第26课《诗词五首-渔家傲（天接云涛连晓雾）》 知识点梳理及练习 2026-2027学年统编版（五四学制）语文八年级上册

统编版（五四学制）语文八年级上册第26课《诗词五首——渔家傲（天接云涛连晓雾）》知识点梳理及练习一、内容主旨（宏观把握）《渔家傲（天接云涛连晓雾）》是宋代女词人李清照的一首记梦词，词牌为“渔家傲”。全词以梦境为线索：上片“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处”，写词人梦入天宫，得天帝殷勤垂问；下片“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，写词人向天帝倾诉身世之悲，并发出乘风高飞、直赴仙山的呼喊。结构脉络：上片写“天问”，下片写“我答”，一问一答，结构谨严。由海天景象入梦，由梦入天宫，由天帝之问引出词人之诉，再由“路长日暮”的沉痛陡转为“九万里风鹏正举”的高扬，最后以“风休住”的呼告收束。由低沉到激越，一气呵成，气势磅礴。主旨概括：全词通过描写一个雄奇壮阔的梦境，抒发了词人在国破家亡、颠沛流离的处境中对现实的强烈不满与深沉苦闷，同时表达了她不甘沉沦、追求光明理想境界的执着精神。词中既有“路长嗟日暮”的悲慨，更有“蓬舟吹取三山去”的豪情，是李清照词中最富浪漫主义色彩、最见胸襟气魄的一篇。填空引导（一）：词中借《庄子·逍遥游》的典故、抒发词人高远志向的一句是“________”。填空引导（二）：全词以“________”一句作结，表达了对理想境界的热烈追求。形象概览：词中塑造了一个孤独苦闷而又倔强豪迈的女性形象。她在现实中饱经丧乱：国破、家亡、夫死、流离，故有“路长嗟日暮”的哀叹；她才华卓绝却无处施展，故有“学诗谩有惊人句”的愤懑；然而她并不认输，于是在梦中化身为九万里高飞的大鹏，要乘长风直到海上仙山去。柔弱女子而有此气魄，尤为可贵。二、背景探寻（知人论世）创作时间与地点：本词约作于宋高宗建炎年间（1130年前后），词人南渡之后。一说作于建炎四年（1130年）她随驾流亡、乘舟漂泊于海上（自青州经莱州至海道）之时，词中“天接云涛”“千帆舞”正是海上舟行所见的实景，因而入梦。时代与家国境遇：宋钦宗靖康二年（1127年）发生靖康之变，金兵攻破汴京，北宋灭亡，中原沦陷。李清照与丈夫赵明诚被迫南渡，所藏金石书画丧失殆尽。个人境遇：建炎三年（1129年）八月，丈夫赵明诚病逝于建康，词人从此孤身一人，在兵荒马乱中辗转江浙一带，备尝流离之苦、孀居之痛。“路长嗟日暮”正是她此时处境与心境的真实写照：前路茫茫，年华已晚，纵有满腹才华也无从施展、无人可诉。正因现实太黑暗，她才在梦中向天帝倾诉，并寄望于渺茫的海上仙山。词风的转折：李清照的创作以南渡为界分为前后两期：前期多写闺阁生活、离愁别绪，清丽婉约，如《如梦令》《一剪梅》；后期多写家国之痛、身世之悲，沉郁凄怆，如《声声慢》《武陵春》。而这首《渔家傲》风格豪放奇伟，在其全部作品中独树一帜。近代梁启超评曰：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”阅读提示：读这首词，要留意“梦”这一形式的意义：现实中无处可诉、无路可走，才需要借梦境展开想象。词中愈是写得神奇壮阔，愈反衬出现实的逼仄与压抑。三、文学常识（文体定位）文体定位：本篇是一首词，词牌名为“渔家傲”。词又称“长短句”“诗余”“曲子词”，是配合燕乐歌唱的一种诗体，兴于唐、盛于宋。词有词牌，规定字数、句数、平仄与用韵；本词双调六十二字，上下片各五句五仄韵。注意：“渔家傲”是词牌，不是题目。风格流派：宋词一般分为婉约派与豪放派。婉约派以柳永、秦观、李清照为代表，题材多写儿女情长，语言清丽含蓄；豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，题材广阔，气势雄浑。李清照是婉约词派的代表人物，而本词却气象壮阔、想象奇伟，呈现出鲜明的豪放风格，是其创作中的特例。核心特征之一——浪漫主义的想象。全词以梦为境，上天入海，与天帝对话，乘鹏而飞，赴三山而去，继承了屈原《离骚》、庄子《逍遥游》与李白游仙诗的浪漫传统。核心特征之二——用典自然，浑化无迹。“路长”“日暮”出自《离骚》，“九万里风鹏正举”出自《逍遥游》，“三山”出自《史记·封禅书》所记海上三神山。典故信手拈来而毫无堆砌之感。相近文体对比：①词与诗——诗句式整齐，词长短参差；诗有题，词有词牌（有的另加词题）。②同调之作——范仲淹《渔家傲·秋思》（“塞下秋来风景异”）与本词同用“渔家傲”词牌，可对照体会词牌只规定格律、不规定内容这一特点。四、字词积累（重点模块）说明：本词用典密集，下表把生字、多音字、典故词、文化常识词一并列出。“谩”“嗟”“殷勤”“蓬舟”是历年考查的重点。重点字词正确注音词义解析易错警示渔家傲yújiāào词牌名，双调六十二字，上下片各五仄韵是词牌不是题目；“傲”读ào云涛yúntāo像波涛一样翻滚的云“涛”是三点水，勿写作“滔”晓雾xiǎowù拂晓时的雾气“晓”是天亮，不是“知晓”星河xīnghé银河不是“星星和河流”欲转yùzhuǎn将要流转、旋转，写天将破晓时银河移动“转”读zhuǎn千帆舞qiānfānwǔ无数船帆在风浪中飞舞“帆”读fān，巾字旁梦魂mènghún梦中的灵魂，古人以为魂能离体入梦“魂”不可写作“浑”帝所dìsuǒ天帝居住的宫殿“帝”指天帝，非人间帝王天语tiānyǔ天帝的话不是“天上的语言”泛称殷勤yīnqín情意恳切、周到关切“殷”读yīn，不读yān、yǐn我报wǒbào我回答（天帝）“报”是回答，不是“报告”路长lùcháng路途遥远，喻人生道路漫长“长”读cháng；用《离骚》典嗟jiē叹息读jiē，不读chā；口字旁日暮rìmù天色已晚，喻年华已老、时不我待与“路长”合用，出自《离骚》谩有mànyǒu空有、徒有。谩，同“漫”，徒然、空“谩”读màn，不读mán惊人句jīngrénjù能使人惊叹的诗句，指自己的文学才华含怀才不遇的愤懑九万里风jiǔwànlǐfēng化用《逍遥游》大鹏“抟扶摇而上者九万里”“九万里”是虚指，极言其高鹏正举péngzhèngjǔ大鹏正振翅高飞。举，高飞、飞起“鹏”读péng；“举”非“举起”风休住fēngxiūzhù风啊，不要停！休，不要“休”是“不要”，属古今异义蓬舟péngzhōu像蓬蒿一样轻快的小船“蓬”读péng，草字头吹取chuīqǔ吹送。取，助词，无实义不可译为“取来”三山sānshān传说渤海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山不是“三座山”泛指易安居士yìānjūshì李清照的号“易”不可写作“亦”漱玉词shùyùcí李清照的词集名“漱”读shù，不读sù五、作家作品姓名字号：李清照，号易安居士。生卒籍贯：1084年—约1155年，齐州章丘（今山东济南章丘）人。父李格非是当时著名学者、“苏门后四学士”之一；夫赵明诚为金石考据家，著有《金石录》。身份地位：宋代（两宋之交）杰出的女词人，婉约词派的代表作家，有“千古第一才女”之誉。她提出词“别是一家”之说，强调词与诗在体性上的区别，在词学理论上亦有重要贡献。创作分期：前期作品明快清丽，如《如梦令（常记溪亭日暮）》《点绛唇》《一剪梅》；后期作品沉痛悲凉，如《声声慢（寻寻觅觅）》《武陵春（风住尘香花已尽）》《永遇乐（落日熔金）》。此外《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄”一诗，慷慨激越，可与本词的豪气相印证。作品出处：本词选自《李清照集笺注》（词集名《漱玉词》）。“漱玉”之名取自其故里漱玉泉。今存词约五十首，数量不多而篇篇珠玉。六、写作借鉴（技法提炼）技法一：以梦为境，虚实相生。原句例证——“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。”效果分析：开篇三句由实景入虚境。海天相接、云雾翻涌、银河流转、千帆起舞，本是舟中所见的壮阔晨景，却因“仿佛”二字一转，化作梦中的天宫。现实与幻境的界限被有意模糊，既使境界廓大，又为下文与天帝对话铺平了道路。技法二：对话结构，直抒胸臆。原句例证——“闻天语，殷勤问我归何处”“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。效果分析：上片天帝发问，下片词人作答，一问一答构成全篇骨架。这种设为问答的写法，使胸中块垒有了倾诉的对象，“路长”“日暮”“谩有”三层跌宕而下，把身世之悲与怀才之愤和盘托出，比一味自叹更为动人。值得注意的是，天帝“殷勤”相问，恰恰反衬出人间的冷漠无人相问。技法三：化用典故，气象壮阔。原句例证——“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”效果分析：化用《庄子·逍遥游》大鹏“抟扶摇而上者九万里”的典故，以大鹏自比，境界顿开；继以“风休住”三字呼告，语气斩截，力透纸背；再以“蓬舟吹取三山去”作结，把追求理想的愿望推向顶点。典故用得不着痕迹，想象奇伟而情感真挚，故梁启超称其“绝似苏辛派”。七、读写迁移（学以致用）技法回顾：本次迁移训练选择“借梦境（想象）抒写心愿”。要领是：①梦境要有具体可感的画面，不能只写“我梦见了美好的未来”；②梦境要与现实处境形成呼应或反差；③结尾用一句有力度的话点出愿望。写作任务：请以《我做过一个梦》为题，写一段180字左右的文字。要求：①至少描写三个梦中画面，有色彩、有声音；②梦境与你现实中的某种渴望相关联；③结尾用一个短句作结，语气要有力量。示例段落：那一夜我梦见自己站在很高的地方。脚下是灰蒙蒙的城，教学楼、操场、写满公式的黑板，都缩成火柴盒大小。风从背后来，把我的校服吹得鼓起来，像一面刚升上去的旗。远处的云被朝阳镀成金红色，一层一层往上翻，像海。有人在很远的地方喊我的名字，声音被风撕碎了，听不真切。我没有回头。我朝着那片金红色的云海，往前迈了一步。风啊，别停。自评要点：①梦境画面是否具体、有层次？②是否与现实心境有内在联系？③结尾是否有力，能否留下余味？八、重点问题探究（含名句赏析）探究一（内容理解）：上片描绘了怎样的梦境？“殷勤”一词有何深意？【参考答案】上片描绘了一个壮阔飞动的天上梦境：海天相接，云雾翻卷如涛，银河将要旋转，无数船帆在风中起舞；词人的魂魄仿佛回到了天帝的居所，听见天帝亲切地问她要到哪里去。“殷勤”写出天帝态度的关切周到，而这种关切恰恰是词人在现实中所得不到的。以天上的“殷勤”反衬人间的冷落，词人孤苦无依、无处倾诉的处境不言自明。探究二（名句赏析）：请赏析“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。【参考答案】①内容：词人回答天帝说，我叹息路途遥远而天色已晚，空有一身能写出惊人诗句的才华。②用典：“路长”“日暮”化用屈原《离骚》“路曼曼其修远兮”“日忽忽其将暮”，既写现实中流亡道路的漫长，又喻人生前途的渺茫与年华的老去。③炼字：“嗟”是叹息，一字见其无奈；“谩”即“空、徒然”，是全句词眼，道出才华无用武之地的愤懑——在国破家亡的乱世里，再好的诗句也无补于事、无人赏识。④情感：把身世之悲、怀才之愤与家国之痛熔为一炉，沉痛之至，为下片的高扬蓄足了势。探究三（名句赏析）：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”表现了词人怎样的情怀？【参考答案】①化用《庄子·逍遥游》中大鹏“抟扶摇而上者九万里”的典故，以大鹏自比，表现出高远的志向与磅礴的气势。②“风休住”是对风的呼告，语气急切而坚定，表明词人渴望借这股长风一飞冲天、决不半途而废。③“蓬舟吹取三山去”，三山即蓬莱、方丈、瀛洲，是传说中的海上仙山，这里象征着没有战乱苦难的理想境界。④整体上，这三句把全词推向高潮，表现了词人不甘沉沦、勇于追求理想的倔强性格与豪迈情怀；同时，向往仙山也曲折反映出她对现实的极度失望。探究四（风格辨析）：这首词与李清照其他词作的风格有何不同？为什么会有这种不同？【参考答案】①不同之处：李清照素以婉约著称，其词多写细腻的个人情思，语言清丽含蓄，如《声声慢》的凄婉、《如梦令》的清新；而这首词想象奇特，境界阔大，语气豪迈，有乘风破浪、扶摇直上的气概，风格近于豪放派，故梁启超评为“绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语”。②原因：一是题材使然，本词写的是海上舟行所引发的奇伟梦境，天然带有开阔的背景；二是处境使然，南渡后国破家亡的巨大痛苦，使她的胸襟由个人愁绪扩展到家国命运，压抑愈深，反弹愈烈；三是气质使然，她本就有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的丈夫气概，此词正是这种气质的自然流露。九、易错警示（一）字音字形类：“殷勤”的“殷”读yīn（不读yān）；“嗟”读jiē；“谩有”的“谩”读màn（同“漫”，不读mán）；“蓬舟”的“蓬”读péng（草字头，不可写作“篷”）；“鹏正举”的“鹏”读péng；“漱玉词”的“漱”读shù。字形上，“云涛”不可写作“云滔”，“星河”不可写作“星何”。（二）文学常识类：李清照是宋代（两宋之交）词人，不可误答“唐代”“元代”；她是婉约派代表作家，本词却呈豪放风格，答题时须区分“作家流派”与“本篇风格”；“渔家傲”是词牌名不是题目；号“易安居士”，词集名《漱玉词》，切勿写成“易安词”。（三）典故易错类：①“路长嗟日暮”出自屈原《离骚》；②“九万里风鹏正举”出自《庄子·逍遥游》；③“三山”指蓬莱、方丈、瀛洲，不是“三座山峰”。三处出处不可张冠李戴。（四）默写与理解易错类：①“星河欲转千帆舞”的“帆”易误写为“凡”；②“谩有惊人句”的“谩”高频误写为“慢”“漫”（课本作“谩”）；③“蓬舟吹取三山去”的“蓬”易误写为“篷”；④“风休住”的“休”是“不要”，不可解为“休息”；⑤“我报路长嗟日暮”的“报”是“回答”，不是“报告”。十、巩固练习1．（字音字形）下列加点字注音全部正确的一项是（）A．殷勤（yān）嗟叹（jiē）蓬舟（péng）B．谩有（màn）鹏举（péng）云涛（tāo）C．星河（hé）欲转（zhuàn）漱玉（shù）D．千帆（fán）晓雾（wù）帝所（dì）2．（文学常识与朝代辨识）下列表述不正确的一项是（）A．李清照是宋代女词人，号易安居士，词集名《漱玉词》。B．“渔家傲”是词牌名，规定了词的字数、句数和用韵。C．李清照是豪放派代表词人，与苏轼、辛弃疾并称，此词是其代表作。D．“九万里风鹏正举”化用了《庄子·逍遥游》中大鹏的典故。3．（理解性默写）①《渔家傲》中描绘海天相接、气象壮阔的梦境的两句是：________________，________________。②写天帝殷切询问的两句是：________________，________________。③词人自叹路途遥远、年华已晚而才华无用的两句是：________________，________________。④化用《逍遥游》典故、表现高远志向的一句是：________________。⑤表达词人对理想境界热烈追求的两句是：_____