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高级中学名校试卷PAGEPAGE1西藏自治区昌都市2025-2026学年高一上学期期末质量监测历史试卷注意事项:1.全卷共3页,19大题,满分100分,考试时间75分钟。2.答卷前,请考生将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。若写在本试卷上则无效。4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。1.山东龙山文化(约前2500—前2000年)出土的黑陶器制作精美,器壁薄如蛋壳,同时出土的玉器(如玉圭、玉璋)形制与湖北石家河文化、浙江良渚文化有相似之处,但纹饰具有本地特色。此外,部分陶器器形与河南二里头文化早期器物存在联系。这主要反映了A.龙山文化手工业水平领先全国B.各地文化独立发展无交流C.中华文明多元一体格局的早期表现D.夏朝建立后文化统一性的增强2.《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中,对此解读正确的是①神权与王权结合②“传贤”演化为“传子”③以旧邦维护政治联系④按血缘宗族关系分配政治权力A①④ B.②③ C.①②④ D.②③④3.孔子反对弟子学习生产劳动技术,认为“君子谋道不谋食”:墨子本人就直接参加生产劳动,认为“故圣人作,诲男耕稼树艺,以为民食”。这种差别主要是基于两者A.人生经历的迥异 B.阶级立场的不同C.劳动观念的分歧 D.所处时代的差异4.春秋战国时期,铁犁牛耕推动生产力飞跃,兼并战争促使诸侯国“变法图强”。秦国商鞅变法(公元前356年起)是其中典范,其措施及影响包括:“废井田,开阡陌”,允许土地自由买卖,引发部分农民弃农购地或迁徙至新垦区;奖励耕织,生产佼佼者免徭役,促使农户专注农业生产;奖励军功,军功爵制取代贵族世袭爵禄,导致旧贵族因失去特权而激烈反对;废除分封制,设31县,官吏由国君任免,县治下的赋税直接上缴国君。结合上述信息,下列对商鞅变法的解读正确的是A彻底废除奴隶制,确立封建专制制度B.既推动土地私有制发展,又为中央集权萌芽奠定基础C.虽提升秦国国力,但直接导致旧贵族叛乱与社会动荡D.促进农业商品化,加速了自然经济的瓦解5.秦朝统一后,实施了一系列制度变革:在中央设三公九卿,分工负责行政、军事、监察等事务,彼此牵制;在地方废除分封制,推行郡县制,郡县长官由皇帝直接任免,不得世袭;同时规定“书同文、车同轨”,统一度量衡与法律。这些举措共同服务于A.打破贵族世袭特权,推动官僚政治形成B.促进各地经济文化交流,推动民族交融C.强化专制主义中央集权,巩固国家统一D.削弱丞相权力,避免权臣专权威胁皇权6.汉武帝时期,一些原本负责皇帝起居、侍从的官员,如侍中、尚书等,被授予加官称号后,得以出入宫廷禁地,参与讨论国家重大政策的制定,甚至能直接向皇帝上奏议事。而原本负责决策的丞相,在很多事务上需等待这些加官传达皇帝的旨意后才能执行。这一做法的主要目的是A.完善选官制度,选拔优秀人才B.削弱丞相权力,加强皇权C.提高行政效率,减少决策失误D.加强中央集权,巩固统治7.西晋时期东南之人食水产,西北之人食“陆畜”,北方人常称南方人为“鱼鳖之徒”;至北魏时期,京城各处食鱼之人渐多,甚至出现了“洛鲤伊鲂,贵于牛羊”的景象。这一变化反映了A.交通便利强化南北方交流B.南方地区经济影响力的提升C.北方战乱影响畜牧业发展D.人口迁移带动食物结构变化8.魏晋时期,内迁的鲜卑慕容部统治者推行“劝课农桑”政策,仿照汉族设立郡县管理农业生产;同时,汉族士大夫中流行穿鲜卑族的窄袖短衣,部分北方汉族方言中还融入了鲜卑语词汇,甚至北魏孝文帝前期,鲜卑贵族与汉族高门士族的通婚已较为常见。这些现象共同说明当时A.少数民族政权已完全汉化 B.民族融合呈现双向互动特征C.汉族文化成为社会主流文化 D.分裂割据阻碍了民族交流9.东晋初年,侨姓士族强作吴语以笼络不愿说北语的吴地士大夫。但是到了刘宋时,吴地士大夫在正式场合(如朝廷议论、社会交际时)说吴语者反而成了少数。这一现象表明东晋南朝时期A.集权政治体制得到加强 B.中原地区经济影响力增强C.统治集团内部矛盾消弭 D.江南地区的文化逐渐交融10.唐代是科举制度发展的重要阶段,其官员选拔体系既保留传统因素,又有新变化。据史料记载:唐朝中期以后,朝廷重要官员中,出身于“五姓七家”(唐代著名世家大族)的人数占比约40%,但这些世家子弟中,有超过60%是通过参加科举考试,凭借自身学识考取功名后进入仕途的;同时,也有不少出身寒门的读书人,通过科举摆脱了平民身份,担任了地方或中央官职。这一现象反映出唐朝A.教育普及程度极高 B.科举制推动了社会阶层的流动C世家大族垄断官场 D.君主专制制度得到空前加强11.唐初,诏敕由中书省拟定后,需经门下省审核。若门下省认为不妥,可“封还诏书”,驳回重拟;通过后再移交尚书省执行,尚书省各部执行时也需核验政策可行性,必要时可向皇帝奏报。这一机制反映出唐初A.中枢运作注重程序规范,趋向理性 B.三省分工明确,行政效率极高C.门下省权力凌驾于皇权之上 D.中央机构相互牵制,导致决策滞后12.唐朝对周边民族的治理,兼具灵活性与包容性,形成了独特的民族关系模式。以下为相关史实:①唐太宗时期,击败东突厥后,不杀其首领颉利可汗,反而授予官职,让突厥部众保留原有生产生活方式,在其故地设置定襄、云中都护府管辖;②唐玄宗时期,册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为“渤海郡王”,渤海国向唐朝派遣使者朝贡,并仿照唐朝制度建立官制与教育体系;③唐朝与西域回纥政权保持友好,回纥多次出兵协助唐朝平定安史之乱,唐朝则为回纥提供茶叶、丝绸等物资,双方贸易往来频繁。基于上述史实,下列说法正确的是A.唐朝对东突厥的治理,体现了“以武力征服为主,安抚为辅”的策略B.唐朝与渤海国、回纥的交往,促进了边疆地区与中原的一体化发展C.唐朝通过都护府管辖、册封等方式,加强了对边疆民族地区的联系与管理D.周边民族政权因与唐朝交往,逐渐被中原文化同化,失去民族独立性13.北宋汴京不仅打破“坊市分离”制度,允许商铺临街开设,还出现了“瓦子”(集娱乐、商业于一体的场所),瓦子内既有售卖字画、首饰的商铺,也有说书、唱曲的表演摊位,每日吸引大量市民前往;此外,汴京的早市从凌晨持续至上午,夜市则从黄昏延续到深夜,部分酒楼、茶馆甚至通宵营业。这些现象表明宋朝A.城市功能从政治军事为主转向以商业娱乐为主B.商品经济发展推动城市生活形态的多元化C.政府通过放松管控实现了商业的自由发展D.市民阶层的兴起导致传统伦理观念的瓦解14.它是女真族完颜部建立的一种军政合一、兵农合一的基本社会组织。它便于统治者控制全国,也加深了本民族的封建化,推动了本朝社会的发展。它是A.南北面官制度 B.猛安谋克制度 C.保甲制 D.三省六部制15.央视科教频道推出的中国诗词大会,激发了全民学习研究古诗词文化的热情、某班诗词比赛中有这样一道题目:“特点:豪放风格;成就:文学家、书法家;经典名句:大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。符合题目要求的词人是A苏轼 B.李清照 C.岳飞 D.辛弃疾16.货币变迁折射出时代的变化。影响下列货币形制变化的共同因素是A.国家统一 B.科技进步 C.外贸需要 D.商业发展第Ⅱ卷二、非选择题(本题共3小题,共52分)17.“大一统”理念是贯穿中国历代政治格局和思想文化的主线之一,更是维系中华民族共同体意识的重要纽带。阅读材料,完成下列问题。材料一材料二汉武帝强化中央集权,至东汉末,全国百余郡,实施统一制度、法令。通过察举制度的实施,构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人,儒家倡导的忠义孝悌等伦理,成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓,不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别,而是“某郡某县”人,他们虽方言有异,却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治,统一的观念深入人心,“书同文、车同轨、人同伦”,在先秦以来华夏融合的基础上,汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。——摘编自《汉书》《后汉书》等(1)根据材料一并结合所学知识,列举秦朝巩固统一多民族封建国家的举措。(2)根据材料二并结合所学知识,概括汉朝在国家治理上的举措。(3)综合上述材料,谈谈你对我国统一多民族国家发展的认识。18.阅读材料回答问题材料一刘邦接受了皇帝的称号,皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等,分掌政治、军事、监察之权。县分大小,万户以上设县令,万户以下设县长。——樊树志《国史概要》材料二“汉高祖……矫秦郡县之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”,在其封地上享有两大特权:一是“自置吏”,二是“得赋敛”。——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》材料三汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外,“以私恩自裂地,分其子弟”为列侯,而由皇帝制定这些侯国的名号,分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反,“国除为九江郡”;衡山王刘赐谋反,“国除为郡”。又颁布律令,规定王国官员地位低于一般官员,限制人们与诸侯王交游。从此,王国与汉郡无异。——摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》(1)“汉承秦制,又有损益变化”,根据材料一指出汉初继承了哪些“秦制”。(2)依据材料二,说明汉初“矫秦郡县之失策”的措施?并结合所学知识指出这一措施导致的后果。19.阅读材料,完成下列要求。材料一汉代“四科取士”。“一曰德行高妙,志节清白;二曰学通行修,经中博士;三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”——《汉官仪》材料二今立中正,定九品,高下任意,荣辱在手。操人主之威福,夺天朝之权势。爱憎决于心,情伪由于己。……是以上品无寒门,下品无势族。……愚臣以为宜罢中正,除九品,弃魏氏之弊法,立

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