湖南省2026-2027学年高一上学期第一次月考历史自编卷（统编版）（解析版）

湖南省2026-2027学年高一上学期第一次月考自编卷历史试题（解析版）题号12345678910答案BADACDBCBB题号111213141516答案DBBCBC1．B【详解】本题主要考查的是西周分封制的核心内涵，材料中“封邦建国”属于天子将土地和人民授予诸侯以建立诸侯国的制度本质，故选B项。2．A【详解】根据材料“商代许多甲骨卜辞占卜是否‘受年’，即卜问谷物收成如何，是否能获得丰收”结合所学知识可知，商代占卜是商王决定国家大事、预判吉凶的重要方式，仅将农业生产的核心要素纳入占卜范畴，且成为卜辞的重要内容，说明商代统治者高度关注农业生产，农业生产在社会生活中占据重要地位，是农业生产受到重视的直接反映，A项正确；商王以占卜方式询问降雨，并非通过科学手段进行气象观测，材料也无任何气象观测技术、成果的记载，更无法体现“领先世界”，排除B项；材料核心是甲骨卜辞对农业相关问题的占卜，未提及商代的等级制度、社会阶层划分等内容，难以得出“等级秩序较为森严”的结论，排除C项；商代甲骨文主要通行于商王室与贵族阶层，用于占卜和记事，且商代疆域内各地文化发展不均，甲骨文并未在全国范围内通行，排除D项。故选A项。3．D【详解】本题主要考查春秋战国时期政治秩序的变化，根据材料及所学可知，“三家分晋、田氏代齐”反映了春秋战国时期，周天子分封制下的传统政治秩序瓦解，卿大夫阶层取代诸侯国君，打破了原有的等级秩序，故选D项。4．A【详解】A.中山国由白狄鲜虞部建立，国君推崇儒学，器物铭文大量引用儒家的忠孝仁义等思想，体现了少数民族政权主动接受华夏儒家文化，正确。B.儒学正统地位确立于西汉汉武帝时期，战国时期儒学只是诸子百家当中的一家，并未取得普遍确立的正统地位，错误。C.材料仅体现了中山国思想文化层面学习儒家理念，未涉及土地、官僚制度等制度变革的相关信息，无法说明中山国政治体制已完成封建化转型，错误。D.战国时期各诸侯国之间战争频繁，民族矛盾依旧存在，错误。故选A项。5．C【详解】A.先秦中国是贵族世袭的贵族政治，不存在民主政治，错误。B.秦朝仍然存在军功制度，且材料未提及“军功”“文治”的相关内容，错误。C.先秦时期的贵族政治以血缘宗法关系为核心，官职世代世袭，而秦始皇建立的专制制度以皇帝的个人亲信为基础任命官员，不再以血缘世袭作为选官的核心标准，推动了传统的血缘政治向中央任免的官僚政治转变，正确。D.题干核心是官员任用规则，并非中央与地方的权力分配关系，错误。故选C项。6．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。在史书中对于秦始皇相貌的描述存在显著差异，《史记》对秦始皇有贬损之意，而宋《太平御览》给予了美化的形象，现代学者翦伯赞则持不同的观点，说明这种描述的差异是受到作者所处时代、文化背景和立场的影响，D项正确；人物相貌形象本身是不会随着时代而变化的，排除A项；年代久远一定程度上影响人们对人物形象的认识，但这不是主要原因，影响对人物形象认识主要是受不同的时代和立场影响对人物的描述，排除B项；不同的描述的确体现了人物的多面性，但人物相貌应该具有客观性，不同描述是主要受主观因素影响，排除C项。故选D项。7．B【详解】A.君主专制制度达到历史顶峰是在清朝军机处设立之后，并非汉武帝时期，错误。B.汉武帝时期，通过推恩令削弱诸侯、刺史监察地方、盐铁官营收拢财权、独尊儒术统一思想，各项举措从政治、经济、思想层面强化中央集权大一统格局，正确。C.汉代只是儒学居于正统地位，其他思想并未完全消亡，错误。D.汉武帝削弱地方割据隐患，但并未把地方割据势力完全根除，错误。故选B项。8．C【详解】A.春秋战国时期，列国争霸，中原各族相互交融，原本夷狄身份的族群也逐渐认同华夏，华夏认同已经兴起，错误。B.《史记》并未萌发近代意义上的民族平等理念；司马迁为少数民族立传，不代表主张民族平等，错误。C.在《史记》之前，很少系统记录少数民族历史，而司马迁不仅专门为少数民族撰写专篇历史，还将其与中原人物列传按同一历史顺序编排，说明司马迁不再严格强调夷夏的等级差异，体现了汉代大一统背景下，“夷夏之辨”有所淡化，正确。D.西汉王朝与匈奴时有战争冲突，并未长期相处融洽，错误。故选C项。9．B【详解】A.材料仅提及服饰和居住场所，无相关信息体现贵族生活奢靡，错误。B.题干场景中，汉民族传统服饰和胡人常用的毡帐居住形式结合在一起，是不同民族的生活习俗相互融合的体现，是魏晋时期河西地区多民族杂居、文化风习交融的表现，正确。C.游牧民族内迁是魏晋时期的时代背景，但材料核心体现的是不同民族习俗的相互融合，并非强调内迁这一事件，错误。D.材料未涉及壁画艺术的创作手法、形式等的创新，仅关注壁画反映的社会内容，错误。故选B项。10．B【详解】A.孝文帝改革开始于太和年间，而表格中前期汉臣占比已持续上升，并非仅孝文帝改革带来的成效，错误。B.从道武帝到孝文帝时期，汉臣在官员中的占比从37.5%持续攀升至68.9%，这反映出北魏政权不断吸纳汉族官僚，主动借鉴汉族政治制度与文化，遵循封建政权的治理模式，政权封建化程度逐步加深，正确。C.汉臣占比上升仅体现官员群体的民族构成变化，无法说明官僚体系在机构设置、职能划分等方面的完善，错误。D.材料仅体现汉臣占比变化，未涉及官员选拔途径的拓宽或阶层间的流动情况，错误。故选B项。11．D【详解】A.材料重点在于“置州世袭”（政治）和“设府镇守”（军事），文化仅是征调子弟入朝的附加功能，错误。B.隋朝对岭南治理是对旧制的沿袭，加上新设军事据点，并非行政体系本身的递进完善，且“地方行政”范围过宽，偏离材料特指的民族地区治理，错误。C.材料所述侧重隋朝治理举措本身的特征，而非羁縻政策对后世的长远影响，错误。D.朝廷尊重岭南土著风俗，允许酋帅世袭以安定地方；同时派兵驻防、征召部族子弟入京加以牵制，怀柔与管控并行，因地制宜，体现了边疆治理的务实特点，正确。故选D项。12．B【详解】A.材料没有涉及财政压力、官员队伍膨胀的相关内容，错误。B.汉代刺史本是中央派出的监察官员，后来演变为地方州牧；唐朝藩镇原本为戍边设立，之后节度使掌控地方、拥兵自重。二者都体现中央为治理地方派出的官职，逐步地方化、权力膨胀，反映中央维系权威与地方治理需求之间的冲突，正确。C.这些历史演变的主旨不是政治传统和时代发展之间的矛盾，错误。D.汉代刺史演变与民族文化差异无关，错误。故选B项。13．B【详解】A.材料中“经考证确属伪冒”“谱系无法考实者标注‘自言’”体现史家对家世的考辨，但这是史家记载的具体做法，并非材料强调的核心主旨，错误。B.时人“多标榜郡望以抬高身份”，表明郡望（门第）在社会中具有重要地位，人们通过标榜郡望提升自身身份，反映出门第观念对社会的影响较深，正确。C.材料仅提及《旧唐书》记载家世的方式，未涉及选官制度中对家世出身的看重，无法得出“选官看重家世出身”的结论，错误。D.唐代实行科举制，打破了世家大族对官场的垄断，促进了阶层流动，“阶层流动趋于停滞”与史实不符，错误。故选B项。14．C【详解】A.题干未涉及土地占有变化与税收制度的因果关系，且随熟即熟并非因土地兼并而设，而是因作物种类不同，错误。B.高产量农作物传入是明清，稻麦属于传统作物，错误。C.南朝时期江南开发已经初见成效，水稻普遍种植。唐朝前期继承并推广这一政策，说明江南农业得到中央认可，且国家税收制度开始适应南方农业发展特点，正确。D.历法进步可能影响农时安排，但题干核心是征税时间与作物成熟匹配，是农业地理与经济重心转移的结果，与历法进步无关，错误。故选C项。15．B【详解】A.魏晋时期官方正统思想仍以儒学为主，玄学主要在士族知识分子中流行，未被确立为国家意识形态，错误。B.材料中王衍“妙善玄言”“口中雌黄”体现其以清谈为尚，“不以经国为念”则说明其居高位而不务实际，这正是魏晋士族崇尚清谈、脱离实务的典型表现，正确。C.“完全”表述绝对化。魏晋时期儒学虽受玄学冲击，但在官方教育、政治伦理中仍具重要地位，并未完全丧失影响力，错误。D.材料仅反映个人崇尚玄学，不能推出道家取代儒学。魏晋时期儒道并立、相互影响，并非简单的此消彼长，错误。故选B项。16．C【详解】A.三则材料只能从不同侧面反映唐朝与东亚国家的交往，不能构成完整证据链，完整证据链还需要出土文物、档案等更多类型的史料支撑，错误。B.李白的诗歌属于文学史料，反映了当时中日人员往来与文化交流，因此具备对外关系研究的史料价值，错误。C.三则史料来源不同，有史料汇编、文学作品、正史，各自有对应的适用范围，它们的史料价值高低，取决于所要研究的具体问题，正确。D.正史有较高史料价值，但不能覆盖前两则材料；文学与文献汇编可以补充正史缺少的社会文化层面信息，不能被正史权威覆盖，错误。故选C项。17．(1)特点：分布广泛；多元（地）起源；源远流长，各具特色。(2)内涵：①周成王（或王室）所在地；②洛阳及京畿地区；③“天下中心”；④相对西周四夷而言。历史影响：巩固了统治，扩大了疆域；西周贵族集团形成了森严的等级秩序；易形成割据势力，不利于权力的集中和统治的长期稳定。【详解】（1）特点：本小问要求概括中国新石器时代文化发展的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从空间分布、起源特征、时间延续等方面分析。（2）内涵：本小问要求指出“中国”的内涵，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从地理范围、政治象征、文明地位、族群关系等方面分析。历史影响：本小问要求说明西周实行分封制的历史影响，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料从统治巩固、等级秩序、权力集中等方面分析。18．(1)特点：以血缘关系为基础（分封对象多为宗亲）；层层分封，等级森严；诸侯有较大独立性但需履行义务（朝贡、述职、服从调兵）；天子拥有最高权威（可对诸侯进行奖惩）。(2)制度：郡县制。本质区别：分封制下诸侯世袭统治地方，郡县制下官员由皇帝任免、不得世袭，中央垂直管理地方。(3)影响：分封制初期巩固统治、扩大疆域，后期导致分裂割据；郡县制加强中央集权，奠定后世地方行政基本模式。【详解】（1）特点：本小问要求概括西周分封制的特点。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从宗法基础、等级体系、诸侯权力义务、天子权威角度归纳。（2）本小问要求判定秦朝地方政治制度并对比与分封制的本质差异。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于制度可从郡县制的角度说明。关于本质区别可从官员任免、管理模式角度归纳。（3）影响：本小问要求分析分封制与郡县制对中国古代国家治理的不同影响。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从前期后期作用、中央集权、国家统一、后世影响角度分析。19．书名：波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝的政治文明阐述：波峰是指秦汉时期的政治。秦完成统一，虽二世而亡，但之后的两汉疆域得到拓展，对边疆加强了管理，维持了近四百年的稳定和统一。同时，秦以皇帝制度为核心，废除分封制，推广郡县制，设立三公九卿，建立一整套的官吏选拔、考核、监察制度，正式创立中央集权制。汉承秦制，不断加以完善。创立中朝，削弱三公，加强皇权。实行推恩令，派遣刺史，加强对地方的管理。实行察举和征辟制，大量选拔德才兼备的人才，完善官僚制度。总之，秦汉是中国古代国家统一和中央集权制度的第一个高峰。波谷是指魏晋南北朝的政治。魏晋时期，国家分裂，战乱不断，人民流离失所。在政治制度上，门阀士族崛起，九品中正制强化了士族对权力的世袭支配，贵族政治回潮。儒学低落，玄学、佛教、道教流行，在此背景下，皇权的独尊和神圣被淡化。由此可见，魏晋时期，国家政治状况掉入低谷。综上所述，“波峰与波谷”非常准确地描述了秦汉与魏晋南北朝时期的政治状况。【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“《中华文明史》（1-4卷）打破了简单地按朝代更迭进行分期的做法，着眼于文明本身的发展过程及其呈现方式的阶段性来进行分期划分。”可知，选择的书名是波峰与波谷-秦汉魏晋南北朝的政治文明，关于阐释可从波峰是指秦汉时期的政治制度的创举和影响等角度分析。秦完成统一，虽二世而亡，但之后的两汉疆域得到拓展，对边疆加强了管理，维持了近四百年的稳定和统一，且秦汉是中国古代国家统一和中央集权制度的第一个高峰，秦建立皇帝制度，郡县制，三公九卿制等一系列官僚体系制度；波谷是指魏晋南北朝的政治存在的弊端等角度分析。魏晋时期，国家分裂，战乱不断，人民流离失所，且在政治制度上，门阀崛起，九品中正制强化士族特权，儒学没落，玄学，道教，佛教流行，皇权没落等角度进行分析，突出波峰与波谷主题，最后进行归纳总结，“波峰与波谷”非常准确地描述了秦汉与魏晋南北朝时期的政治状况。若其他角度言之成理也可。20．示例一角度：中国古代政治制度的演变关联著作：阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》、田余庆《东晋门阀政治》论题：门阀政治推动隋唐时期政治制度的革新阐述：秦汉建立强大中央集权体制，官僚政治高度发展。魏晋士族崛起，垄断政治权力，东晋门阀政治鼎盛，中央集权削弱。田余庆揭示门阀与皇权关系，阎步克梳理官僚政治曲折历程。士族专权弊端促使隋唐强化中央集权，完善官僚体系，创立科举制、三省六部制，重建成熟中央集权体制，门阀政治为制度革新提供历史借鉴。示例二角度：中国古代的民族交融关联著作：罗新《黑毡上的北魏皇帝》、胡鸿《能夏则大与渐慕华风》论题：北魏孝文帝改革中的汉化与旧俗张力，为包容开放的隋唐文化形成奠定基础阐述：北魏孝文帝改革促进北方民族交融，迁都、改汉姓、穿汉服等措施推动汉化。胡鸿指出汉化旨在增强政权合法性，罗新强调改革保留鲜卑旧俗。这种“汉化+保俗”模式，推动民族文化互鉴，为隋唐开放包容、兼收并蓄的文化格局奠定基础。【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：示例一角度：本小问要求请从所列著作中，任选一个角度，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容等方式，选定一个角度。即中国古代政治制度的演变。关联著作：本小问要求至少关联两部著作，需要根据材料，通过勾画关键词、梗概内容、比较等方式，选出关联两部著作。即《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》《东晋门阀政治》。第一步：根据材料“魏晋南北朝经历门阀政治（波谷）等”“东晋时期门阀政治的形成、巩固、衰落及回归皇权政治的过程”可知，中国古代政治制度（门阀政治）的演变，因此可以拟定论题为门阀政治