2027届广东佛山市顺德区高三一模语文试题（含答案）

广东佛山市顺德区2026-2027学年高三上学期第一次模拟语文试题

全卷共8页，22小题，满分150分，用时150分钟。

注意事项：

1.请务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答

题卡右上角“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目后面的答案信息点

涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域

内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

一、阅读（74分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2026年7月15日，第九届鲁迅文学奖揭晓，“外卖诗人”王计兵凭借诗集《低处飞行》获得诗歌

奖。

“我今年58岁，大半生都在外面打拼。”王计兵在接受《环球时报》记者采访时，语气里带着常年

奔波沉淀下来的平和。作为城市里“赶时间的人”，等红灯的30秒，商家备餐的5分钟，午高峰过后靠

在车边休息的片刻，都成了他的创作时刻。这种流动的、碎片化的劳作写作，也让他的文字有了不一样的

质地。

那些离乡的岁月、对亲人的亏欠、漂泊里的柔软，都被揉进短短几行诗里。“假设生活是苦的，诗是

我命里的一颗糖。”说起写作的意义，王计兵的语气很轻，却带着实打实的分量。这颗糖不是用来逃避生

活的，而是让奔波的日子，多了一点回甘的余地。

在王计兵看来，素人写作者和专业写作者最本质的区别，在于：“像我们这些素人写作者，触角大多

向下，有着更真实的生活积淀和更真实的情感。”王计兵从不觉得自己是“作家”，更认同自己是“会写

诗的外卖员”。他写的就是自己的生活，是身边同行的奔波，是每个普通人都能共情的疲惫与坚持。“我

们本身是读者中的一员，读者加创作者的身份，让读写间无缝衔接。我们说出的也是普通人的心声，我们

经历的也是普通人的经历。”

放在20年前，王计兵的文字或许只能静静躺在投稿箱的信封里，等待渺茫的发表机会。而现在，在

短视频平台，王计兵的“赶时间的人没有四季”，戳中了无数奔波在路上的人。

面对潮水般的读者反馈，他始终有自己的判断，创作的底色从不动摇。“我喜欢把文字往光明处写，

我想文字一定是让人内心向善，心向光明的。”在王计兵看来，文学最珍贵的力量，从来不是宣泄苦难，

而是在苦里长出光来。

获得鲁迅文学奖之后，王计兵依然每天跑单。“自从鲁迅文学奖公布以来，我就成了舆论高度聚焦的

焦点。但是我依然说，我有我的坚守和我的方向。我始终是一条安静流淌的河流，有我前进的方向。”

他的坚守是守住写作的初心，“文学会让人生更加光明，只有向光而行的人，才能把影子留在身后。

我本普通，也终因普通而不凡，因为我们心中有爱。”这份“普通”，恰恰是新大众文艺最珍贵的内核。

他们写的是自己，也是身后千千万万个同路人。

王计兵说：“中国式现代化的进程，让很多人的物质生活变好了。吃饱穿暖后，人自然会去寻找精神

上的‘食粮’。恰好网络给所有人提供了机会。新大众文艺的创作者就像雨后春笋，一直在地下积蓄力

量，等到这场‘历史契机’的时代春雨，就纷纷破土而出了。”

“当无数个王计兵拿起笔，当田间、厂房、街巷，矿井里都长出文字的嫩芽，个体的吟唱就汇成了时

代的和声。”文化研究员孙佳山表示，“究其根本，新大众文艺的涌现，源自中国式现代化所激发出的精

神力量。文艺的建设力，就在于将广大人民群众的歌唱汇聚成时代和声，为中华民族伟大复兴厚植人民根

基。”

（摘编自李讯典《写的是自己，也是千千万万同路人》，《环球时报》2026年7月29日）

材料二：

这是一个虚拟世界与现实世界不断交融的时代，一切旧有的文艺学概念边界都变得模糊：作者与读者

的边界，职业作家与大众作者的边界，文字与影像的边界，内容与形式的边界……现在，几乎任意一个尚

未具备专业艺术修养的普通人，都可以随时随地打开手机，读一篇文章或者看一段视频，然后在社交平台

上发表自己的想法——从此，他们成为一个新的作者，并等待着新的读者到来。

言论、照片、视频乃至一切形式的公共表达，几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品。而智能终

端与智能终端之间的距离，则成为想象发生和意义重构的场所。

“大众”的文艺主体地位，不仅体现在需求维度，而且直接体现在创作维度，这是数字媒介时代大众

文艺运动抵达的新境界。普及教育提升了大众的文化水平，数智设备降低了创作的成本门槛，新媒体平台

促进了作品的交流传播，它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创

作”的互联网生态。这些“素人”作家，是真正的“生活家”，能够创作出真正有生命力的好作品。近年

来，《我在北京送快递》《我在上海开出租》《低处飞行》《在菜场，在人间》等非虚构作品广为传播。他们

对劳动生活的书写，具有一种质朴而刚强的生命力，也为文艺创作提供了新的可能性。

每个人都可以成为这场大众生产、大众鉴赏、大众消费的文艺潮流的参与者、受益者、推动者。19世

纪，马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来。今天，我们看到这个未来正在到来。

（摘编自裴桐《新媒介时代与新大众文艺》，《南京日报》2025年1月10日）

材料三：

《低处飞行》（节选）

王计兵

谁说展翅就要高飞

低处的飞行也是飞行

也有风声如鸟鸣

有车轮如流星

从三百六十行里

赶出一个新就业

从二十四节气里

赶出一个小哥节

赶时间的人，从一小时里

赶出六十一分钟

从争分夺秒里赶出一份温情

把秒针和分针铺在路上

像黑白有致的琴键

谁又能说曲高和必寡

这低在大地的声音

才是万物向上的乐章

如果人间有第五个季节

那一定是，小哥的春天

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()

A.王计兵常年奔波忙碌却始终坚持诗歌创作，对处于生活压力下的他而言，诗歌就像命里的“糖”，给

予他心灵的慰藉。

B.王计兵认为文学含有珍贵的力量，借助短视频平台，他的诗歌获得很多人的关注，但他从不因此而改

变文学创作的底色。

C.王计兵的写作呈现流动与碎片化的特点，这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真实的生活积

淀与真切的情感。

D.哲学家马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来，而时代的快速发展，为这一美好未来的到来创

造了充分的条件。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是()

A.材料一以鲁迅文学奖揭晓为专访背景，讲述获奖者王计兵的创作经历，并辅以专业研究者的简要点

评，提升文章的思想深度。

B.王计兵等一系列新大众文艺工作者具有鲜明的时代气息，他们模糊了虚拟与现实的边界，且更擅长在

虚拟世界发表自己的看法。

C.从材料二可看出，新大众文艺的范围很广阔，既包含众多优秀的非虚构作品，也包含每一个人发布在

网络平台上的公共表达。

D.材料一主要写王计兵个人经历，侧重个体经验；材料二从理论层面概括，侧重于理性分析判断，适用

范围更广，更具说服力。

3.根据材料一和材料三《低处飞行》一诗，以下选项表述不正确的一项是()

A.诗歌以外卖小哥的日常生活状态作描写对象，符合王计兵“会写诗的外卖员”的身份特征。

B.诗歌开篇以反问质疑“高飞”的价值，后又以“也是飞行”强调低处飞行才具有真正意义。

C.“一个小时”赶出“六十一分钟”，既体现工作的急迫状态，也展现新时代奋斗者的风貌。

D.诗歌结尾“那一定是，小哥的春天”，充满温暖与希望，体现作者“往光明处写”的创作观。

4.材料二说：它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联

网生态。请根据材料推断传统文艺圈层存在哪些壁垒。

5.材料一节选自《环球时报》“新大众文艺·众声”栏目的首篇作品，以下是该栏目其它作品的标题，请

你结合材料，分析这些作品与栏目名称“众声”的契合处。

（1）“面点诗人”武杨专访：一块小酥点，藏着“大诗意”

（2）“工人诗人”小海专访：在轰鸣的车间里，与李白“共舞”

（3）黄土地里孕育的“网红作家”青竹专访：把村里的日子，活成了文章

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

于都河

李晓君

我听见秋风像北归之鸟在水面振翅起飞，发出迅疾而细碎的声音。秋夜里，他们在我身上架设浮桥—

—一共八百多艘渔船，分别在山峰坝、东门、南门、西门、孟口、鲤鱼、石尾、渔翁埠八个渡口。一下子

集中这么多渔船，多年来我未曾见过。风吹得船身轻微晃动。在月光照耀下，船身与倒影仿佛远处的山

峦。他们沉默而有序地忙碌着，头戴缀有红五星的八角帽，身着灰布军装，扎着皮带，系着绑腿。他们的

神情平静而从容，似乎对架桥的目的深谙于心，又像是并非全然明了。铁索将船连接起来，上面铺设木

板。这些板材五花八门，有案板、门板、隔板，甚至寿材。八座浮桥，在秋风的吹彻中，在月光的照耀

下，平添了一种诗情画意。但他们似乎来不及欣赏，便整齐迅速地渡过河去，队伍逶迤向西，消失在夜色

中。

我发源于赣南的大山长谷之间，于都河是我流经于都县境的称呼——准确来说，我叫贡江。我与另一

条从荒翳险阻中流出的河——章江，穿越起伏连绵的红壤地，在赣州城外紧紧相握，合二为一，自南向北

奔流。论起我的年岁，我自己都说不清楚。我日日奔流、咏叹，不知疲倦。①迎着日出喧歌，朝向月光低

语。浪花是我身上唯一的衣裳，是我的皮肤、胎印、发辫，也是我的叹息、欢笑、忧愁。

作为莽莽苍苍五百里高山峻岭的一部分，我与这里的山形水势，共同构筑了一片不乏神秘、令人生畏

的区域。过去不少人，用“烟瘴之地”来形容这里，言下之意，这里是毒瘴横行、卑湿难耐的荒蛮之乡。

赣南多山，素有“八山半水一分田，半分道路和庄园”之说。自南向北，大庾岭和九连山横亘赣粤之间；

东边武夷山脉如直插霄汉的屏障立在闽赣之间；西边诸广山脉将赣湘分开；中部雩山山脉向东北部连绵而

去。

明末清初学者顾炎武在《天下郡国利病书》中写道：

（赣）宅江西之上游，当五岭之要会，其地与闽广、湖湘诸郡邑，犬牙相错……而雩都，则又赣之咽

喉也。

顾氏将赣南的地形特质用人的身体作为比喻，很是形象。而处于这巨人咽喉位置的于都（“雩都”的

简化写法），成了这次部队转移的集结之地。此地既然作为“五岭之要会”“四省咽喉”和赣江上游，自

古便是军事重镇。

当年，这支部队来到赣南建立中央苏区——一个充满热情和理想的红色家园，并非偶然。

但我却不是天生适合生息的良田沃土。康熙《赣州府志·舆地志》载：

赣为壤既瘠且贫，无金锡之珍、鱼盐之阜、畜牧驹牸之饶、织文机巧工技之利。厥土惟宜稻谷，其民

惟深耕疾耰，农力为务。一听天时之熯涝雨泽，之后先相率为饥穰，而坐视其盈绌。

土地贫瘠，山长谷荒，加之易旱易涝的气候，农业生产生活不易。但红军从赣中以及其他地方奔赴而

来，前赴后继建立根据地，并不断扩大政权版图——似要长久地在此工作和战斗下去。②如同这里的先

民，筚路蓝缕，从中原而来，与早先被称作“百越”“三苗”的族群交融。

暗夜里，我看见须发飘飘的男子，身着唐装宋服，举着火把、油灯，携妻挈子，操着异乡口音，伫立

在河边徘徊不去，满是焦虑和叹息。

他们想从我身上跨过去，在三百尺宽的河面上，架桥成为奢侈的浩大工程。这些举族而迁的北人，一

路跋山涉水抵达这里，显示出他们坚韧的决心和意志。男人们安抚好老人、妇女和孩童，短暂地碰头后，

便分头行动了。他们在想渡河的策略：找船。千百年来皆是如此，一批批的人到来，拖着疲惫而衣衫不整

的身子，队伍如同熄火之后的竹篙草龙，倦怠松散。战乱、灾荒的记忆渐淡，他们渴望而期待的眼神，像

午后热辣的夏风拂过河面。③每一次，他们都能想到办法从我身上渡过去。人，多么伟大而神奇的种类！

他们有的留在这片土地繁衍生息，有的继续南迁。千百年来，有多少人自北而来，扎根在这里，至少

有上百万之众吧。他们的语言、习俗、信仰、性情，渐渐在这片土地上呈现出一种稳定的、高辨识度的特

征。客家，成为他们共同的身份认同。

我多么高兴，在漫长岁月中，和他们完整地融为一体。一种用于故乡、母亲的概念，在他们的诗文、

山歌、民谣、谚语中形成了。我成了一个特定的文化符号，成为他们肉身、精神甚至信仰的一部分。

他们在这里春种秋收，晴耕雨读。劳作之余，唱戏、舞狮、舞龙，妆古史、踩高跷，迎神赛会、跳觋

酬仙。他们快乐而质朴的天性，适合在这方乐土催生那些带有泥土味儿的民间艺术——这与他们遥远的关

于中原、北方、祖先的记忆紧密相连，如血液般不可或缺。

他们在山坡种植茶树，茶香吸引闽粤客商纷至沓来。采购新茶成为山区集市热闹的商贸景观。碧野山

间，听见女人在唱：“正月摘茶是新年，摘茶郎子请拜年；摘茶郎子来饮酒，多多饮酒过新年……”

自从红军来了以后，她们变得更加忙碌和欢快。支前、春耕、扩红、洗衣、慰劳……红军集结在河边

准备出发时，数万赣南子弟——她们的亲人，毅然参军。

他们，也是喝着我的水长大的好儿郎。

在这个秋日的夜晚，他们着装整齐，背着背包，胸前挂着手榴弹，带着干粮和草鞋，迈着坚定的步

子，与我挥手告别。

④他们中，绝大部分没有实现对母亲或妻子承诺的“革命胜利便归来”的誓言。

（节选自李晓君《山河述说》，有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()

A.开篇写红军在于都河上架设浮桥，诗情画意的描绘中蕴含宁静的力量，呈现红军渡河纪律严明、从容

不迫的风貌。

B.文中的“我”是“于都河”，阿来《一滴水经过丽江》中的“我”是作者，虽同是第一人称，但叙述

效果却不同。

C.“数万赣南子弟”用不确指的数字来描述参军的数量，渲染出宏大的场面，赞扬该地区为革命事业作出

的巨大贡献。

D.文章在讲述红军建立政权与渡河事件中，穿插介绍赣南的地理特征与客家南迁史，给革命历史叙事增

添了文化底蕴。

7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是()

A.句①,“迎”“朝”富有动感，“喧歌”“低语”生动表现不同状态，写出于都河的活力与深情。

B.句②,“如同”将红军建立根据地与客家先民南迁相类比，表明二者均经历从无到有的创业过程。

C.句③,“每一次”指无一例外、次次如此，总能成功渡河，从中见出自古至今人们的智慧与韧性。

D.句④,“没有实现誓言”与挥手告别时的坚定形成鲜明的对比，为全文笼上一层浓重的悲凉色彩。

8.文中多处段落开头以“他们”为叙述主体，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。

9.文章结尾写到，赣南的很多红军战士再也没有回到故土，假设你是“现在的于都河”，你会对红军战士

“述说”什么内容？请以于都河的口吻，写一段文字，要求贴合语境，字数在50～80字之间。

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

窦允，字雅，始平人也。出自寒门，清尚自修。少仕县，稍迁郡主簿。察孝廉，除浩亹长。勤于为政，

①

劝课田蚕，平均调役，百姓赖之。泰始中，诏曰：“窦允前为浩亹长，以修勤清白见．称河右。是辈当擢用，

使立行者有所劝。”拜临水令。克己厉俗，改修政事，士庶悦服，咸歌咏之，甚有政绩，卒于官。

（节选自《晋书·列传第六十·良吏》）

材料二：

羊敦，字元礼，太山钜平人。性尚闲素，学涉书史，以父死王事，除给事中，出为本州别驾。公平正

直，见有非法，敦终不判署。治有能名，奸吏跼蹐,秋毫无犯。雅．性清俭，属岁饥馑，家馈未至，使人

②

外寻陂泽，采藕根而食之。遇有疾苦，家人解衣质．米以供之。朝廷以其清白，赐谷一千斛、绢一百匹。兴

和初卒，年五十二，吏民奔哭，莫不悲恸。赠都督徐兖二州诸军事、卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥

曰贞。

（节选自《魏书·列传第七十六·良吏》）

材料三：

田滋，字荣甫，开封人。至元二年，由汴梁路总管府知事入为御史台掾。大德二年，迁浙西廉访使。

有县尹张彧者，被诬以赃，狱成，滋审之，但俯首泣而不语。滋以为疑，明日斋沐，诣城隍祠祷曰：“张

彧坐事有冤状，愿神相滋，明其诬。”守庙道士进曰：“曩有王成等五人，同持誓状到祠焚祷，火未尽而

去之烬中得其遗稿今藏于壁间岂其人耶？”视之，果然。明日，诣宪司诘成等，不服。因出所得火中誓状

示之，皆惊愕伏辜，张彧得释。十年，改济南路总管，寻拜陕西行省参知政事。未几，以疾卒于位，追封

开封郡公，谥庄肃。

（节选自《元史·列传第七十八·良吏》）

材料四：

皆由平日于养气上欠功夫，故不能不动心。欲求养气，不外“自反而缩，行慊于心”两句；欲求行慊

于心，不外“清、慎、勤”三字。因将此三字多缀数语，为之疏解。“清”字曰名利两淡，寡欲清心，一

介不苟，鬼伏神钦；“慎”字曰战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己；“勤”字曰手眼俱到，心力

交瘁，困知勉行，夜．以．继．日．。此十二语者，吾当守之终身，遇大忧患、大拂逆之时，庶几免于尤悔耳。

（节选自《曾国藩全集·日记》）

[注]①浩亹：古县名。②跼蹐：文中意指局促不安。

10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

火未尽A而去B之C烬中D得其E遗稿F今藏G于壁间H岂其人耶

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.见，被，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”用法、意思均相同。

B.雅，向来，与《出师表》中“以咨诹善道，察纳雅言”的“雅”意思不同。

C.质，抵押，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”用法、意思均相同。

D.夜以继日，同“以夜继日”，与《诗经·氓》中的“秋以为期”的句式相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A.窦允出身于贫寒人家，后来入仕为官，期间颇有作为，政绩突出，在得到朝廷肯定之余，也获得了士

人百姓的共同认可，最后在任上去世。

B.羊敦父亲因罪被杀，羊敦受牵连被罢去给事中之职，后出任本州别驾。他在治理政务方面有能干的名

声，奸吏都心生畏惧，不敢侵扰百姓。

C.谥号即古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生平事迹所给予的称号。羊敦谥号“贞”、田滋谥号“庄

肃”，皆属美谥，表明二人品行获朝廷嘉许。

D.曾国藩认为，反躬自省，行事无愧于心，需践行“清、慎、勤”才能达到。他对“清、慎、勤”三字

作详细注解，并将之作为奉行的箴言。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是辈当擢用，使立行者有所劝。

（2）因出所得火中誓状示之，皆惊愕伏辜，张彧得释。

14.你认为窦允、羊敦、田滋三位良吏为政时分别在“清、慎、勤”中哪一个方面表现突出？请结合材料

内容简要概述。

（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

舟

李峤

征棹三江暮，连樯万里回。

相鸟风际转，画鹢浪前开。

①②

羽客乘霞至，仙人弄月来。

何当同傅说,特展巨川材。

③

[注]①相鸟：古代船上用以测风向的鸟形风向仪。②画鹢：船头画有鹢鸟图案的船，泛指舟船。③傅

说：商代贤臣，相传曾为刑徒，后被商王武丁任用为相，《尚书·说命》载武丁对其说：“若济巨川，用

汝作舟楫。”

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A.首联以“三江暮”“万里回”交代舟行时间与行程，展现征船在暮色中行经江河、往来万里的宏阔图

景。

B.颔联承接首联内容，写风向仪随大风转动、画鹢船在浪前劈波而行，一“转”一“开”间尽显动态

美。

C.颈联“仙人弄月来”与张若虚《春江花月夜》“江月年年望相似”皆以月的恒常，传达诗人的生命哲

思。

D.前两联选取“征棹”“相鸟”等实物，后两联又引入“羽客”“仙人”等形象，虚实相映，余韵悠

长。

16.《文苑英华》评价李峤的咏物组诗“皆以器物、自然为题而寄兴深远”。请结合本诗谈谈你的理解。

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古诗文中常用借代手法来表情达意，本诗中“画鹢”一词以船饰代船，杜牧《阿房宫赋》中

“,”两句则以“管弦”代指音乐，表现秦之奢靡。

（2）本诗颈联以仙道形象为舟行所见增添奇幻色彩，李白《梦游天姥吟留别》中“，

”两句，亦以猛兽奏乐、神鸟驾车之景写仙人降临，同样充满浪漫气息。

（3）本诗“连樯万里回”一句，以“万里”极言航程辽远，古代诗词中常用“万里”营造开阔恢宏

的意境，比如“，”。

二、语言文字运用（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

打开聊天框，你会发现越来越多的人懒得打字了。有人发来一个“？”,有人只回一个“。”，没有

词语，却能表达完整的情绪。标点符号，正在悄悄成为网络社交的新语言。这种现象，被不少网友戏称为

“标点社交”。其中“？”和“。”的广泛使用最值得探究。

“?”是表达疑问的符号，但独立成句时，除了表示困惑之外，“?”还可以表达质疑、震惊等情

绪。如：

A：暑假旅游安排好了吗？

B：没安排。

A：？

B：升高三了，很难有充裕的时间去旅游的。

在这段对话中，“?”的主要作用是表达对于“没安排”暑假旅游的疑惑，并催促对方进行解释。含

义是：“‘没安排’是什么意思？快解释一下。”再如：

A：这个星期，我们学校邀请了作家铁凝来开展讲座。

B：？

A：是真的，到时候把笔记给你看看。

这里的“？”也表达出丰富的情感和含义。

如果说，“?”表示积极互动与信息索取，那么，（甲）。在网络交际中，“。”常常被单独使用

来表达无语、无奈甚至不满的情绪，有时会直接导致对话戛然而止。

A：家里突然有亲戚来，今天的聚餐还是去不了。

B：。

这里的“。”是得知约定好的见面再次无法履行的无奈和再次被爽约的不满，含义是“这种情况怎么

又发生了？我也没有什么可说的了”。可以明显看出当事人的情绪。

然而，，。；，。

由此可见，对于这样的“标点社交”，我们应该谨慎选择合适的沟通对象。在朋友间，“?”和

“。”的使用可以高效地表达语义，甚至因为心照不宣，能够让双方感受到心有灵犀的亲密；但是在不熟

悉的人之间，由于缺少默契和经验，（乙），还会造成人和人之间的沟通隔阂，导致矛盾发生。对合适

的对象选用合适的沟通方式，方能在数字时代的社交过程中彰显沟通智慧。

18.文中画波浪线部分的“？”包含哪些意味？请结合上下文简要分析。

19.请在文中括号内补写句子，要求前后贯通，逻辑顺畅，每处不超过15个字。

20.依次填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一组是()

①不熟悉的人之间要慎用“。”

②另一方面，“。”又自带“结束会话”的言外之意

③否则会导致对方以为说话人没有继续交流的欲望，从而造成误会

④因为“。”单独使用时并不能给出足量的信息让对话继续

⑤对话人接受信息后会停止回复

A.②④①③⑤B.①③④②⑤C.④②①⑤③D.③⑤①④②

21.文中最后一段强调数字时代需具备沟通智慧，下面是朋友间关于借书的微信对话，对话中画横线处小

明使用的问号，虽有合理之处，但不够周全，请简要分析。

小明：小华，我想借一下你刚买的珍藏版《红楼梦》，今天下午去拿，可以吗？

小华：……

小明：？

小华：我还没看完呢。

三、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”你读过的哪一篇“文章”，在纷繁复杂的现实生活里，依然

还有着不朽的价值，还可以让青春的你激发出进取的热情？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【答案】1.C2.A

3.B4.①身份壁垒：区分职业作家与普通大众，普通人没有专业身份，难以进入文艺创作圈层。②创

作门槛壁垒：过去创作、发表成本高，普通人缺少创作工具、发表渠道。③传播壁垒：发表渠道有限，作

品多依靠传统刊物投稿，普通人作品很难获得曝光。④审美认知壁垒：文艺被视作精英专属，普通人的生

活书写难以被主流文艺圈层接纳。

5.①“众声”指各行各业普通劳动者的多元声音。三篇专访对象分别是面点师、车间工人、乡村普通人，来

自不同行业、不同地域，代表不同群体，体现声音的多元。

②他们都是基层素人创作者，立足自身劳动生活进行书写，把日常劳作、乡土生活化为文字，是普通人的

自我发声，契合新大众文艺“个体吟唱汇成时代和声”的内涵。

③栏目汇集不同劳动者的故事，众多普通人的声音汇聚在一起，对应“众”，体现大众文艺，人人可创

作，发出属于普通人的时代声音。

【答案】6.B7.D

8.

①“他们”泛指客家先民、赣南百姓、红军战士，串联千年人事，拓展叙事的时间广度；

②以于都河的视角，用第三人称代词叙事，保持叙述距离，冷静又饱含深情；

③反复使用，形成回环的语言节奏，凸显代代相传的坚韧精神；

④清晰区分叙述主体“我（于都河）”与人类群体，维持拟人叙事视角的连贯统一。

9.示例：

战士们，当年你们踏着浮桥与我挥手作别。我日夜奔流，见证山河换新。你们未归的誓言我一直记得，这

片土地永远铭记你们的热血与牺牲，你们的理想终已实现。

【答案】10.CFH

11.C12.B

13.（1）这类人应当提拔任用，让品行端正的人得到勉励。

（2）于是拿出从灰烬中得到的誓状给他们看，众人都十分震惊，认罪伏法，张彧得以释放。

14.①窦允：突出“勤”。他勤于为政，劝课田蚕，平均调役；克己厉俗，改修政事，勤勉理政，政绩显

著。

②羊敦：突出“清”。他性尚闲素，雅性清俭，为官公平正直，奸吏秋毫无犯；荒年采藕根为食，典当衣

物接济百姓，清廉自持。

③田滋：突出“慎”。审理张彧冤案时，察觉疑点不草率定案，斋戒祷告，寻访证据，查实誓状，查明冤

情，审慎断案，平反冤狱。

【参考译文】

材料一：

窦允，字雅，是始平人。出身贫寒家庭，品行高洁，自我修养。年轻时在县里做官，逐步升迁为郡主

簿。被举荐为孝廉，授任浩亹县长。他处理政务勤勉，勉励督促百姓耕田养蚕，公平摊派徭役赋税，百姓

依靠他安居乐业。泰始年间，皇帝下诏说：“窦允先前担任浩亹县长，因为勤勉奉公、清正廉洁在河西一

带被人称道。这类人应当提拔任用，让品行端正的人得到勉励。”于是任命他为临水令。他约束自己，砥

砺风俗，整顿修明政务，官吏百姓都心悦诚服，全都歌颂他，政绩十分显著，在任上去世。

材料二：

羊敦，字元礼，是太山钜平人。生性崇尚闲雅朴素，博览典籍史书。