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文档简介

写作论证要合理

封禅泰山,祭天祀地,这是中国古代国家礼仪中最隆盛的国祀大典。贞观六年,群臣请求唐太宗去泰山封禅,借以炫耀功德和国家富强,只有魏徵表示反对。唐太宗觉得奇怪,询问魏徵:“你不同意进行封禅,是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷未服、年谷未丰、祥瑞未至吗?”故事激趣同学们,如果你是魏徵,你会如何劝说唐太宗放弃封禅呢?“陛下虽有以上六德,但自从隋末天下大乱以来,直到现在,民生并未恢复,仓库尚为空虚,而车驾东巡,千骑万乘,耗费巨大,百姓承受不了。况且陛下封禅,必然万国咸集,远夷君长也要扈从。而如今中原一带,人烟稀少,灌木丛生,万国使者与远夷君长看到中国如此空虚,岂不产生轻视之心?如果赏赐不周,就不会满足这些远人的欲望。免除赋役,也远远不能补偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事,陛下为什么要做呢?”封禅之事从此停止。请你说一说魏徵为什么能说服唐太宗?这些理由都有什么特点?让人信服学写议论文,做到观点统一,论证严密。明确观点和材料的联系,使用的材料能够支持观点。学会使用多种形式的论证方法,使文章结构合理。学习目标论证要合理观点一致,合乎逻辑选择恰当论证方法根据内容的需要,选择合理的论证方法,能增强说服力,增加表达的丰富性常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证等。论证结构合理,思路清晰可采用的结构模式有:总分总式、并列式、递进式、对照式等写作指导论据典型有力使用论据支撑论点;分析论据,深入阐述观点论据是用来支撑、证明论点的,就其本身而言,要和论点之间有必然、合理、充分的联系。论证是使用事实和道理对观点进行证明,必须符合生活常识和逻辑规律保持观点一致的方法是避免混淆观点或偷换概念。一、好奇心是人类进步的动力。出于对宇宙奥秘的好奇,人们仰望太空,不断观测探索,最终实现登月探火;出于对大洋深处的好奇,人们筑梦深海,制造大国重器,不断刷新下潜深度;出于对古代历史的好奇,人们埋首“无字地书”,潜心考古发掘,探寻中华文明的起源……好奇,会激发探索的兴趣,促使我们发现未知的精彩。阅读下面有关“好奇”的论述,从中选择一个你赞同的观点,列出写作提纲。题文展示好奇,往往是发现真理的第一步。好奇,有时泯灭在所谓规范统一、无个性差异的教育之中。好奇,有健康与不健康、有价值与无价值之分。好奇,是一种良好的心理状态,引人探究复杂的未知领域。观点分析判断观点句式明确的判断句范围范围窄、有针对性态度态度明确、立场鲜明第一句:用一个肯定的判断句强调好奇的价值。第二句:用一个肯定的判断句反思好奇心泯灭的原因。第三句:辩证分析好奇的价值和作用,道出了好奇的“两面性”特征。第四句:用一个判断句肯定了好奇的积极属性及其对人探索未知的引领作用。提纲展示[以第一句为例]开头提出观点阐述什么是好奇指出好奇与真理的关系,引出观点主体分析论证分论点二:纵观国内外科技发展史,好奇扣响真理的大门,使真理大放异彩(举例论证:阿波罗号载人飞船、蛟龙号载人潜水器)分论点一:对自然现象的好奇,让人类开启真理的大门(举例论证:伽利略、牛顿、瓦特等)结尾总结观点引用名言,总结观点发出呼吁名师总评:提纲思路清晰,结构完整,围绕“好奇,往往是发现真理的第一步”这一观点进行了系统论述,且就分论点选定了论证方法,举出了具体事例,全面细致。二、围绕最近出现的一两个热点话题,搜集媒体或网友发表的评论文章,选择你对其观点有异议的一篇,认真分析该观点,写一篇议论文,有理有据地进行论证。不少于600字。思维导图树驳开篇树靶子:感谢贫穷从对词义的错误理解、幸存者偏差的角度论证“不应感谢贫穷”立摆出观点,举例论证:我们该感谢的,从来不是贫穷,而是在贫穷中坚持奋斗、永不放弃的自己结重申观点,升华主题例文展示无须“感谢贫穷”河北女孩王心仪以707分的成绩考入北大,出身贫寒的她写了一篇题为《感谢贫穷》的文章,在网上引起巨大反响。我在感动的同时也不禁生发出疑惑:人是否应该感谢贫穷?①①开篇指出要批驳的观点——感谢贫穷,并引出驳论的话题——人是否应该感谢贫穷?亮点批注所谓“感谢”,是发自内心的真情流露。在我们人生的各个阶段,总会遭遇困难、挫折或低谷。此时,一双温暖的手,一句真诚的话,都会让人心生感动,让人想要表达“感谢”。【但有时候,我们会不由自主地把我们的一切奋斗、一切成功都解读为环境的成全,正像《感谢贫穷》的作者所说,“感谢贫穷,你让我领悟到真正的快乐与满足”,“感谢贫穷,你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量”。可是,贫穷真的值得我们发自内心去感谢吗?难道贫穷本身会给人以帮助,会促进学业的进步,会助力事业的奋飞?】②②从对“感谢”一词的解读引申开,表达自己的观点,批驳“我们应该感谢贫穷”的观点。连续两个问句加强了语势,引发读者思考。

【对于任何人来说,物质层面的贫穷都是一种苦难,是严峻的社会问题,是应该积极摆脱的一种生存状态,而不是值得“感谢”的对象。我们钦佩作者在贫穷中不懈奋斗的精神,但决不能因为这种钦佩而忽略贫穷带来的苦难。如果不假思索地把这种奋斗的意义简化为“感谢贫穷”,甚至推而广之,那只能是把贫穷的苦难、不懈的奋斗化作变了味的心灵鸡汤,甚至有可能会让更多身处贫穷、无力奋斗、无从改变的人感到深深的绝望。】③③从幸存者偏差的角度入手,指出不能因个人的成功而简单地把奋斗、成功归因为“贫穷”。

【事实上,贫穷即生产资料与生活资料的缺乏,它可能意味着衣食住行的被迫俭朴、无法享有医疗和教育资源等,没有所谓的附加价值。我们产生“贫穷使我们强大”一类的错觉,不过是因为有志者善于化腐朽为神奇,不会让贫穷成为前行的拦路虎,而是让其淬炼自己的意志。因此,我们该感谢的,从来不是贫穷,而是在贫穷中坚持奋斗、永不放弃的自己。】④④从贫穷的具体含义入手,指出“我们该感谢的,从来不是贫穷,而是在贫穷中坚持奋斗、永不放弃的自己”,有力地批驳了“我们应该感谢贫穷”的观点。

【从华坪女高走出的学生们不会感谢贫穷,因为改变她们人生的从来不是贫穷,而是党和政府的支持,是张桂梅校长等教育工作者的坚守和自己夜以继日的艰苦奋斗;已经摘下贫困村帽子的百坭村村民不会感谢贫穷,因为帮助他们全村增收致富的从来不是贫穷,而是党和政府“脱贫攻坚”的政策,是黄文秀书记等优秀扶贫干部的努力和自己日复一日的辛勤劳动……】⑤⑤举例论证,用华坪女高学生、百坭村村民的实例论证“我们该感谢的,从来不是贫穷”的观点,极具现实意义,令人信服。

【我们无须“感谢贫穷”,而应该致敬奋斗中的自己;无须“感谢贫穷”,而应该始终坚信:坚韧的意志能克服挫折,辛勤的努力创造幸福!】⑥⑥结尾重申观点,升华主题。名师总评:作者从对“感谢”词义的错误理解、幸存者偏差、错误归因和客观事实四个角度,批驳了“感谢贫穷”这一观点,理由充分,逻辑严密,无懈可击。为了更好地论证观点,作者在文章中质问有理、排比有力、议论有节,强化了论证的效果,自然也就增强了论证的力度。三、有这样一句电影台词:“你如果不出去走走,就会以为这里是全世界。”你是否认同这句话中蕴含的观念?它引发了你怎样的思考?自定立意,自拟题目,写一篇议论文表达自己的认识和感悟。不少于600字。思维导图把握中心论点从电影台词中的矛盾入手,把握材料实质,可提炼出“敢做鲲鹏”等观点。梳理论证思路可引用古文名句开篇,提出“敢做鲲鹏”的中心论点;再举林则徐、樊锦诗等人的例子进行论证;结尾重申观点。还可以从个人、国家的角度,由小到大,由浅入深地进行论证。注意事项材料需能支撑观点,可运用多种论证方法进行论证。例文展示敢做鲲鹏

【“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”蜩与学鸠笑话大鹏自讨苦吃,因为它们的目光仅能触及眼前的榆枋;斥嘲讽大鹏白费力气,因为它的世界仅在蓬蒿之间。而大鹏谁也不理会,因为它已望见了那无尽广阔的天地。】①①引用《庄子》中鲲鹏的故事开篇,揭示鲲鹏与蜩、学鸠等的不同在于所见事物不同,为下文展开论述作铺垫。亮点批注

【身处新事物层出不穷、新形势瞬息万变的时代,我们要敢做鲲鹏,放眼长远,切不可困于已知的方寸领域,失去对未知世界的探索之心。】②②紧承上文,联系现实,明确观点。

【百余年前林则徐“开眼看世界”,推动近代中国迈向现代化的进程。因清政府闭关锁国,鸦片战争前的中国人“徒知侈张中华,未睹寰瀛之大”,对外部世界一无所知。而彼时正在主持禁烟事宜的林则徐注意到了西方一些新知识的重大价值。他摒弃了当时国人视本国为中心、其他诸国为“蛮夷”的观念,积极探求域外大势,派人收辑、翻译外文资料,编成《四洲志》,使国人第一次看到了“天朝”之外的广阔世界,也启发了更多有识之士注目世界,探索新知,寻求强国御敌之道。此后,无数仁人志士孜孜探寻广阔世界,在时代的巨变中抓住了强国蜕变的机遇。】③③举林则徐及近现代仁人志士开阔眼界的实例,论证拓宽视野、勇于探索的重要意义,令人信服。

【新时代里樊锦诗首倡“数字敦煌”,推开以数字技术助力文物保护的新大门。敦煌莫高窟是我国最为璀璨的艺术宝库之一,展示了中国古代美术跨越千年的流变,交汇了丝绸之路上各国多元的文明,具有超越时空的魅力。而如何让敦煌文物抵抗时光的磨砺,始终是横亘在文物保护者面前的难题。二十世纪八十年代末,“敦煌女儿”樊锦诗放眼世界,敏锐地看到了数字技术在文物保护方面的巨大潜力,首次提出了“数字敦煌”,引进先进的保护理念和保护技术,对敦煌文物进行了全面的数字化采集、加工和存储,为敦煌文物的保护和传承作出了突出贡献。樊锦诗对新方法的探索,启发了众多从业者重视新技术在文物保护中的应用,在时代的浪潮中为文物保护开辟了一条新航路。】④④举樊锦诗放眼世界,探索文物保护新方法的实例,支撑文章观点,增强文章说服力。

【《庄子》云:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”处于风云变幻的新时代,我们切不可做井底之蛙,而要拓宽视野,勇于探索,敢做鲲鹏,翔于九天。】⑤⑤结尾扣题,重申观

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