湖南省2026-2027学年高一上学期第一次月考语文自编卷（统编版）（解析版）

湖南省2026-2027学年高一上学期第一次月考自编卷语文试题（解析版）1．C2．B3．C4．A5．①家庭方面要重视劳动、崇尚劳动，培养勤学的品质，要从小培养子女良好的劳动习惯。②学校方面：要让劳动教育系统化、课程化，注重劳动教育与科技的深度融合。③社会方面：各种社会力量要支持学生劳动教育。【导语】两则材料围绕劳动教育主题展开，材料一梳理我国传统耕读文化中的劳动教育智慧，以历代家训、名士观点为依据，展现古人重视劳动、以劳养德的教育传统，文化底蕴深厚；材料二聚焦新时代劳动教育的新定位，结合政策要求与科技发展特点，从课程设置、家校社协同等维度指明新方向。两则材料古今呼应，兼顾文化传承与现实指导，贴合素养导向，设问梯度合理，是质量扎实的实用类文本阅读试题材料。【详解】1．先明确题目限定的材料范围，再定位选项对应原文的具体内容，逐句比对表述的范围、程度、逻辑关系，判断选项是否符合原文意思或者推断是否合理。C.“都以培养子弟的劳动技能为目的”错误。材料一列举颜之推、叶梦得、曾国藩、王士俊等家训，目的不仅限于“培养劳动技能”，更包含品德修养（如珍惜粮食、勤勉谦谨）、家族兴衰（勤劳则家兴）等，选项以偏概全，将家训目的单一化为“劳动技能”。故选C。2．客观题比对选项时，要注意“都”“只有”“主要”这类限定词，判断表述是否存在绝对化、扩大范围的问题。A.“颜氏子孙”错误。材料一第二段的表述是“颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙……”，选项偷换概念，缩小范围，把颜之推批判的对象“当时一些士大夫子弟”偷换成“颜氏子孙”。C.“只有勤劳、谦谨才能成为一代名臣”错误。材料一倒数第二段的表述是“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣”，“万善皆从此生矣”并不等于“才能成为一代名臣”，表述绝对，逻辑关系不成立。D.“主要目的是教子弟如何洒扫”错误。主要目的应是“教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质”（材料一结尾）。故选B。3．C.“是在虚拟情境中开展的”错误。材料二第三段的表述是“可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能”，可见“虚拟情境”是手段，“通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识”的目的是“提高其在实践生活中的劳动技能”而学生也要参与现实劳动实践，并非全部在虚拟情境开展。选项表述绝对，以偏概全。故选C。4．推断类选项要基于原文内容判断，不能脱离原文自行添加不存在的逻辑关系。A.自由决定，这个推断与原文相悖。材料二指出“学校要根据学段特点，设立劳动教育必修课程”，明确说明劳动教育是规定的必修课程，有统一的学段课时要求，学生不能凭喜好自由决定课程安排说明，课程具有强制性。B.符合“学校的劳动教育课程要注重‘劳动教育+科技’的深度融合”的理念。C.符合“除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容”的要求。D.符合“职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育，其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时”职业院校开展劳动精神专题教育的规定。故选A。5．要求结合两则材料，概括新时代劳动教育的开展路径，答题需从“谁来落实”的角度分主体组织。第一步，审清设问：明确需回答“如何开展”，即具体措施，而非只谈意义。要兼顾传统与创新。

第二步，定位信息源：材料一侧重家庭传统劳动教育智慧，材料二侧重学校与社会的现代举措。答题需两则材料兼顾。

第三步，按主体分层归纳：

家庭层面：从材料一提取自幼培养习惯、勤劳兴家等传统理念；

学校层面：从材料二归纳课程化、系统化以及科技融合；

社会层面：从材料二概括企业、公益组织等协同支持。

第四步，表述简明扼要：分条作答，每条先明主体，再述措施，确保清晰完整。6．B7．D8．①善用比喻、拟人修辞。将剪刀比作理发推子，灌木比作绣球、绿龙；以“蓬头垢面”拟人写杂乱灌木，形象写出灌木修剪后精巧灵动的形态，凸显老孟修剪技艺高超。②视听结合。“咔咔声”从听觉描摹修剪动作，叶片飞落、草木随风摆动等从视觉呈现动态画面，画面鲜活生动。③句式长短交错，口语化浓厚。多用短句，“长的呢”口语化停顿，质朴自然，贴合乡土文风与老孟劳动者身份。④用词鲜活，富有动态美感，侧面体现老孟热爱花木、细致用心的匠人特质。9．①职业没有高低贵贱，绿化养护是普通底层工作，但从业者的职业品质、专业精神差距显著，文中老孟与刘福形成鲜明对比。②老孟具备工匠精神：对待工作精益求精，刷树、修剪灌木细致考究；心存良知，认为干活要对得起良心，不敷衍了事，真心热爱本职工作。③刘福缺乏职业操守，敷衍偷工，觉得不是自家活便不必认真，责任心淡薄，职业品质低下。④由此可见，岗位本身无优劣，真正区分人的是敬业专注、恪守本心的专业精神，平凡岗位坚守匠心，方能彰显个人价值。【导语】这篇《花匠老孟》节选以质朴平实的乡土笔调，塑造了底层花匠老孟的鲜活形象。老孟遭遇家庭变故后外出务工，始终凭着良心认真做事，骨子里的朴实较真、对生活的热忱跃然纸上。文章以小见大，于日常细节中凸显平凡劳动者的闪光品质，淡而有味。【详解】6．A.“他从不收取费用”错误，原文“亲戚朋友来了，他也不收钱”，乡亲购买是付费糊口，选项扩大范围；C.“他内心产生了强烈的自卑感”错误，老孟只是感慨自家简陋，无强烈自卑感；D.“却以监工的身份批评刘福挖的树坑太敷衍”错误，老孟只是出于良心提醒，并非以监工自居。故选B。7．D.“以委婉的讽刺收束，暗示了两人间难以调和的矛盾”错误，结尾夸奖是老孟朴实宽厚，并非讽刺，二人矛盾化解，并非难以调和。故选D。8．审题：赏析语言特色，从修辞、句式、语体、用词、表达效果等方面分层作答。抓修辞：多重比喻、拟人，分析喻体来源、画面效果、衬托人物手艺。抓句式：长短句搭配、口语化问答句式，分析朗读节奏、乡土文风。抓感官与炼字：可结合听觉拟声词、动态动词、拟人化词语，分析景物鲜活感。回扣人物：所有语言描写最终落脚于凸显老孟手艺精湛、热爱花木、踏实细致的匠人形象。9．扣题干核心两层：①职业无高低贵贱；②人与人职业品质、专业精神差距巨大。文本分层对比：先概括老孟的敬业、精益、良知；再概括刘福敷衍、懈怠、缺乏责任心。结合课文观点阐释：平凡岗位同样需要工匠精神，岗位不分尊卑，敬业本心才是衡量人的标尺。结尾升华时代内涵，呼应《以工匠精神雕琢时代品质》主旨，点明坚守职业本心的时代价值。10．DGJ11．A12．B13．（1）想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，最终到死都不敢做非法之事。（2）按照楚国的习俗，功臣两代之后便要收回爵禄，只有孙叔敖（的封地）独存。14．①从家长角色来看，他为后世谋荫蔽，嘱咐儿子请求得到贫瘠的封地；②从谋臣角色来看，他忠正廉洁，奉公行事，尽心尽力辅佐楚王称霸；③从伯乐角色来看，他知人善用，很早就能发现优孟的贤能并善待他。【导语】两篇古文均围绕楚相孙叔敖展开，分出自《史记》《淮南子》，内容互补、意蕴各有侧重：《史记》借优孟讽谏故事，凸显孙叔敖持廉尽忠、身后困窘的遭遇，寄寓对功臣境遇的感慨；《淮南子》补叙孙叔敖择地留后的远见，印证“损之而益”的哲思，合观之下人物形象更完整。【详解】10．句意：于是庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。“庄王谢优孟”主谓结构完整，其后D处断开；“召孙叔敖子”是动宾结构，宾语后G处断开；“封之寝丘四百户”是动宾结构，宾语后J处断开。故选DGJ。11．A.正确。叮嘱/劝酒。句意：叮嘱他的儿子说。/举起酒杯劝客人饮酒。B.错误。用在时间语词之前，表示经过的时间，相当于“过了”/停留。句意：过了一年多。/而半山腰停留的雾气像丝带一样。C.错误。断绝/横渡。句意：自此之后，十世没有断绝。/并非善于游泳，却能横渡长江黄河。D.错误。以……为利，认为……有利/变锋利。句意：两国没有人认为这个地方对他们有利。/金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。故选A。12．A.“早就知道为自己的后代留后路，所以很早就开始厚待优孟了”错误。文中说“楚相孙叔敖知其贤人也，善待之”，他厚待优孟是因为优孟是人才。C.“并把他装扮成其父孙叔敖的样子”错误，张冠李戴。文中“即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语”，是优孟自己装扮成孙叔敖的模样。D.“根本原因是寝丘土地贫瘠，楚越民众不中意此地”错误。根本原因在于孙叔敖眼光长远，对人事往来荣辱变化有自己的独特理解。故选B。13．（1）“念”，想要、想到；“竟”，最终、最后；“为非”，做不法之事，做坏事。（2）“二世”，两代之后、经过两代人；“爵禄”，前应补充谓语，表示“收回”之意；“唯”，只有。14．拆解题干限定要求：人物三重身份——伯乐、谋臣、家长；结合两则文本，分点对应分析。回到原文，分别定位对应事例：①家长（为子孙谋划）：文本二“女必让肥饶之地，而受沙石之间”临终叮嘱儿子，拒绝肥沃封地，只求贫瘠寝丘；预料富饶之地易招祸患，借贫瘠之地保全后代爵禄长久不绝。为子孙长远安危打算，思虑深远，是有远见的家长。②谋臣（治国臣子）：文本一“尽忠为廉以治楚，楚王得必以霸”，身为楚国国相，清正廉洁、尽心治国，辅佐楚庄王成就霸业，是恪尽职守的谋臣。③伯乐（识人善举）：文本一“楚相孙叔敖知其贤人也，善待之”，能识别优孟有才干，平日厚待他，是赏识人才的伯乐。【参考译文】材料一：优孟，原是楚国的歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫（楚王）。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。(孙叔敖）患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你生活一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子（果然）十分贫困，靠卖柴为生，后来见到优孟。优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖（往日穿戴）的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到要靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“出外做官，自身贪赃卑鄙的，积有余财，不顾廉耻，自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪赃枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭；贪官哪能做呢！想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，最终到死都不敢做非法之事。清官又哪能做呢！像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十世没有断绝。优孟的这种智慧，可以说是正得其宜，抓住了发挥的时机。材料二：天下有三件危险的事情：缺少德性而多宠爱，一危；才能低下而官位高，二危；身无大功而俸禄丰厚，三危。因此事物中有的损减了却反而使它增加，有的增加了却反而使它减少，怎么知道是这样的呢？从前楚庄王已经在河、雍之间战胜了晋国，回国以后准备封赏孙叔敖，他推辞而不愿接受。孙叔敖得了恶疮，将要死去，对他的儿子说：“我就要死了，国君必然要封你。你必须让出肥美之地，而接受沙丘乱石那样的荒地。(楚、越之间）有个叫寝丘的，那里石硬地瘠，而且名声不好。楚国人信鬼，越国人信吉祥，两国没有人认为这个地方对他们有利。”孙叔敖死后，国君果然把肥饶之地封给他的儿子，他的儿子坚辞不受，请求允许赐给他寝丘之地。按照楚国的习俗，功臣两代之后便要收回爵禄，只有孙叔敖（的封地）独存这就是所说的减损了而反使它增加。15．枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳萧条、枯寂、凄凉、孤独、缺乏生机万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼绚烂、壮阔、充满力量、自由竞争、生机勃勃16．萧瑟苍凉/孤寂荒凉/凄凉悲苦雄浑壮丽/绚丽多彩/生机盎然/辽阔豪迈（任选两个）17．①《天净沙·秋思》的情感：天涯游子孤寂愁苦的思乡（断肠）之情。分析：通过一系列凄凉的意象堆叠，最后以“断肠人在天涯”直接点明了漂泊天涯、无家可归的悲痛心情。②《沁园春·长沙》的情感：对秋景的无比热爱和对革命事业的豪情壮志。分析：笔下的秋景绚烂多彩、充满活力。“击”“翔”“争”等动词让画面充满动感和力量。最后由景入情，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的惊天一问，表现了青年革命家的博大胸怀和使命感。③主要原因在于诗人的个人心境和身份处境不同。马致远是传统文人，作品多反映怀才不遇、漂泊羁旅的愁苦，因此笔下的秋景是个人化的、悲观的。毛泽东是伟大的革命家，正处在立志改造旧世界的青年时期，心胸开阔，斗志昂扬，因此他眼中的秋天是宏观的、充满生命力和竞争性的，是革命形势的象征。18．①动静结合。两首作品均通过静态景物与动态元素的交织，让画面更具层次感与生命力。②远近结合。两首作品均通过远近视角的切换，构建出由近及远（由远及近）的空间纵深，让画面更具纵深感。③俯仰结合。两首作品均通过仰视与俯视的视角配合，实现了对天地空间的全面覆盖，让画面更显完整。【导语】这两首诗词均以秋景入题，却呈现截然不同的艺术境界。马致远以萧瑟意象勾勒游子孤寂，笔调沉郁苍凉；毛泽东则用壮阔物象展现革命豪情，风格雄浑激昂。一者写秋之悲，一者写秋之胜，皆情景交融，各臻其妙。【详解】15．本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。（甲）意象：枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳。枯藤、老树景色萧条，尽显岁月的沧桑与孤寂，古道透露出一种荒凉与寂寞，西风让人感受到一种时光的流逝。瘦马暗示了游子的疲惫不堪，游子在这夕阳的映照下，身影显得更加孤独落寞，整幅画面缺乏生机。（乙）意象：万山、层林、漫江、百舸、鹰、鱼。万山给人以壮阔雄浑的感觉，层林呈现出一种绚烂多姿的画面，漫江形容江水广阔无边，百舸争流描绘了江面上众多船只竞相行驶的场景，鹰在高空中展翅翱翔，鱼在清澈的江水中自由自在地游动，整展现了万物在秋天里自由竞争、生机勃勃的景象。16．本题考查学生分析理解诗歌内容，概括诗歌内容，分析诗歌意境的能力。古诗词中的意境是指通过描绘物象与情感交融形成的艺术境界，给人以画面感和情感共鸣。（甲）选取了枯藤、老树、昏鸦、古道、西风等一系列意象，显示出生命的衰败和枯竭，道路的荒凉，秋风的萧瑟，这些元素共同营造出一种荒芜、冷清、毫无生气的氛围，给人以孤寂萧瑟苍凉之感。“断肠人在天涯”则感觉凄凉悲苦。（乙）“万山……尽染”色彩鲜艳夺目，展现出山脉的雄伟和壮阔，“漫江……争流”凸显了江水的浩瀚和力量，“鹰击……浅底”，从天空到水底，展现出一种宏大的空间感和强烈的生命力。无论是山上的红叶、江中的百舸，还是天空的雄鹰、水底的鱼儿，都充满了活力和生机，体现了大自然的蓬勃生机和无限活力，营造出一种充满希望和活力的意境。17．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①（甲）：这首小令通过一系列凄凉的意象来传达情感。“枯”“老”“昏”等字营造出一种萧索、衰败的氛围，西风和瘦马进一步烘托出旅途的艰辛和游子的疲惫。最后直接点明了漂泊天涯、无家可归的悲痛心情。②（乙）：首先展现了秋天景色的绚烂多姿，接着鹰鱼让画面充满动感和力量，万物在秋天展现出一种蓬勃的生命力。然后词人由景入情，发出了谁来主宰国家命运的疑问，表现了青年革命家的博大胸怀和使命感以及对革命事业的豪情壮志。③原因：马致远一生郁郁不得志，长期漂泊无定，因此他在面对秋天的景色时，会用那些能体现自己孤独、凄凉心境的景物，反映怀才不遇、漂泊羁旅的愁苦。而毛泽东当时正处在立志改造旧世界的青年时期，对未来充满了信心和希望。所以他眼中的秋天是充满生命力和竞争性的，反映了他对革命事业的坚定信念。18．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①动静结合。《天净沙・秋思》中枯藤、老树、小桥、人家、古道均为静景，而流水、西风、昏鸦则为动景，以动衬静更显环境幽寂。《沁园春・长沙》万山红遍、层林尽染、漫江碧透是壮阔的静态秋景，百舸争流、鹰击长空、鱼翔浅底则是蓬勃动感。静景的厚重与动景的灵动相互映衬，尽显霜天之下的生命张力。②远近结合。《天净沙・秋思》以由近及远的视角铺展秋景。先聚焦近处枯树寒鸦，再转向远方的苍凉古道，最后以夕阳西下的远景收束，形成由近到远的空间层次。《沁园春・长沙》以由远及近的视角勾勒湘江全貌。③俯仰结合。《天净沙・秋思》以俯仰视角交织勾勒秋景，涵盖天地间的萧瑟景致。《沁园春・长沙》以明确的俯仰视角展现天地生机，尽显万类霜天竞自由的全域生机。19．携来百侣曾游忆往昔峥嵘岁月稠青青子衿悠悠我心羁鸟恋旧林池鱼思故渊【解析】略20．①“迹像”的“像”应为“象”。②“陪养皿”的“陪”应为“培”。③“质第”的“第”应为“地”。④“熏衣草”的“熏”应为“薰”。21．①改为：全球约有1700个种子库（或：全球有1700个以上种子库）。⑥修改为：以确保消灭其中可能携带的病虫害。（或：以消灭其中可能携带的病虫害为目的。）22．A23．B24．①为什么要建造种子库？（建造种子库的目的是什么？）②种子库里的种子为什么会发霉？③促使（导致）种子发霉的真菌是什么？④真菌和种子是什么关系？【详解】20．迹像，规范写法为“迹象”，“象”表形态、征兆，“像”侧重相像、肖像；陪养皿，实验器具为“培养皿”，“培”有培育、培植义，“陪”是陪伴；质第，应为“质地”，指材质、质感；熏衣草，植物名规范写法“薰衣草”。21．①句“全球约有1700个以上种子库”不合逻辑，“约”表概数，和“以上”语义矛盾，删去“约”或“以上”。⑥句“以确保消灭其中可能携带的病虫害的目的”句式杂糅，“以确保……”和“以……为目的”两种句式混杂在一起，导致结构混乱，保留一种句式即可。22．“真菌植物园”不是真正的植物园，是借用名称形象称呼培养皿里的真菌群落，属于标示特殊含义（比喻义）。A.“说话”并非真正用嘴言语，指用手指交流，特殊含义，用法一致；B.“慈祥”反语，表讽刺，用法不同；C.引用诗句，引号表直接引用，用法不同；D.“国际玩笑”特指这件事，表特定称谓，用法不同。故选A。23．判断原句修辞：把真菌比作“满天星”“菊花”“熏衣草”，运用比喻。A.“怨杨柳”把羌笛人格化，拟人；B.沙如雪、月似钩，比喻，与原句修辞匹配；C.“白发三千丈”夸张；D.贫富景象对比。故选B。24．梳理文章段落层次，按行文顺序提炼核心问题：第1段：介绍种子库的设置、种子处理方式，点明建造种子库的目的→设问：为何建造种子库的原因（目的）。第2段：提出反常现象：种子库种子发霉，并抛出疑问种子为何发霉。第3—4段：实验探究，最终查明发霉的元凶是内生真菌→设问：真菌是什么？第5段：类比共生现象，解释真菌与种子的关系→设问：真菌和种子是什么关系？答题要求：统一用问句，语言简洁，四个问题依次对应全文内容。25．例文：沉思慎取去追星君不见眼下周杰伦的粘贴画铺天盖地，君不见张那拉的明星卡爆满商场，君不见超级女声的专辑供不应求？偶像崇拜已不再是一个陌生的话题，尤其是青少年，甚至有人为给自己的偶像投票，不惜倾倒牛奶。偶像崇拜愈演愈烈。然而在从偶像中充实自己，塑造自己的同时，要学会正确的选择偶像，有目的的去崇拜偶像。大凡为青少年所喜爱的，都是些活力四射，潮气蓬勃的歌星影星。诚然，他们是时代的某些象征，是历史发展的产物，是一种不可多得的精神文化。然而他们又像魔鬼一样令大多数青少年人为之魂牵梦绕。湖北省有一年轻青年，过分崇拜刘德华，因而放弃家中的老父老没母，发誓今生今世一定亲眼见上刘德华一面。于是奔驰到刘德华的演唱会，天赐良机，她见到了刘德华。可追星的欲望仍不能得到满足，痴心使她不能自拔。其父气急败坏，在接她回家的时候跳楼自杀。而她仍然痴迷不悟，依旧进行着自己的疯狂计划。血的教训告诉我们，要学会有选择的崇拜偶像，要适时适度，适可而止。不要总是迷恋于别人的音容笑貌或宏伟事业而不能自拔，要学会鉴别，要将对别人的倾慕化作自己学习、生活、工作过程中的动力。所谓近朱者赤，近墨者黑。我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。据记载，柏拉图有一位学生当时就非常崇拜自己的老师。老师的思想、精神，好的生活习惯，都被学生引为己有。在向老师学习的过程中，学生在不断的充实自己，完善自己，最终，这位学生也成了一位像老师一样有名的人物。一直以来，我总是思考着一个问题：为什么崇拜周杰伦的人天下云集，而崇拜洪占辉的却寥寥无几，是周杰伦会唱歌吗？是周杰伦的鲜花与掌声如影随形吗？诚然，音乐是大家所喜欢的，而鲜花与掌声又是我们所渴望的。但是，洪占辉的人生轨迹又何尝不是一首动听的乐曲，又有多少人为之击掌，为之献花呢？每个人都有希望在镁灯光的照耀下慷慨陈词，于是我们崇拜能够站在舞台上慷慨陈词的人。可是那些默默无闻的英雄呢？那些为国家为民族的君子呢？他们才是我们应该去选择的，应该去崇拜的。千里之行，始于足下，仁者的选择需要博大，智者的选择需要谨慎。那么智慧的青年人，我们更需要谨慎的选择偶像，有目的的崇拜。只有沉思慎取的追星者，才能成为偶像银河中那颗最亮的星。【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。【审题】1．找出任务，明确指令（1）共性的写作任务题目自拟，文体不限，不少于800字。（2）个性的写作任务《人民日报》评论说：一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往。作为即将走入社会的青年，请谈谈你对“追寻