四川省内江市2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省内江市2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题本试卷共6页。全卷满分100分，检测时间75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号、班级用黑色墨迹签字笔填写在答题卡相应位置。2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题上。3.非选择题用黑色墨迹签字笔将答案直接答在答题卡相应位置上。4.检测结束后，监考人员将答题卡收回。一、选择题：本大题有16个小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.秦朝，郡县制下，地方完全是中央的派出机构，紧密地围绕着中央这个核心运转。地方必须无条件地服从中央的领导，中央通过考课和监察等手段，实现了对地方的有效管理，确保国家的统一和稳定，为中国的大一统格局奠定了坚实基础。这说明郡县制（）A.削弱了丞相权力 B.加强了中央集权 C.承袭了周代制度 D.消除了战争隐患【答案】B【解析】根据材料及所学可知，秦朝郡县制下“地方完全是中央的派出机构”“无条件服从中央领导”，中央通过考课、监察实现对地方的有效管理，这直接强化了中央对地方的控制，B项正确；丞相是中央官僚体系的核心，负责协助皇帝处理政务，而郡县制是地方行政制度，主要调整中央与地方的关系，与丞相权力无直接关联，排除A项；周代实行分封制，地方诸侯拥有世袭统治权，独立性强；郡县制下地方长官由中央任免、不得世袭，是对周代分封制的根本变革，并非承袭，排除C项；郡县制虽降低了地方割据的风险，但未能完全消除战争隐患（如后世的农民起义、统治阶级内部战乱等），排除D项。故选B项。2.罗马建国时，元老院元老来自氏族首领、官僚、贵族、骑士阶级。公元前123年后，元老院所有元老都属于骑士，即骑士经济阶级。这一阶级，从事商业活动不受限制，拥有强大政治力量。他们有权穿紫色条纹短袖、束腰外衣，作为元老象征。这一变化（）A.促进罗马权力的下移 B.反映出君主政治建立C.推动了寡头政治形成 D.包含着一定民主因素【答案】D【解析】根据材料及所学可知，骑士阶级是罗马新兴的商业与富有阶层，其全面进入元老院打破了旧氏族贵族对元老院的垄断，扩大了统治基础，体现出一定的民主因素，D项正确；骑士阶级属于罗马上层社会，元老院成员从旧贵族转向骑士，并未推动权力下移至平民阶层，权力仍集中于上层群体，排除A项；公元前123年罗马处于共和国时期，君主政治尚未建立，排除B项；罗马元老院原本就是少数贵族掌权的寡头政治形态，骑士阶级的加入只是更换了掌权的上层群体，并未推动寡头政治的“形成”，排除C项。故选D项。3.太和十四年（490年），冯太后病逝，孝文帝在诏书中说：“朕的祖宗只专意武略，未修文教，是她老人家教导朕学习古道。一想起太后的功德，朕怎能不哀慕崩摧？内外大臣，谁又不哽咽悲切？”其亲政，允群臣守三年之丧。这表明（）A.民族矛盾得到有效缓和 B.北魏实现了国家的统一C.鲜卑族统治者重视汉化 D.前秦已经完成了封建化【答案】C【解析】根据材料可知，北魏孝文帝在冯太后病逝后的言行，其核心目的在于彰显并强化其推行深度汉化（封建化）改革的决心与正统性。他通过追念冯太后“教导朕学习古道”（即儒家文化），并强制推行“三年之丧”这一儒家核心丧礼，旨在将汉族先进的文化制度与伦理规范，系统性地植入鲜卑统治集团的政治实践与日常生活，C项正确；材料仅显示统治者意图，并未证明矛盾已“有效缓和”，排除A项；北魏统一北方是在439年太武帝时期，远早于490年。490年时，北魏与南朝处于南北对峙状态，并未实现全国统一，排除B项；前秦为十六国时期政权，早于北魏且未完成封建化，排除D项。故选C项。4.唐朝科举不分世庶，向全社会开放，吸收了不少寒士进入政权。唐文宗时的宰相段文昌，王播都是寒门贫士，他们都是通过进士及第入仕的。这些寒士显达后，拉拢同类，如李逊、李建兄弟“家素清贫”，举进士而得高官。寒门人士（）A.打破了士族门阀局面 B.推动了平民社会形成C.发展完善了察举制度 D.促成了世官制的解体【答案】A【解析】根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，士族门阀垄断政权、把控仕途。唐朝科举制“不分世庶，向全社会开放”，吸收寒门士人参政，打破了士族门阀对政治权力的垄断，A项正确；唐朝仍处于封建社会，等级制度森严，并未形成“平民社会”，排除B项；察举制是汉代的选官制度，唐朝实行的是科举制，二者属于不同的选官体系，不存在寒门人士“发展完善察举制度”的说法，排除C项；世官制（世卿世禄制）是先秦时期的选官制度，早在春秋战国时期就已逐渐解体，与唐朝科举制无关，排除D项。故选A项。5.19世纪中叶，工业资产阶级开始进入议会，逐步取得统治地位。由于两党轮流执政，官员任用以党派为基础，暗箱操作、卖官鬻爵，时有发生。1855年，一个相对独立于各个党派的职官团体开始逐步形成，成为英国政治力量中最稳定部分。这一职官团体（）A.实现了国家权力的瓜分 B.解决了两党轮替的弊病C.杜绝了僵化和官僚习气 D.适应了工业社会的需要【答案】D【解析】根据材料及所学可知，19世纪中叶工业革命推动英国社会经济快速发展，需要稳定、专业的行政体系处理复杂事务。独立于党派的职官团体通过摆脱政党操控、建立常任文官制度，为工业社会提供了高效、稳定的行政管理支持，符合时代需求，D项正确；“权力瓜分”通常指不同政治势力对权力的分割，而题干中独立职官团体的形成是为了摆脱党派控制、提高行政稳定性，并非对国家权力的分割，排除A项；两党轮替的核心是政治竞争，职官团体的独立仅缓解了因党派更替导致的官员任免混乱，并未从根本上消除两党制的固有弊病，排除B项；文官制度虽追求效率与中立，但官僚体系的僵化和习气难以完全避免，排除C项。故选D项。6.春秋末期前，奴隶主制定法律是不公开的。春秋末期，郑国子产于周景王九年把法律条文刻铸在鼎上，公布于众，称为“铸刑鼎”。晋范宣子执政三十年，制定大量法律，从未公示于国人；周敬王七年，赵鞅和荀寅把它刻铸于鼎，史称“刑鼎”，如图。这表明当时（）A.中国法律建设的进步 B.法治社会的基本建立C.刑法刑具的严苛残酷 D.儒家学派的治世理想【答案】A【解析】根据材料可知，“铸刑鼎”事件的核心意义，在于它标志着中国古代法律制度从“秘密法”向“成文法”演进的关键进步。通过将法律条文公开铸刻于鼎上，打破了贵族对法律解释权的垄断，使法律在一定程度上变得公开、明确和相对稳定，A项正确；春秋时期的“铸刑鼎”只是公布法律，其法律本身是维护贵族等级特权的“刑”，且王权远超于法之上，这只是“法制”而非“法治”，排除B项；材料强调的是法律是否公开、如何公布，并未涉及法律内容是否严苛或刑具是否残酷，排除C项；儒家主张“为政以德”，用礼教和德治来引导民众，认为公布成文法会破坏等级秩序，与“铸刑鼎”所体现的“以法治国”法家思想是相悖的，排除D项。故选A项。7.下表刊刻于十二块铜板上，第一次以成文的形式规定了公民的权利与义务，对中世纪和近代欧洲法权概念的发展产生了巨大的影响。这一“形式”表明（）表次名称表次名称表次名称第一表传唤第五表继承和监护第九表公法第二表审理第六表所有权和占有第十表宗教法第三表执行第七表土地和房屋第十一表前五表的补充第四表家长权第八表私犯第十二表后五表的补充A.教会法系统世俗化 B.普通法系的出现C.古罗马的法制成就 D.大陆法系的形成【答案】C【解析】根据材料可知，十二块铜板上刊刻的表格分十二表规定公民权利义务，结合所学可知这是古罗马的十二铜表法，它是古罗马第一部成文法，第一次以成文形式规定公民权利义务，对中世纪和近代欧洲法权概念发展影响巨大，体现古罗马的法制成就，C项正确；教会法系统世俗化强调教会法向世俗法律的转变，十二铜表法是世俗法律且与教会法无关，排除A项；普通法系以判例法为核心，起源于英国，与十二铜表法的成文法形式及古罗马背景不符，排除B项；大陆法系形成于近代欧洲，以罗马法为基础但并非十二铜表法直接表明大陆法系形成，排除D项。故选C项。8.唐武后圣历元年（698年），南诏《王仁求碑》碑刻，皆为武则天颁行字体。典型性的《南诏德化碑》通体全是汉字，且辞藻华丽颇具唐风。佛教传入后，汉字使用更为普遍，反映南诏历史的国史画卷《南诏中兴二年国史画》，款式、题记皆汉字。这反映了（）A.中国汉字实用功能 B.唐代实现了大一统C.唐朝南诏世代友好 D.民族交融态势加强【答案】D【解析】根据材料及所学可知，南诏作为少数民族政权，在碑刻、史书等官方文本中广泛使用汉字并效仿唐风，反映了汉文化向边疆民族的传播与融合，体现了民族交融的深化，D项正确；题干强调南诏在官方碑刻、国史画卷中普遍使用汉字且体现唐风，核心是文化认同与传播，而非汉字的工具性，排除A项；南诏是唐代西南地区的少数民族政权，与唐朝存在藩属关系但并非完全纳入中央直接统治，排除B项；题干未涉及双方关系的“友好”性质，仅体现文化层面的交流，排除C项。故选D项。9.下表，西方人眼中的中国，体现出西方中国观的变迁。这一认识（）时间国度观察者中国状态13世纪意大利商人马可•波罗中国是一个拥有“十万座石桥”的梦幻国度，杭州的繁华令威尼斯黯然失色。16世纪意大利传教士利玛窦惊叹中国科举：“在这里，哲学家统治国家！”翻译儒学经典到欧洲，引发了百年“中国热”。18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠尖锐指出：“中国的法律不过是专制者意志的体现。”东方帝国并非完美无缺。1793年英国使节马戛尔尼马戛尔尼日记：“帝国像一艘年久失修的巨舰，幸而遇到几位能干舵手，才能在浅滩间穿行。”A.体现了不同角色解读 B.源于中西社会的发展C.滋生了欧洲人的傲慢 D.反映出中国闭关锁国【答案】B【解析】根据材料及所学可知，13世纪西方处于中世纪，中国元代的繁荣让马可•波罗赞叹为“梦幻国度”。16世纪西方宗教改革兴起，传教士利玛窦借助中国科举与儒学推动宗教传播，引发欧洲“中国热”。18世纪西方启蒙运动发展，孟德斯鸠从理性批判视角指出中国专制制度的缺陷。1793年英国已开启工业革命，马戛尔尼使团目睹中国的封闭与落后，将其视为“年久失修的巨舰”。由此可知，中国从繁荣走向停滞，西方从落后走向崛起，社会发展的差异直接导致了认知的变迁，B项正确；虽然观察者的“不同角色”会影响解读视角，但这只是表面现象，并非西方对中国看法变迁的根本原因，排除A项；“欧洲人的傲慢”仅在马戛尔尼时期有所体现，无法解释13—18世纪前期西方对中国的赞赏与学习态度，并非贯穿始终的特征，排除C项；“闭关锁国”是清朝后期的政策，无法解释元朝、明朝的开放交流阶段，也不能完整说明整个时间线的认知变化，排除D项。故选B项。10.20世纪30年代到二战前，国际贸易体系进入了长达十几年的混乱时期，形成了英、美、法三大国为中心的三个货币集团，三大集团以各自国家货币作为储备货币，在世界范围内争夺国际货币金融主导权，这种局面一直持续到二战结束。这一现象源于（）A.世界经济大危机 B.世界市场的扩大 C.布雷顿森林协议 D.浮动汇率制实行【答案】A【解析】根据材料可知，20世纪30年代至二战前国际贸易与货币体系陷入分裂和集团化竞争的混乱局面，其根源在于1929-1933年爆发的空前严重的世界经济大危机。这场危机直接导致金本位制崩溃、全球贸易萎缩，迫使主要资本主义国家为自救而采取“以邻为壑”的保护主义政策。这些政策摧毁了原有的多边体系，最终形成以英、美、法三大国货币为中心的、相互排他的经济货币集团，A项正确；世界市场的扩大通常促进贸易自由化和国际协作，不会必然导致题干所述的分裂、对抗和集团化局面，排除B项；布雷顿森林体系建立于1944年（二战结束前），其目的正是为了终结题干描述的混乱局面，建立一个以美元为中心的、稳定的战后国际货币金融新秩序，排除C项；主要国家普遍实行浮动汇率制是在1973年布雷顿森林体系崩溃之后，时间不符合，排除D项。故选A项。11.20世纪初，在英、法、美出现了“睦邻运动”，充分利用社区人力、物力，培养社区居民自治互助精神。一战期间，美国在全国开展“社区组织运动”，为战时服务。二战后，世界面临贫穷、疾病、失业等问题，运用和发挥社区自助力量的构想应运而生。这说明社区（）A.加强了对基层人民的控制 B.演变成为近现代政府组织C.改变了西方国家管理模式 D.具有基层自治管理的性质【答案】D【解析】根据材料及所学可知，从“培养社区居民自治互助精神”到“运用社区自助力量”，始终强调社区依靠自身人力物力实现自我管理和互助，体现了基层自治管理的核心特征，D项正确；“睦邻运动”“社区组织运动”的核心是培养居民自治互助精神，强调社区自助力量，并非政府对基层的控制，排除A项；社区是居民自治组织，并非官方政府机构，“演变成为政府组织”与题干中“社区自助力量”的性质不符，排除B项；题干仅体现社区在基层自治和互助方面的作用，未提及对国家整体管理模式的改变，排除C项。故选D项。12.传说神农氏之前存在包牺氏，“包牺氏没，神农氏作”；“包牺氏之王天下也，……作结绳而为网罟，以佃以渔。”民人众而禽兽少，食物短缺，于是出了神农氏。神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”这一传说（）A.表明出中国农业世界领先 B.反映出中国社会重大进步C.说明中国出现了铁器牛耕 D.实证了远古中国农业革命【答案】B【解析】根据材料可知，这段关于从包牺氏（渔猎）到神农氏（农耕）演变的传说，其核心价值在于以神话叙事的形式，浓缩反映了中国远古社会一次根本性的革命进步。它准确象征了人类从依赖自然的渔猎采集经济，转向主动改造自然的原始农业生产这一划时代转变。这一转变为定居生活、人口增长和社会复杂化奠定了基础，B项正确；传说只描述了中国自身农业的起源，并未提供任何与其他地区农业起源时间、技术水平的比较信息，因此无法得出“世界领先”的结论，排除A项；“铁器牛耕”是春秋战国时期才逐步推广的先进农业技术，标志着生产力的又一次飞跃。而神农传说反映的是新石器时代早期的原始农业，两者相差数千年，排除C项；“实证”指用确凿的实物或文献证据直接证明，传说本身不是“实证”，它属于口传史料或神话叙事，其价值在于反映了可能的历史事实，但需要考古发现来“实证”，排除D项。故选B项。13.18世纪前，已存在工厂形态，但工厂制度起源于工业革命，手工工场转型为机械化集中生产，市场需求扩大至工业化产品阶段，工厂制成为主流形式。其发展，后因投资决策权与经济责任分离的机制缺陷，逐渐被公司制取代。这说明工厂制（）A.推动了新航路的开辟 B.属于生产关系的调整C.改变了生产分散状态 D.标志着生产力的飞跃【答案】B【解析】根据材料及所学可知，工厂制是工业革命后生产组织形式的变革，体现了生产关系的调整。它改变了手工工场的生产模式，确立了机械化集中生产与雇佣劳动的组织方式，后续被公司制取代也是生产关系的进一步调整，B项正确；新航路开辟发生在15—16世纪，而工厂制源于18世纪的工业革命，排除A项；“改变生产分散状态”是工厂制的表面特征，题干更强调其作为生产组织形式的制度性变革，而非单纯的生产集中化，排除C项；生产力的飞跃以蒸汽机等机器的发明与应用为标志，工厂制是生产关系层面的组织形式，并非生产力的飞跃，排除D项。故选B项。14.下表是世界经济发展状态。据此说明（）

1720-1820年1820-1870年1870-1900年贸易量增长1.74倍6.7倍1.7倍A.西方放弃殖民扩张 B.工业革命巨大力量C.世界市场逐渐形成 D.商业经营方式变化【答案】B【解析】根据材料并结合所学：表格数据显示，1720-1820年贸易量增长1.74倍（工业革命初期），1820-1870年增长6.7倍（工业革命高潮期），1870-1900年增长1.7倍（第二次工业革命初期），其中1820-1870年贸易量激增是第一次工业革命深化与全球扩张阶段，反映了工业革命推动生产力飞跃、交通运输革新（如蒸汽船、铁路），促使全球贸易规模空前扩大，贸易量高速增长，B项正确；19世纪西方殖民扩张加剧（如鸦片战争、非洲殖民），与史实相悖，排除A项；世界市场形成是长期过程，表格仅显示贸易量变化，无法直接说明市场“形成”过程，排除C项；材料仅涉及贸易量的增长数据，未涉及商业经营方式（股份公司）的变化，排除D项。故选B项。15.1086年，英国有112座城市，规模超过2000人的，不超过17座。13世纪，英国经历了第一次城市数量大跃升。1300年，英国大约有700座城市，伦敦成为英国最大城市，人口达8万多，14世纪英国城市发展进入“起飞期”。这一变化源于英国（）A.工业革命的推动 B.处于新航路的中心C.农业商贸的发展 D.资本主义萌芽产生【答案】C【解析】根据材料及所学可知，13世纪英国农业生产力提高（如三圃制推广），剩余产品增加推动商品经济发展，商贸繁荣促进人口向城市聚集，城市数量和规模扩大，符合题干中城市发展“跃升”“起飞”的核心背景，C项正确；工业革命始于18世纪中后期，与题干时间（13-14世纪）不符，排除A项；新航路开辟始于15世纪末，13-14世纪英国尚未成为新航路中心，排除B项；资本主义萌芽在14-15世纪才逐渐出现，13世纪尚处于萌芽前的准备阶段，并非城市发展的直接原因，排除D项。故选C项。16.下表，18世纪以来，举世闻名的三大运河建设。其建设（）时间运河连通水域1784年基尔运河连接基尔湾与艾达湖，从英吉利海峡到波罗的海的航程，缩短数百英里1869年苏伊士运河连接地中海与红海的无闸水道，航程远比绕道非洲缩短1914年巴拿马运河沟通大西洋和太平洋的水道A.有效降低了运输成本 B.服务于殖民扩张需求C.形成了现代立体交通 D.改善了人们出行条件【答案】A【解析】根据材料及所学可知，基尔运河缩短了英吉利海峡到波罗的海的航程，苏伊士运河避免了绕非洲的漫长航线，巴拿马运河直接沟通了大西洋与太平洋。航程的大幅缩短，有效减少了运输时间与燃料消耗，从而降低了运输成本，A项正确；基尔运河主要服务于欧洲内部的航运需求，并非直接为殖民扩张而建；苏伊士运河虽与殖民扩张相关，但这一表述无法涵盖所有三条运河，排除B项；现代立体交通是铁路、公路、航空、水运等多种运输方式的结合，而这三条运河仅属于水运范畴，并未形成立体交通体系，排除C项；这些运河主要用于远洋货物运输，并非为了改善个人出行条件，其核心作用是提升全球贸易效率，排除D项。故选A项。二、非选择题：本部分有3个大题，共52分。17.阅读材料，回答下列问题。材料一1494年，西班牙与葡萄牙签署了《托尔德西里亚斯条约》。根据条约，葡萄牙获得了巴西的殖民权，西班牙则殖民了除巴西外的南美洲大部分地区、整个中美洲以及部分北美洲。为有效管理这些殖民地，西葡两国在拉美设立了总督一职，代表国王在殖民地行使全权。随时间推移，18世纪末，拉美已完全沦为欧洲列强的殖民地。在殖民时期，欧洲殖民者对拉美实行了严苛的专制统治，大力推动种植园经济，疯狂掠夺金银财富。这种殖民扩张打断了美洲原有社会发展脉络，导致了阿兹特克和印加文明毁灭。由于殖民者的屠杀和传染病的影响，印第安人大规模死亡。宗主国严格禁止或限制殖民地的贸易活动，极大制约了拉美殖民地经济的繁荣。——摘编自《从新航路到全球霸权》材料二随着工业革命推进和资本主义持续繁荣，欧洲列强纷纷加强世界扩张，殖民地争夺愈发激烈。18世纪中期，英国成功崛起，确立了全球殖民霸权，开始建立以英国为中心的世界秩序。在第二次工业革命推动下，19世纪中后期，世界主要资本主义国家相继进入帝国主义阶段，竞相瓜分殖民地。19世纪末20世纪初，世界殖民体系完全确立，几乎全球的国家和地区都被卷入资本主义世界市场。在殖民主义驱使下，少数资本主义国家奴役控制世界上绝大部分土地及人口，形成了亚非拉人民被列强残酷宰割的极不平等格局。由于帝国主义经济政治发展不平衡，德国试图重新瓜分殖民地，与老牌殖民国家英法等产生了激烈冲突，最终第一次世界大战爆发。——摘编自《从新航路到全球霸权》（1）根据材料一，概括在拉美形成的国际关系，分析其影响。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括影响国际关系发展变化的主要因素。【答案】（1）国际关系：西、葡通过《托尔德西里亚斯条约》瓜分拉美，形成殖民宗主国与殖民地的关系。设立总督制度，实行专制统治，推行种植园经济，掠夺资源。影响：打断了美洲原住民社会发展，导致阿兹特克、印加文明毁灭。印第安人口因屠杀与疾病大幅减少。拉美经济受宗主国限制，长期依赖单一经济结构，制约其自主发展。为后来的拉美独立运动与社会矛盾埋下伏笔。（2）主要因素：经济因素：工业革命推动资本主义扩张，殖民争夺加剧；经济不平衡导致列强冲突。政治因素：民族国家形成与强权政治；帝国主义阶段瓜分世界，殖民体系确立。科技因素：航海技术、工业技术发展促进殖民扩张与世界联系。军事因素：军事实力对比变化引发战争（如一战）。文化因素：文明冲突与交融，如拉美文明遭受毁灭性冲击。制度因素：殖民制度、国际条约（如《托尔德西里亚斯条约》）塑造国际秩序。【解析】【小问1】国际关系：由材料“1494年，西班牙与葡萄牙签署了《托尔德西里亚斯条约》。根据条约，葡萄牙获得了巴西的殖民权，西班牙则殖民了除巴西外的南美洲大部分地区、整个中美洲以及部分北美洲。”可得出西、葡通过《托尔德西里亚斯条约》瓜分拉美，形成殖民宗主国与殖民地的关系。由材料“为有效管理这些殖民地，西葡两国在拉美设立了总督一职，代表国王在殖民地行使全权。”“在殖民时期，欧洲殖民者对拉美实行了严苛的专制统治，大力推动种植园经济，疯狂掠夺金银财富。”可得出设立总督制度，实行专制统治，推行种植园经济，掠夺资源。影响：由材料“这种殖民扩张打断了美洲原有社会发展脉络，导致了阿兹特克和印加文明毁灭。”及所学可得出打断了美洲原住民社会发展，导致阿兹特克、印加文明毁灭。印第安人口因屠杀与疾病大幅减少。由材料“宗主国严格禁止或限制殖民地的贸易活动，极大制约了拉美殖民地经济的繁荣。”及所学可得出拉美经济受宗主国限制，长期依赖单一经济结构，制约其自主发展。由材料“欧洲殖民者对拉美实行了严苛的专制统治”及所学可得出为后来的拉美独立运动与社会矛盾埋下伏笔。【小问2】主要因素：由材料“18世纪末，拉美已完全沦为欧洲列强的殖民地。”“随着工业革命推进和资本主义持续繁荣，欧洲列强纷纷加强世界扩张，殖民地争夺愈发激烈。”及所学可得出经济因素：工业革命推动资本主义扩张，殖民争夺加剧；经济不平衡导致列强冲突。由材料“在第二次工业革命推动下，19世纪中后期，世界主要资本主义国家相继进入帝国主义阶段，竞相瓜分殖民地。”及所学可得出政治因素：民族国家形成与强权政治；帝国主义阶段瓜分世界，殖民体系确立。由材料“1494年，西班牙与葡萄牙签署了《托尔德西里亚斯条约》。”“18世纪中期，英国成功崛起，确立了全球殖民霸权”及所学可得出科技因素：航海技术、工业技术发展促进殖民扩张与世界联系。由材料“与老牌殖民国家英法等产生了激烈冲突，最终第一次世界大战爆发”及所学可得出军事因素：军事实力对比变化引发战争（如一战）。由材料“这种殖民扩张打断了美洲原有社会发展脉络，导致了阿兹特克和印加文明毁灭。”可得出文化因素：文明冲突与交融，如拉美文明遭受毁灭性冲击。由材料“1494年，西班牙与葡萄牙签署了《托尔德西里亚斯条约》。”“西葡两国在拉美设立了总督一职，代表国王在殖民地行使全权。”可得出制度因素：殖民制度、国际条约（如《托尔德西里亚斯条约》）塑造国际秩序。18.阅读材料，回答问题。材料下表，中国历代户籍制度演变户籍管理战国大规模编排民户，制定户籍；公元前375年，秦献公“为户籍相伍”，以五家为“伍”，编排户口。秦朝户籍实行分类登记制度，除一般百姓的户籍外，还有宗亲贵族的宗室籍、官吏的宦籍、商贾的市籍等。汉朝丞相主管全国户籍工作，各级地方政府也均有专门人员主管户籍。户是政府征派赋役的单位。百姓编户入籍后，便成了封建国家的“编户齐民”。隋朝命州县官“大索貌阅”，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍，严防不实。唐朝唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。宋朝户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户。元朝户口类型比较复杂，按职业可以分为军户、民户、匠户、站户等，统称为“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动。明朝继承元朝，户籍分民籍、军籍、匠籍等。明朝户籍册称“黄册”，以里甲制为基础，每里一册，详列各户人口、田土、房屋。清朝普通户籍基本沿袭明制，但赋役向土地摊派，户籍管理相对松弛。赋役固定丁银、摊丁入亩后，户籍作用大为削弱。乾隆年间，朝廷谕令户籍永停编审，政府只登记人口数量。根据上述材料表格的整体或局部，形成一个关于“户籍”问题的观点，结合所学知识加以阐释。（要求：观点明确，逻辑清楚，阐释简洁，格式规范）【答案】观点：中国古代户籍制度是国家治理的重要手段，其演变反映了国家对人口控制与赋役征发的强化。阐释：战国至秦汉：户籍制度初步建立，以“编户齐民”为基础，强化国家对人丁与赋役的控制。隋唐时期：“大索貌阅”、三年一造，户籍管理趋于严密，服务于均田制与租庸调制。宋元明清：户籍分类细化（主户、客户；军户、匠户等），体现职业与社会控制；明清“黄册”与里甲制结合，强化基层管理。清代摊丁入亩后，户籍的赋役功能减弱，逐渐转向人口统计。结论：户籍制度贯穿中国古代社会，是国家权力向基层延伸、实现社会控制与财政汲取的重要工具。【解析】本题是开放性试题，答案言之成理即可。首先，根据材料“中国历代户籍制度演变”“户是政府征派赋役的单位。”“主户指拥有土地、缴纳赋税的税户，客户指没有土地的佃户。”及所学可得出观点：中国古代户籍制度是国家治理的重要手段，其演变反映了国家对人口控制与赋役征发的强化。其次，由材料“公元前375年，秦献公‘为户籍相伍’，以五家为‘伍’，编排户口。”“户籍实行分类登记制度”“百姓编户入籍后，便成了封建国家的‘编户齐民’。”及所学可知，战国至秦汉：户籍制度初步建立，以“编户齐民”为基础，强化国家对人丁与赋役的控制。由材料“命州县官‘大索貌阅’，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍，严防不实”“唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。”及所学可知，隋唐时期：“大索貌阅”、三年一造，户籍管理趋于严密，服务于均田制与租庸调制。由材料“宋朝户籍分主户与客户。”“户口类型比较复杂，按职业可以分为军户、民户、匠户、站户等，统称为‘诸色户计’，一旦定籍，世代相袭，不得变动。”及所学可知，宋元明清：户籍分类细化（主户、客户；军户、匠户等），体现职业与社会控制；由材料“明朝户籍册称‘黄册’，以里甲制为基础，每里一册，详列各户人口、田土、房屋。”“赋役固定丁银、摊丁入亩后，户籍作用大为削弱。乾隆年间，朝廷谕令户籍永停编审，政府只登记人口数量。”可知，明清“黄册”与里甲制结合，强化基层管理。清代摊丁入亩后，户籍的赋役功能减弱，逐渐转向人口统计。最后，总结升华，户籍制度贯穿中国古代社会，是国家权力向基层延伸、实现社会控制与财政汲取的重要工具。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。19.阅读材料，回答问题。材料一近代以来，西医因诊疗技术疗效显著，有别于传统医学经验，被称为“科学医学”，中医药学遭到怀疑和否定。新文化运动中，中医阴阳五行等医理基础被批判为伪科学、玄学。民国时期，医政制度基本仿照西方，传统中医被斥为落后迷信，中医逐渐丧失主流地位1933年，江西瑞金的“中央红色医院”成立，毛泽东指示中西医合作，破除中西医隔阂。1940年，边区政府提出“中医科学化，西医中国化”的方针和要求。1945年，边区成立中西医药研究会，对中西医结合作了可贵探索。在革命战争年代，中医中药担负医疗救护、控制传染病等任务，为保证军民卫生健康发挥了重要作用。——摘编自欧阳雪梅光明日报《对中医药的保护传承与发展》材料二建国初，第一届全国卫生会议确立“团结中西医”方针。1955年，中医研究院成立，积极培养中医队伍。1956年，开办中医教育，培养中医新生力量，屠呦呦是其典型代表1980年，全国中西医结合工作会议，全面总结建国以来经验教训，提出大力发展中医、西医、中西医结合三支力量。2003年，面对非典疫情，科技部发布中药防治非典成果，引起国际社会关注。2010年，“中医针灸”被列入《人类非物质文化遗产名录》，中医药在疾病预防、治疗、康复等方面优势独特，受到国际广泛认可。十八大后，强调中医药是中华民族瑰宝，是优秀传统文化重要载体，中医大发展，在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥重要作用。——摘编自欧阳雪梅光明日报《对中医药的保护传承与发展》（1）根据材料一，概括中国近代中医的不同境遇，分析其原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概述中医发展成就，简析其深远影响。【答案】（1）不同境遇：民国时期，遭到怀疑和否定，失去主流地位；抗战时期，获得政策支持，探索中西医结合。原因：民国时期：西医的冲击；新文化运动的批判；民国政府将中医归为“落后迷信”。抗战时期：战争年代医疗资源匮乏，中医廉价实用，契合军民健康保障需求；倡导中西医合作。（2）成就：建国初期：奠定发展基础，构建中医发展制度框架；改革开放后：明确发展方向，形成多元发展格局；21世纪以来：临床和国际双突破，影响力大幅提升；十八大后：提升文化定位，迎来全面发展新阶段。深远影响：中西医结合疗法成效显著，成为国家公共卫生体系的重要组成部分；有利于守护与弘扬中华优秀传统文化；推动了医学体系创新与多元发展；有利于增进国际社会对中华文化的理解。【解析】【小问1】不同境遇：据材料一“近代以来，中医药学遭到怀疑和否定。新文化运动中，中医阴阳五行等医理基础被批判为伪科学、玄学”可知，民国时期，中医遭到怀疑和否定，失去主流地位；据材料一“1933年，毛泽东指示中西医合作，破除中西医隔阂。1940年，边区政府提出‘中医科学化，西医中国化’的方针和要求。1945年，边区成立中西医药研究会”可知，抗战时期，中医获得政策支持，探索中西医结合。原因：民国时期：据材料一“近代以来，西医因诊疗技术疗效显著，有别于传统医学经验，被称为‘科学医学’，中医药学遭到怀疑和否定”可知，近代西医以实证诊疗技术为核心，疗效直观显著，而中医依赖传统经验，医理（阴阳五行）难以用近代科学体系解释，竞争力下降；据材料一“新文化运动中，中医阴阳五行等医理基础被批判为伪科学、玄学”可知，新文化运动以“民主、科学”为旗帜，大力批判封建旧文化，中医作为传统经验医学的代表，其阴阳五行等核心医理，被激进知识分子视为“伪科学、玄学”，从思想根源上动摇中医的合法性；据材料一“民国时期，医政制度基本仿照西方，传统中医被斥为落后迷信，中医逐渐丧失主流地位”可知，民国政府全盘仿照西方建立医政制度，以西医标准作为医疗体系的核心，将中医归为“落后迷信”，未给予制度层面的支持，导致中医逐步边缘化。抗战时期：据