2024-2025学年福建省福州福清市高二上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省福州福清市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①长征最终的胜利，就是以巨大的牺牲作为代价的。仅仅是突破第四道封锁线的湘江之战，短短5天时间伤亡就高达5万多人，牺牲师级指挥员7人、团级指挥员16人，未过江的红三军团十八团约1800人和担任殿后掩护任务的红五军团第三十四师5000多人几乎全部牺牲。以这样的代价，才换取中央纵队渡过湘江，使得长征得以继续。“牺牲”这个词语，当我们在80年后谈起时，只是史书上的一些数目与文字，但在当时却是沸腾的热血与鲜活的生命。②付出这样的牺牲去赢得胜利，只有在一个坚强的共同体中才有可能。历史上没有出现这样的长征，一个重要原因就在于没有这样的军队。《孙子》为代表所体现的古典军事思想，虽然“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死”，但这种“爱兵如子”，仍然是对其以工具视之，不讲明作战的目的，而只是“愚士卒之耳目，使之无知……若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之”。与此相反，红军最广大的基层指战员清楚自己为何而战、为谁而战，因而知道自己的牺牲具有什么样的意义，才能够去勇于牺牲。长征之所以成为长征，就在于全党、全军上下都形成了统一的认识，明确自己的使命在全局中占据的位置，自然就能够作为一个共同体去执行决策。这样，才既有作为开路先锋的部队，也有能够断后的部队；既有能“围点”的部队，也有能“打援”的部队。对比之下，国民党方面的将领则只能感慨国军都只想“吃肉”而不愿意“啃骨头”，因而即使有正确的战略部署，也不可能得到有效执行。③自上而下的思想统一，使得牺牲精神成为可能。而这种统一，不可能来自于简单的口号鼓动，也不可能只依靠严格的纪律约束，而只有在上下一致理解了最终目标并形成共识的有机共同体之中才能实现。红军从建立之初，就是一个始终坚持官兵平等、“支部建在连上”的现代化组织；通过思想文化教育向指战员传播的民族国家意识，塑造了这个共同体。在长征中，这个共同体是红军，而从更大的视野来看，必须将共和国铸造为这样的共同体。“如此伟大的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的……首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系……使几万万人齐心一致，贡献一切给战争。”（毛泽东《论持久战》）④作为有机共同体的共和国并非自古以来的产物，而是近代以来长期革命与改革的成果，必须精心加以维系。在当下以及可以预见的未来，社会中所发生的变革与转型，必然也意味着不同群体、不同阶层的利益分化。而这种利益分化的格局，使得让所有人都满意的“最好结果”越来越难以实现。从局部来看，这就仍然需要有人去做这种牺牲。在有充分的思想动员、充分说明牺牲的意义之后，“中华民族的伟大复兴”这一目标当然足以充分调动各方面的力量。（摘编自李晟《长征启示录·上下同欲者胜》，有删改）材料二：①长征精神是用血与火熔铸的。强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。徐向前在回忆百丈关大战时说：“附近的水田、山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。指战员子弹打光，就同敌人反复白刃格斗；身负重伤，仍坚持战斗，拉响手榴弹，与冲上来的敌人同归于尽。”②长征精神是用生与死锻造的。4支长征大军，出发时总人数为20.6万，沿途补充兵力1.7万，到长征结束仅剩5.7万人。湘江战役，中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人，担负后卫的红34师，原有7000余人仅剩下90多人。无数个“军需处长”为了战友甘愿以命换命，无数红军官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事业。③长征精神是用苦与乐冶炼的。聂荣臻元帅曾说：“碰到了困难，人们就想起长征，想想长征，就感到没有克服不了的困难。”长征以战斗之频、河山之险、给养之难、病疫之侵、霜雪之冷，考验着红军官兵的意志与耐力。然而，就是这支每时每刻与死神打交道的队伍，休息时，有的读马列经典，有的表演《红军舞》，有的用法语唱《马赛曲》、用俄语唱《国际歌》……到处洋溢着乐观、友爱和热情，被斯诺称为“最幸福的中国人”。④当今中国，正处在由大向强的“关键一跃”，经济社会发展需要闯过一个个“娄山关”“腊子口”。读懂、汲取长征精神，就应该经常检视自己可否拥有红军爬雪山、过草地时的激情，可否坚定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千锤百炼不怕难”的韧劲。⑤远离长征的枪林弹雨，沐浴时代的杏花春雨，我们只有像红军那样闯关夺隘、像红军那样心系人民、像红军那样紧密团结、像红军那样艰苦奋斗，才能在新长征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。（辛士红《读懂长征的精神力量》，选自《人民日报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.长征胜利背后，是无数英勇战士的巨大牺牲。红军官兵几乎平均每天一次遭遇战，许多地方都成了敌我相搏的战场。B.红军战士深知自己为何而战、为谁而战，才勇于牺牲，这与古典军事智慧“视卒如爱子，故可与之俱死”高度契合。C.当下，中国正处于社会变革与转型时期，这就会出现利益分化格局。面对复杂的时代背景，仍然需要有人去做牺牲。D.在新长征路上，要想展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量，就要读懂长征的内涵，汲取长征精神的养分。2.下列对材料二相关分析，不正确的一项是（）A.选文开篇分别从血与火熔铸、生与死锻造、苦与乐冶炼三个方面阐述长征精神的内涵，再过渡到当下，最后明确提出观点。B.选文列举强渡大渡河、湘江之战等战役的情况，以方方面面的事实为基础，带领读者从不同的角度去认识和理解长征精神。C.徐向前的回忆，呈现了百丈关大战的具体场面和相关细节，适当融入议论和抒情来表达感受，让人置身于真实的历史氛围。D.选文引用了聂荣臻元帅的话以及斯诺的评价等，增强了论说的权威性和说服力，同时也使长征精神的阐述更加丰富和深刻。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点“上下同欲者胜”的是（）A.人化物也者，灭天理而穷人欲者也。——《礼记》B.千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子》C.惟当同心人，可与论金铁。——《息交》D.志合者，不以山海为远，同心者，不以日月为限。——《抱朴子》4.下列句子中，加点的两个词语有助于增强文章的感染力。请分析其表达效果。红军从建立之初，就是一个始终坚持官兵平等、“支部建在连上”的现代化组织。5.材料一和材料二都谈到长征精神的当下启示，但侧重点不同。请结合材料，简要说明材料二的侧重点。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面选文，完成下面小题。追风筝的人卡勒德·胡赛尼斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝线被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘移的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手——兼仆人与朋友——是哈桑。那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸对我说：①“我觉得今年你也许能赢得比赛！”爸爸随口一说，却在我脑袋中埋下了一颗种子：②好办法！让他看看，他的儿子终究非同凡响。街上的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。哈桑和我走出大门，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。“我们得开始了。”哈桑说。突然间我想放弃。爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。“我有点不想放风筝了。”我说。“今天是个好日子。”哈桑说。我试图让眼光离开我们家的屋顶。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话：“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿我。“没有鬼怪。”我低声说。出乎意料的是我竟然觉得好些了。不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝，这些风筝如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，像流星那样划过天空，拖着闪亮的尾巴，散落在附近的街区，给追风筝的人带来奖赏。我偷眼看向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸会不会也在欢呼呢？但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它！干掉它！”的欢呼声越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊！杀啊！”“快赢了，阿米尔少爷！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指上割开一个创口，接着……不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。“安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。”哈桑撒腿就跑。“哈桑，”我大喊，“把它带回来！”他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：③“为你，千千万万遍！”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。我收回风筝后，寻找每条通道，都没有哈桑的踪迹。我正在担心时，突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。“把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。”“你这个白痴！把风筝给我们。”哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。“这是你最后的机会了！”哈桑高举那只抓着石头的手。我张开嘴，几乎喊出来，但我没有，我浑身麻木。他们动手了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上……有种温热的东西从我的眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。④“你到哪里去了？我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。（选自《追风筝的人》，有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.选文开篇即点明斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗，为后文的故事情节做铺垫，同时营造出一种浓厚的地域文化氛围。B.文中对风筝如鲨鱼般巡游搜猎的描写，生动展现了惊心动魄的比赛气氛，与《老人与海》中老人与鲨鱼斗争的场景相似。C.哈桑面对三个邪恶大男孩的威胁时，虽然内心恐惧，但为了拿回蓝风筝还是选择了勇敢反抗，表现出忠诚与勇敢的品质。D.选文围绕“风筝”这一线索展开情节，叙写了阿米尔精神救赎的全过程，在这一过程中，“风筝”成了复杂人性的象征。7.选文部分重视以言见人，下列对画线处句子的分析正确的一项是（）A.①处是爸爸的话，表达出对“我”的期许，感叹号透露出强烈的愿望，可见父亲对“我”赢得比赛胜券在握。B.②处是“我”的内心独白，在父亲的激励下，“我”对获得胜利的荣光充满了期待，同时渴望得到父亲的认可。C.③处是哈桑在追风筝时说的，以短句的形式表达出他追回风筝的急切心理，同时暗示了对阿米尔父亲的不满。D.④处，写到“我”艰难地质问哈桑，可见“我”为哈桑未能及时追回风筝而愤怒，表现了“我”的麻木无情。8.在斗风筝比赛胜利时，“我体验到有生以来最棒一刻”，为什么？请结合文本简要分析。9.小说以“我”的第一人称视角叙述，请分析这种视角选择的作用。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎。丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”节选自《孟子·滕文公下》材料二：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液慲①，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤②梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自接击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。节选自《庄子·人间世》〖备注〗①慲（mán）：液体渗出。②柤：同“楂”，山楂。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应的位置涂黑。且A予求B无所C可用D久矣E几死F乃今G得之H为予I大用11.下列对虚词用法和意义的解说，不正确的一项是（）A.“一怒而诸侯惧”的“而”，与《大学之道》“心正而后身修”的“而”，用法不同，前者表转折，后者表顺承。B.“女子之嫁也”的“之”，与《兼爱》“父之不慈子”的“之”，都是结构助词，用在主谓间取消句子独立性。C.“至于曲辕”的“于”，和《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“于”，虽然都是介词，但是意义完全不同。D.“其可以为舟者”的“以”，与“自吾执斧斤以随夫子”的“以”，用法不同，这可根据句子的结构推测出来。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.景春从权势角度来认识大丈夫，认为公孙衍和张仪能一怒诸侯惧、安居天下熄，故可称为大丈夫。B.栎社树极为高大，能造船的旁枝就有十几根，匠石弟子惊叹其美，但匠石却认为它是无用的散木。C.栎社树托梦给匠石说，毫无用处的状态是他自己由来已久的追求，正因为无用才成就了他的长寿。D.材料二中，庄子借寓言故事表达对有用和无用的独特思考，批判人们所追求的一切“有用之用”。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭。（2）一日克己复礼，天下归仁焉。14.材料二以人们熟知的树木作类比，暗示人们一个道理：要尊重不同事物的存在方式和价值。材料一也采用了类似的说理方法，请结合材料简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。走马川行奉送封大夫①出师西征岑参君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师②西门伫献捷。〖备注〗①封大夫：与诗中“汉家大将”同指唐朝将领封常清，岑参在他的幕府任职。②车师，又作军师。15.下列对本诗内容与手法的理解与分析，不正确的一项是（）A.诗的开篇以“君不见”领起，引出了出征途中典型的绝域风沙景色，将读者引入宏大的空间中。B.匈奴在草黄马肥之时发动进攻，“烟尘飞”既表现出匈奴军旅来势汹汹，也说明唐军早有戒备。C.将军一夜不脱金甲，不能与士兵同甘共苦，诗人对此愤恨不已，这与《无衣》的情感基调不同。D.诗末虚写战况，诗人料想敌军“应胆慑”，“料知”其不敢应战，表达了对出征凯旋的美好愿望。16.诗人写“风”，调动了哪些感官？从哪些方面进行描写？对营造氛围有什么作用？（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·里仁》中，孔子表达了对见到“贤”与“不贤”之人的两种积极的人生态度的句子是：“________________，________________。”（2）老子认为，在最后关头仍像开始的时候那样谨慎从事，就不会让事情失败的句子是：“________________，________________。”（3）《无衣》中，“________________？________________”两句运用设问的修辞手法，写战士们彼此关照，穿同样的战袍。（4）《春江花月夜》中，与张九龄《望月怀远》中“海上生明月”异曲同工的句子是：“________________，________________。”三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。毫不夸张地说，失眠已覆盖全社会。在现代社会，“手机病”是导致失眠不可忽视的原因。我们每天在手机上花费大量时间和精力，从早上醒来就开始关注手机内容，直到半夜上床，注意力仍在小屏幕上，甚至有人把手机当枕头，24小时不离身。手机内容丰富多样且刺激，让人“（A）”。然而，这种对手机内容无比向往的状态会让人精神无法内守，心神散乱，心肾不交。多思多视会耗伤精血和脏腑之气，①，就无法支撑正常生理功能，睡眠自然也难以实现。如果继续过度依赖手机而不知节制，失眠问题会愈发严重，我们必须（B），改变不良习惯。不健康的作息也会引发失眠。“日出而作，日落而息”，古人生活讲究②，现代生活节奏却打破了这种平衡。很多人觉得体育锻炼多多益善，对睡眠有帮助，但实际并非如此。不恰当的体育锻炼会打破人体顺应自然的平衡，导致失眠。虽然我们需要考虑不恰当体育锻炼，但是不是所有失眠都由于这个因素所致。因此，作息依时依势，顺应人体规律，关注自身平衡。18.请在文中（A）（B）处填入恰当的成语。（A）________________（B）________________19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.虽然我们需要考虑不恰当体育锻炼的因素，但是不是所有失眠都由于这个因素所致。B.虽然我们需要考虑不恰当体育锻炼的因素，但是不是所有失眠都由这个因素所致。C.虽然不是所有失眠都由不恰当的体育锻炼所致，但是我们仍然需要考虑这个因素。D.虽然不是所有失眠都由于不恰当的体育锻炼所致，但是我们仍然需要考虑这个因素。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。白鹤舞金沙，再惊世界殊！2022年底，世界最大清洁能源走廊——白鹤滩水电站经过半个多世纪的构想、设计和建设终于大功告成，全面投产。它成为继三峡工程开启中国水电恢弘篇章之后的又一标志性工程。回首过往，它的建设战胜了各种艰难险阻：复杂的地质结构，恶劣的自然环境，难度极高的双曲特高拱坝……伴随水电站建设成长起来的年轻一代机电专家们冒严寒，顶酷暑，在建设工地上栉风沐雨，把青春理想融入水电报国的实践，把论文写在机电安装的工地上，攻坚克难，拧成“一股绳”，下好“一盘棋”，在团结奋斗中追求创新和超越。“中华儿女多奇志，敢教日月换新天。”白鹤滩水电站啊，你让高山低头，给河水赋能，你是我国“西电东送”的骨干电源，是中国水电引领全球的又一张“国家名片”，是人与自然和谐共生的全新篇章。今天的中国，是梦想接连实现的中国。这一切，凝结着无数人的辛勤付出和汗水。点点星火，汇聚成炬，这就是中国力量！21.请根据以上文字，拟写一句话新闻，要求不超过40个字。22.文中对白鹤滩水电站的称呼由“它”到“你”，人称的转换有怎样的表达效果？请简要分析。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（1）君子求诸己，小人求诸人。（《论语》）（2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）（3）忍一时风平浪静，退一步雨过天晴。（《增广贤文》）中国文化博大精深，无数名句至今仍闪耀着理性的光芒，给我们以人生启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面三句，你有怎样的感触与思考？请任选其中一句，确定立意，写一篇文章，阐述你的认识和思考。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不少于800字；不得抄袭、套作。福建省福州福清市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①长征最终的胜利，就是以巨大的牺牲作为代价的。仅仅是突破第四道封锁线的湘江之战，短短5天时间伤亡就高达5万多人，牺牲师级指挥员7人、团级指挥员16人，未过江的红三军团十八团约1800人和担任殿后掩护任务的红五军团第三十四师5000多人几乎全部牺牲。以这样的代价，才换取中央纵队渡过湘江，使得长征得以继续。“牺牲”这个词语，当我们在80年后谈起时，只是史书上的一些数目与文字，但在当时却是沸腾的热血与鲜活的生命。②付出这样的牺牲去赢得胜利，只有在一个坚强的共同体中才有可能。历史上没有出现这样的长征，一个重要原因就在于没有这样的军队。《孙子》为代表所体现的古典军事思想，虽然“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死”，但这种“爱兵如子”，仍然是对其以工具视之，不讲明作战的目的，而只是“愚士卒之耳目，使之无知……若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之”。与此相反，红军最广大的基层指战员清楚自己为何而战、为谁而战，因而知道自己的牺牲具有什么样的意义，才能够去勇于牺牲。长征之所以成为长征，就在于全党、全军上下都形成了统一的认识，明确自己的使命在全局中占据的位置，自然就能够作为一个共同体去执行决策。这样，才既有作为开路先锋的部队，也有能够断后的部队；既有能“围点”的部队，也有能“打援”的部队。对比之下，国民党方面的将领则只能感慨国军都只想“吃肉”而不愿意“啃骨头”，因而即使有正确的战略部署，也不可能得到有效执行。③自上而下的思想统一，使得牺牲精神成为可能。而这种统一，不可能来自于简单的口号鼓动，也不可能只依靠严格的纪律约束，而只有在上下一致理解了最终目标并形成共识的有机共同体之中才能实现。红军从建立之初，就是一个始终坚持官兵平等、“支部建在连上”的现代化组织；通过思想文化教育向指战员传播的民族国家意识，塑造了这个共同体。在长征中，这个共同体是红军，而从更大的视野来看，必须将共和国铸造为这样的共同体。“如此伟大的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员，是不能胜利的……首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系……使几万万人齐心一致，贡献一切给战争。”（毛泽东《论持久战》）④作为有机共同体的共和国并非自古以来的产物，而是近代以来长期革命与改革的成果，必须精心加以维系。在当下以及可以预见的未来，社会中所发生的变革与转型，必然也意味着不同群体、不同阶层的利益分化。而这种利益分化的格局，使得让所有人都满意的“最好结果”越来越难以实现。从局部来看，这就仍然需要有人去做这种牺牲。在有充分的思想动员、充分说明牺牲的意义之后，“中华民族的伟大复兴”这一目标当然足以充分调动各方面的力量。（摘编自李晟《长征启示录·上下同欲者胜》，有删改）材料二：①长征精神是用血与火熔铸的。强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。徐向前在回忆百丈关大战时说：“附近的水田、山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。指战员子弹打光，就同敌人反复白刃格斗；身负重伤，仍坚持战斗，拉响手榴弹，与冲上来的敌人同归于尽。”②长征精神是用生与死锻造的。4支长征大军，出发时总人数为20.6万，沿途补充兵力1.7万，到长征结束仅剩5.7万人。湘江战役，中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人，担负后卫的红34师，原有7000余人仅剩下90多人。无数个“军需处长”为了战友甘愿以命换命，无数红军官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事业。③长征精神是用苦与乐冶炼的。聂荣臻元帅曾说：“碰到了困难，人们就想起长征，想想长征，就感到没有克服不了的困难。”长征以战斗之频、河山之险、给养之难、病疫之侵、霜雪之冷，考验着红军官兵的意志与耐力。然而，就是这支每时每刻与死神打交道的队伍，休息时，有的读马列经典，有的表演《红军舞》，有的用法语唱《马赛曲》、用俄语唱《国际歌》……到处洋溢着乐观、友爱和热情，被斯诺称为“最幸福的中国人”。④当今中国，正处在由大向强的“关键一跃”，经济社会发展需要闯过一个个“娄山关”“腊子口”。读懂、汲取长征精神，就应该经常检视自己可否拥有红军爬雪山、过草地时的激情，可否坚定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千锤百炼不怕难”的韧劲。⑤远离长征的枪林弹雨，沐浴时代的杏花春雨，我们只有像红军那样闯关夺隘、像红军那样心系人民、像红军那样紧密团结、像红军那样艰苦奋斗，才能在新长征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。（辛士红《读懂长征的精神力量》，选自《人民日报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.长征胜利背后，是无数英勇战士的巨大牺牲。红军官兵几乎平均每天一次遭遇战，许多地方都成了敌我相搏的战场。B.红军战士深知自己为何而战、为谁而战，才勇于牺牲，这与古典军事智慧“视卒如爱子，故可与之俱死”高度契合。C.当下，中国正处于社会变革与转型时期，这就会出现利益分化格局。面对复杂的时代背景，仍然需要有人去做牺牲。D.在新长征路上，要想展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量，就要读懂长征的内涵，汲取长征精神的养分。2.下列对材料二相关分析，不正确的一项是（）A.选文开篇分别从血与火熔铸、生与死锻造、苦与乐冶炼三个方面阐述长征精神的内涵，再过渡到当下，最后明确提出观点。B.选文列举强渡大渡河、湘江之战等战役的情况，以方方面面的事实为基础，带领读者从不同的角度去认识和理解长征精神。C.徐向前的回忆，呈现了百丈关大战的具体场面和相关细节，适当融入议论和抒情来表达感受，让人置身于真实的历史氛围。D.选文引用了聂荣臻元帅的话以及斯诺的评价等，增强了论说的权威性和说服力，同时也使长征精神的阐述更加丰富和深刻。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点“上下同欲者胜”的是（）A.人化物也者，灭天理而穷人欲者也。——《礼记》B.千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子》C.惟当同心人，可与论金铁。——《息交》D.志合者，不以山海为远，同心者，不以日月为限。——《抱朴子》4.下列句子中，加点的两个词语有助于增强文章的感染力。请分析其表达效果。红军从建立之初，就是一个始终坚持官兵平等、“支部建在连上”的现代化组织。5.材料一和材料二都谈到长征精神的当下启示，但侧重点不同。请结合材料，简要说明材料二的侧重点。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面选文，完成下面小题。追风筝的人卡勒德·胡赛尼斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝线被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘移的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手——兼仆人与朋友——是哈桑。那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸对我说：①“我觉得今年你也许能赢得比赛！”爸爸随口一说，却在我脑袋中埋下了一颗种子：②好办法！让他看看，他的儿子终究非同凡响。街上的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。哈桑和我走出大门，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。“我们得开始了。”哈桑说。突然间我想放弃。爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。“我有点不想放风筝了。”我说。“今天是个好日子。”哈桑说。我试图让眼光离开我们家的屋顶。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话：“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿我。“没有鬼怪。”我低声说。出乎意料的是我竟然觉得好些了。不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝，这些风筝如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，像流星那样划过天空，拖着闪亮的尾巴，散落在附近的街区，给追风筝的人带来奖赏。我偷眼看向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸会不会也在欢呼呢？但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它！干掉它！”的欢呼声越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊！杀啊！”“快赢了，阿米尔少爷！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指上割开一个创口，接着……不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。“安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。”哈桑撒腿就跑。“哈桑，”我大喊，“把它带回来！”他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：③“为你，千千万万遍！”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。我收回风筝后，寻找每条通道，都没有哈桑的踪迹。我正在担心时，突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。“把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。”“你这个白痴！把风筝给我们。”哈桑弯腰捡起一块石头。他们一愣，退后一步。“这是你最后的机会了！”哈桑高举那只抓着石头的手。我张开嘴，几乎喊出来，但我没有，我浑身麻木。他们动手了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上……有种温热的东西从我的眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。④“你到哪里去了？我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。（选自《追风筝的人》，有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.选文开篇即点明斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗，为后文的故事情节做铺垫，同时营造出一种浓厚的地域文化氛围。B.文中对风筝如鲨鱼般巡游搜猎的描写，生动展现了惊心动魄的比赛气氛，与《老人与海》中老人与鲨鱼斗争的场景相似。C.哈桑面对三个邪恶大男孩的威胁时，虽然内心恐惧，但为了拿回蓝风筝还是选择了勇敢反抗，表现出忠诚与勇敢的品质。D.选文围绕“风筝”这一线索展开情节，叙写了阿米尔精神救赎的全过程，在这一过程中，“风筝”成了复杂人性的象征。7.选文部分重视以言见人，下列对画线处句子的分析正确的一项是（）A.①处是爸爸的话，表达出对“我”的期许，感叹号透露出强烈的愿望，可见父亲对“我”赢得比赛胜券在握。B.②处是“我”的内心独白，在父亲的激励下，“我”对获得胜利的荣光充满了期待，同时渴望得到父亲的认可。C.③处是哈桑在追风筝时说的，以短句的形式表达出他追回风筝的急切心理，同时暗示了对阿米尔父亲的不满。D.④处，写到“我”艰难地质问哈桑，可见“我”为哈桑未能及时追回风筝而愤怒，表现了“我”的麻木无情。8.在斗风筝比赛胜利时，“我体验到有生以来最棒一刻”，为什么？请结合文本简要分析。9.小说以“我”的第一人称视角叙述，请分析这种视角选择的作用。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎。丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”节选自《孟子·滕文公下》材料二：匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液慲①，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤②梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自接击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。节选自《庄子·人间世》〖备注〗①慲（mán）：液体渗出。②柤：同“楂”，山楂。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应的位置涂黑。且A予求B无所C可用D久矣E几死F乃今G得之H为予I大用11.下列对虚词用法和意义的解说，不正确的一项是（）A.“一怒而诸侯惧”的“而”，与《大学之道》“心正而后身修”的“而”，用法不同，前者表转折，后者表顺承。B.“女子之嫁也”的“之”，与《兼爱》“父之不慈子”的“之”，都是结构助词，用在主谓间取消句子独立性。C.“至于曲辕”的“于”，和《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“于”，虽然都是介词，但是意义完全不同。D.“其可以为舟者”的“以”，与“自吾执斧斤以随夫子”的“以”，用法不同，这可根据句子的结构推测出来。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.景春从权势角度来认识大丈夫，认为公孙衍和张仪能一怒诸侯惧、安居天下熄，故可称为大丈夫。B.栎社树极为高大，能造船的旁枝就有十几根，匠石弟子惊叹其美，但匠石却认为它是无用的散木。C.栎社树托梦给匠石说，毫无用处的状态是他自己由来已久的追求，正因为无用才成就了他的长寿。D.材料二中，庄子借寓言故事表达对有用和无用的独特思考，批判人们所追求的一切“有用之用”。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭。（2）一日克己复礼，天下归仁焉。14.材料二以人们熟知的树木作类比，暗示人们一个道理：要尊重不同事物的存在方式和价值。材料一也采用了类似的说理方法，请结合材料简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。走马川行奉送封大夫①出师西征岑参君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师②西门伫献捷。〖备注〗①封大夫：与诗中“汉家大将”同指唐朝将领封常清，岑参在他的幕府任职。②车师，又作军师。15.下列对本诗内容与手法的理解与分析，不正确的一项是（）A.诗的开篇以“君不见”领起，引出了出征途中典型的绝域风沙景色，将读者引入宏大的空间中。B.匈奴在草黄马肥之时发动进攻，“烟尘飞”既表现出匈奴军旅来势汹汹，也说明唐军早有戒备。C.将军一夜不脱金甲，不能与士兵同甘共苦，诗人对此愤恨不已，这与《无衣》的情感基调不同。D.诗末虚写战况，诗人料想敌军“应胆慑”，“料知”其不敢应战，表达了对出征凯旋的美好愿望。16.诗人写“风”，调动了哪些感官？从哪些方面进行描写？对营造氛围有什么作用？（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·里仁》中，孔子表达了对见到“贤”与“不贤”之人的两种积极的人生态度的句子是：“________________，________________。”（2）老子认为，在最