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文档简介

高三历史(考试时间:75分钟试卷满分:100分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题、草稿纸上作答无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.陕西石峁遗址出土玉器数量巨大,多采用片切割技术的开料工艺,如玉钺、牙璋,但考古发掘始终未发现玉料、废料和残次品等制作遗存。据此推知,石峁文化()A.和良渚文化高度相似 B.玉器制作技艺高超C.与周边地区交流密切 D.礼乐制度初步形成【答案】C【解析】【详解】根据题干并结合所学可知,该遗址只有成品玉器,没有原料、废料、作坊,推断出很可能不是本地自产,而是从外地输入或交换来的,表明与周边地区交流密切,C项正确;材料只讲石峁玉器的工艺与出土情况,没有和良渚做对比,不能推出“高度相似”,排除A项;“片切割技术”确实能说明技艺高,但这不是材料强调的当地“无作坊、无废料”的结论,排除B项;玉钺、牙璋可以和礼制有关,但材料未涉及“制度、等级、仪式”的信息,不能得出礼乐制度初步形成,排除D项。故选C项。2.有学者指出,春秋时期,中原地区没有出现实力超强的大国。但中原以外的齐、晋、楚、秦等诸侯国,却成为疆域广大、人口众多、拥有强大实力的大国,被称为“名在中原而实在边缘”。这一政治格局形成的主要原因是()A.周王室对中原诸国控制严密B.中原诸国处于礼崩乐坏的动荡之中C.边疆地区农业生产技术发达D.边缘诸国在民族交融中壮大了实力【答案】D【解析】【详解】A.春秋时期,分封制、宗法制逐渐瓦解,诸侯争霸,周王室对中原诸国控制严密与史实不符,错误。B.礼崩乐坏是时代特征,并非边缘大国崛起的主要原因,错误。C.中原地区农业生产技术处于领先地位,错误。D.春秋时期中原各国领土狭小,人口众多,战乱频繁,深受周礼束缚,所以难以出现实力强大的大国;而位于边缘地区的齐、晋、楚、秦等诸侯国在与周边民族的交往、战争与交融中,不断扩张疆域、吸纳人口,从而壮大实力,成为春秋霸主,正确。故选D项。3.秦及汉初的“质”是指民众进行奴婢、马、牛、羊等大宗交易之前,由市亭等市场管理机构对交易物品进行审查、核验的专项程序。核心是审查交易物的权属,防止交易物为盗窃、劫掠所得,未经“质”的交易将以“不质律”论处。据此可知,“质”()A.是市场交易的重要载体 B.有利于赋税制度的完善C.旨在规范民间借贷行为 D.兼具行政和司法的属性【答案】D【解析】【详解】A.“质”是市场管理机构设置的交易审查核验程序,并非交易的载体,错误。B.材料仅提及该程序审查交易物权属、处罚违规交易,未涉及赋税相关内容,和赋税制度完善无关联,错误。C.“质”的适用场景是奴婢、牲畜等大宗物品交易,并非针对民间借贷行为,错误。D.一方面“质”是官方市场管理机构主导的事前审查核验程序,属于市场行政监管行为,具备行政属性;另一方面未经该程序的交易要依据“不质律”被论处,依托律法形成约束,又具备司法属性,正确。故选D项。4.唐贞观、开元年间,官场流传“今朝廷独重内官,刺史县令,颇轻其选”“外官之望京职,有如登仙”的说法。而《新唐书·李泌传》记载:“贞元三年(公元787年)薛邕由尚书中丞贬歙州刺史,家人恨降之晚;崔祐甫任吏部员外,求为洪州别驾”。这一现象的出现()A.反映出大一统秩序受到冲击B.源于中央对地方的重视C.导致了干弱枝强局面的形成D.促进了封建国家的治理【答案】A【解析】【详解】A.贞观到贞元年间,官员对京官与地方官的态度发生逆转,反映出中央控制力减弱、地方势力增强,这正是大一统秩序受冲击的表现,正确。B.题干并未体现“中央主动重视地方”,而是官员因中央政局不稳、仕途风险等原因转向地方,属于被动结果,而非源于中央政策导向,错误。C.“干弱枝强”局面在安史之乱后已经形成,题干所述现象是这一局面的表现或结果,而非导致它的原因,存在因果倒置,错误。D.中央官员不愿留京、纷纷趋向地方,不利于中央集权和国家统一治理,不能说“促进了封建国家的治理”,错误。故选A项。5.下图是南宋都城临安城的平面示意图。由图可知,南宋时期()A.“市”突破了时空限制 B.南方经济地位日益凸显C.城市的经济功能增强 D.都城设计注重礼制要求【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:南宋中国。从南宋都城临安城的平面示意图可以看出,城内分布有各类商品市场,还有商业和娱乐区——瓦子,可见城市商品经济活跃,经济功能增强,C项正确;从城市中市沿街分布,可以看出打破空间限制,但看不出商业经营时间和突破时间限制,排除A项;仅凭临安城一地的情况,不足以看出整个南北经济情况,排除B项;临安城中布局严谨、中轴对称等体现礼制要求的特点并不突出,相反,城市的布局更强调经济,排除D项。故选C项。6.据《明经世文编》记载,明中叶以后“赋繁役重而力不能支,则其势不容于不逃”,逃亡者渐多致使“一里之中二户在逃,则八户代偿(赋役)”,即使如此“公家之赋税日益不给矣”。据此可判断,当时()A.人地矛盾趋向失衡局面 B.自耕农经济面临困境C.户籍管理政策全面放松 D.地区间赋役负担不均【答案】B【解析】【详解】根据设问用词可知,这是推断题。时空范围为明代的中国。根据材料可知,自耕农是明朝农业经济的主体,也是国家赋役的主要承担者。材料中“力不能支”而逃亡的“户”主要指自耕农家庭,逃亡现象普遍化以及代偿制度下剩余户负担加重,都表明自耕农经济状况恶化,部分自耕农破产逃亡,剩余者因代偿而负担倍增,导致生产萎缩、土地荒芜,最终国家税收减少,这正是自耕农经济衰退面临困境的表现,B项正确;人地矛盾指人口与土地资源失衡,如人多地少,但材料未提及土地短缺或人口压力,焦点是赋役负担过重导致逃亡,人地矛盾是背景因素,但非直接反映的核心问题,排除A项;材料中逃亡者增多暴露了户籍管理的漏洞,如无法有效控制人口流动,但问题根源是赋役过重迫使农民逃亡,而非户籍政策放松,排除C项;材料强调“一里之中”的内部负担不均,未涉及不同地区的赋役差异,排除D项。故选B项。7.1884年,新疆建省之后,出现了巡抚和将军权力争执的现象。伊犁将军主张“统辖全疆军政事务”,而巡抚坚持“以行省体制统管民政”。经朝廷多次调整,最终形成“以抚治疆,满汉协同”的格局。这表明()A.新疆正式纳入中国版图 B.中央强化对西北地区的管辖C.宗藩关系新格局的出现 D.晚清政治权力结构开始变化【答案】B【解析】【详解】据材料可知,1884年新疆建省后,清廷通过调整巡抚与伊犁将军的权力,最终形成“以抚治疆,满汉协同”的格局。这一系列调整,本质上是为了理顺地方管理体制,加强中央对新疆地区的有效管辖,B项正确;新疆早在西汉时期就已正式纳入中国版图,1884年建省是管理方式的升级,排除A项;材料讨论的是国内边疆治理,与宗藩关系无关,排除C项;材料未体现晚清整体政治权力结构的变动,仅涉及地方治理调整,排除D项。故选B项。8.1920年7月湖南督军谭延闿通电全国,宣布湘省自治,以下是电文部分内容。该通电旨在()“民国之实际,纯在民治之实行,民治之实际,尤在各省人民组织地方政府,施行地方自治,而后权分事举,和平进步,治安乃有可期。”“本湘民公意,决定参合国会讨论之地方制度,采用民选省长及参事制,分别制定暂行条例,公布实行。”A.以自治维护地方势力,对抗中央政府B.反对北洋军阀专制,实行真正的民主C.借助联邦体制,探索独立的建国道路D.稳定地方秩序,凝聚各社会阶层力量【答案】A【解析】【详解】A.谭延闿通电表面上呼应了“民治”与“地方自治”的民主诉求。但结合1920年的时代背景,北洋政府中央权威衰微,地方军阀割据,谭延闿作为湖南督军,其真实意图是以“自治”为名,巩固自身在湖南的统治地位,抵制北洋政府的集权企图,维护地方军阀势力。因此,该电文的核心目的是以自治维护地方势力,对抗中央集权,正确。B.“实行真正的民主”是宣传口号,而非实质目的;且谭延闿本人为旧军阀,并非真心推动民主,错误。C.电文未提及“独立建国”,且湖南自治并非谋求脱离中国,而是地方分权,错误。D.稳定地方秩序可能是客观效果之一,但并非核心目的;材料强调的是权力分配,而非单纯的社会稳定,错误。故选A项。9.1921年,李大钊、陈独秀等创党知识分子从苏俄经验中探察到了马克思主义指导下实践革命道路的可行性,接受了无产阶级专政、暴力革命等核心思想,逐渐认同了“刚性化”的列宁主义。这一认识()A.是基于对五四运动的反思 B.体现了马克思主义的中国化C.提供了社会改造的新方案 D.找到了中国革命的正确道路【答案】C【解析】【详解】A.题干思想转变主要源自苏俄十月革命实践经验,并非反思五四运动,错误。B.1921年只是照搬苏俄列宁革命模式,尚未结合中国国情探索本土道路,谈不上中国化,错误。C.此前先进知识分子先后尝试君主立宪、民主共和、改良主义;此时接受无产阶级专政、暴力革命、工农革命道路,形成全新的社会革命与改造方案,正确。D.“农村包围城市、武装夺取政权”这一正确革命道路是1927年后井冈山时期才探索出来,1921年只是认同暴力革命,并未找到符合中国国情的正确道路,错误。故选C项。10.下表为1941年晋察冀边区定南等七个县参加选举的各阶层公民占其阶层百分比统计表(单位:%)。由此可知,晋察冀边区()A.“三三制”原则得到贯彻 B.扩大了抗日根据地范围C.社会各阶层利益得以保障 D.获得了民众的高度认同【答案】D【解析】【详解】A.“三三制”原则是指在抗日民主政权中,共产党员、左派进步分子、中间分子各占三分之一,材料仅呈现各阶层参选比例,未体现政权构成比例,错误。B.材料反映的是边区内部的民主选举情况,不能说明抗日根据地范围扩大,错误。C.材料仅体现各阶层民众积极参与选举,不能说明“社会各阶层利益得以保障”,错误。D.据材料可知,1941年晋察冀边区定南等七个县工人、贫农、中农、富农、地主、商人、妇女、青年等各阶层的参选比例普遍较高,这说明晋察冀边区的民主选举获得了各阶层民众的高度认同和积极参与,正确。故选D项。11.1947到1948年,华北许多贫农一改过去见面时问候“老乡,吃了吗”的习惯,转而互相问道“同志,翻身了吗”,拜年时的“恭喜发财”也变成了“翻身翻身”。这反映出()A.国民政府陷入统治危机 B.土地改革取得了显著成效C.“第二条战线”得到壮大 D.减租减息激发了革命热情【答案】B【解析】【详解】A.材料反映的是华北解放区农民的观念变化,和国民政府统治危机无直接关联,错误。B.材料里华北贫农日常问候语的变化,体现出“翻身”成为民众普遍关切的核心议题,说明土地改革得到广大贫农的认同,取得了显著成效,正确。C.“第二条战线”是指国统区以学生运动为核心的人民民主运动,和华北解放区农民的生产生活场景无关,错误。D.减租减息是抗日战争时期中共在根据地的土地政策,1947年后解放战争时期已不再推行该政策,时间不符,错误。故选B项。12.公元前四世纪之后,有多位被视作古希腊人的学者在埃及的亚历山大城留下了生活的痕迹,欧几里得在这里写出了《初等几何学》,埃拉托色尼在这里计算出地球周长为46695公里,阿基米德也从西西里岛来这里研习他的学问。这反映出()A.希腊城邦广泛开展海外殖民B.埃及成为亚欧文化沟通桥梁C.开放包容促使希腊文明崛起D.战争使得希腊文化中心东移【答案】D【解析】【详解】A.材料未体现希腊城邦广泛开展海外殖民的相关内容,重点是学者在亚历山大城的活动,并非海外殖民,错误。B.材料强调的是古希腊学者在埃及亚历山大城的交流互动,未体现亚洲文化元素,并非埃及成为亚欧文化沟通的桥梁,错误。C.“希腊文明崛起”的时间是公元前8-4世纪(古典时代),而题干描述的是希腊文明已高度发展后的文化扩散,且“开放包容”并非材料核心,错误。D.公元前4世纪之后,亚历山大帝国的扩张与希腊化时代的开启,使得希腊文化中心从希腊本土向东转移到埃及的亚历山大城。这座城市成为希腊化世界的学术中心,吸引了欧几里得、埃拉托色尼、阿基米德等希腊学者前来研究和创作,这正是战争(亚历山大东征)推动希腊文化中心东移的体现,正确。故选D项。13.1501年,一则从里斯本传来的消息让威尼斯“整个城市的人都目瞪口呆”,有人很快富有远见地预测到开罗、黑海、大马士革、巴格达、君士坦丁堡、红海诸港口,都将成为一潭死水。威尼斯人的反应源于()A.价格革命冲击了传统贸易秩序B.葡萄牙人探险重塑贸易格局C.欧洲人在新大陆进行殖民开拓D.奥斯曼帝国威胁东西方商路【答案】B【解析】【详解】A.价格革命出现于16世纪,主要改变了欧洲内部的阶级结构,与欧亚非传统贸易港口的衰败无关,错误。B.1497—1498年达・伽马开辟了通往印度的新航路,葡萄牙掌控了印度洋贸易使欧洲贸易格局发生了转变,冲击了以威尼斯为核心的地中海传统贸易体系,正确。C.欧洲在新大陆的殖民开拓主要影响的是美洲地区,与红海、黑海等传统欧亚非贸易港口的衰落无关,错误。D.1453年奥斯曼帝国攻占了君士坦丁堡,虽冲击了传统东西方陆上商路,但材料反映的是1501年葡萄牙航海活动引发的贸易格局变动,奥斯曼帝国的威胁并非该现象的直接原因,错误。故选B项。14.20世纪初,智利法学家阿尔瓦雷斯提出“美洲国际法”的概念。他认为,美洲与欧洲的情况很不一样,欧洲的国际法解决不了美洲的问题,所以应该由美洲国家自己来制定适用于本地区的国际法规则,并去影响和改变世界。对此,美国学者斯科特表示,“美国政府不仅承认该权利……并坚持认为受美国影响的美洲国家应保障其人民享有该权利”。两位学者的观点()A.促进了美洲地区的稳定发展 B.反映了民族解放运动的成效C.带有明显反殖民主义的色彩 D.均反对欧洲主导的世界秩序【答案】D【解析】【详解】A.材料仅为学者观点表达,无法直接得出促进发展的结论,错误。B.材料是学者理论主张,并非民族解放运动已取得的实际成果,错误。C.美国学者的言论带有“门罗主义”倾向或新殖民主义的色彩,错误。D.阿尔瓦雷斯主张脱离欧洲国际法体系、自主制定美洲规则,否定欧洲规则的普适性;美国依托美洲区域诉求排斥欧洲话语权,二者都不认同欧洲主导的国际秩序,正确。故选D项。15.一战后的欧洲兴起一股强大的和平主义思潮。20世纪20年代,和平主义者普遍寄望于建立国际法和集体安全机制,试图通过国际联盟从根本上消弭战争。到了20世纪30年代,和平主义的主流变成了“不惜任何代价地追求和平”。这一转变()A.增强了国际联盟的执行能力 B.抵制了法西斯的对外扩张C.为绥靖政策提供了社会土壤 D.有利于维持世界长期和平【答案】C【解析】【详解】A.30年代和平主义只求无底线求和,各国不愿对侵略采取强硬制裁,削弱而非增强国际联盟执行力,错误。B.“不惜任何代价求和”的思潮让英法等国对法西斯扩张一味退让,未能有效抵制侵略,反而纵容扩张,错误。C.30年代和平主义主张无底线避战,民众普遍畏惧战争、反对强硬对抗,为英法推行姑息退让的绥靖政策提供广泛社会舆论基础,正确。D.这种无底线和平思潮纵容法西斯侵略,加速二战爆发,无法维持长期和平,错误。故选C项。16.下图为1965~1995年发展中国家部分商品在出口贸易中所占份额情况(单位:%)。它表明,这一时期发展中国家()A.工业建设成就显著 B.已冲破国际经济旧秩序C.过分依赖国际市场 D.建立了合理的经济结构【答案】A【解析】【详解】根据材料可知,1965至1995年发展中国家出口贸易中工业品份额大幅上升,矿产品份额降低,农产品份额降低,这一变化反映出发展中国家工业产品出口能力显著增强,是工业建设取得显著成就的直接体现,A项正确;发展中国家出口结构仍以初级产品与工业品为主,未改变在国际经济旧秩序中的不利地位,排除B项;材料仅展示出口商品结构变化,未体现对国际市场的依赖程度,排除C项;合理的经济结构应实现各产业协调发展,而材料仅显示工业品出口增长,不能说明经济结构已合理,排除D项。故选A项。二、主观题(本题共4小题,共52分。其中,17题16分,18题12分,19题12分,20题12分。)17.阅读材料,完成下列要求。材料一自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。……(元)起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一,故其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。——《元史》材料二元朝运河、海运路线图材料三改土归流后,汉民携玉米种入黔,教苗民开垦山坡。十年间,贵阳、安顺二府垦荒至八万余亩,苗民有田产者占十之六。——摘编自乾隆《贵州通志》嘉庆《四川通志》材料四云南开化府改流后,以玉米岁入之税,设义学五十所,“苗、汉子弟同校读书,习《论语》《孝经》”。又于广南府储玉米二十万石为军粮,“省内地转输之费,边军无乏食之忧”。嘉庆元年,贵州南笼出现局势不稳的局面,清军“以储粮济军,三月而平”,时人谓“玉米之功,不亚于兵甲”。——摘编自《清实录·乾隆朝》(1)根据材料一、二并结合所学知识,论述元朝对统一多民族国家发展做出的贡献。(2)根据材料三、四并结合所学知识,从“边疆治理”角度分析玉米传播如何成为改土归流政策的“隐性支撑”。【答案】(1)贡献:①疆域:元朝重建大一统王朝,疆域辽阔,有利于统一多民族国家版图的奠定;②地方行政制度:元朝实行行省制度,行省辖区广阔,权力大而不专,是我国统一多民族国家省制的开端;③交通建设:元朝修筑驿道运输物资,设立急递铺传递公文,大运河裁弯取直,密切了统一多民族国家内部的联系;④边疆管理:东北、西北、西南边疆设行省,对吐蕃地区由直属中央政府的宣政院进行管理,在隶属福建晋江的澎湖设巡检司经略台湾,边疆管理更多地呈现出与内地一体化的趋向,有利于加强对边疆地区的控制,巩固统一多民族国家。(2)①强化基层控制:玉米种植(稳定了人口定居)为改土归流后边疆治理(“编户齐民”“保甲制度”)的推行提供经济前提。②推动文化教化:玉米税利支撑边疆教育,(苗汉子弟同校读书,传播儒家文化)强化对中央政权的文化认同。③保障军事安全:玉米储备(缓解军粮运输压力)成为维护国防稳定的物质基础,巩固边疆军事防御。④促进治理成本降低:玉米自给可以减少中央财政的压力,有利于实现“以边养边”的治理可持续性。【解析】【小问1详解】贡献:本小问可从疆域、地方行政制度、交通建设、边疆管理等角度进行概括。解题思路如下表:材料关键信息推理过程贡献“自封建变为郡县……然幅员之广,咸不逮元”“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”“自封建变为郡县……然幅员之广,咸不逮元”“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”元朝结束长期分裂,重建大一统;疆域超过汉、隋、唐、宋,利于统一多民族国家版图的奠定疆域:元朝重建大一统王朝,疆域辽阔,有利于统一多民族国家版图的奠定结合所学元朝在地方设行省;行省辖区广阔,权力集中但受中央节制元朝在地方设行省;行省辖区广阔,权力集中但受中央节制行省制既加强中央集权,又适应辽阔疆域管理需要地方行政制度:元朝实行行省制度,行省辖区广阔,权力大而不专,是我国统一多民族国家省制的开端元朝修筑驿道、设立急递铺、京杭大运河裁弯取直元朝修筑驿道、设立急递铺、京杭大运河裁弯取直交通和通讯网络把边疆与内地、南方与北方更紧密联系起来交通建设:元朝修筑驿道运输物资,设立急递铺传递公文,大运河裁弯取直,密切了统一多民族国家内部的联系“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边……今皆赋役之,比于内地”;结合所学元朝设宣政院管理吐蕃;设澎湖巡检司经略台湾“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边……今皆赋役之,比于内地”;结合所学元朝设宣政院管理吐蕃;设澎湖巡检司经略台湾元朝对边疆不再仅用羁縻方式,而是更多纳入中央直接管辖体系;东北、西北、西南设行省,吐蕃由宣政院管理,台湾设巡检司边疆管理:东北、西北、西南边疆设行省,对吐蕃地区由直属中央政府的宣政院进行管理,在隶属福建晋江的澎湖设巡检司经略台湾,边疆管理更多地呈现出与内地一体化的趋向,有利于加强对边疆地区的控制,巩固统一多民族国家【小问2详解】分析:本小问可从强化基层控制,推动文化教化、保障军事安全、促进治理成本降低等角度进行概括。解题思路如下表:材料关键信息推理过程分析汉民携玉米种入黔,教苗民开垦山坡;贵阳、安顺二府垦荒至八万余亩,苗民有田产者占十之六汉民携玉米种入黔,教苗民开垦山坡;贵阳、安顺二府垦荒至八万余亩,苗民有田产者占十之六玉米适应山地种植,使改土归流后边疆人口能够稳定定居,有田产者增多,便于政府编户齐民、推行保甲强化基层控制:玉米种植(稳定了人口定居)为改土归流后边疆治理(“编户齐民”“保甲制度”)的推行提供经济前提以玉米岁入之税,设义学五十所;苗、汉子弟同校读书,习《论语》《孝经》以玉米岁入之税,设义学五十所;苗、汉子弟同校读书,习《论语》《孝经》玉米税收为边疆教育提供经费;义学传播儒家文化,苗汉子弟同校,增强对中央政权的文化认同推动文化教化:玉米税利支撑边疆教育,(苗汉子弟同校读书,传播儒家文化)强化对中央政权的文化认同广南府储玉米二十万石为军粮,“省内地转输之费,边军无乏食之忧”;南笼局势不稳时,“以储粮济军,三月而平”广南府储玉米二十万石为军粮,“省内地转输之费,边军无乏食之忧”;南笼局势不稳时,“以储粮济军,三月而平”玉米便于储存、可作军粮,减少内地转输压力,提高边军保障能力;动乱时能迅速济军保障军事安全:玉米储备(缓解军粮运输压力)成为维护国防稳定的物质基础,巩固边疆军事防御“省内地转输之费,边军无乏食之忧”;以玉米岁入之税,设义学五十所;以储粮济军“省内地转输之费,边军无乏食之忧”;以玉米岁入之税,设义学五十所;以储粮济军边疆本地生产玉米,可减少中央财政对边疆的持续输血,实现“以边养边”促进治理成本降低:玉米自给可以减少中央财政的压力,有利于实现“以边养边”的治理可持续性18.阅读材料,完成下列要求。材料一1687年,牛顿发表了《自然哲学的数学原理》,用数学语言描述了万有引力定律和运动三定律。启蒙思想家深受牛顿力学影响,伏尔泰将牛顿的著作介绍到法国,称赞他以理性之光驱散了中世纪的蒙昧。1787年,美国制定宪法,将三权分立、人民主权等启蒙理念转化为制度设计。——摘编自张绪山:《牛顿力学与近代启蒙政治观念的生成》,《史学月刊》2021年第6期材料二19世纪中后期,随着洋务运动的开展,西方科学技术开始系统传入中国。江南制造总局翻译馆翻译了大量西方科技著作。严复翻译《天演论》,引入进化论思想,提出“物竞天择,适者生存”,对中国思想界产生深远影响。但直到20世纪初,中国仍未能建立起类似西方的近代科学体系和民主政治制度。——摘编自黄克武:《晚清西学传播与近代科学制度的困境》,《近代史研究》2020年第3期(1)根据材料一并结合所学知识,说明近代科学革命、启蒙运动、资产阶级革命三者之间的内在关联。(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代西方科学技术与政治思想传入中国后,为何未能直接促成类似西方的制度变革。【答案】(1)关联:①科学革命冲破神学束缚,形成了理性化思维方式,为启蒙运动提供思想方法。②启蒙运动中的思想家们将自然科学理性扩展至人类社会政治领域,提出天赋人权、平等、自由、法治、三权分立等政治思想,为资产阶级革命做了舆论宣传与理论准备。③资产阶级革命推翻封建专制、建立资产阶级政体,将启蒙思想付诸实践,且革命之后宽松的社会环境,又进一步促进启蒙思想传播与自然科学持续发展。(2)原因:①经济基础:近代中国以小农经济为主导,民族资本主义发展不充分,缺乏制度变革的内在动力。②政治体制的顽固性:清王朝专制统治根深蒂固,洋务运动坚持“中体西用”,只引进技术而不触及制度层面,戊戌变法的失败表明体制内改革阻力巨大。③文化传统的制约:中国儒家思想体系深厚,对西方政治理念存在选择性吸收和改造,如严复翻译《天演论》强调的是“救亡图存”而非个人权利。④外部环境的压迫:近代中国面临列强侵略和民族危机,救亡图存成为首要任务,制度变革缺乏稳定环境。【解析】【小问1详解】内在关联:本小题要求说明近代科学革命、启蒙运动、资产阶级革命三者之间的内在关联,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从科学革命为启蒙运动提供了思想武器、启蒙运动将科学理性扩展至社会政治领域、启蒙思想为资产阶级革命提供了理论指导等角度进行概括。【小问2详解】原因:本小题要求分析近代西方科学技术与政治思想传入中国后未能直接促成类似西方制度变革的原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从社会经济基础不同、政治体制的顽固性、文化传统的制约、外部环境的压迫等角度进行概括。19.阅读材料,完成下列要求。材料在中国历史的长河中,“路”是跨越山川与江河的物理通道。从先秦时期的乡间阡陌,到秦代以都城为中心向四方辐射的驰道;从汉代向西域延伸的商道,到隋唐时期沟通南北水系的大运河。古代中国的道路与水路不断修筑、延伸与连通。进入近现代,面对时代的变局与深重的危机,无数仁人志士用双脚丈量大地,在绝境中跋涉,在探索中前行,蹚出了一条条关乎国家前途与民族命运的新路。路在脚下,亦在历史的深处。结合上述材料,以中国现代史的相关史实为切入点,策划一场以“路”为主题的历史专题展览,展现路与时代变迁的辩证关系,体现对“路”的深层次思考。(要求:展览须有主题、至少三个单元设计及相应说明,观点正确、阐述充分、史实准确、逻辑清晰,不得照抄材料)【答案】展览主题:《逐路前行:中国特色道路探索与时代变迁》单元设计及说明:单元一:开国奠基——社会主义建设探索之路(1949-1978)本单元展现新中国成立初期,在一穷二白的基础上开路奠基的历程:实体交通层面,一五计划期间建成川藏、青藏、新藏公路,连通边疆与内地,修通宝成铁路、鹰厦铁路,初步建成覆盖全国的交通网络,改变了旧中国交通闭塞、割裂分散的局面;发展道路层面,中国共产党带领人民完成三大改造,确立社会主义基本制度,通过一五计划初步奠定工业化基础,对社会主义建设道路进行了初步探索,为后续发展积累了物质、制度基础。这一阶段的“路”,回应了新中国巩固政权、建立工业体系的时代需求,为当代中国发展奠定了根本前提。单元二:改革突围——中国特色社会主义开创之路(1978-2012)本单元展现改革开放新时期,中国开拓新路的历程:实体交通层面,中国加快交通基础设施建设,建成京九铁路、高速公路骨干网,三峡工程畅通长江黄金水道,形成了拉动区域经济发展的综合交通网络;发展道路层面,中共十一届三中全会实现工作重心转移,开辟了中国特色社会主义新路,从农村改革到城市体制改革,从建立社会主义市场经济体制到加入世界贸易组织,中国凭借制度创新推动经济飞速发展,成长为世界第二大经济体。这一阶段的“路”是思想解放的产物,也推动中国实现了从站起来到富起来的时代飞跃。单元三:复兴领航——新时代民族复兴强国之路(2012年至今)本单元展现新时代中国迈向民族复兴的新征程:实体交通层面,中国建成全球最大的高铁网和高速公路网,建成港珠澳大桥等超级工程,通过“一带一路”建设打通连接亚欧非的国际经贸通道,实现了从“路通全国”到“路通世界”的跨越;发展道路层面,新时代中国特色社会主义道路不断完善,我们打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会,推动国家治理现代化,朝着中华民族伟大复兴的目标迈进,也为其他发展中国家走向现代化提供了新选择。这一阶段的“路”,承载着民族复兴的时代使命,推动中国进入新的历史方位。结语:“路”是时代变迁的缩影:时代发展的需求催生了不同阶段的物理通路与发展道路;而“路”的不断延伸与探索,反过来推动中国社会不断进步。中国共产党带领人民走出的中国特色社会主义道路,是历史和人民的选择,也必将引领民族复兴的实现。【解析】【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,紧扣“路”的双重内涵——实体交通道路、国家发展道路,以中国现代史的相关史实为切入点,策划一场以“路”为主题的历史专题展览,展现路与时代变迁的辩证关系,体现对“路”的深层次思考,可以按照以下步骤分析作答:第一步:根据材料可知中国从古至今,实体交通道路持续延伸,近代民族危亡下仁人志士探索救国新路,现代中国在不同历史阶段走出适配国情的发展道路,道路建设与国家发展、时代变革深度绑定,因此可以拟定主题为《逐路前行:中国特色道路探索与时代变迁》。第二步:对提出的主题进行展览单元设计,要求至少三个单元设计及相应说明,观点正确、阐述充分、史实准确、逻辑清晰,不得照抄材料。关于三个单元设可以以新中国历史分期(社会主义建设探索时期、改革开放新时期、中国特色社会主义新时代)为时间脉络,分别从实体交通路网建设、国家发展道路探索两个维度进行设计和阐述,突出不同时代的时代诉求如何催生道路建设,道路发展又如何反推时代进步。第三步:在充分阐述的基础上,进行一定的总结提升。从道路与国家命运辩证关系、中国共产党道路探索的历史必然性的角度深刻总结物理道路与发展道路相辅相成,点明中国特色社会主义道路是历史和人民的选择。20.阅读材料,完成下列要求。材料它(庄园)承袭了罗马的大地产,但和罗马大地产不同的是,庄园由农奴……而不是奴隶耕种。在现代意义上,农奴无疑是不自由的。首先,他们不能擅自离开土地,他们被迫定期给领主干活而毫无报酬,他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税,服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生,而且通常不能加以剥夺,所以他们的处境比奴隶要好得多。这样,当农业改良发生的时候,农奴自己可以指望从中至少稍许获益。更重要的是,虽然理论上领主有权随意摊派赋税,实际上义务趋向于保持固定。尽管许多农奴的命运肯定相当艰难,但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。——【美】罗伯特·E·勒纳等著,王觉非等译《西方文明史》(1)根据材料并结合所学知识,概括农奴与奴隶的相同点。(2)根据材料并结

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