率诸道兵往讨之，战胜则论功行赏”表明行省在应对军事事务时有一定权力，可指挥军队作战并进行赏罚；而“非有枢密院明文，行省不得擅发”又说明其军事调遣权力受到中央枢密院的严格节制，体现出行省权力大却受中央管控的特点，C项正确；从史料“非有枢密院明文，行省不得擅发”可知，行省在军事调遣上没有自主权，必须依据枢密院指令行事，并非能自主决定军事行动，排除A项；题干虽以边防有警时行省的行动为例，但不能就此得出行省仅负责边疆地区事务的结论，行省是元代地方的重要行政机构，管辖范围广泛，涵盖政治、经济、军事等诸多方面事务，并非局限于边疆，排除B项；行省属于中书省的派出机构，但与题意无关，排除D项。11．【答案】A【详解】A项正确：根据材料及所学可知宋朝从南方地区向北方输出的香药、犀象、苏木等热带物产，都属于海外物产，结合所学宋代海外贸易非常繁荣，大型远洋海船装载丝织品等，远销亚非许多国家和地区，诸国物产也通过广州、泉州、明州等外贸港口输入中国。B项无中生有：区域经济差异明显与材料无关。C项张冠李戴：广州、泉州、杭州、明州是当时重要的对外贸易港口，不是集镇。D项概念混淆：榷场是宋、辽、西夏、金时官方在位于民族政权交界地区所设的互市市场。场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件(关子、标子、关引等)方能交易，材料所述无法体现民间贸易活跃。12．【答案】C【详解】根据材料可知，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和欧阳修的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”体现出浓厚的忧患意识，这与当时理学思想的流行密切相关，理学思想强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用，C项正确。这种忧患意识反映了当时理学思想的深入民心，不能直接体现内忧外患的严峻形势，排除A项。北宋时期，科举制度未发生明显变化，“革故鼎新”的说法错误，排除B项。这种忧患意识反映了当时理学思想的深入民心，不能体现财政状况，排除D项。13．【答案】B【详解】本题考查明朝加强君主专制的措施。结合题意可知造成丞相“擅权”的根本原因在于“明初‘立中书省以总天下之文治’”，即丞相权力过于集中，故B项正确；A项属于表面现象，这一现象之后隐含的制度因素才是根本原因，排除；题意强调皇帝和丞相之间权力的博弈，属于专制主义的范畴，中央集权对应的是中央和地方的矛盾，C项与材料无关，排除；废宰相、权分六部的结果是君权的加强，D项不属于原因，排除。14．【答案】A【详解】根据材料可知，元朝任用当地少数民族首领，雍正推行“改土归流”，都在不断调整对西南地区管辖方式，加强中央对西南地区人事任免等控制权，进而强化对西南地区管理，A项正确；行政效率提升主要指中央机构运作速度，材料中政策调整的是地方治理方式，而非中央机构本身，排除B项；任用土司或改土归流虽可能促进局部发展，但“快速发展与进步”缺乏明确史实支撑，且政策核心是政治控制而非经济或社会变革，排除C项；改土归流激化了部分矛盾，如引发苗民起义，且民族矛盾无法彻底解决，“彻底”说法绝对化，排除D项。15．【答案】A【详解】据材料可知，在与俄罗斯签订《尼布楚条约》后，康熙皇帝派遣军队对黑龙江流域边界地区展开巡查，并绘制完成《黑龙江流域图》，这一系列举措表明清政府重视对边疆地区的管理，意在维护领土主权完整，A项正确；中国近代民族国家观念是在近代列强侵略的背景下逐渐形成的，排除B项；材料中没有体现出与俄罗斯领土纠纷激化，且《尼布楚条约》已经划定了边界，排除C项；材料强调的是对现有领土的巡查和管理，而非拓展疆土，排除D项。16．【答案】（1）原因：汉末国家走向分裂，察举制已经不适应社会发展；地方大族名士操纵干扰选官，失去选官意义；九品中正制以乡里评议的传统为基础，便于人们接受；九品中正制将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，适应了君主统治的需要。（2）原因：九品中正制下选人重家世、轻德才，形成恶性社会风气；九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具；门阀士族势力强大，控制选官权，不利于中央集权。影响：科举制打破了世家大族对选拔人才的垄断，将选官权收归中央，有利于中央集权的加强；使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，有利于社会阶层的流动，扩大了统治的基础。【详解】（1）据材料一“汉末社会动荡”“察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础”并结合所学知识可知，汉末国家走向分裂，察举制已经不适应社会发展；据材料一“选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔”可知地方大族名士操纵干扰选官，失去选官意义；据材料一“这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权”可知九品中正制以乡里评议的传统为基础，便于人们接受；九品中正制将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，适应了君主的需要。（2）第一小问原因，据材料二“计资定品……唯以居位为贵”、“唯能知其阀阅，非复辨其贤愚”并结合所学，可得选人重家世、轻德才，形成了恶性的社会风气；九品中正制逐渐沦为维护士族特权的工具；据材料二信息并结合所学可知，九品中正制下门阀士族势力强大，控制选官权，不利于加强中央集权。第二小问影响，据所学知识得出，科举制打破了世家大族对选拔人才的垄断，将选官权收归中央，有利于中央集权的加强；使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，有利于社会阶层的流动，扩大了统治的基础。17．【答案】(1)[参考答案]城市经济、商品经济的繁荣发展；士大夫的推动；柑橘栽培专著的出现。(2)[参考答案]促进了新的物种的出现；改变了欧美饮食格局、并形成商品化消费；为世界柑橘著作的发展奠定基础。【详解】（1）本题属于原因类材料分析题。根据材料“南方出现了温州、苏州、荆州和福州等多个柑橘生产中心，有众多专门贩运柑橘的商人。开封的酒肆内有温柑、金橘等多个品种，临安有专门售卖柑橘的市场‘柑子团’。”可得城市经济、商品经济的繁荣发展；根据材料“士大夫喜爱歌咏‘橙黄橘绿’，苏轼自称‘能手自接果木，尤好栽橘’。”可得士大夫的推动；根据材料“南宋韩彦直总结了柑橘栽培技术，撰成世界第一部柑橘专著《橘录》。”可得柑橘栽培专著的出现。（2）本题属于影响类材料分析题。根据材料“15世纪以后，中国的甜橙传入欧洲，哥伦布将其带到美洲，在甜橙基础上培育出的脐橙成为美洲重要品种。18世纪，瑞典植物学家奥斯贝克在广州记录了当地柑橘品种，并把标本带回国。19世纪初，英国从广州引进宽皮柑橘。”可知促进了新的物种的出现；根据材料“使欧美柑橘从药用、装饰转向食用为主，并形成商品化消费。西班牙在18世纪末就出现了商业化柑橘种植园。”可知改变了欧美饮食格局、并形成商品化消费；根据材料“《橘录》在欧、美、日均有流传。1923年，《橘录》英文版在欧洲最具影响力的汉学杂志《通报》上发表，法国汉学家伯希和为其撰写引言。世界柑橘业权威著作《柑橘产业》也多次引用《橘录》。”可知为世界柑橘著作的发展奠定基础。18．【答案】（1）主要成就：编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。历史地位：是宋朝理学集大成者。（2）现代价值：儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面具有积极意义；儒家文化的入世精神，体现出与社会、自我价值与社会价值的高度统一；儒家文化的入世精神，反映了儒家学者关心现实、关心民生、爱国忧民的政治情怀，体现了强烈的社会责任感和改革精神。【详解】（1）主要成就：根据材料一“他编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心”，得出编著《四书章句集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。历史地位：根据材料一“朱熹是宋朝理学集大成者”，得出是宋朝理学集大成者。（2）本题是影响题。现代价值：根据材料二“他们希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用”，得出儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面具有积极意义