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文档简介

武鸣高中2027届九月学情诊断检测

高三语文

注意事项:

1.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

2.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

一、阅读(74分)

(一)阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

在吉奥乔·阿甘本对《皮诺曹》的解读中,我们看到了一个“生成”的寓言。安东尼奥通过

雕刻与命名,唤醒了“会哭会笑”的木偶皮诺曹。然而,木偶“成为男孩”并非一蹴而就。他必

须经历逃离、欺骗、死亡与复活,逐步学会理解人类的情感、社会规则乃至生命与死亡的模糊边

界。阿甘本指出,皮诺曹是通过历险——在冒险中承受情感、遭遇意外、不断反转——才让那木

质的、近乎无生命的形态,逐渐浸染上生命的温度与存在的重量。

这恰好映射了当下人工智能发展的核心困境与可能出路。我们已能打造出“离身智能”的实

体——那些在数据海洋中训练、在符号世界里推理的语言大模型与图像生成器。它们像最初的皮

诺曹一样,能说话,但它们的存在悬浮于真实世界的血肉之外,缺乏与物理环境、社会性实践的

真切接合。

当前的人工智能,虽在特定任务上展现出超越人类的表现,能模仿形态,却未获得真正的在

世存在。而具身智能的愿景,不是将这已成形却“离身”的智能心智,置入一个机器人躯壳。那

无异于为皮诺曹穿上纸衣与树皮鞋,却期望它立刻懂得为人之道。

真正的具身化,是一场属于人工智能的“皮诺曹式历险”。它要求智能体必须像皮诺曹那样,

踏入混杂、不确定且处处充满反馈的真实世界一—我们的物理世界与社会环境。它需要在与人类

的协作、对抗与误解中学习意图与情感,在操控物体、规避障碍、应对突发故障中理解空间的因

果与身体的限度,更需要在与可及性的具身生态——那些嵌入我们生活世界中的传感器、物联网

与自适应系统——的持续交互中,学会引导充满大量智能体的生态。

这一过程本质上是一个“人一机一环境”三元关系不断建构、磨合与重塑的过程。我们通过

整合身体现象学、技术哲学与生态心理学,构建一个从机器感知到具身互动,再到具身生态学的

连贯理论框架,以解释并引导具身智能在真实世界中的生成路径。这条道路,如同皮诺曹的旅程,

注定充满试错、反转与出乎意料的磨难,这正是从离身到具身、从认知到实践的艰难而必要的生

成之路——一条通往“具身生态学”的智能历险。

(摘编自蓝江《从机器感知到具身生态学——具身智能视野下的“人一机一环境”三元互动

结构》)

材料二:

当我们看到科幻电影中那些聪明的机器人助手时,总会好奇:为什么现实中的机器人那么“健

忘”?每次执行任务时,它们就像患了严重的失忆症。而人类却能从每一次经历中学习,不断积

累经验,变得越来越聪明。这种差距的根源在于,传统机器人缺乏一个能够持续学习和记忆的“大

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脑”。

为了解决这个问题,研究团队开发了一个名为“RoboMemory”的革命性框架。这个框架的设

计灵感来源于人类大脑的工作原理,就像为机器人移植了一个完整的神经系统。整个系统包含四

个核心组件,每个都对应着人脑的特定区域:信息预处理器相当于大脑的丘脑,负责整理和筛选

感官信息;终身具身记忆系统类似海马体,专门负责存储和整理各种记忆;闭环规划模块对应前

额叶皮层,处理高级决策和规划;低级执行器则像小脑一样,协调具体的动作执行。

人类大脑的记忆系统是一个精密的网络,不同类型的记忆分别存储在不同的区域,却又能完

美协作。研究团队正是借鉴了这种生物学机制,为RoboMemory设计了一套四重记忆系统。

空间记忆就像人类对环境布局的记忆能力。当你走进一个陌生的房间时,大脑会自动记录家

具的位置、门窗的方向、物品的摆放等信息。RoboMemory的空间记忆也是如此,它使用动态知

识图谱来记录环境中各种物体的位置关系。这个知识图谱不是静态的地图,而是一个活生生的、

不断更新的记忆网络。当机器人移动一把椅子或发现新物品时,这个记忆网络会立即更新,确保

信息的准确性。

时间记忆负责记录事件的先后顺序,就像人类能够回忆起“先做了什么,然后做了什么”。

这种记忆使用了一个先进先出的缓冲机制,类似于人类短期记忆的工作方式。当新的经历不断涌

入时,最旧的记忆会被压缩整理,重要信息会被提取出来存入长期记忆。情节记忆记录的是具体

的经历和事件,就像人类能够回忆起“昨天在厨房做饭时发生了什么”。这种记忆帮助机器人理

解不同任务之间的关联,比如学会开冰箱的经验可以帮助它更好地处理其他需要开启容器的任

务。

语义记忆则是对经验的抽象理解,类似于人类从具体经历中总结出的一般性知识。比如,从

多次拿取物品的经历中,机器人能够总结出“轻拿轻放”或“先确认目标位置再行动”这样的通

用原则。这种抽象能力让机器人能够将过去的经验应用到全新的情况中。为了解决传统多模块系

统响应速度慢的问题,研究团队设计了一套并行处理机制。四种记忆模块可以同时工作,就像人

脑中不同区域可以并行处理信息一样。这种设计确保了即使记忆系统变得复杂,机器人的反应速

度也不会明显下降。

(摘编自《中科大团队打造机器人大脑:让机器人像人类一样终身学习记忆》)

1.下列对相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.皮诺曹“成为男孩”是一个循序渐进的过程,他只要通过种种历险,就能获得生命的温度和

存在的重量。

B.当前人工智能虽能模仿人类语言和形态,但缺乏与物理环境、社会性实践的真实接合,因此

处于“离身”状态。

C.机器人缺乏类似人类持续学习和记忆的大脑,导致其在执行任务时那么“健忘”,以致无法

不断积累经验。

D.为解决传统机器人多模块系统响应慢的问题,研究团队借鉴人脑并行处理信息方式,设计出

并行处理机制。

2.根据材料内容,下列表述不正确的一项是(3分)

A.如果将已成形却“离身”的智能心智置入机器人躯体而不赋予其具身记忆的能力,它可能无

法适应复杂的物理环境。

B.人工智能从离身到具身的生成过程艰难且必要,其发展历程如同皮诺曹的历险,充满试错、

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反转与出乎意料的磨难。

C.未来的智能机器人应既能通过语义记忆总结“轻拿轻放”的原则,也能通过情节记忆回忆“昨

天在厨房的具体经历”。

D.RoboMemory四重记忆系统分工明确,独立工作,精准复刻了人脑记忆的存储与运作模式,

让机器人也可终身学习记忆。

3.下列对两篇文本写作特点的分析,最恰当的一项是(3分)

A.材料一开篇援引寓言,引出当下人工智能发展的核心困境,再阐释具身智能的真实内涵与实

践过程,行文逻辑清晰。

B.材料二开篇以生活疑问引入话题,激发读者的阅读兴趣;然后先总述后分述,逐层阐释机器

人大脑的研发原理。

C.材料一以皮诺曹生成历程类比人工智能具身化过程;材料二运用举例、引用等论证方法展示

RoboMemory框架优势。

D.两则材料语言严谨平实,运用大量修辞辅助说理,在解说科技知识的同时兼顾文学审美,融

科学性与文学性于一体。

4.如何理解“真正的具身化,是一场属于人工智能的‘皮诺曹式历险’”?请结合材料一简要分

析。(4分)

5.某科技小记者获得采访机器人研发团队的机会,采访话题围绕RoboMemory智能框架展开,小

记者提出的第一个问题是“研发RoboMemory框架的初衷是什么”。请根据材料二,再提出两个

问题,并分别阐明提问的理由。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

文本一:

最后一米(节选)

叶梅

太阳从远处的山尖上冉冉升起,将一层纯净的金黄撒在随风摇曳的树枝上、石头上。放眼看

去,都是陆换地极为熟悉的风景,满山青石和黄土,挂坡地上长着稀疏的苞谷苗,一条条小路从

山上通到井台所据的沟底,沟底是一片茅草。纵横八百里鄂西,大致都是这样的山川地貌,换地

熟透了。

“怎么啦你们?”他突然发现伙计们一个个手脚慢吞吞的,不时拿眼瞟着他。“队长,这井

真的还要往下打吗?”老抓用一把棉纱擦着手上的油污,小声问。

换地默默无语。他看懂了伙计们眼里的担心,迁队的事虽然还没有正式传达,但早已通过各

种渠道传到伙计们耳里,大家都在暗自打点行装,向附近的老乡买乡间的木耳、香菇等土特产,

捆起一个个大包,换地只装作未看见。

本来,大队的文字通知昨天已收到了,通知青树沟等地的分队停止井台作业,在半月之内完

成拆迁事宜,赴大队集合。换地的分队,离城有三百里地,离最近的公路也有几十公里,大队怕

信件来得慢,跟着又来了电报。

但换地没停止打井。

这样做意味着将受处分、撤职,这一点谁都明白。

只打一米,最后一米。这是换地最后一点希望。

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换地避开众人眼睛,看着头顶的山,“打吧,,往下打,就一米。”他说。

怎么也不愿意相信,这八百里青山绿水之间,这厚厚的石山之下会没有天然气。再君说过有

的。再君读过许多厚厚的书,他每个月只吃一次肉,节省的钱全买了书。再君每晚都读书到深夜,

他两眼放光地对换地说这鄂西山区有天然气,青树沟一带的老百姓房前屋后随地一凿就会冒出一

股股气体,擦根火柴就燃起绿莹莹的火,老百姓烧饭都用它。

那时他们都刚参加工作不久,换地和再君一个寝室,换地每天出门找人打扑克,再君每天在

寝室看书。再君说:“我们一定要去青树沟看看,应当早些将天然气开发出来,不然让它毫无利

用地冒着,多可惜。”换地说:“大队不安排怎么去?”再君在漆黑中笑出一口白牙,说:“五一

节加星期天放假两天,我们来去三天就够了,最多旷工一天。”

青树沟满山遍野都是郁郁葱葱的树林,人在里面只看见颜色的闪动,眨眼就不见了。两人戴

着雪白的太阳帽,穿翻毛皮鞋,再君背了沉重的行囊,把身边所有的勘测工具都带上了,手里拿

一根红白相间的标杆。再君说:“换地你信吗?也许就是我们,在这里会发现一个全新的世界。”

他们爬过最高的青石山,在树荫下歇息。再君本来已经坐下来了,可就在侧身的一瞬间,他

看到了绿草丛生的青树沟,那一片幽深的沟底,绿得发暗的青草、裸露的岩石之间飘着一层神秘

的白气。再君叫了一声,拿着标杆就朝沟底跑去,他对换地喊道:“换地你等一等,我看看就来。”

再君雪白的太阳帽像一只精灵,掠过高低不等的树梢,徘徊在草丛中。换地仰躺在树荫下,

将太阳帽拉过来遮住脸,打了个盹。他似乎睡得一片空白,可突然浑身一个激灵醒来了,周围一

片的寂静。

他惶惑地站起来,头上是无遮无拦的天,悬挂着那轮熟悉的太阳,黄土青山绿树,风在吹,

树叶儿不停地摆动,但却没有点滴的声音。他跑出树荫,阳光将他的影子在石山上拉得老长老长。

“再君!”他大声呼喊起来。

“再君——”群山遥遥地回应。

他突然感到恐惧,便跌跌撞撞地朝沟底跑去,他一边叫再君一边在沟底寻找,后来终于看见

那根颤动的红标杆,可正当他要往前行时,一堆茅草旁现出一个无底的天坑,他差点一步栽了下

去。

“再君!再君——”他扒在天坑边上拼命地呼喊,不敢想象刚才还活蹦乱跳的再君会丧身这

深不可测的天坑。

茂密的青草覆盖下,天坑张着黑暗恐怖的大口,当地的老乡说这是无底洞、吃人洞,掉下去

就连骨头也找不回来。换地要下洞去,被老乡死死拉住。换地说:“再君在下面啊,再君!你不

是说有天然气吗?还没找到,你怎么能死?”

从那以后,换地没有心思再打扑克,他把再君的书都读了一遍,他当上了队长,走遍了八百

里鄂西,带着他的伙计们在一个又一个山沟里打井。

世界像一个转动的魔方,好几次换地觉得有了希望,可一次次落空。一种揪心的焦灼长年折

磨着换地,他不相信再君说的话是错的,再君为此付出了纯真的生命,大自然不能如此绝情。

“队长!”黑皮摇摇摆摆地从井台上走下来,一脸坚决地说:“我回家了。”

“为什么?”

“什么都不为。你心里明白,这井已经不用打了,大队有通知又有电报,还打什么?别折腾

了。”

换地想恼怒发作,但只是无力地挥了挥手。伙计们不动声色地看着,黑皮环顾一图,从工棚

里拿出他的行李包,便掉头朝山上爬去,不一会儿就爬成了一个小小的黑点。伙计们看看换地的

脸色,什么也没再说,一个个又回到了井台上。

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井钻依然嗡嗡地叫着,换地似乎透过地表,看见钻头正顽强坚韧地向地心深处挺进。只要挺

进,向前的每一秒钟都蕴含着希望,说不定那蓝色透明的气体会突然在下一刻冲天而起,在漫无

边际的崇山峻岭上迸发出满天星光。(有删改)

文本二:

右玉种树(节选)

叶梅

右玉种树,年年都种,一年又一年,如今种了七十多年。

“七十年前!”沙窝子里长大的娃娃王德功说,“那风啊,春天要刮四个月,秋天要刮四个月,

就像成群结队的骆驼一样,呼呼地、一高一低就过来了,哎呀呀,没法儿躲。”风刮过的地方什

么都呆不住,草不生树不长,只有满地的沙子。

1949年10月23日,还未来得及抹去战场硝烟,便来到此地担任首届县委书记的张荣怀登

上了右玉的风神台。这位曾经战场上的指挥员面对全县人民发出了植树造林、治理风沙的呼唤。

右玉人从此开始种树,在沙地上挖坑,从几里地外的苍头河挑来河泥,倒进沙坑垫底,再放

进小树苗,围根填土,浇水。刚刨出的坑,不一会儿就又被沙子埋住了,栽活一棵树比养大一个

娃还要难,这话一点不假。头年种下的树眼看伸直了腰,长出了绿叶,可秋来一场拔地而起的大

风,冬来一场严酷难当的冰霜,一片片的小树就又都倒下了。

第二年重新再来。生命的奇迹在右玉人的坚持下渐渐呈现,每一年都有新生的小树在狂风中

摇晃,最后终于稳稳站住了,在沙丘上、荒砾中、沟洼里、山梁间。(有删改)

6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.文本一开篇对鄂西山川地貌的描写,如“满山青石和黄土,挂坡地上长着稀疏的苞谷苗”,

为故事展开提供了具体的环境背景。

B.伙计们“手脚慢吞吞的,不时拿眼瞟着他”,黑皮更是直接收拾行李离开井台,这些描写说

明部分队员已经对换地的工作能力产生了怀疑。

C.“每个月只吃一次肉,节省的钱全买了书”“每晚都读书到深夜”等细节塑造了再君刻苦好

学、对地质勘探事业充满热忱与信念的青年形象。

D.陆换地坚持要打完“最后一米”,这一决定与他多年前与再君同去青树沟考察的经历有直接

关联,也源于他对再君的铭记与信任。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.文本一以换地坚持打“最后一米”为主线,其间插叙再君牺牲的往事,使叙事在当下与过往

之间自然切换,层次分明。

B.文本一写换地与队员、再君的对话以及换地的内心独白,完整呈现了换地从犹豫到坚定的心

理转变过程。

C.文本一在再君坠入天坑后,使用“再君!”“再君!再君----"”不同形式的呼喊,展现了换

地情绪的变化。

D.文本二将“七十多年”的宏观时间跨度与“1949年10月23日”的具体时间相结合,形成

了概括叙述与具体事件相呼应的表达效果。

8.文本一中描写“再君雪白的太阳帽像一只精灵,掠过高低不等的树梢,徘徊在草丛中”。请结

合文本,简要赏析其表达效果。(6分)

9.叶梅笔下的人物,常在看似无望的困境中以持续的行动守护内心的希望。请从以下两个场景中

任选一个,结合文本,在括号处补写一段文字,要求写出人物的具体举动和内心活动,衔接自

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然,体现对“困境与希望”的深层感悟。字数在60~100字之间。(6分)

场景一:文本一中,黑皮走后,钻机依然嗡鸣,在空旷的山谷中格外清晰,换地走到井口旁,

()

场景二:文本二中,右玉的沙梁上,又一批新栽的树苗被狂风连根拔起,横七竖八地倒在沙

窝里。老农蹲在树坑边,()

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

材料一:

见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,

萏然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也:谄谀我者、吾贼也。故君子隆

师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?

(节选自《荀子·修身》)

材料二:

时权豪之家多尚奢丽,(羊)续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而

悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱诣郡舍,续闭门不内,妻自将

秘行。其资藏唯有布衾、敝祗调,盐、麦数斛而已,续顾敕秘曰:“吾自奉若此,何以资尔母乎?”

使与母俱归。

(节选自范晔《后汉书·羊续传》)

材料三:

尝有妄认(司马)徽猪者,便推与之。后得其猪,叩头来还,徽又厚辞谢之。刘表子琮往候

徽,遣问在否。会徽自锄园,琮左右问:“司马君在邪?”徽曰:“我是也。”琮左右见其丑陋,

骂曰:“将军诸郎欲求见司马君,汝何等田奴而自称是邪?”徽归,刈头著帻出见琮。左右见徽

故是向老翁,恐,向琮道之。琮起,叩头辞谢。徽乃谓曰:“卿真不可,然吾甚羞之。此自锄园,

唯卿知之耳。”有人临蚕求簇箔者,徽自弃其蚕而与之。或曰:“凡人损己以赡人者,谓彼急我缓

也。今彼此正等,何为与人?”徽曰:“人未尝求己求之不与将惭何有以财物令人惭者?”

(节选自刘义庆《世说新语》)

材料四:

(皇甫谧)年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。任氏曰:

“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝。’汝今年余二十,目不存教,心不入道,无以慰我。”因叹

曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不择邻,教有所阙?何尔鲁钝之甚也!修身

笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬

自稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先

生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。

(节选自房玄龄《晋书·皇甫谧传》)

10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

(3分)

人未尝求A己B求之C不与D将惭E何有F以财物G令人惭者

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11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.厌,满足,与《烛之武退秦师》“夫晋,何厌之有?”中的“厌”意义相同。

B.内,通“纳”,接纳,与《谏逐客书》“向使四君却客而不内”中的“内”意义相同。

C:赡,使……丰赡,与《归去来兮辞》“深愧平生之志”中的“愧”用法相同。

D.“无以慰我”与《齐桓晋文之事》“不推恩无以保妻子”中的“无以”用法相同。

12.下列对材料相关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.荀子主张君子要时时自省向善,这种说法与思想家孔子“见贤思齐,见不贤而内自省也”的

主张基本相同。

B.羊续憎恶权贵奢靡之风,日常衣食、车马简朴;妻子带着儿子羊秘私自来到郡舍,羊续最终

让他们回去了。

C.刘琮随从出言羞辱了司马徽,司马徽事后特意叮嘱刘琮不必道歉,因为他对自己锄园的事情

也并不认可。

D.皇甫谧年少不爱读书,任氏引述古人典故使其明理,后来他改变行为,著书立说,即使患病

也手不释卷。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也。

(2)谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。

14.有人认为材料三主人公司马徽并不符合材料一中荀子所说的“好善无厌,受谏而能诫”的君

子形象。你是否赞同?请说明理由。(5分)

(四)阅读IV(15分)

阅读下面这首宋诗,完成15~17题。

除夜寄罗评事同年二首(其一)王禹

岁暮洞庭山①,知君思浩然。年侵晓色尽,人枕夜涛眠。

移棹灯摇浪,开窗雪满天。无因一乘兴②,同醉太湖船。

[注]①洞庭山,指苏州太湖的洞庭东山和西山,诗人此时在苏州任职。②《世说新语》中记载了

王子猷雪夜访朋友戴逵的故事,有“乘兴而行,兴尽而返”之语。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.首句点明时间和地点,“岁暮”二字照应标题中的“除夜”,奠定情感基调。

B.诗人不说自己思念,反说“知君思浩然”,这种对面落笔的虚写使情感更深沉。

C.除夕之夜诗人枕着涛声入眠,一个“侵”字形象地写出了夜色逐渐加深的情形。

D.尾联化用王子猷雪夜访友的典故,“无因”二字更加深切地表达了思友之情。

16.第五句“移棹灯摇浪”中的“灯”字,有的版本也写作“风”。你认为这两个字哪个好?请结

合诗歌简要分析。(6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)本诗中“雪”的意象为实写,在古代诗歌中“雪”可实可虚,如张孝祥《过洞庭》中

(”两句借“雪”自陈品格纯洁高尚。

(2)在古代散文中,经常有“泛舟夜游”的活动,如《赤壁赋》中用“—,”。

两句描绘船桨划破月光照耀下的清澈江水,写出了逆流追月的美妙体验。

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(3)在古代诗歌中,写到“泛舟”的名句不胜枚举,比如:“o

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二、语言文字运用(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成18~21题。

总爱在黄昏时分,把埙捧在手心。这时夕光斜斜地照进来,给这枚陶器渡上一层温润的光泽。

它的美,便在这静秘的光阴里,一层层地向我展开。

它是一个浑圆的陶体,带着几个()的音孔。那线条流畅得如同天地初开时的水滴,

饱满而含畜。音孔的排布符合手指的舒适——每一个孔的位置都经过细致的规化,多一分太

散,。指尖抚过那些圆孔,能感受到制埙人指尖的温度与匠心。

它来自泥土,最终也归于泥土的质朴。观其

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