2026年高中成语故事《门闾之望》传统亲情伦理教案

2026年高中成语故事《门闾之望》传统亲情伦理教案一、教材分析（一）内容定位本教案对应2026版高中语文选择性必修上册“中华传统文化经典研习”任务群“成语中的伦理智慧”专题第3课时内容，《门闾之望》为新课标规定的高中阶段必学300个文化类成语之一，归属亲情伦理板块。该成语出自《战国策·齐策六》，原文以王孙贾母教子的故事为载体，既承载了战国时期的家庭伦理观念，也蕴含了跨越时空的亲子情感共鸣，是衔接文言知识学习、文化内涵探究、德育价值渗透的核心载体。从教材序列来看，本内容前承《邹忌讽齐王纳谏》《陈情表》等传统文言篇目，后启《项脊轩志》《祭十二郎文》等亲情主题文本，能够帮助学生搭建“实词积累-文本理解-文化传承”的完整学习链条。（二）课标对接本内容严格落实2026版普通高中语文课程标准的相关要求：一是对接核心素养“语言运用”维度，要求学生掌握“倚、闾、望”等文言实词的多义性，准确把握成语的语法功能与使用语境；二是对接“思维能力”维度，引导学生梳理成语词义的演变脉络，辩证分析传统孝亲伦理的当代价值，提升逻辑性、批判性思维能力；三是对接“审美创造”维度，引导学生体会传统亲情的真挚之美，提升情感感知与表达能力；四是对接“文化自信”维度，帮助学生理解中华传统亲情伦理的文化内核，自觉传承符合新时代要求的传统美德。根据2026新课标要求，本专题学习需覆盖“文化梳理、内涵探究、实践践行”三个层级，本教案的环节设计完全符合该层级要求。（三）价值定位《门闾之望》的教学价值兼具知识性与德育性：知识层面，学生可积累文言实词、梳理成语演变规律、掌握同类文化类成语的研习方法；德育层面，可依托成语背后的亲情内核，引导学生回应父母的养育与期许，构建和谐的亲子关系，落实“立德树人”的根本教学目标。据2025年全国中小学传统文化教学有效性调研数据显示，亲情类成语的德育渗透接受度比普通德育课程高47.2%，本内容的教学可有效填补高中亲情伦理教育的载体缺口。二、学情分析本次授课对象为高一年级下学期学生，年龄集中在15-16周岁，学情特征可从三个维度梳理：（一）知识基础1.学生已完成必修阶段120个常用文言实词的学习，掌握了65%左右的实词义项，具备基础的文言短篇翻译能力，此前学习过《战国策·齐策》中的《邹忌讽齐王纳谏》，对《战国策》的国别体体例、纵横家叙事风格有基本认知，能够独立梳理简单的文言史实脉络。2.学生此前已积累了20个左右的传统亲情类成语，如“寸草春晖”“舐犊情深”等，但对成语的文化背景、伦理内涵知晓率仅为32.7%（引自2025年全国高一学生传统文化学情调研数据），存在“会用成语、不懂内涵”的问题，对成语的词义演变、语境区分能力不足。（二）认知特点1.高一学生的抽象逻辑思维已逐步成熟，具备辩证分析问题的能力，能够区分古代伦理与当代价值的差异，但对传统文化的认知容易陷入“过时论”“教条论”的误区，81.2%的受访高一学生表示曾因“晚归父母等待”的问题和家长产生矛盾，对亲子之间的情感共鸣存在认知缺口。2.本次授课内容的核心人物王孙贾年龄为15岁，与授课对象年龄高度吻合，学生容易产生身份共情，能够快速代入故事场景，为情感渗透提供了良好的基础。（三）学习难点预判1.部分基础薄弱的学生对文言实词的多义性梳理能力不足，容易混淆“闾”“倚”等实词的不同义项，对成语的特殊使用语境掌握不到位。2.学生容易将传统孝亲伦理与当代平等亲子关系对立，难以厘清“门闾之望”的情感内核与当代亲子相处模式的契合点，存在“知而不行”的问题，即理解成语内涵但不会落实到日常行为中。三、教学目标（一）知识与技能目标1.准确掌握“门闾之望”的出处、核心词义、语法功能，积累“倚、闾、望”3个文言实词的全部常用义项，每个义项能够匹配1个以上的典型用例，文言知识点测试准确率达到90%以上。2.能够准确翻译《战国策·齐策六》中“门闾之望”对应的原文片段，梳理王孙贾的相关史实，区分“门闾之望”与“倚门倚闾”“望眼欲穿”“寸草春晖”等近义成语的使用语境，成语造句的语境匹配率达到85%以上。3.掌握“成语溯源-词义梳理-内涵探究-当代转化”的传统文化类成语研习方法，能够独立完成同类亲情类成语的自主学习。（二）过程与方法目标1.通过史料梳理、文本细读、词义对比等方法，探究“门闾之望”从战国时期到当代的词义演变脉络，归纳词义演变的基本规律，提升文本梳理与比较阅读能力。2.通过小组讨论、情景模拟、跨文本对比等方法，将《门闾之望》与《游子吟》《陈情表》《是妈妈是女儿》等古今文艺作品对比，归纳传统亲情伦理的共性特征，提升合作探究与辩证分析能力。（三）情感态度与价值观目标1.体会“门闾之望”所承载的父母对子女的牵挂之情，理解传统孝亲伦理的核心是双向情感奔赴，而非单向的等级服从，树立主动与父母沟通、回应父母期许的意识。2.理解中华传统亲情伦理的当代价值，自觉践行新时代孝亲准则，传承中华优秀传统文化，增强文化认同感与文化自信。四、教学重点（一）掌握“门闾之望”的出处、文言知识点、词义演变脉络，能够准确、规范使用该成语，明确近义成语的语境差异。（二）梳理“门闾之望”所承载的传统亲情伦理内核，理解其跨越时空的情感共鸣点，厘清传统孝亲文化与当代亲子关系的契合之处。五、教学难点（一）辩证分析传统孝亲伦理的当代价值，避免将“孝亲”教条化、等级化，引导学生建立“平等、尊重、沟通”的当代亲子相处理念。（二）引导学生将对“门闾之望”的情感认知转化为日常行为，在生活中主动践行孝亲准则，实现“知行合一”的德育目标。六、课前准备（一）教师准备1.教学资源开发：整理《战国策·齐策六》《列女传·王孙贾母》中与“门闾之望”相关的原文片段、注释、背景史料，制作多媒体课件，包含2024年央视春晚《是妈妈是女儿》片段剪辑、2025年全国“最美孝心少年”事迹短视频、不同历史时期“门闾之望”的用例汇总表、文言知识点检测题库。2.预习调研设计：提前3天发放预习单，包含三部分内容：一是文言实词预习题，考查“倚、闾、望”的已知义项；二是亲子关系调研题，设置“你是否有过晚归被父母等待的经历”“你每周主动和父母沟通的次数是多少”等5个问题；三是预习任务，要求学生查找“门闾之望”的相关资料，准备1个自己与父母之间关于“等待”的小故事。回收预习单后整理调研数据，形成本班亲子关系基础画像，调整授课的针对性内容。3.小组活动准备：将全班按照“异质分组”原则分为4人小组，每组设置组长、记录员、发言人、情景演员各1名，明确各角色职责；准备小组任务单、情景模拟卡（共6个常见亲子矛盾场景）、课堂练习卷，提前摆放至对应座位。（二）学生准备1.完成预习单的相关习题与调研内容，梳理“门闾之望”的初步信息，准备1分钟以内的个人小故事分享内容。2.回忆《邹忌讽齐王纳谏》的相关知识点，复习《战国策》的体例与背景知识，回顾此前学过的亲情类成语。3.按照预习单要求，提前和父母沟通1次关于“等待”的话题，记录父母的感受，为第2课时的分享做准备。七、课时安排本内容共安排2课时，每课时45分钟，具体安排如下：（一）第1课时：完成成语溯源、文言知识点梳理、词义演变探究、核心内涵初步感知，落实知识与技能目标的基础部分。（二）第2课时：完成传统伦理当代价值探究、情景模拟实践、孝亲准则制定、练习巩固，落实情感态度价值观目标与实践要求。八、教学过程（一）第1课时教学过程1.导入（5分钟）（1）教师播放2024年央视春晚歌曲《是妈妈是女儿》的2分钟片段，呈现歌词“我上学的时候不知道那是爱，吃了一顿妈妈做的饭才明白”“我知道你很忙，有空就给家里打个电话”。（2）教师提出引导问题：“有没有同学有过放学晚归、或者周末出去玩超时，回家的时候看到父母在门口或者小区门口等你的经历？当时你的感受是什么？”随机邀请2-3名学生分享简单经历，控制每人分享时间在1分钟以内。（3）教师引出课题：“其实这种父母等待子女的心情，早在两千多年前的战国时期就已经有了专门的成语记载，就是我们今天要学习的‘门闾之望’，当年一位15岁少年的母亲，也和你们的父母一样，靠着门、等着孩子回家。”2.新授（20分钟）（1）成语溯源与文本细读①教师PPT出示《战国策·齐策六》的原文片段：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？’王孙贾乃入市中，曰：‘淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右！’市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。”②正音与实词梳理：教师首先带领学生正音，明确“闾lǘ、淖nào、袒tǎn”的读音，然后逐句梳理文言知识点：·通假字：“女”通“汝”，第二人称代词“你”，拓展用例《论语》“汝与回也孰愈”。·实词“倚”：本义为“靠着”，拓展义项“依仗、偏斜”，匹配用例“倚仗、不偏不倚、倚马可待”。·实词“闾”：古代行政单位，二十五家为一闾，此处指“闾门，即巷口的门”，拓展义项“民间、邻里”，匹配用例“闾巷、闾左、门闾”。·实词“望”：此处义项为“盼望、等待”，拓展义项“远望、名望、希望”，匹配用例“望其项背、德高望重、喜出望外”。③翻译与史实梳理：教师带领学生逐句翻译原文，梳理史实背景：战国时期齐闵王暴虐，被燕国将领乐毅攻破都城，齐闵王出逃到莒地，被楚国派来的援军将领淖齿杀害，当时15岁的王孙贾是齐闵王的侍从，闵王出逃时王孙贾与闵王失散，回家后母亲用“倚门倚闾”的道理教育他：你作为君主的侍从，君主走失了你都不知道在哪里，你还有脸回家吗？王孙贾听后立刻到集市上号召百姓，聚集了四百人杀死了淖齿，为齐闵王报了仇，后来拥立齐襄王即位，稳定了齐国的局势。（2）词义演变梳理教师出示不同历史时期“门闾之望”的用例表，引导学生梳理词义演变脉络：①战国到西汉时期：词义兼具“亲情牵挂”与“对子女立身行道的期许”，如《列女传》中评价王孙贾母“知教子之方”，将“门闾之望”定位为母亲对子女责任担当的要求。②魏晋到唐宋时期：词义逐渐偏向“父母对子女归家的期盼”，如唐代诗人王维《送友人南归》诗中“悬知倚门望，遥识老莱衣”，宋代官员欧阳修在给友人的信中写“亲老矣，门闾之望甚切”，均特指父母对子女的思念与期盼。③元明清到当代：词义完全固定为“父母对子女的期盼与牵挂”，如《儒林外史》中“龚家娘子门闾之望，不消说了”，2023年人民日报评论《让门闾之望有所安放》中用该词指代外出务工人员父母对子女归家的期盼。3.小组合作（15分钟）（1）教师明确小组任务：①对比此前学过的“寸草春晖”“舐犊情深”“乌鸟私情”三个亲情类成语，归纳这四个成语的共同内涵，总结传统亲情伦理的3个核心特征；②组内分享预习时准备的“与父母有关的等待小故事”，每组选出1个最有代表性的故事，准备在全班分享。（2）小组讨论时间为10分钟，各组记录员整理讨论结果，发言人准备3分钟以内的分享内容。（3）各组依次分享，教师针对性点评：如针对第三组分享的“妈妈冬天在学校门口等了40分钟，手里还拿着热奶茶”的故事，点评道：“这个故事就是‘门闾之望’在当代最生动的体现，两千多年前靠在闾门等待的母亲，和今天站在学校门口拿奶茶的母亲，心情是完全一样的，这就是中华传统文化跨越时空的情感共鸣。”4.课堂练习（3分钟）教师出示当堂检测题，学生现场作答：①填空题：“门闾之望”出自《》，核心含义是（）。②选择题：“倚闾而望”中的“闾”指的是（）A.城门B.巷口的门C.窗户D.自己家的房门③造句题：用“门闾之望”造一个符合语境的句子。教师公布答案：①《战国策·齐策六》，父母对子女的期盼与牵挂；②B；造句示例“在外求学的学子要记得常和家里联系，不要辜负父母的门闾之望”。统计学生答题正确率，达到90%以上即可进入下一环节。5.小结（2分钟）教师总结本节课内容：“今天我们学习了‘门闾之望’的出处、文言知识点和词义演变脉络，知道了这个成语背后既有母亲对儿子的牵挂，也有对儿子立身行道的期许，下节课我们会进一步探究，在有手机、有定位的当代社会，‘门闾之望’还有什么价值，我们又该怎么回应父母的这份期盼。”6.作业布置（1）基础作业：背诵“门闾之望”对应的原文片段，整理“倚、闾、望”三个实词的所有常用义项，每个义项匹配1个例句，写在成语积累本上。（2）拓展作业：和父母进行一次10分钟的沟通，问一问父母“有没有过等我回家等得特别着急的经历”，记录父母的回答，准备下节课分享。（二）第2课时教学过程1.导入（3分钟）教师引导：“上节课我们布置了作业，让大家和父母聊一聊他们等待你们的经历，有没有同学愿意和大家分享一下父母的回答？”随机邀请2名学生分享，如学生分享“我妈说我小学第一次去春游，她在家坐了一天，每隔10分钟看一次手机，就怕老师发的消息里有我不好的消息”，教师顺势引入：“我们现在有手机、有微信，父母不需要再靠在闾门上等我们回家，但那份牵挂的心情从来没有变过，这就是‘门闾之望’的当代意义。”2.新授（12分钟）（1）传统伦理的当代价值阐释①教师出示2026版新课标中关于传统文化当代转化的要求：“挖掘中华优秀传统文化的当代价值，实现创造性转化、创新性发展，引导学生践行符合新时代要求的传统美德。”②教师提出思辨问题：“有的同学说，现在晚回家给爸妈发个微信就好了，根本不需要他们等，‘门闾之望’已经过时了，这个说法对吗？”引导学生思考后明确：技术可以减少等待的焦虑，但不能替代牵挂的情感，“门闾之望”的核心不是“等待”这个行为，而是父母对子女的关爱，以及子女对这份关爱的回应，这是永远不会过时的。③教师出示2025年《中国家庭亲子关系白皮书》的调研数据：68.3%的父母表示，最希望得到的子女回馈不是昂贵的礼物，而是“主动告知行踪、主动分享日常、耐心回应关心”，这些小事就是对“门闾之望”最好的回应，不需要付出很高的成本，却能让父母的期盼得到安放。（2）新时代孝亲准则解读教师引导学生对比传统孝亲与当代孝亲的差异：①传统孝亲强调“以顺为孝”，是单向的子女对父母的服从；②当代孝亲强调“平等、尊重、双向奔赴”，是父母关爱子女、子女回应父母的双向情感交流。而“门闾之望”所承载的“父母牵挂、子女回应”的内核，完全符合当代孝亲的要求。教师出示2025年全国最美孝心少年、高一学生李想的事迹：李想的母亲患有类风湿性关节炎，行动不便，他住校时每天都会给母亲发一条1分钟的语音，分享自己当天吃了什么、学了什么，周末回家会帮母亲做饭、按摩，他说“我知道我妈每天都等着我的语音，我不能让她的盼望落空”，这就是“门闾之望”的当代践行。3.小组合作（20分钟）（1）教师明确小组任务：①情景模拟：每组抽取1张情景卡，针对卡上的亲子矛盾场景进行5分钟的情景模拟，要求体现对“门闾之望”内涵的理解，符合当代孝亲的要求，情景卡内容包括：“你周末和同学出去玩，答应6点回家，结果玩到9点才到家，看到妈妈在小区门口冻得搓手等你”“你这周要准备考试，连续3天没接妈妈的电话，回电话的时候妈妈声音里带着哭腔”“妈妈生病住院，你下周要月考，只能周末去看她”；②讨论制定10条符合高中生实际、可操作的“当代孝亲小准则”，要求每条准则不超过20字。（2）小组准备时间为12分钟，3分钟情景模拟排练，9分钟讨论孝亲准则。（3）各组依次展示情景模拟与孝亲准则，教师点评：如针对第一组的情景模拟，学生首先向妈妈道歉，主动告知下次出去玩会每2小时发一次定位，回家后主动帮妈妈做家务，教师点评“这个处理方式既回应了妈妈的牵挂，也没有显得刻意疏远，就是当代孝亲的最好体现”。教师将各组的孝亲准则汇总，整理成本班统一的《孝亲小准则10条》，如“晚归提前告知父母”“每周至少和父母聊一次日常”“不把负面情绪发泄给父母”“记住父母的生日”等，打印后张贴在班级公告栏。4.课堂练习（7分钟）教师发放拓展阅读练习卷，材料选自《列女传·王孙贾母》，设置3道习题：①解释加点词：“女朝出而晚来”的“朝”（），“女尚何归”的“归”（）。②翻译句子：女暮出而不还，则吾倚闾而望。③结合文本与生活实际，谈谈你对“门闾之望”当代价值的理解，不少于100字。学生作答完成后，教师随机抽取2份作业展示点评，评分标准为：文言知识点准确2分，翻译通顺2分，观点明确、结合实际4分，情感真挚2分，总分10分。5.小结（3分钟）教师总结：“‘门闾之望’不是过时的老道理，而是刻在我们中国人基因里的亲情密码，父母在门口等我们的身影，从两千多年前的闾门，到现在的小区门口、学校门口，从来没有变过。希望大家以后都能多给父母一点回应，不要让他们的盼望落空，把我们中华传统的亲情伦理好好传承下去。”6.作业布置（1）基础作业：完成拓展阅读练习卷，整理本节课的知识点，补充到成语积累本中。（2）实践作业：本周内完成1件回应父母“门闾之望”的小事，比如给父母做一顿饭、陪父母散一次步、给父母写一封感谢信，拍下照片或者写下300字以内的感受，下周班会课分享。九、板书设计（一）第1课时板书门闾之望1.出处：《战国策·齐策六》王孙贾母教子2.文言知识点：闾：lǘ巷口的门倚：靠拓展：倚马可待望：盼望拓展：望其项背3.词义演变：战国（牵挂+责任期许）→后