安徽淮南市寿县2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试题（含解析）

2026年初中学业水平模拟考试语文试卷考生注意：1．本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。2．请按要求在答题卡上作答，在试卷和草稿纸上作答无效。一、语言积累与运用（35分）1.默写。读书人始终注重自己的道德修养和精神追求。《论语》中用比喻的修辞手法，表明对违背道义得来的富贵毫不在意，应坚守做人的节操的句子是：“__________，__________”；周敦颐在《爱莲说》中，通过对莲花的赞美，点明了君子身处污浊环境却不同流合污的句子是：“__________，__________”；文天祥在《过零丁洋》中，用“__________？__________”两句诗，以磅礴的气势高扬了为正义事业而献身的崇高气节，这不仅是诗人自身的写照，也激励了无数后人为理想而坚守；郑燮在《竹石》中，借竹子历经磨难仍傲然挺立，来表达自己刚正不阿、决不向恶势力低头的诗句是：“__________，__________”；龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中，以落花自喻，表达虽辞官归乡，仍心系国家、甘愿奉献的诗句是：“__________，__________”。【答案】①.不义而富且贵②.于我如浮云③.予独爱莲之出淤泥而不染④.濯清涟而不妖⑤.人生自古谁无死⑥.留取丹心照汗青⑦.千磨万击还坚劲⑧.任尔东西南北风⑨.落红不是无情物⑩.化作春泥更护花【解析】【详解】注意“淤”“濯”“涟”“汗”“坚”“作”等易错字词的写法。2.请阅读下面的语段，完成各题。【甲】①宋江出到县前，只见王婆拦住，指着阎婆对宋江说道：“押司不知，这一家儿从东京来，不是这里人家。dí亲三口儿，夫主阎公，有个女儿婆惜……昨日他的家公因害时疫死了，这阎婆无钱津送，停尸在家，没做道理处。央及老身做媒。我道这般时节，那里有这等恰好？又没借换处。正在这里走头没路的。只见押司打这里过，以此特来哀告。押司是个仗义的人，怎地可怜见他，与他买具棺材，又得些银子使用，也是押司阴骘。”②宋江道：“原来是恁地。你两个跟我来。”便走到县前一个纸马铺内，宋江取出银子，叫陈三郎买了一具棺材，又取十两银子，递与王婆道：“你将去与他，棺材我自叫人送去。这银子与他做些使用，买些香烛纸马，备办后事。”（选自《水浒传》）【乙】①次日，杜少卿陪韦四太爷在桂花树下吃酒。只见裁缝杨司务，进来跪下，放声大哭。②杜少卿惊道：“你为甚么这般？”③杨裁缝道：“小人母亲，今早暴病身故。小人领了老爹的工钱，都还了柴米店里，而今母亲的棺材、衣服，一件没有。没奈何，来求老爹，借四两、六两银子，胡乱葬了母亲。”④杜少卿惨然道：“我那里要你还！你虽是小本生意，这父母身上大事，你也不可草草，将来就是终身之恨。几两银子如何使得？至少也要买口十六两银子的棺材，衣服、杂费，共须二十金。我这几日一个钱也没有。也罢，我这一箱新做的秋衣，也可当得二十多两银子。王胡子，你就拿去同杨司务当了，一总把与杨司务去用。”又道：“杨司务，这事你却不可记在心里，只当忘记了的。你不是拿了我的银子去吃酒、赌钱，这母亲身上大事，人孰无母？这是我该帮你的。”（选自《儒林外史》）（1）根据拼音写汉字，给加点的字注拼音。阴骘（）dí（）亲惨然（）（2）下列对文中语法知识判断正确的一项是（）A.“没做道理处”中“道理”是名词，在这里指办法、计策。B.“仗义的人”“放声大哭”“纸马铺内”三个短语类型完全相同。C.“你为甚么这般？”是反问句，“几两银子如何使得？”是疑问句。D.“我这一箱新做的秋衣，也可当得二十多两银子”句中，“我”是主语。（3）结合[甲][乙]两个文段，简要分析宋江和杜少卿在帮助他人时的共同点和不同点。【答案】（1）①.zhì②.嫡③.cǎn（2）A（3）共同点：宋江与杜少卿都心地善良、乐善好施，在他人遭遇亲人离世、走投无路的困境时，都主动出手相助，出钱出力帮助贫苦百姓安葬亲人、渡过难关，二人都具备体恤弱小、扶危济困的美好品性。不同点：宋江行事稳重周全，注重名声与人情，施舍财物却保持官僚处事的分寸，带有市井世故与博取善名的心理。杜少卿助人纯粹真诚、慷慨豁达，不计得失、不求回报，倾尽所有帮扶他人，为人坦荡洒脱，不图名利，带有文人纯粹的善意与悲悯。【解析】【小问1详解】略。【小问2详解】B.“仗义的人”是定语和中心语组成的偏正短语，“放声大哭”是状语和中心语组成的偏正短语，“纸马铺内”是名词和方位词组成的方位短语，三者短语类型并不完全相同；C.“你为甚么这般”是有疑而问的普通疑问句，询问对方痛哭的原因；“几两银子如何使得”是反问句，表否定，意为几两银子不够用，两项句式判断颠倒；D.主语是“秋衣”，“我这一箱新做的”是定语，“我”并非整句主语。【小问3详解】结合甲段可知，宋江身为县衙押司，听闻阎婆丈夫病逝、无钱置办棺木、走投无路的遭遇后，立刻出手相助。他亲自带领二人前往店铺，出钱购置棺材，额外赠予十两银子供其置办后事、日常使用，解决了阎婆的燃眉之急，充分体现宋江扶危济困、体恤贫弱的特点。宋江素有“及时雨”的名号，平日里常接济底层百姓、帮扶落魄之人。但他的行善带有明显的世俗分寸与人情考量，行事稳重、滴水不漏，当众施恩于人，既解决他人困境，也默默积攒民间声望、收拢人心。结合乙段可知，杨裁缝母亲暴病去世，家中贫寒无钱安葬，万般无奈之下登门求助。杜少卿听闻噩耗心生悲悯，第一时间体恤对方难处，直言丧事不可草草敷衍，深知孝道为重。自己身无余钱，便毫不犹豫拿出自己全新的一箱秋衣典当换钱，全额资助杨裁缝办理丧事，出资远超对方所求。同时他反复宽慰对方，不让其心存亏欠，彻底打消对方的心理负担。杜少卿出身世家，却毫无富家子弟的傲慢刻薄，他的善意纯粹通透，看淡钱财，重情重义，倾尽所有助人且不求任何回报，不图名声、不谋人情，展现出封建世俗中难得的坦荡、真诚与豁达，是纯粹发自本心的悲悯与善良。3.2026年央视春晚舞台上，舞蹈诗剧《贺花神》惊艳亮相。节目以中国传统色为基调，通过十二位舞者的曼妙舞姿，演绎了从正月梅花到腊月水仙的四季流转，展现了中华传统文化的极致浪漫。某中学九年级（1）班以此为契机，开展了“寻美花神·传承雅韵”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。【活动一：析·花神数据】（1）活动结束后，班级对“中学生对《贺花神》节目的关注度及认知情况”进行了问卷调查。请观察下面的两个统计表格，各概括出一条主要信息，并就如何提升中学生对传统文化的关注度提出两条建议。表一：九年级学生对《贺花神》节目的关注度情况关注程度非常关注比较关注一般关注不关注占比25%35%30%10%表二：九年级学生了解“十二花神”文化的主要途径途径电视/网络视频学校课堂/讲座书籍/报刊亲友交流占比78%12%6%4%信息：__________________________________________________________________建议：__________________________________________________________________【活动二：品·花神雅韵】（2）小文在活动感言中写了下面一段话，其中有两处语病，请你帮他修改。【甲】春晚十二花神节目凭借唯美的视觉呈现，深厚的文化意蕴，使我深刻领略到传统花文化的博大精深。【乙】我们不仅要传承这些优秀文化，还要挖掘其时代内涵，让古老文化在新时代焕发出新的生命。①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请修改。__________②【乙】处画线句有语病，请提出修改意见。__________【活动三：访·花神导演】（3）活动结束后，校报记者小语想通过电话采访《贺花神》节目总导演于蕾。请你帮助小语补全下面的采访对话。小语：于导演，您好！我是××中学校报记者小语。①____________________？于蕾：你好！《贺花神》的创作灵感主要来自故宫博物院珍藏的白玉月令组佩，我们希望借助“十二花神”的文化形象，传达中国人独特的时间观，也带给观众“月月有好花”的新春祝福。小语：②____________________？于蕾：最大的难点是如何在短短几分钟内呈现十二种不同的花神形象和精神品格，同时还要将千年文脉与当下舞台实现巧妙关联。我们通过视觉技术、服装考据、音乐编排等多方面的努力，最终完成了这个从0到1的创作。小语：感谢您接受采访！祝您工作顺利！于蕾：谢谢！也祝同学们学习进步！【活动四：悟·花神品格】（4）请仿照示例，结合花神意象，补写一个句子。（提示：一月梅花、二月杏花、三月桃花、四月芍药、五月石榴、六月荷花、七月蜀葵、八月桂花、九月菊花、十月芙蓉、十一月山茶、十二月水仙。）示例：梅花花神，以傲雪风骨，传递坚韧不屈的精神；______花神，以________，__________________。【答案】（1）①.示例：表一，多数九年级学生对《贺花神》节目保持关注，仅有少数学生对此不关注；表二，九年级学生了解十二花神文化最主要依靠电视、网络视频，通过学校课堂、书籍报刊等途径了解的学生占比很低。②.示例：学校可以开设传统花文化专题讲座，丰富校园传统文化学习渠道；班级可以组织十二花神主题短视频创作活动，借助学生喜爱的网络形式传播传统文化。（2）①.“唯美的视觉呈现，深厚的文化意蕴”中间逗号改为顿号。②.“生命”改为“生机”或“活力”。（3）①.示例：请问于导演，《贺花神》节目的创作灵感来源于哪里，创作时想要传递怎样的文化理念？②.示例：请问于导演，创作《贺花神》时，团队遇到的最大难点是什么，又是如何攻克这个难题的？（4）①.示例：菊花②.以凌霜傲骨③.秉持淡泊高洁的情怀【解析】【小问1详解】表一是九年级学生对《贺花神》节目的关注度情况，25%的学生非常关注，35%比较关注，30%一般关注，10%不关注，合并数据可以看出六成学生对节目保持关注，少部分学生不关注。表二是九年级学生了解“十二花神”文化的途径，电视/网络视频占78%，是最主要渠道；学校课堂讲座、书籍报刊、亲友交流占比很低，说明校园线下传播渠道不足。从表一能够看到，学生对这类传统文化节目的兴趣还有提升空间；从表二可以看到，学生获取传统文化的途径比较单一。据此提出建议，如学校方面，可以开设传统文化微讲座，在语文课、美术课融入十二花神相关诗文、绘画知识；班级举办花神主题朗诵、手工、舞蹈展演活动，把传统文化搬进课堂，还可布置文化长廊、黑板报，张贴十二花神图文介绍，举办花文化主题读书分享会，引导大家阅读相关书籍报刊，拓宽除短视频以外的学习途径，弥补线下学习渠道不足的短板；如结合学生偏好的网络短视频形式，可以组织学生拍摄十二花神主题短视频，在校内公众号、班级群推送，顺着学生喜爱的传播方式，吸引更多同学关注传统文化等，言之成理即可。示例：信息：表一，大部分九年级学生对《贺花神》节目有不同程度关注；表二，学生获取十二花神文化的途径较为单一，高度依赖网络视频。建议：校园宣传栏布置十二花神主题文化展板，营造文化氛围；语文课开展十二花神诗文诵读活动，引导学生从书本中了解传统花文化。【小问2详解】甲：“唯美的视觉呈现”和“深厚的文化意蕴”是两个并列的名词短语，并列短语之间应当使用顿号。乙：“让古老文化在新时代焕发出新的生命”搭配不当，“生命”不能“焕发”，应改为“焕发出新的生机”或“焕发出新的活力”。【小问3详解】①：下文导演回答创作灵感与创作主旨，所以问句要询问《贺花神》节目的创作灵感与创作初衷，开头要有礼貌问候，贴合中学生记者采访身份。示例：请问于导演，当初是什么启发您创作《贺花神》，这个节目寄托了怎样的美好期许？②：导演的回答讲的是创作里遇到的最大困难以及如何克服困难完成作品，因此问句要询问节目创作过程中遇到的最大难点是什么，以及团队如何攻克难题。示例：请问于导演，打造《贺花神》舞台作品时，遇到最大的挑战是什么，团队是怎样完成创作的？【小问4详解】例句结构为“花名+花神，以+四字短语描摹花的特质，承载的精神品质”，抓住花卉本身自然特点，由外形、生长习性引申到人的品格，做到物与人精神相通。据此仿写时应注意保持句式一致，选取花卉承载的精神内涵，如二月杏花早春绽放，明媚烂漫，可写“杏花花神，以迎春绽蕊，传递向阳而生的信念”；三月桃花在春日盛放，生机盎然，可写“桃花花神，以灼灼芳华，传递蓬勃向上的力量”；四月芍药在暮春绽放，温婉端庄，可写“芍药花神，以清雅风姿，传递从容平和的气度”；五月石榴在盛夏盛开，热烈如火，可写“石榴花神，以赤焰红英，传递赤诚热烈的情怀”；六月荷花在淤泥中生长却洁净不染，可写“荷花花神，以亭亭净植，传递洁身自好的品格”；七月蜀葵向阳生长，追随日光，可写“蜀葵花神，以倾心向暖，传递矢志追寻的信仰”；八月桂花在金秋飘香，低调内敛，可写“桂花花神，以暗香浮动，传递沉静内敛的修养”；九月菊花在秋日盛开，不惧寒霜，可写“菊花花神，以凌霜傲放，传递淡泊自持的操守”；十月芙蓉在霜天绽放，清丽温婉，可写“芙蓉花神，以霜凝秀色，传递温柔坚定的初心”；十一月山茶在寒冬吐蕊，不惧冷霜，可写“山茶花神，以寒枝绽艳，传递坚守不渝的意志”；十二月水仙临水开花，清雅脱俗，可写“水仙花神，以凌波含韵，传递纯净自持的本心”等。示例：蜀葵花神，以向阳芳姿，传递矢志不渝的追求二、阅读（55分）【一】（22分）阅读下面的文字，回答问题。星空篾店李汀①路西转角一家篾店，叫老王篾店。每天上班经过，看见老王坐在店门前，脚边放着斑驳的工具箱，摆放着锃亮的篾刀、钻钉、小锯等，一根根竹篾在他手中上下翻飞。店里摆放着各式竹椅、竹席、竹篮、竹水瓶壳，还有竹马、竹蛐蛐等玩具。②我的一位朋友是竹器爱好者，常跟我念叨，说老王这家店里好东西不少。这天，又一次路过老王篾店，就走进了店里。竹器的清香扑鼻而来。阳光照在竹器上，给各式竹器镀上一层密密的金黄，是鸡蛋黄，又是绸缎的黄，光滑明亮。老王在门口忙着编筐，没抬头。店里一年轻人坐在电脑前，播放着浩瀚的星空照片，一张张精妙的照片震撼到我了。我停在他身后，看波光粼粼的星空，看无数星星闪烁。电脑里播放着宏大深远的乐曲，音乐我是一窍不通，有一种感觉却是那么强烈：照片和音乐很是匹配。年轻人猛然一回头，见我在看他。他摇摇晃晃站起来，手脚颤动着，歪着脑袋，嘴里含糊不清地问我。③这时，老王拍拍身上的竹屑走过来，问我：“买东西呀？”我点点头，又摇摇头说：“看看。”④我站着一动不动，望着电脑里的星空照片出神。老王轻轻说：“我儿子喜欢这个，他天生对星空敏感。看嘛，他这些东西都玩了四五套了，这是他的三脚架、单筒天文望远镜、照相机。”⑤这时，我才注意到电脑桌旁堆着四五个大包小包。我惊讶道：“是他一个人完成这些吗？”⑥老王还是那么轻声回答我：“大多数时候，是我陪他去少屏山顶看。有时，他妈妈也陪他去。一次，他执意自己去，结果在路上摔了一跤，住了一个月院。从此，我们就坚持陪他上山了。嘿嘿，这也成了我们的一大爱好。”⑦老王说着这些，脸上始终洋溢着平静和那浅浅的幸福。儿子颤动手脚，嘴里“啊啊”感叹着。⑧老王接着说：“也怪，这家伙一到山顶看星空，手脚灵活得很，脑子也够用得很。这些照片都是他拍的呢。多美啊！”⑨我点点头。儿子在老王身边，也一个劲儿笑，笑得那么灿烂。⑩老王又说：“看嘛，我现在编织的竹器都有星空元素了，受儿子影响呢。看这竹篮子，是用青篾编织的星星图案，寓意繁星闪烁。看这水果篮子，底部镶嵌了一个月亮，一棵抽象的桂花树，寓意明月团圆。”⑪我把这繁星闪烁的竹篮子拿在手上端详，仿佛满满的星光在手。一缕阳光在竹篮上一闪一晃。我抚摸着竹篮，有一股好闻的竹香。我说：“这个好漂亮。”⑫老王儿子从身后递给我一个竹编文具盒，文具盒上有一枚初升的太阳。我夸他：“这个也好。”他笑着，吐字不清地说：“我——自己——做的。”我拍了拍他的肩膀说：“真了不起。”⑬老王也笑了，说：“市里要搞一个商品交易会，我和儿子都准备参加，儿子去展览他的星空照片，我就在他的照片下展览我的星空篾具。”⑭我买下老王儿子递给我的文具盒。回去的路上，我发微信给那位爱好竹器的朋友：“老王店里最好的东西是啥呢？”⑮很快，朋友回我：“当然是纯手工的东西，你不觉得每一件都是杰作吗？他店里有一个首饰盒，全是用二道篾编的，有一种天然的成色。”⑯我说：“其实，老王店里最好的东西是星空。为他自己、为儿子编织的那一方星空。”⑰好一会儿，朋友回我：“星空篾店。”⑱对，“星空篾店”。我也是这么想的。再去老王篾店，要不要建议老王把店名换成星空篾店呢？（节选自《人民日报》2026年03月14日，有删改）4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中多次描写阳光、竹香、星空照片等细节，营造出温暖明亮的氛围，衬托出老王一家虽不完美却幸福安然的生活状态。B.老王儿子虽身体不便，却痴迷星空摄影，还能制作带有太阳图案的竹编文具盒，体现了他的热爱与才华。C.文末“我”想建议老王把店名换成“星空篾店”，是因为换名后能吸引更多顾客，从而增加老王的收入。D.文章语言质朴清新，既有对竹编工艺的具体描写，又有对人物情感的细腻刻画，体现了散文“形散神聚”的特点。5.第⑥段中，老王说“嘿嘿，这也成了我们的一大爱好。”请结合上下文，说说“这”具体指什么？从中可以看出老王怎样的内心世界？6.请从修辞手法和表达效果的角度，赏析这句话。阳光照在竹器上，给各式竹器镀上一层密密的金黄，是鸡蛋黄，又是绸缎的黄，光滑明亮。7.文中第⑯段，“我”认为“老王店里最好的东西是星空”，而第⑮段朋友认为“当然是纯手工的东西”。两人的看法矛盾吗？请说明理由。8.文章标题是《星空篾店》，你是否赞同使用这一标题？请结合文章内容，说明你的理由。若不赞同，请为本文重新拟定一个标题，并阐述拟题依据。【答案】4.C5.“这”指老王夫妇陪伴儿子上山看星空、拍星空的日常。可以看出老王乐观平和、温柔慈爱，珍惜陪伴孩子的时光，用心守护孩子的热爱，坦然接纳生活缺憾的内心世界。6.运用比喻修辞，将阳光映照下竹器的金黄色泽比作鸡蛋黄、绸缎，生动描摹出竹器温润光亮、质感顺滑的样子，渲染出温暖柔和的氛围，烘托出篾店安宁美好的氛围。7.不矛盾。手工竹器只是有形器物，而“星空”是无形的精神温情；“星空”是儿子热爱的精神寄托，是父子相伴相守的温暖时光；老王用竹编承载儿子的星空梦想，父子互相支撑、彼此治愈，这份亲情与热爱才是店里最珍贵、动人的财富。8.我赞同使用这一标题。“星空篾店”指老王儿子热爱拍摄星空，老王编织带有星空图案的竹器，也象征父子二人心中澄澈温柔的精神星空，代表亲情、热爱与平凡生活里的美好光亮，蕴含温暖治愈的人间温情。标题串联全文核心内容，凝练含蓄，升华文章主旨。【解析】【导语】本文记述了“我”走入老王篾店，偶然发现老王身患残疾的儿子沉醉于星空摄影，并得知老王夫妇多年默默陪伴儿子上山观星的经历。文中描摹了老王受儿子启发，将星空元素融入传统竹编艺术的匠心巧思，展露了父子俩相互扶持、乐观向上的人生态度，以及作者对这份纯粹情感与卓越手艺的深刻赞赏。【4题详解】C.由第⑯段、第⑱段可知，作者想要更换店名，并不是为了招揽顾客、增加收入。作者被老王父子的温情与热爱打动，被平凡生活里的美好与坚守打动。作者想换店名，是为了纪念父子相守相伴、以热爱温暖生活的动人状态，赞美这份纯粹的亲情与精神美好。【5题详解】由第⑥段可知，句中的“这”指代老王夫妻陪伴身体不便的儿子前往山顶观看星空、拍摄星空的日常行为。儿子身体存在缺陷，独自出行存在安全隐患，老王夫妇始终贴心陪伴守护孩子的热爱。日复一日的陪伴，上山、拍摄的行为从守护儿子安全慢慢变成一家人共同的生活乐趣。这份陪伴冲淡了生活的缺憾，让平凡的日常变得温暖丰盈。从中可以看出老王乐观豁达、温柔慈爱，坦然接纳生活的不完美，珍惜与孩子相伴的时光，用心守护孩子热爱的内心世界。【6题详解】句子将竹器上的阳光色泽比作鸡蛋黄和绸缎，运用比喻的修辞手法描摹色彩与质感。作者从视觉角度刻画竹器在阳光下的模样，生动写出竹器色泽温润、质感顺滑的特点。细腻的景物描写渲染出温暖柔和、安宁治愈的店内氛围，为下文写老王父子温暖美好的生活、纯粹动人的热爱与亲情做铺垫。【7题详解】由第⑮段可知，朋友的视角聚焦于篾店的实物器物，关注老王精工细作的手工竹器。朋友认可竹器精湛的手工工艺、天然的材质成色，将有形的手工制品视作店铺珍贵的东西。这是从物质器物层面做出的判断，贴合大众对店铺好物的常规认知。由第⑯段可知，“我”跳出器物本身，挖掘店铺背后的精神内核与情感价值。手工竹器只是看得见、摸得着的有形器物，价值停留在工艺层面。而“星空”是儿子毕生热爱的精神寄托，是一家人相伴相守的温暖时光，是老王为契合儿子的热爱而创新编织星空篾具的温情。这份亲情、热爱与相互治愈的美好精神力量，是比器物更珍贵的财富。“我”和朋友只是视角不同，并非矛盾。【8题详解】由第②、⑧、⑩段可知，文章内容围绕星空与竹篾展开，竹篾店店主的儿子热爱拍摄星空，店主老王受儿子影响编织带有星空、月亮元素的竹器。标题紧扣文章核心物象，串联起父子二人的爱好与日常，概括文章主要内容。“星空”象征着孩子纯粹的热爱与澄澈的精神世界，“竹篾”代表老王的手艺与父爱，二者结合寓意深刻。由第⑯段可知，标题升华文章主旨，表层指代星空摄影与星空竹编，深层象征父子二人心中温柔美好的精神星空。标题承载着平凡生活里的亲情温暖、坚守热爱的美好品质，温暖治愈，意蕴悠长，因此赞同使用这一标题。【二】（17分）材料一：①人工智能赋能基础教育的核心在于驱动课堂教学变革，进而推动学校育人模式的系统变革。因此，首先应该立足课堂，将人工智能、大数据等技术有机融入课堂教学全要素、全过程。要在课程体系重构、教学方式变革、学习空间重塑等方面，开展更深层次的探索，着力构建未来课堂、未来学校，进而推动育人方式变革。基于此，应该鼓励联盟学校立足师生需求，积极拓展人工智能赋能基础教育领域助学、助教、助管、助研、助评等应用场景，让技术真正服务于教育教学核心需求。②优质AI教育的推广，终究要靠一支专业过硬的教师队伍。除了依托“国培计划”等现有载体外，联盟还可以搭建“高校+企业+基地校”的协同培训网络，利用高校的理论资源、企业的技术优势、基地校的实践经验，为全国中小学教师提供系统性、常态化的培训，重点提升教师的人工智能教育教学应用能力。依托七大区域协作中心，则可以建立跨区域的师资帮扶机制，推动基地校的优秀AI教师通过线上教研、实地指导、结对帮扶等方式，带动欠发达和农村地区教师能力提升，让每所学校都有能挑起AI教育大梁的教师，切实筑牢人才根基。将“盆景”变为“风景”不仅是量的扩张，更是质的跃升，最终实现全域覆盖基础上的公平优质。这需要构建政府、学校、企业、家庭等多方参与的人工智能教育新生态，形成同向而行、同频共振的育人合力。（摘自《推动人工智能教育从“盆景”到“风景”》，《中国教育报》2026年2月3日）材料二：①当前，随着人工智能深度融入千行百业，教育领域也在经历深刻转型。如何面向未来培育人才？怎样让“AI+教育”更好落地？在日前举办的2026中国自动化与人工智能科普大会上，记者向专家学者和一线教师寻找答案。②从校内到校外，更多元的力量在集聚。面对科技变革，构建系统化、跨学科的人才培养体系，成为专家学者的共识。同时，部分老师、学生被技术裹挟“跑偏”的现象也值得警惕。③“老师没有进行正确引导，一些孩子在学习中过分依赖AI，影响了独立思考。”复旦大学计算与智能创新学院教授张军平说，一方面要帮助老师更好适应师生与AI协同下的角色转变，另一方面也要加大对师范生AI素养的培育与考察，优化未来师资结构。④此外，中国科学技术大学科技传播系研究员王挺表示，不能忽视对未成年人的AI伦理教育，“这一代孩子是‘AI原住民’，更应该在成长中知晓AI的规则和边界，更好面对人机共生。”（摘自《教什么？怎么教？“人工智能+教育”系统推进》，“新华社”2026年2月6日）材料三：①人工智能已经从初步探索阶段，进入到规范化应用的关键阶段。今年政府工作报告指出，要深化拓展“人工智能+”。从《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》提出“促进人工智能助力教育变革”，到2025年多项人工智能教育操作指南和规范文件密集出台，在人工智能国家战略的有力推动下，人工智能赋能教育的新图景正由点及面快速展开，各类AI教育产品、场景应用不断涌现，发挥了积极作用。②全国两会期间，《“千万工程”新画卷》策划推出特别节目，围绕“人工智能+教育”高质量发展，邀请代表、委员、行业专家以及教育工作者建言献策如何从人工智能赋能教育的“可选项”到关乎国家竞争力、人才培养质量和高质量教育体系建设的“必答题”。专家指出，“人工智能+教育”高质量发展，关键在于守正育人、场景落地和安全可控，服务于立德树人的根本任务。（摘自《“人工智能+教育”：从“可选项”到“必答题”》，“光明网”2026年3月16日）9.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）A.人工智能赋能基础教育，其核心目标不仅是技术的应用，更在于通过技术驱动课堂教学和学校育人模式的系统性变革。B.为了解决优质AI教育资源分布不均的问题，材料一提出应建立跨区域师资帮扶机制，通过线上教研、结对帮扶等方式提升欠发达地区教师的AI教学能力。C.材料二指出，面对“AI原住民”一代，教育者不仅要关注技术能力的培养，更要重视对未成年人进行AI伦理教育，让他们知晓技术的规则与边界。D.材料三认为，随着多项操作指南的出台，人工智能教育已经完成了从初步探索到规范化应用的转变，各类AI产品已完全取代了传统教学模式。10.阅读三则材料，梳理“人工智能+教育”在推进过程中面临的挑战及应对策略，完成下表。类别具体内容核心举措（1）融入课堂，重构课程与教学场景；（2）____________________________________；（3）构建跨学科人才培养体系；（4）政策规范，推动场景落地与高质量发展。注意事项（5）避免师生被技术裹挟，防止学生过度依赖AI；（6）______________________________________11.材料一画线句“将‘盆景’变为‘风景’不仅是量的扩张，更是质的跃升”运用了什么论证方法？有什么作用？12.结合材料与学习生活，谈谈作为中学生，应如何正确面对“AI+教育”时代？【答案】9.D10.①.强化师资队伍建设，搭建协同培训网络，构建多方参与的AI教育新生态。②.开展AI伦理教育，引导学生认清AI使用边界，提升师生AI素养。11.运用比喻论证，将局部试点的AI教育成果比作盆景，将全域均衡优质的AI教育比作风景，生动形象地论证人工智能教育推广不仅要扩大覆盖规模，更要实现教育质量的整体提升，打造多方合力的公平优质AI教育新生态。12.①主动学习AI相关知识，树立AI伦理意识，了解AI使用的规则与边界；②学习坚持独立思考，杜绝过度依赖AI完成学习任务；③合理利用AI作为学习辅助工具，借助AI拓展学习资源，提升学习效率；④提高信息辨别能力，审慎判断AI生成内容，不盲从AI给出的全部信息。【解析】【导语】这组材料围绕人工智能与教育展开：材料一阐述了AI驱动课堂变革与全要素融合的顶层设计，提出构建协同培训网络，推进教育公平；材料二指出跨学科人才培养的必要性，警惕学生过度依赖AI，并强调师资适应与AI伦理教育的紧迫性；材料三则总结了AI教育的历程，明确其已成为关乎国家竞争力与立德树人根本任务的“必答题”。【9题详解】D.由材料三第①段可知，文本只是说明人工智能教育进入规范化应用的关键阶段，AI教育产品不断涌现，文中并没有提及AI产品已经完全取代传统教学模式，“完全取代”错误。【10题详解】（2）由材料一第②段可知，本段重点阐述师资建设对于AI教育推广的重要价值，教师是落实人工智能教育的关键力量。搭建多方协同的培训网络，可以持续提升教师运用AI开展教学的能力。跨区域帮扶能够缩小地区之间AI教育水平的差距，让优质资源流动起来。多方主体共同参与，能够凝聚育人合力，为AI教育落地筑牢根基，可概括为：强化师资队伍建设，搭建协同培训网络，构建多方参与的AI教育新生态。（6）由材料二第③段、材料二第④段可知，AI融入教育之后，师生都需要适应新的人机共存的学习环境。教师要转变自身角色，师范生也要提前培养相关素养，为未来教学做好准备。同时要面向学生开展伦理教育，让学生明白使用AI的约束与底线。这一举措可以减少滥用AI带来的各类问题，保障AI教育健康推进，可概括为：开展AI伦理教育，引导学生认清AI使用边界，提升师生AI素养。【11题详解】这句话采用比喻论证的方法，把小范围试点的AI教育成果比作盆景，把大范围均衡普及的AI教育比作风景。这个比喻把抽象的教育发展道理转化为通俗可感的形象，方便读者理解内涵。句子点明AI教育推广不能只追求覆盖面扩大，更要重视教育质量的提升，论证了AI教育需要多方合力，实现全域均衡优质发展的观点。【12题详解】由材料二第③段“老师没有进行正确引导……影响了独立思考”可知，这句话点明AI教育存在的隐患，部分学生直接借助AI代替思考。在学习时要保持独立思考的习惯，遇到题目先自主钻研，不能直接复制AI的答案。独立思考是锻炼思维的重要途径，一味依靠AI会弱化自身思考能力。要把AI当作帮手，而不是直接拿来完成作业的工具。由材料二第④段可知，青少年需要学习AI伦理，明确使用AI的边界。要主动了解人工智能相关常识，分清使用AI的合理场景与禁忌，在日常学习中守住使用底线，不利用AI作弊或者偷懒。建立正确的观念，才能在人机共存的环境中健康成长。由材料一第①段可知，AI可以拓展学习场景，为学习提供多种帮助。我们可以利用AI查找学习资料，整理知识框架，排查知识漏洞。使用AI的时候要把握主次，不能让技术掌控整个学习过程。善用技术优势，能够帮助我们拓宽学习视野，提升学习效率。由材料三第①段可知，AI生成的内容存在局限，并不全部准确无误。面对AI给出的内容，不能不加分辨地全盘相信。遇到AI提供的结论，要结合课本知识进行核对验证，不断锻炼信息分辨能力，规避错误信息带来的负面影响。【三】（16分）【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”（节选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）【乙】太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”徵顿首曰：“陛下导臣使言臣所以敢言若陛下不受臣敢数谏乎？”太宗大悦，赐绢五百匹。（节选自《贞观政要·任贤》）【注】①徵：魏征，唐初名臣，以直谏著称。②劳：慰劳。③顿首：叩头。13.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（）A.“臣之妻私臣”中的“私”是动词，意为“偏爱”，“非卿至诚奉国”中的“诚”是名词，意思是诚实。B.“皆以美于徐公”中的“以”，意思是“认为”，与“访以得失”中的“以”意思不同。C.“朝廷之臣莫不畏王”中的“之”是助词，与“徵雅有经国之才”中的“之”意思相同。D.“王之蔽甚矣”中的“蔽”指所受的蒙蔽；“未尝不欣然纳受”中的“尝”指曾经。14.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。陛下导臣使言臣所以敢言若陛下不受臣敢数谏乎？15.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。（2）卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？16.【甲】【乙】两文都涉及“进谏”与“纳谏”的话题，但进谏的方式和君主的反应各有不同。请结合两文内容，简要分析其异同之处。【答案】13.A14.陛下导臣使言/臣所以敢言/若陛下不受/臣敢数谏乎？15.（1）我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我。（2）你所陈述劝谏的事情，前后共有二百多件，如果不是你极其忠诚、为国家效力，怎么能做到这样呢？16.相同点：两位君主都能够接纳臣子的劝谏，善于听取意见；两位臣子都心怀国家，敢于向君主进言。不同点：邹忌采用类比讽谏的方式，以自身经历设喻，委婉含蓄地劝说齐威王；魏征是直言进谏，直接向唐太宗陈述政事得失。齐威王是在邹忌点破弊端之后才醒悟；唐太宗主动寻访魏征，主动询问为政得失，乐于接纳直言。【解析】【导语】两文均围绕进谏展开：甲文记述了邹忌由比美的切身体验，类比推演，以家事喻国事，委婉讽劝齐威王，揭示了君王易受蒙蔽的道理；乙文则展现了魏征凭经国之才与抗直品格知无不言，以及唐太宗礼遇贤臣、欣然纳谏的君臣相知盛况。两文通过对进谏艺术与纳谏胸怀的刻画，共同彰显了明君贤臣同心协力、开张圣听对治国安邦的重大意义。【13题详解】A.动词，偏爱/形容词，忠诚、诚恳；B.动词，认为/介词，拿、用；C.均为助词，的；D.句意：大王您所受的蒙蔽很深啦。蔽：所受的蒙蔽/句意：没有一次不欣然接受他的意见。尝：曾经。【14题详解】句意：是陛下引导臣让臣敢于直言，臣才敢进言；如果陛下不接受，臣怎敢屡次进谏呢？“陛下导臣使言”点明敢于进谏的前提，“臣所以敢言”紧承上文写自己的行为，二者之间应断开；“若陛下不受”笔锋一转，假设君主拒绝纳谏的情形，应与前句断开；“臣敢数谏乎”以强烈的反问收束，委婉表达了自己敢于进谏完全依赖于君主的开明，应与前句断开；故断句为：陛下导臣使言/臣所以敢言/若陛下不受/臣敢数谏乎？【15题详解】注意以下字词的翻译：（1）私：偏爱；畏：害怕。（2）陈：陈述；诚：忠诚；若是：像这样。【16题详解】由甲文可知，邹忌从自己家中妻、妾、客偏爱畏惧自己这件小事入手，类比齐王身边的人“私王”“畏王”“有求于王”的情况。他没有直接指责齐王，而是由家事推及国事，委婉含蓄地指出君王深受蒙蔽。齐威王听完邹忌的分析，认识到自身的问题，愿意接受谏言。由乙文可知，唐太宗一心治理国家，主动召见魏征，向他询问治理国家的得失。魏征性情刚直，没有什么可以让他屈服的，直接向君主陈述各项劝谏之事，知无不言。唐太宗愿意接纳直言，对魏征的忠心予以肯定并加以赏赐。结合《邹忌讽齐王纳谏》全文和乙文“太宗与之言，未尝不欣然纳受”可知，齐威王接受邹忌的劝谏，唐太宗接纳魏征的直言，两位君主都愿意听取臣子的意见。邹忌心系齐国，魏征忠诚侍奉唐朝，两位臣子都心怀国家，敢于向君主进言。参考译文：【甲】于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都认为（我）比徐公美。如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫里侍妾一类女子和君主左右的近侍之臣，没有谁不偏爱您的；朝中的大臣没有谁不害怕您的；全国范围内没有谁不有求于您的：由此看来，大王您所受的蒙蔽很深