2024-2025学年河北省保定市定州市高二上学期11月期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省保定市定州市2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：言恭达先生在《艺归本真》一文中说：“世间最朴素的是人性中的本真。生命与艺术的融通并不依赖于技巧，却依赖于生活的心态。朴素，旷达，不为声名所累。庄子说‘虚无恬淡，乃合天德’。”言先生认为“世间最朴素的是人性中的本真”，这是给子了“朴素”以最崇高的敬意，并指出朴素原本是人生的底色。《庄子·天道》云：“朴素而天下莫能与之争美。”庄子将“道”视为一切美的根源，把朴素和自然视为道的根本特征，故而认为朴素是天下最美的事。“朴”引中指事物的原初状态，“素”引中指本色、自然状态。以朴素为美则指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术中一种独特的艺术风格和审美倾向。朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活，并以这样的方式去为人、为事、为学、为艺，从而去求真、向善、寻美，以坚守人性中的本真。朴素美作为一种艺术风格或审美趣味，在中国古代美学史上有着重要的地位。以朴素为美观念的形成，与中国古代哲学有着密切的渊源关系，特别是先秦时期的哲学思想对朴素观的生成影响最大。儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为“质”终归是文饰依附的根本。如孔子讲“文质彬彬”，提倡的是文质统一，但重点却是对“质”的强调和弘扬，而不是“文”。言先生认为“在文与质的关系上，要质本身发光才是真正的美”。现在提倡书画家要创作出“含文抱质”“文质兼美”“文墨同辉”的艺术作品，就是要求园归到“文质彬彬”的美学传统上来。道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性，如庄子曾将音乐分为天籁、人籁、地籁三类，并认为天籁是最美的音乐，因为它“顺之以天理”，是天地万物的本来状态、原初状态，这就是朴素。所以，朴素是表现出来的艺术形态有天真、自然、平淡、质朴等，这些几乎都能够从道家哲学中找到渊源。如言先生认为“书贵虚静”明显受到老子“致虚静”“守静笃”思想的影响。朴素是大美隐内，不求外露；是不拘形式，重在内容，它是蕴藉含蓄的，也是最有力量的。佛学主张的“定生智慧”，教人“一切放下”，追求多元的“包容无碍”的圆融境界，这对朴素美的形成也有很大的影响。或为人，或为艺，息虑凝心为定，定后方能提得起、放得下，想去浮华，还以本真；舍去绚烂，守护平淡，在宠辱不惊、去留无意中起于心、归于心，从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境。朴素是自然的、真实的，因此它所表现出来的情感是生动的，呈现出来的趣味是淡雅、清逸却不失厚重和力量的。古人在文艺创作中很是注重自然、顺性自然，视作品中具有自然、朴素美为最高美的境界。南北朝时期，鲍照以“初发芙蓉”，汤惠休以“芙蓉出水”的超凡脱俗之美作为诗歌的理想。至唐代，司空图认为“浓尽必枯，淡者屡深”，从浓淡转化的角度来提倡本色美；李白以“清水出芙蓉，天然去雕饰”标注了他对特定诗美的追求，这也是唐代文人普遍追求的美学境界。至宋代，朴素美作为一种审美趣味、一种艺术风格，广受关注和推崇，发展为崇尚以“平淡”为美的美学思想和审美追求。如苏轼所言“大几为文当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡”。先经幼烂而后归于平淡，这时的“淡”而有味，标志着更高的境界。（摘编自《江南时报《朴素之美》）材料二：提起中国传统思想文化，影响最深远的即儒、释、道三家思想。这三家思想虽说有很大的不同，但它们都提倡自然素朴、真实质直的文学精神。“朴素”的文论观在中国古代文论史上占有重要的一席之地，具有深远的意义和影响。这种文论观的提倡，不仅扭正了不良的文艺倾向，也对畸形的社会风尚有积极的警示作用。由于文论家的一再倡导，奠定了中国文学现实主义的传统，而且日渐趋向于通俗晓畅。“朴素”的思想不仅体现在文学上，也对中国古代的绘画、音乐、建筑等艺术产生了不可磨灭的影响。中国古代绘画讲究传神和写意，非常钟爱以形写神和『点石成金』之笔。尤其是山水画，万千河山，往往淡淡几点笔墨便勾勒出其神韵与气势；音乐上并不求得用复杂的音响渲染，而是重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”的境界。琴，便是最能体现这种境界的乐器。轻轻拨动，悠悠琴音，醉倒了多少文人墨客！“朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉煌。那么它对当下中国文学颓而不振、空洞无物的局面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。现代作家可以学习其以文明道、有所寄托的精神，关注现实，以悲悯的心怀关注人类命运，承担起文人的使命。（摘编自《中国古代文论中的“朴素”观》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为艺术大师，言恭达先生认为艺术的成功不是依赖于技巧，而是要依赖于朴素、旷达的生活的心态。B.庄子认为朴素是天下最美的事，因为他把朴素和自然视为道的根本特征，将“道”视为一切美的根源。C.以朴素为美开创了中国传统艺术上一种独特的艺术风格和审美倾向，自然、简朴、纯真、平淡、清逸。D.诗佛王维以虚灵胸襟体悟山水以达物我冥合的无我境界，与佛学“定生智慧”“一切放下”有相通之处。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一前两段都提及了庄子的思想，前者言先生是为证明朴素心态的重要，后者作者是为说明朴素的意义，进而引出朴素的定义。B.朴素的人崇尚朴素的生活，并以朴素的方式去为人处世，从而求真、向善、寻美，坚守人性中的本真，展现出了朴素之美。C.中国音乐重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”，这点深受“朴素”文论，尤其是道家“天籁”思想影响。D.两则材料都涉及了“朴素”思想及其对艺术方面的影响，只是侧重点各不相同，材料二中还提及了反观当下的借鉴意义。3.下面观点不能体现材料一中苏轼的“朴素美”审美趣味的一项是（）A.元好问的“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（《论诗三十首》。B.王世贞的“浓丽之极，而反若平淡；琢磨之极，而更似自然”（《书谢灵运集后》）。C.袁枚的“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜澹不宜浓，然必须浓后之澹”（《随园诗话》卷五）。D.时雍的“汉人朴而古……朴之至，妙若天成”（《诗镜总论》）。4.《（老子》四章》体现了事物辩证统一的思想，请试分析所给两则材料中的辩证统一思想，指出来并具体说明。5.根据材料一的论述，分析孟浩然的“朴素”体现在哪些方面。孟浩然在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，归隐终身，寄情山水。出现在孟浩然山水田园诗里的景物描写，常常就是他生活环境的一部分，即兴而发，不假雕琢，如《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。语言平淡自然，情味深厚，其真实、真率、真朴、真淳的风格，比王维的田园诗更接近陶诗神韵。例如《过故人庄》将恬静优美的多村景色和宾主间淳朴真诚的情谊表现得朴素自然，具有浓郁的生活气息。【答案】1.C2.C3.D4.①论述儒、释、道三家思想和朴素观形成的关系时体现了辩证统一思想。②统一：儒、释、道家都提倡自然素朴，真实质直的文学精神，对朴素观的生成影响很大。③对立：儒、释、道三家的朴素观体现角度大不相同。儒家讲朴素，注重事物的精神实质；相对而言，道家更强调事物的本然天性；佛学主张“定生智慧”，教人“一切放下”，追求多元的“包容无碍”的圆融境界。5.①孟浩然是个朴素之人，仕途失意后尚能自重，不媚俗世，崇尚真实的生活，坚守人性中的本真。②孟浩然的诗歌取材朴素，诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，不假雕饰，具有天然之美，强调事物的本然天性。③孟浩然的诗歌风格朴素，在文艺创作中注重自然、顺性自然，体现真实、真率、真朴、真淳的风格。④孟浩然的诗歌情感表现朴素，所表现出来的情感是生动的，情味深厚，蕴藉含蓄，最有力量。【解析】【导语】本文探讨了“朴素”在中国传统艺术和文学中的重要性。从儒、释、道三家思想对朴素的推崇出发，强调朴素作为心灵状态和艺术风格的根本意义，认为朴素是自然、简朴和真实的表现，具有内在的大美，不拘于形式。文章通过不同历史人物如庄子、苏轼的观点，展现朴素在艺术创作中的体现及其影响，对当下文学创作提出了借鉴意义，倡导关注现实，追求真诚和内涵的艺术表达。【1题解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。C.“以朴素为美开创了”错误，原文说“以朴素为美则指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术中一种独特的艺术风格和审美倾向”，而不是“以朴素为美开创了……”，偷换概念。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。C.“这点深受‘朴素’文论，尤其是道家‘天籁’思想影响”错误，材料中未提及中国音乐重视弦外之音等特点深受“朴素”文论尤其是道家“天籁”思想影响的相关内容，属于无中生有。故选C。【3题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。苏轼的“朴素美”审美趣味强调先经历绚烂而后归于平淡，平淡而有味。D.错误。只是强调了朴而古，没有体现出从绚烂到平淡的转化，不能体现苏轼的“朴素美”审美趣味。故选D。【4题解析】本题考查学生筛选整合文中信息，归纳概括要点的能力。①论述儒、释、道三家思想和朴素观形成的关系时体现了辩证统一思想。②统一方面：材料中体现为儒、释、道三家虽然思想有很大不同，但都提倡自然素朴、真实质直的文学精神，都对朴素观的生成有着重要影响，都从不同角度推动了朴素美这一审美观念在中国古代美学中的发展和形成，在对朴素美的推崇上具有一致性。③对立方面：儒家从注重事物精神实质角度讲朴素，主张质因文显、文以质存，重点强调和弘扬“质”；道家从强调事物本然天性角度重视朴素，认为天籁这种天地万物的本来状态是最美的；佛学从“定生智慧”“一切放下”，追求“包容无碍”的圆融境界角度对朴素美形成产生影响，三家在体现朴素观的角度上大不相同。【5题解析】本题考查学生分析、运用文中信息能力。①为人朴素：孟浩然在仕途困顿、痛苦失望后，能坚守自我，不媚俗世，选择归隐终身，寄情山水，这种行为体现了他崇尚自然、平和、淡泊、质朴的生活方式，以这样的方式为人，坚守了人性中的本真，是一个朴素之人。②取材朴素：他的山水田园诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，如写春天的《春晓》，是对生活场景的直接呈现，即景而发，不假雕琢，体现了以朴素为美中那种不假雕饰、具有天然之美的特点，强调了事物的本然天性。③风格朴素：孟浩然诗歌语言平淡自然，具有真实、真率、真朴、真淳的风格，如《过故人庄》将乡村景色和宾主情谊表现得朴素自然，在文艺创作中注重自然、顺性自然，符合古代以朴素为美的艺术风格和审美倾向。④情感朴素：他的诗初读平淡无奇，但反复读之便觉诗中别有天地，情味深厚，所表现出来的情感生动且蕴藉含蓄，有很强的感染力，体现了朴素美所呈现出来的情感生动，趣味淡雅、清逸却不失厚重和力量的特点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。你总是的，碰到件事就要想起点什么海明威父亲说：“你知道你这篇东西写得有多好吗？”“那可不是我要地送给你看的。”“你还写过些什么呢？”“就这一篇，真的，那不是我要她送给你看的。可小说一得了奖。”“她要我辅导辅导你。你既然写得这么好，就不用别人辅导了，只要写下去就可以了。你写它花了多少时间？”“没花很多时间。”“你从哪儿听说有这种海鸥的？”“大概是在巴哈马。”“你从来没去过块尔鲍基，在凯特基和比美尼都没有海鸥做窝住。在基韦斯特也只能见到些燕鸥做窝。”“对，就是那种燕鸥，窝都做在珊瑚磁上。”“是做在浅滩上，”父亲说，“可小说里说的那种海鸥，你哪儿见得到呢？”“可能是你告诉我的吧。”“这篇小说的确写得非常好。使我想起了好久以前看过的一篇小说。”“你总是的，碰到件事就要想起点什么。”孩子说。那年夏天，父亲在藏书宝里找了些书给孩子看，孩子就看这些书，要是不去练射击的话，总会来房子这吃午饭，来时往往说他一直在写作。“你要想给我看看，只管拿来，有什么问题只管问，”父亲说，“你要写你熟悉的东西。”“我是这样。”孩子说。“我不想来监督你，”父亲说，“不过，假如你想的话，我找些我们都熟悉的题材，给你出几个题目来练习练习，这样很有好处。”“我觉得我干得倒还算顺利。”“我说到出题日，是这意思：我们可以一起去逛一次市场，或者去看一次斗鸡，把所见记下来，只把印象深刻的东西如实记下就可以。比如，在斗鸡的两个回合之间，鸡主人给鸡灌点酒。就记此类的小事，看看我们各自看到了些什么。”孩子点点头，随即就垂下眼来，望着面前的盘子。“我们也可以去咖啡馆，就写你听到人家都谈了些什么，不全写出来，只把有意思的写出来就行。”“按这个办法写怕还不行呢，爸爸，我还是照那篇小说的写法写下去吧。”“那就照你的老办法写吧。我不干预你，本来我倒很愿意陪你练习练习。”“我恐怕还是照那篇小说的写法写下去的好。”“也好。”父亲想：我在他这样年纪还写不出这样的文章呢，认识的人里也没有一个有这本事，也没有才十岁就有那么好的枪法的。他不只参加射击表演，还跟大人、职业选手一块儿比试枪法。他射击姿势优美，出枪恰到好处，准确非凡。逢到比赛打活鸽时，他一上场，那班职业选手以及满场观众就都鸦雀无声。他把枪架在肩上，回头看看枪托抵在肩膀的部位，一些职业选手见了微微一笑，好像发现了秘密似的。然后脸贴在腮上，左手老远伸出在前头。枪口抬起来又低下去，往左移了移又往右移了移，最后回到正中。右脚的后跟轻轻一提，浑身力气都集中到弹膛里的两发弹药上。“预备！”他说这两个字时噪音低沉，不像是小孩子的说话。“预备！”管鸽笼的人应了一声。“放！”那沙哑的噪子话音一落，五个笼子不如哪个笼中就冲出一只灰鸽来，贴着草地箭一般一掠而过，向着白色的栅栏飞去。第一颗子弹一下就打中了它，第二颗子弹也随之打中。鸽子朝前一冲，栽了下来，只有那些射击的行家才看出第二颗子弹也打中了鸽子，尽管这时鸽子早已中弹死在空中。孩子回到休息室，脸上不带一点表情，对喝彩声只当没有听见一样，要是碰到哪个职业选手赞他一声：“好样的，斯蒂维。”他就会说声“谢谢”。父亲打罢，爷儿俩坐在一起。“真遗憾，我刚才动作太慢了，让那只鸽子逞了强。”“那鸽子冲劲足，飞得又低。”“要不是我动作慢，那就谁也不会知道了。”他打第二只鸽子时，鸽子刚一飞起就被打死在空中。大家都看清了鸽子是在空中中了第二枪以后才落地的，只飞了不到一码远。……爷儿俩一起参加国际射击大赛，孩子说：“我真不明白，怎么有人会连只鸽子也打不中。”“这话可千万不能对人家说啊。”父亲说。“我不说，可这是我心里话。打不中是说什么也不应该的。我总共只失败过一次，可也是两枪都中，只是死鸽子栽下来掉在界外了。”“可这样你还是失败了。”“我明白。不过我弄不懂，真要是个够格的射手怎么会连只鸽子也打不中。”“也许过了二十年你就懂了，”父亲说。……他是在对那篇小说、对孩子的写作捉摸不透时想到这些的。孩子虽天赋惊人，但能成为高手并非全靠自己，他不是不经点拔、培养就自己成材的。可他早已把锻炼的过程忘了。他忘了起初打不中飞禽，父亲扒开他的衬衫，叫他看他枪托抵错了地方。教给他纠正毛病的办法就是每次举枪一定要回头看一看肩膀，看枪确实架妥了，再招呼放鸽子。那第二篇小说他始终没拿出来给父亲看，直到暑假结束，他说他要磨到完美才能拿出来。他说这个暑假过得真是少有的愉快，而且还有这么些好书看，他感谢爸爸在写作问题上对他没有逼得太紧。过了七年，父亲又看到了那篇得奖的小说。那是他在孩子当年住过的房间里查阅几本书时偶然发现的一本书。他一看见这本书就立刻意识到那篇小说是怎么来的了。他记起了当年的那种似曾相识之感，一翻书，果然有这么一篇，一字未动，连题目都一样。父亲心想：从小说得奖的那年夏天到他无意发现这本书相隔已有七年，这七年中的后五年，孩子简直把一切坏事、蠢事都干绝了。可父亲本来还一直以为那是因为孩子病了，以为他是得了病才变坏的，以为他原先一直还是不错的，是那最后一个暑假后一两年才开始变的。如今他明白了，孩子从来就不是个好孩子。回想往事，他总有这样的感觉。悲哀啊，原来射击是并不能促使人进步的！（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.“你还写过些什么呢？”表明父亲对儿子的作品很满意，想看看儿子的其他作品，对他的未来充满了期待。B.父亲要求儿子写熟悉的东西，还想找一些两人都熟悉的题材进行练习，是想帮助儿子成为一个优秀的作家。C.儿子反复强调要“照那篇小说的写法写下去”，表明他对写作有自己的想法，已不需要父亲的干预和指导。D.“那就谁也不会知道了”，表明儿子对射击结果不满意，他想让人们看到那只鸽子的矫健身姿后再射杀它。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.父子二人关于海鸥的对话，写出儿子对自己作品中的海鸥并不熟悉，为下文埋下伏笔。B.儿子在打活鸽比赛上场时，职业选手和观众们都安静下来，侧面展示儿子的枪法高超。C.小说叙述儿子训练枪法的过程，是以父亲回忆的形式展开的，更具有真实性和可信度。D.文本采用了双线结构，将写小说与练枪法巧妙的融合，使得本文内容丰富、意味深长。8.文中写“爷儿俩一起参加国际射击大赛”时有一段对话，其中父亲的话对儿子有何教育意义？谈谈你的理解。9.海明威的“冰山”理论认为“冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露出水面上”。请结合此理论，谈谈文本前半部分以父子对话形式展开叙述的效果。【答案】6.A7.D8.①引导儿子不要骄傲，要尊重人，不要随意说伤害别人的话。②引导儿子正确认识自己，要正视不足，正视失败。③引导儿子思考，时间是能让人成长、成熟的，明白有些事不易做到。9.①通过对话省去许多不必要的叙述，加快了文章叙事的节奏。②父子的对话意蕴丰富，能充分彰显人物性格特点，父子二人的形象更加生动立体。③父子对话使小说产生大量留白，引人遐思。【解析】【导语】这篇小说通过父子间的对话和回忆，展现了创作与成长的复杂过程，突出父亲的耐心与深远教育理念，以及孩子天赋与隐秘缺陷的冲突。通过双线叙事，写作与射击并置，折射了虚荣、真诚和成长间的矛盾。文末真相揭露，呈现出“冰山”理论的深意，暗含对人性与教育方式的独特思考。情节含蓄蕴藉，意味深长。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“父亲要求儿子”错误，父亲是在建议儿子，并非要求儿子。C.“表明他对写作有自己的想法”错误，结合后文来看，儿子的作品是抄袭，对写作没有任何想法。D.“他想让人们看到那只鸽子的矫健身姿后再射杀它”错误，他是嫌自己速度慢了“让那只鸽子逞了强”，并非想让人们看到鸽子矫健身姿后再射杀。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“文本采用了双线结构”错误，文本并非双线结构，虽涉及写小说与练枪法两方面，但并非两条线索并行发展，更多是围绕儿子的成长及父亲对儿子的认知展开，并非是双线结构。故选D。【8题解析】本题考查学生理解重要语句的丰富含意的能力。①儿子说“我真不明白，怎么有人会连只鸽子也打不中”，流露出对打不中鸽子的人的轻视。父亲回应“这话可千万不能对人家说啊”，意在教导儿子不要随意表达这种轻视他人的言论，要懂得尊重他人，不能因为自己枪法好就骄傲自满，看不起他人，避免伤害别人。②儿子提到自己总共只失败过一次，父亲强调“可这样你还是失败了”，让儿子明白即使整体表现好，但只要有失败情况，就应正视它，不能忽视自身不足，要正确认识自己并非完美无缺，需对失败有清晰认知。③父亲说“也许过了二十年你就懂了”，面对儿子对他人打不中鸽子的不理解，父亲以时间为引导，暗示儿子随着时间推移，阅历增加，会对一些事有更成熟、深刻的理解，明白有些事并非表面看起来那么简单，不是每个射手都能轻易射中鸽子，时间能让人成长和成熟。【9题解析】本题考查学生理分析体裁特征及表现手法的能力。①采用父子对话形式，直接呈现双方交流内容，省去如场景描写、心理活动详细阐述等许多不必要叙述，使故事发展更紧凑，如父子关于写作题材、方式的交流，直接通过对话展开，迅速推进情节，加快文章叙事节奏，让读者快速进入故事核心内容。②父子对话中，父亲耐心指导儿子写作，如提议找共同熟悉题材练习，体现出父亲对儿子的关心和负责；儿子坚持按自己方式写作，反映出他有主见、对自己写作有想法。通过对话，父子二人性格特点充分展现，形象更加生动立体。③对话中很多内容未详细展开，如儿子对写作方法的坚持背后真实想法，父亲对儿子写作能力的深入思考等，都给读者留下想象空间。这种留白让读者自行思考和解读，增加小说趣味性和深度，使读者在阅读过程中有更多自己的感悟和理解。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孔子曰：“明王有三惧。一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得志而恐骄；三曰闻天下之至道而恐不能行。昔者越王勾践与吴战，大败之，兼有南夷。当是之时，君南面而立，令诸大夫曰：‘闻过而不以告我者为上戮。’此处尊位而恐不闻其过也。昔者晋文公与楚战，大胜之，烧其军，火三日不息。文公退而有忧色。侍者曰：‘君大胜楚而有忧色，何也？’”文公曰：吾闻能以战胜而安者惟圣人若夫诈胜之徒未尝不危吾是以忧也。此得志而恐骄也。昔者齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而立，管仲、隰朋东面而立。桓公曰：“吾得二子也，吾目加明，吾耳加聪。不敢独擅，进之先祖。此闻天下之至道而恐不能行者也。由桓公、晋文、越王勾践观之，三惧者，明君之务也。”（节选自《韩诗外传》）材料二：季孙①之治鲁也，众杀人而必当其罪，多罚人而必当其过。子贡曰：“暴故治乎！”季孙闻之，曰：“吾杀人必当其罪，高人必当其过，先生以为暴，何也？”子贡曰：“夫奚不若子产之治郑？一年而负罚之过省，二年而刑杀之罪亡，三年而库无拘人。故民归之如水就下，爱之如孝子敬父母。子产病将死，国人皆吁嗟曰：“谁可使代子产死者乎？’及其不免死也，士大夫哭之于朝，商贾哭之于市，农夫哭之于野。哭子产者，皆如丧父母。今窃闻夫子病之时，则国人喜，活则国人皆骇。以死相贺，以生相恐，非暴而何哉？赐闻之，托法而治谓之暴，不戒致期谓之虐，不教而诛谓之贼，以身胜人谓之责。责者失身，贼者失臣，虐者失政，暴者失民。且赐闻居上位行此四者而不亡者，未之有也。”于是季孙稽首谢曰：“谨闻命矣。”（节选自《韩诗外传》）材料三：宓子贱②治单父，其民附。孔子曰：“告丘之所以治之者。”对曰：“不齐时发仓廪，振困穷，补不足。”孔子曰：“是小人附耳，未也。”对曰：“赏有能，招贤才，退不肖。”孔子曰：“是士附耳，未也。”对曰：“所父事者三人，所兄事者五人，所友者十有二人，所师者一人。”孔子曰：“所父事者三人，足以教孝矣；所兄事者五人，足以教弟矣；所友者十有二人，足以祛壅蔽矣；所师者一人，足以虑无失策，举无败功矣。昔者光舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。惜乎不齐之所为者小也，为之大，功乃与尧舜参矣。”（节选自《韩诗外传》）〖备注〗①季孙：鲁国权臣。②宓子贱：名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔子弟子。10.材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾闻能以战A胜而安者惟圣人B若夫诈C胜之徒D未尝E不危F吾G是以忧也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.闻，听到、听闻，与《〈论语〉十二章》“朝闻道”的“闻”意思相同。B.“君大胜楚而有忧色”与《〈老子〉四章》“死而不亡者寿”的“而”用法不同。C.贼，残杀、残害，与《兼爱》“虽至天下之为盗贼者”的“贼”意思不同。D.来，使动用法，与《人皆有不忍人之心》“无羞恶之心”的“羞”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子认为越王勾践在打败吴国、统一南夷之后，地位已经很尊贵，但勾践还明确要求大臣们指出自己的过错的做法，让他可以称得上是一位明君。B.齐桓公得到管仲、隰朋两位贤臣，认为二人对自己帮助很大，齐桓公在朝堂上举行了盛大仪式，以示对二人的重视，这种做法得到了孔子的认可。C.季孙处理政务时严格依照法令，而子贡认为季孙实行是暴政，子贡用子产的治国方法及民众对子产的态度来劝导季孙，季孙认可子贡的观点。D.宓子贱治理单父，得到了百姓的支持，他主动向孔子报告自己的治理方法，他开头的报告并没有得到孔子的认可，最后的报告才得到孔子的赞赏。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且赐闻居上位行此四者而不亡者，未之有也。（2）惜乎不齐之所为者小也，为之大，功乃与尧舜参矣。14.子产和宓子贱的治理都得到了百姓的支持，二人在对待百姓的态度上有何相同之处？方法上有何不同？请简要概括。【答案】10.BDF11.B12.D13.（1）而且我听说，处于上位的人（执政者）做这四件事而国家不灭亡，是从来没有过的。（2）可惜啊，你治理的地方太小了，如果你治理的地方很大，功业就可以与尧、舜相提并论了。14.①态度上：真心关爱百姓。方法上：②子产不以刑罚治理，注重对百姓的教化和引导。③宓子贱注重救济百姓，赏罚分明，同时还注重孝悌之道，任用贤人，听取建议。【解析】【导语】这篇文言文通过三个材料的对比，深入探讨了古代治国理政中的几个经典案例，展现了不同治国策略对国家和民生的影响。文章强调领导者的自省能力和识人用人的智慧，孔子与其弟子子贡在文章中指出了统治者在位时要重视道德教化和贤能的使用。通过季孙、子产和宓子贱的治理方式反映出宽严相济、教化民众的重要性。这些思想至今仍有借鉴意义，强调领导能力应以民为本。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我听说能够凭借战争胜利而保持安稳的只有圣人。至于那些靠欺诈取得胜利的人，没有不危险的，我因此而忧虑。“以战”作“胜”的状语，中间不断开；“若夫”用在句首，引出另一话题，B断开；“诈胜之徒”为偏正短语，作判断句的主语，故C不断开，主语后D处断开；“吾”作后句的主语，故其前F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：三是听闻天下高深的道理却害怕不能践行。/早晨得知了道。B.“用法不同”错误，用法相同。“而”，均为连词，表转折，可译为“却，但”。句意：您大胜楚国却面露忧虑。/身体死亡但精神等不会消亡的人，才是真正长寿的。C.正确。“贼”，残杀、残害/名词，盗贼。句意：不进行教导就加以诛杀叫做贼。/即使是天下那些做盗贼的人。D.正确。“来”，使动用法，可译为“招致、招来”/“羞”，意动用法，感到羞耻。句意：致力于招揽贤人。/没有对自身的不善感到羞耻和对他人的不善感到罪恶的心思。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“他主动向孔子报告自己的治理方法”错误。根据原文“告丘之所以治之者”可知是孔子询问之后他才回答的。另外“他开头的报告并没有得到孔子的认可”也太绝对。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“闻”，听到，听见；“行”，施行、做；“未之有也”，宾语前置句，正常语序应为“未有之也”。（2）“惜乎”，表感叹，可惜啊；“所为”，所做的事；“参”，比并、媲美。【14题解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①态度上：真心关爱百姓。由材料二“夫奚不若子产之治郑？一年而负罚之过省，二年而刑杀之罪亡，三年而库无拘人。故民归之如水就下，爱之如孝子敬父母”可知，子产治理郑国时，注重通过有效治理让百姓逐渐减少犯罪和受罚；材料三中“不齐时发仓廪，振困穷，补不足”表明宓子贱会适时打开粮仓，救济穷困的百姓，补充他们生活的不足，这直接体现了他对百姓生活困境的关心和帮助。这都体现他们真心关爱百姓。方法上：②子产：材料二中提到“夫奚不若子产之治郑？一年而负罚之过省，二年而刑杀之罪亡，三年而库无拘人”，这表明子产治理郑国并非单纯依靠刑罚。他注重对百姓的教化和引导，通过推行一系列政策措施，使百姓在潜移默化中受到教育，逐渐减少犯罪行为，最终达到社会秩序的稳定。③宓子贱：材料三“不齐时发仓廪，振困穷，补不足”表明宓子贱注重救济百姓；“赏有能，招贤才，退不肖”表明宓子贱赏罚分明，任用贤人；由“所父事者三人，所兄事者五人，所友者十有二人，所师者一人”可知他注重孝悌之道。参考译文：材料一：孔子说：“圣明的君主有三种担忧。一是处于尊贵的地位却害怕听不到自己的过错；二是实现志向之后害怕骄傲；三是听闻天下高深的道理却害怕不能践行。从前越王勾践与吴国交战，大败吴军，兼并了南方的蛮夷。在那个时候，越王面向南方站立，下令给各位大夫说：‘听到我的过错却不告诉我，就要受到严惩。’这就是处于尊贵地位却害怕听不到自己的过错。从前晋文公与楚国交战，大胜楚军，焚烧楚军的军营，大火三天都没有熄灭。晋文公退军后脸上却有忧虑之色。侍从问：‘您大胜楚国却面露忧虑，这是为什么呢？’晋文公说：‘我听说能够凭借战争胜利而保持安稳的只有圣人。至于那些靠欺诈取得胜利的人，没有不危险的，我因此而忧虑。’这就是实现志向之后害怕骄傲。从前齐桓公得到管仲、隰朋，辨明他们的言论，喜欢他们的道义，在朝堂上给予正位，下令准备太牢之礼，祭祀祖先时向祖先进献他们。齐桓公面向西站立，管仲、隰朋面向东站立。齐桓公说：‘我得到这两位贤士，我的眼睛更加明亮，我的耳朵更加灵敏。不敢独自占有，将他们推荐给祖先。’这就是听闻天下高深的道理却害怕不能践行。从齐桓公、晋文公、越王勾践的情况来看，这三种担忧，是圣明君主务必重视的。”材料二：季孙治理鲁国时，对杀人者必定判以相应的罪行，对犯错者必定给予相应的处罚。子贡说：“这样治理算是残暴吗？”季孙听到后，说：“我对杀人者必定判以相应的罪行，对犯错者必定给予相应的处罚，先生却认为这是残暴，为什么呢？”子贡说：“这怎么能比得上子产治理郑国呢？子产治理郑国一年，受罚的过错就减少了，两年后刑杀的罪行就没有了，三年后监狱里没有被关押的人。所以百姓归附他就像水往低处流一样，爱戴他就像孝子敬重父母一样。子产病重将死，国人们都叹息说：‘谁能代替子产去死呢？’等到他最终去世，士大夫们在朝堂上哭泣，商人们在集市上哭泣，农夫们在田野里哭泣。为子产哭泣的人，都像失去了父母一样。如今我私下听说先生您生病的时候，国人们就欢喜，您活着国人们就惊恐。用死亡相互庆贺，用活着相互恐吓，这不是残暴又是什么呢？我听说，依靠刑罚来治理国家叫做残暴，不事先告诫却限期让人做到叫做虐，不进行教导就加以诛杀叫做贼，用自己的权势压人叫做骄。骄横的人会失去自身，行贼事的人会失去臣子，施虐政的人会失去政权，行暴政的人会失去民心。而且我听说，处于上位的人（执政者）做这四件事而国家不灭亡，是从来没有过的。”于是季孙叩头谢罪说：“我恭敬地接受您的教诲。”材料三：宓子贱治理单父，当地百姓亲附他。孔子说：“告诉我你用来治理单父的方法。”宓子贱回答说：“我时常打开粮仓，赈济穷困的人，弥补他们的不足。”孔子说：“这只是让普通百姓亲附罢了，还不够。”宓子贱回答说：“我奖赏有才能的人，招揽贤才，斥退不贤之人。”孔子说：“这只是让士人亲附罢了，还不够。”宓子贱回答说：“我像对待父亲一样侍奉的有三人，像对待兄长一样侍奉的有五人，结交为朋友的有十二人，尊奉为师的有一人。”孔子说：“像对待父亲一样侍奉的有三人，足够用来教导人们孝道了；像对待兄长一样侍奉的有五人，足够用来教导人们悌道了；结交为朋友的有十二人，足够用来消除自己的闭塞和蒙蔽了；尊奉为师的有一人，足够用来考虑事情没有失策之处，做事没有失败的了。从前尧舜使自身清正无为，通过倾听和观察来治理天下，致力于招揽贤人。推举贤能的人，是各种福气的根源。可惜啊，你治理的地方太小了，如果你治理的地方很大，功业就可以与尧、舜相提并论了。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题贺新郎·九日刘克庄湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。〖备注〗①刘克庄：南宋爱国词人。②牛山：齐景公登牛山感到终有一死而悲哀下泪。③孟嘉落帽：东晋时桓温参军孟嘉，尝于重阳节共登龙山，风吹帽落而不觉，人们嘲笑他时，他从容应对使四座叹服，被认为是风流名士。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.重阳节当天，天空乌云密布，再加上凄凉的风雨，让词人的愁绪纷乱如织。B.词人登上高楼放眼远望，所见景色壮阔辽远，为后文抒情做了充分的铺垫。C.上片结尾提到了往事，下片开头则写少年豪兴，上下衔接紧密，结构严谨。D.词人内心感伤，因此重阳之时不想赏花，是在担心花也会嘲笑自己太孤寂。16.有人评价刘克庄词：“用典精到，议论风生。”大意是说刘克庄在使用典故时，能有独到观点，生出新意。请结合此词“牛山”“破帽”两个典故简要分析。【答案】15.D16.①“牛山”典故本是感慨人生短暂，“不向”表示否定，引出议论，表明词人是为国家残破沉沦而伤心酒泪，不会为自己生命短暂而伤悲；②“破帽”典故本是赞美人物潇洒，常恨”表明态度，是在批评世人缺少新意，每年重阳都赞美孟嘉这样的风流名士（慨叹文人不顾国家多难，只想效法名士风流），认为人们应以国事为重。【解析】【导语】这首词通过描绘重阳时节的苍凉景象，表达了作者内心的忧愁与无奈。上片以黑天、斜风、细雨烘托愁情，登高远望却愈见千崖秋色，而白发书生的泪水则象征着对国家与个人命运的忧虑。下片追忆少年时的雄心壮志，感慨时光流逝带来的恨与孤独。词中运用“牛山”和“破帽”典故，巧妙传达出词人的感伤与孤高，以写实和虚构相结合的方式展现了对人生和世事的深刻思考。【15题解析】本题考查学生理解、赏析诗歌内容的能力。D.“因此重阳之时不想赏花，是在担心花也会嘲笑自己太孤寂”，“若对黄花孤负酒，怕黄花也笑人岑寂”意思是如果对着菊花而不饮酒，恐怕菊花也会笑人太过孤寂，并不是不想赏花，而是强调要饮酒赏菊，否则就辜负了黄花。故选D。【16题解析】本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。①“牛山”典故：原典含义：齐景公登牛山，因感叹人生终有一死而悲哀下泪，主要是感慨个体生命的短暂和无常，是一种对自身生命的忧惧和哀伤。词中运用：词人说“白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴”，“不向牛山滴”表明词人不会像齐景公那样仅仅为自己生命的短暂而流泪。结合词人所处的南宋时期，国家面临着金、蒙等外敌的威胁，国土沦陷，词人是为国家的残破沉沦、山河破碎而伤心流泪，体现了词人以国事为重，超越了个人生死之叹的家国情怀，赋予了典故新的内涵和情感指向。②“破帽”典故：原典含义：东晋时桓温参军孟嘉，重阳节共登龙山，风吹帽落而不觉，人们嘲笑他时，他从容应对使四座叹服，被认为是风流名士，这个典故主要是用来赞美孟嘉的潇洒风度和名士风流。词中运用：词人说“常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽年年拈出”，“常恨”表明了词人对世人的态度，他批评世人在重阳节时总是爱说孟嘉落帽这样的旧事，没有新的意趣，慨叹文人不顾国家多难，只想效法名士风流，只知道年年重复这样的典故，而不关注国家大事，没有把心思放在国家的兴衰上，体现了词人对当时社会风气和文人心态的不满，赋予了典故新的批判意义，也表达出词人希望人们能以国事为重的思想。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会课上，张老师用《（论语）十二章》中“____________，____________”两句话，引导同学们树立远大的理想，承担起实现强国梦的责任。（2）暑假时小刚去武汉游玩，晚上来到江边，恰逢明月当空，江面水波荡漾，不禁想起张若虚《春江花月夜》中“____________，____________”两句。（3）古代诗人在抒发对时间的感悟时，常常借助与“水”相关的意象，如李白《将进酒》中“____________，____________”两句。【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道远（2）滟滟随波千万里何处春江无月明（3）君不见黄河之水天上来奔流到海不复回三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。此处，就是振南书院。此时，它安静地矗立。①这座书院至今只有百余年历史，②其他古书院和古村落建筑与它相比，③只能说有些历史年代，④远远谈不上古老。目光锁定书院的外墙，荏苒光阴留下的粗粝和斑驳，与其他古书院何其相似。相同的是，它们A都曾承担着中华传统文化传承和文脉延续的重任，也都对当时和当地的教育事业做出过应有或突出的贡献，并产生了深远影响。手抚青砖，掌心透出湿润微凉。万事万物皆有灵性，古书院也不能例外，这里的每一块墙砖，都曾聆听过学子们琅琅的读书声，见证过他们的成长。每一天的晨昏日落，每一日的风霜雨露，每一位师长和学子的气息言语，都会带着当时的温度加覆一层，而后慢慢淡去，在时光里风化，变成历史纵深里殷切的遥思与凝望。但我坚信，（甲），只是它的生命很漫长，那些砖墙之上附着的昔日，都是恒久的精魂。不知道在过去的悠悠岁月里，是不是也有某位学子，会如此刻的我一样，用连接心灵的指尖去触摸这栋古建筑的脉动，感受它的心跳，和它交流心声。（乙）？我猜想，不外乎是，留住琅琅的读书声。毕竟作为一所书院，它全部的使命就是启迪心智、教化育人，就是B、文明延续。因而，还会有什么，比学子的读书声更令它心醉和欣慰呢？古书院的存在，既有经济价值，也有历史意义、现实意义和未来意义，还有人文价值，但更多还在于它所承载的作为一个时代、一个民族的精气神，往昔如何沿袭下来，将来又要如何延续下去的时代命题。走出古书院，风雨已歇，四野景政依旧，置身于无边的寂静，仿佛刚穿越历史悠长深邃的甬道，如梦初醒。身后的院墙里响起整齐稚气的读书声，这声音，恍惚与千百年来千百所古书院里莘莘学子的诵读声重合，逐渐融为一体，愈发宏大磅礴……这是希望之声，是时间之匙，是文明之经纬，是恒久流传之中华文明！18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.你觉得文中加点词“纵深”和“深邃”能否互换位置，请明确观点，并简要说明理由。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.请赏析材料最后一段句式上的特点。【答案】18.②句修改为：它相比于其他古书院和古村落建筑。③句修改为：只能说有些历史。19.A.无一例外B.薪火相传（薪火相承）20.①不可以换。②从词性上看，“纵深”是名词，“深邃”是形容词，词性不同不能换；③从上下文看，“历史纵深”和前文的“时光”相呼应，“深邃”和前文的“悠长”相呼应，换了不合逻辑；④从语义上看，“纵深”是纵向深度，强调历史久，“深邃”是幽深之意，强调历史的深远、深奥，含赞美之情。21.甲：房屋也是有生命的乙：它的心声是什么呢22.①句式由短到长，既和上文“书声”呼应，又逐层递进强调书声的意义。②运用排比修辞，四个句子使用“是……之……”的结构，强调对琅琅书声的赞美之情，节奏和谐，感情洋溢。③判断句，使用判断句“是”，斩钉截铁地表明自己观点。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②句：不合逻辑。原句“其他古书院和古村落建筑与它相比”，表述的侧重点在其他建筑，而整个文段围绕振南书院展开，应强调振南书院与其他建筑的对比关系，所以修改为“它相比于其他古书院和古村落建筑”，这样更符合上下文逻辑，突出了以振南书院为叙述主体。③句：搭配不当。“年代”通常用于表示较为具体的时代划分，这里用“有些历史”更能准确表达出其他建筑虽有一定年头，但谈不上古老的意思，所以修改为“只能说有些历史”。【19题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处：文中表明所有像振南书院这样的古书院，都承担着中华传统文化传承和文脉延续的重任，强调其普遍性，所以填“无一例外”。无一例外：都是这样，没有其他特殊的。B处：文中强调书院承担的使命，体现了书院在知识传承、文明延续方面的重要作用，与“文明延续”语义相承。所以填“薪火相传”（或“薪火相承”）。薪火相传：原指柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭，后来多用来比喻学问和技艺等代代相传。薪火相承：表示学问、技艺、传统等像火炬传递一样，一代接一代地传承下去，保持不间断。【20题解析】本题考查学生正确使用词语、理解词语语境义的能力。①不可以换。②词性角度：“纵深”是名词，指的是军队作战地域纵的方向的深度，常引申为事物向更高阶段发展的程度，如“历史纵深”；“深邃”是形容词，形容深奥、高深，如“深邃的思想”“深邃的夜空”。由于它们词性不同，在句子中承担的语法功能不同，所以不能互换。③结构角度：“历史纵深”与前文提到的“时光”相呼应，强调历史在时间维度上的深度和延续性；“深邃”与前文“悠长”相呼应，“悠长深邃的甬道”共同营造出一种深远、悠长的氛围，若互换则破坏了这种呼应关系，不符合逻辑。④语义角度：“纵深”强调纵向深度，用于“历史纵深”，突出历史的悠久和发展的深度；“深邃”着重于幽深、深奥，带有一种对历史的深远、深奥的赞美之情，更侧重于抽象的深度和内涵。二者语义有别，在文中表达的侧重点不同，互换后会导致语义不准确。【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：前文提到“万事万物皆有灵性，古书院也不能例外”，后文又说“只是它的生命很漫长”，所以此处既要承接前文对古书院灵性的表述，又要引出后文关于古书院生命漫长的阐述，使上下文语义连贯。所以填“房屋也是有生命的”。乙处：由问号后的答案“我猜想，不外乎是，留住琅琅的读书声”可知，问的是一种“声”是什么。由上文“和它交流心声”可知，这种“声”是“心声”，所以填“它的心声是什么呢”。【22题解析】本题考查学生分析句式表达效果的能力。①句式长短结合及递进：“这是希望之声，是时间之匙，是文明之经纬，是恒久流传之中华文明！”句式从短到长，先是简短的“希望之声”“时间之匙”，逐步过渡到较长的“文明之经纬”“恒久流传之中华文明”。这种由短到长的句式变化，既与上文提到的“读书声”相呼应，又通过逐步递进的方式，强调了读书声对于文明传承的重要意义，使表达的情感和观点逐步深入。②排比修辞：四个句子都使用“是……之……”的结构，构成排比句。排比的运用增强了语言的节奏感和气势，强调了对琅琅书声的赞美之情，使读者更深刻地感受到书声在文明传承中的重要地位，感情洋溢，富有感染力。③判断句：整个句子采用判断句的形式，“是……”的表述斩钉截铁地表明了作者对于读书声意义的观点，明确而有力地强调了读书声与希望、时间、文明以及中华文明传承之间的紧密联系，使表达的观点更加鲜明。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读I提到：“朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉煌。那么它对当下中国文学频而不振、空洞无物的局面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。本试卷语言文字运用提到：古书院的存在，既有经济价值，也有历史意义、现实意义和未来意义，还有人文价值，但更多还在于它所承载的作为一个时代、一个民族的精气神，往昔如何沿袭下来，将来又要如何延续下去的时代命题。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语式材料作文题。第一则材料，强调“朴素”的文论观对中国古代文学成就的重要性，以及对当下文学困境的借鉴启发意义，核心在于古老文论观对当下文学的价值，体现了传统文化在文学领域的传承与发展。“朴素”的文论观在古代文学中，可能体现为文字简洁、内容质朴，注重对生活真实的反映，不追求华丽辞藻堆砌，强调文学作品的内在思想与情感表达，倡导文学回归本真，关注作品对生活的映照以及对人性的刻画。当下中国文学存在频而不振、空洞无物的局面，“朴素”文论观能提供有益借鉴。当下部分文学作品过度追求形式创新，内容空洞，缺乏深度。“朴素”文论观提醒创作者回归生活，深入挖掘生活素材，关注社会现实和人民需求，创作出有血有肉、能引起读者共鸣的作品。它倡导去除浮躁，以扎实的创作态度，用真实情感和深刻思想充实作品内容。第二则材料，阐述古书院在经济、历史、现实、未来和人文等多方面的价值，重点突出其承载民族精气神以及延续时代命题的作用，反映了传统文化在社会文化层面的传承与发展。任务要求考生基于两则材料引发联想与思考并写文章，需要考生挖掘两则材料的共性，即传统文化在不同领域（文学、社会文化）对当下及未来的重要价值，以及如何实现传承与发展。构思文章时，可先引出传统文化话题，阐述“朴素”文论观和古书院价值，再论述传承与发展的方法，结合现实问题分析，最后总结强调传承发展传统文化的意义。开篇可描述当下文学作品空洞、社会对传统文化关注度不足等现象，引出对传统文化价值及传承发展的思考，自然过渡到对材料的阐述。接着分别阐述两则材料中“朴素”文论观对古代文学的意义、古书院的多元价值，分析它们在传承民族文化、滋养精神世界方面的重要作用，顺势提出中心论点，如“传承与发展传统文化，是激活当下文学创作、延续民族精神血脉的关键之举”。可从多个角度论述传承传统文化的价值。然后联系现实分析当下社会对传统文化传承发展存在的问题，如部分文学创作者忽视“朴素”内涵、古书院开发利用过度商业化等，分析问题产生的原因及危害，提出解决措施，如加强对文学创作者的引导、规范古书院开发利用等。最后总结全文，强调传承与发展传统文化的紧迫性和重要性，呼吁人们重视传统文化，积极参与到传承发展中来。立意：（1）薪火相承，古为今用。（2）与时俱进，赓续时代文明。（3）辨析古今，创新传承。河北省保定市定州市2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：言恭达先生在《艺归本真》一文中说：“世间最朴素的是人性中的本真。生命与艺术的融通并不依赖于技巧，却依赖于生活的心态。朴素，旷达，不为声名所累。庄子说‘虚无恬淡，乃合天德’。”言先生认为“世间最朴素的是人性中的本真”，这是给子了“朴素”以最崇高的敬意，并指出朴素原本是人生的底色。《庄子·天道》云：“朴素而天下莫能与之争美。”庄子将“道”视为一切美的根源，把朴素和自然视为道的根本特征，故而认为朴素是天下最美的事。“朴”引中指事物的原初状态，“素”引中指本色、自然状态。以朴素为美则指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术中一种独特的艺术风格和审美倾向。朴素之美来自朴素之人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活，并以这样的方式去为人、为事、为学、为艺，从而去求真、向善、寻美，以坚守人性中的本真。朴素美作为一种艺术风格或审美趣味，在中国古代美学史上有着重要的地位。以朴素为美观念的形成，与中国古代哲学有着密切的渊源关系，特别是先秦时期的哲学思想对朴素观的生成影响最大。儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为“质”终归是文饰依附的根本。如孔子讲“文质彬彬”，提倡的是文质统一，但重点却是对“质”的强调和弘扬，而不是“文”。言先生认为“在文与质的关系上，要质本身发光才是真正的美”。现在提倡书画家要创作出“含文抱质”“文质兼美”“文墨同辉”的艺术作品，就是要求园归到“文质彬彬”的美学传统上来。道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性，如庄子曾将音乐分为天籁、人籁、地籁三类，并认为天籁是最美的音乐，因为它“顺之以天理”，是天地万物的本来状态、原初状态，这就是朴素。所以，朴素是表现出来的艺术形态有天真、自然、平淡、质朴等，这些几乎都能够从道家哲学中找到渊源。如言先生认为“书贵虚静”明显受到老子“致虚静”“守静笃”思想的影响。朴素是大美隐内，不求外露；是不拘形式，重在内容，它是蕴藉含蓄的，也是最有力量的。佛学主张的“定生智慧”，教人“一切放下”，追求多元的“包容无碍”的圆融境界，这对朴素美的形成也有很大的影响。或为人，或为艺，息虑凝心为定，定后方能提得起、放得下，想去浮华，还以本真；舍去绚烂，守护平淡，在宠辱不惊、去留无意中起于心、归于心，从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境。朴素是自然的、真实的，因此它所表现出来的情感是生动的，呈现出来的趣味是淡雅、清逸却不失厚重和力量的。古人在文艺创作中很是注重自然、顺性自然，视作品中具有自然、朴素美为最高美的境界。南北朝时期，鲍照以“初发芙蓉”，汤惠休以“芙蓉出水”的超凡脱俗之美作为诗歌的理想。至唐代，司空图认为“浓尽必枯，淡者屡深”，从浓淡转化的角度来提倡本色美；李白以“清水出芙蓉，天然去雕饰”标注了他对特定诗美的追求，这也是唐代文人普遍追求的美学境界。至宋代，朴素美作为一种审美趣味、一种艺术风格，广受关注和推崇，发展为崇尚以“平淡”为美的美学思想和审美追求。如苏轼所言“大几为文当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡”。先经幼烂而后归于平淡，这时的“淡”而有味，标志着更高的境界。（摘编自《江南时报《朴素之美》）材料二：提起中国传统思想文化，影响最深远的即儒、释、道三家思想。这三家思想虽说有很大的不同，但它们都提倡自然素朴、真实质直的文学精神。“朴素”的文论观在中国古代文论史上占有重要的一席之地，具有深远的意义和影响。这种文论观的提倡，不仅扭正了不良的文艺倾向，也对畸形的社会风尚有积极的警示作用。由于文论家的一再倡导，奠定了中国文学现实主义的传统，而且日渐趋向于通俗晓畅。“朴素”的思想不仅体现在文学上，也对中国古代的绘画、音乐、建筑等艺术产生了不可磨灭的影响。中国古代绘画讲究传神和写意，非常钟爱以形写神和『点石成金』之笔。尤其是山水画，万千河山，往往淡淡几点笔墨便勾勒出其神韵与气势；音乐上并不求得用复杂的音响渲染，而是重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”的境界。琴，便是最能体现这种境界的乐器。轻轻拨动，悠悠琴音，醉倒了多少文人墨客！“朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉煌。那么它对当下中国文学颓而不振、空洞无物的局面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。现代作家可以学习其以文明道、有所寄托的精神，关注现实，以悲悯的心怀关注人类命运，承担起文人的使命。（摘编自《中国古代文论中的“朴素”观》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为艺术大师，言恭达先生认为艺术的成功不是依赖于技巧，而是要依赖于朴素、旷达的生活的心态。B.庄子认为朴素是天下最美的事，因为他把朴素和自然视为道的根本特征，将“道”视为一切美的根源。C.以朴素为美开创了中国传统艺术上一种独特的艺术风格和审美倾向，自然、简朴、纯真、平淡、清逸。D.诗佛王维以虚灵胸襟体悟山水以达物我冥合的无我境界，与佛学“定生智慧”“一切放下”有相通之处。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一前两段都提及了庄子的思想，前者言先生是为证明朴素心态的重要，后者作者是为说明朴素的意义，进而引出朴素的定义。B.朴素的人崇尚朴素的生活，并以朴素的方式去为人处世，从而求真、向善、寻美，坚守人性中的本真，展现出了朴素之美。C.中国音乐重视弦外之音，崇尚“大音希声”“此时无声胜有声”，这点深受“朴素”文论，尤其是道家“天籁”思想影响。D.两则材料都涉及了“朴素”思想及其对艺术方面的影响，只是侧重点各不相同，材料二中还提及了反观当下的借鉴意义。3.下面观点不能体现材料一中苏轼的“朴素美”审美趣味的一项是（）A.元好问的“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（《论诗三十首》。B.王世贞的“浓丽之极，而反若平淡；琢磨之极，而更似自然”（《书谢灵运集后》）。C.袁枚的“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴；诗宜澹不宜浓，然必须浓后之澹”（《随园诗话》卷五）。D.时雍的“汉人朴而古……朴之至，妙若天成”（《诗镜总论》）。4.《（老子》四章》体现了事物辩证统一的思想，请试分析所给两则材料中的辩证统一思想，指出来并具体说明。5.根据材料一的论述，分析孟浩然的“朴素”体现在哪些方面。孟浩然在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，归隐终身，寄情山水。出现在孟浩然山水田园诗里的景物描写，常常就是他生活环境的一部分，即兴而发，不假雕琢，如《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。语言平淡自然，情味深厚，其真实、真率、真朴、真淳的风格，比王维的田园诗更接近陶诗神韵。例如《过故人庄》将恬静优美的多村景色和宾主间淳朴真诚的情谊表现得朴素自然，具有浓郁的生活气息。【答案】1.C2.C3.D4.①论述儒、释、道三家思想和朴素观形成的关系时体现了辩证统一思想。②统一：儒、释、道家都提倡自然素朴，真实质直的文学精神，对朴素观的生成影响很大。③对立：儒、释、道三家的朴素观体现角度大不相同。儒家讲朴素，注重事物的精神实质；相对而言，道家更强调事物的本然天性；佛学主张“定生智慧”，教人“一切放下”，追求多元的“包容无碍”的圆融境界。5.①孟浩然是个朴素之人，仕途失意后尚能自重，不媚俗世，崇尚真实的生活，坚守人性中的本真。②孟浩然的诗歌取材朴素，诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，不假雕饰，具有天然之美，强调事物的本然天性。③孟浩然的诗歌风格朴素，在文艺创作中注重自然、顺性自然，体现真实、真率、真朴、真淳的风格。④孟浩然的诗歌情感表现朴素，所表现出来的情感是生动的，情味深厚，蕴藉含蓄，最有力量。【解析】【导语】本文探讨了“朴素”在中国传统艺术和文学中的重要性。从儒、释、道三家思想对朴素的推崇出发，强调朴素作为心灵状态和艺术风格的根本意义，认为朴素是自然、简朴和真实的表现，具有内在的大美，不拘于形式。文章通过不同历史人物如庄子、苏轼的观点，展现朴素在艺术创作中的体现及其影响，对当下文学创作提出了借鉴意义，倡导关注现实，追求真诚和内涵的艺术表达。【1题解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。C.“以朴素为美开创了”错误，原文说“以朴素为美则指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术中一种独特的艺术风格和审美倾向”，而不是“以朴素为美开创了……”，偷换概念。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。C.“这点深受‘朴素’文论，尤其是道家‘天籁’思想影响”错误，材料中未提及中国音乐重视弦外之音等特点深受“朴素”文论尤其是道家“天籁”思想影响的相关内容，属于无中生有。故选C。【3题解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。苏轼的“朴素美”审美趣味强调先经历绚烂而后归于平淡，平淡而有味。D.错误。只是强调了朴而古，没有体现出从绚烂到平淡的转化，不能体现苏轼的“朴素美”审美趣味。故选D。【4题解析】本题考查学生筛选整合文中信息，归纳概括要点的能力。①论述儒、释、道三家思想和朴素观形成的关系时体现了辩证统一思想。②统一方面：材料中体现为儒、释、道三家虽然思想有很大不同，但都提倡自然素朴、真实质直的文学精神，都对朴素观的生成有着重要影响，都从不同角度推动了朴素美这一审美观念在中国古代美学中的发展和形成，在对朴素美的推崇上具有一致性。③对立方面：儒家从注重事物精神实质角度讲朴素，主张质因文显、文以质存，重点强调和弘扬“质”；道家从强调事物本然天性角度重视朴素，认为天籁这种天地万物的本来状态是最美的；佛学从“定生智慧”“一切放下”，追求“包容无碍”的圆融境界角度对朴素美形成产生影响，三家在体现朴素观的角度上大不相同。【5题解析】本题考查学生分析、运用文中信息能力。①为人朴素：孟浩然在仕途困顿、痛苦失望后，能坚守自我，不媚俗世，选择归隐终身，寄情山水，这种行为体现了他崇尚自然、平和、淡泊、质朴的生活方式，以这样的方式为人，坚守了人性中的本真，是一个朴素之人。②取材朴素：他的山水田园诗里的景物描写常常就是他生活环境的一部分，如写春天的《春晓》，是对生活场景的直接呈现，即景而发，不假雕琢，体现了以朴素为美中那种不假雕饰、具有天然之美的特点，强调了事物的本然天性。③风格朴素：孟浩然诗歌语言平淡自然，具有真实、真率、真朴、真淳的风格，如《过故人庄》将乡村景色和宾主情谊表现得朴素自然，在文艺创作中注重自然、顺性自然，符合古代以朴素为美的艺术风格和审美倾向。④情感朴素：他的诗初读平淡无奇，但反复读之便觉诗中别有天地，情味深厚，所表现出来的情感生动且蕴藉含蓄，有很强的感染力，体现了朴素美所呈现出来的情感生动，趣味淡雅、清逸却不失厚重和力量的特点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。你总是的，碰到件事就要想起点什么海明威父亲说：“你知道你这篇东西写得有多好吗？”“那可不是我要地送给你看的。”“你还写过些什么呢？”“就这一篇，真的，那不是我要她送给你看的。可小说一得了奖。”“她要我辅导辅导你。你既然写得这么好，就不用别人辅导了，只要写下去就可以了。你写它花了多少时间？”“没花很多时间。”“你从哪儿听说有这种海鸥的？”“大概是在巴哈马。”“你从来没去过块尔鲍基，在凯特基和比美尼都没有海鸥做窝住。在基韦斯特也只能见到些燕鸥做窝。”“对，就是那种燕鸥，窝都做在珊瑚磁上。”“是做在浅滩上，”父亲说，“可小说里说的那种海鸥，你哪儿见得到呢？”“可能是你告诉我的吧。”“这篇小说的确写得非常好。使我想起了好久以前看过的一篇小说。”“你总是的，碰到件事就要想起点什么。”孩子说。那年夏天，父亲在藏书宝里找了些书给孩子看，孩子就看这些书，要是不去练射击的话，总会来房子这吃午饭，来时往往说他一直在写作。“你要想给我看看，只管拿来，有什么问题只管问，”父亲说，“你要写你熟悉的东西。”“我是这样。”孩子说。“我不想来监督你，”父亲说，“不过，假如你想的话，我找些我们都熟悉的题材，给你出几个题目来练习练习，这样很有好处。”“我觉得我干得倒还算顺利。”“我说到出题日，是这意思：我们可以一起去逛一次市场，或者去看一次斗鸡，把所见记下来，只把印象深刻的东西如实记下就可以。比如，在斗鸡的两个回合之间，鸡主人给鸡灌点酒。就记此类的小事，看看我们各自看到了些什么。”孩子点点头，随即就垂下眼来，望着面前的盘子。“我们也可以去咖啡馆，就写你听到人家都谈了些什么，不全写出来，只把有意思的写出来就行。”“按这个办法写怕还不行呢，爸爸，我还是照那篇小说的写法写下去吧。”“那就照你的老办法写吧。我不干预你，本来我倒很愿意陪你练习练习。”“我恐怕还是照那篇小说的写法写下去的好。”“也好。”父亲想：我在他这样年纪还写不出这样的文章呢，认识的人里也没有一个有这本事，也没有才十岁就有那么好的枪法的。他不只参加射击表演，还跟大人、职业选手一块儿比试枪法。他射击姿势优美，出枪恰到好处，准确非凡。逢到比赛打活鸽时，他一上场，那班职业选手以及满场观众就都鸦雀无声。他把枪架在肩上，回头看看枪托抵在肩膀的部位，一些职业选手见了微微一笑，好像发现了秘密似的。然后脸贴在腮上，左手老远伸出在前头。枪口抬起来又低下去，往左移了移又往右移了移，最后回到正中。右脚的后跟轻轻一提，浑身力气都集中到弹膛里的两发弹药上。“预备！”他说这两个字时噪音低沉，不像是小孩子的说话。“预备！”管鸽笼的人应了一声。“放！”那沙哑的噪子话音一落，五个笼子不如哪个笼中就冲出一只灰鸽来，贴着草地箭一般一掠而过，向着白色的栅栏飞去。第一颗子弹一下就打中了它，第二颗子弹也随之打中。鸽子朝前一冲，栽了下来，只有那些射击的行家才看出第二颗子弹也打中了鸽子，尽管这时鸽子早已中弹死在空中。孩子回到休息室，脸上不带一点表情，对喝彩声只当没有听见一样，要是碰到哪个职业选手赞他一声：“好样的，斯蒂维。”他就会说声“谢谢”。父亲打罢，爷儿俩坐在一起。“真遗憾，我刚才动作太慢了，让那只鸽子逞了强。”“那鸽子冲劲足，飞得又低。”“要不是我动作慢，那就谁也不会知道了。”他打第二只鸽子时，鸽子刚一飞起就被打死在空中。大家都看清了鸽子是在空中中了第二枪以后才落地的，只飞了不到一码远。……爷儿俩一起参加国际射击大赛，孩子说：“我真不明白，怎么有人会连只鸽子也打不中。”“这话可千万不能对人家说啊。”父亲说。“我不说，可这是我心里话。打不中是说什么也不应该的。我总共只失败过一次，可也是两枪都中，只是死鸽子栽下来掉在界外了。”“可这样你还是失败了。”“我明白。不过我弄不懂，真要是个够格的射手怎么会连只鸽子也打不中。”“也许过了二十年你就懂了，”父亲说。……他是在对那篇小说、对孩子的写作捉摸不透时想到这些的。孩子虽天赋惊人，但能成为高手并非全靠自己，他不是不经点拔、培养就自己成材的。可他早已把锻炼的过程忘了。他忘了起初打不中飞禽，父亲扒开他的衬衫，叫他看他枪托抵错了地方。教给他纠正毛病的办法就是每次举枪一定要回头看一看肩膀，看枪确实架妥了，再招呼放鸽子。那第二篇小说他始终没拿出来给父亲看，直到暑假结束，他说他要磨到完美才能拿出来。他说这个暑假过得真是少有的愉快，而且还有这么些好书看，他感谢爸爸在写作问题上对他没有逼得太紧。过了七年，父亲又看到了那篇得奖的小说。那是他在孩子当年住过的房间里查阅几本书时偶然发现的一本书。他一看见这本书就立刻意识到那篇小说是怎么来的了。他记起了当年的那种似曾相识之感，一翻书，果然有这么一篇，一字未动，连题目都一样。父亲心想：从小说得奖的那年夏天到他无意发现这本书相隔已有七年，这七年中的后五年，孩子简直把一切坏事、蠢事都干绝了。可父亲本来还一直以为那是因为孩子病了，以为他是得了病才变坏的，以为他原先一直还是不错的，是那最后一个暑假后一两年才开始变的。如今他明白了，孩子从来就不是个好孩子。回想往事，他总有这样的感觉。悲哀啊，原来射击是并不能促使人进步的！（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.“你还写过些什么呢？”表明父亲对儿子的作品很满意，想看看儿子的其他作品，对他的未来充满了期待。B.父亲要求儿子写熟悉的东西，还想找一些两人都熟悉的题材进行练习，是想帮助儿子成为一个优秀的作家。C.儿子反复强调要“照那篇小说的写法写下去”，表明他对写作有自己的想法，已不需要父亲的干预和指导。D.“那就谁也不会知道了”，表明儿子对射击结果不满意，他想让人们看到那只鸽子的矫健身姿后再射杀它。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.父子二人关于海鸥的对话，写出儿子对自己作品中的海鸥并不熟悉，为下文埋下伏笔。B.儿子在打活鸽比赛上场时，职业选手和观众们都安静下来，侧面展示儿子的枪法高超。C.小说叙述儿子训练枪法的过程，是以父亲回忆的形式展开的，更具有真实性和可信度。D.文本采用了双线结构，将写小说与练枪法巧妙的融合，使得本文内容丰富、意味深长。8.文中写“爷儿俩一起参加国际射击大赛”时有一段对话，其中父亲的话对儿子有何教育意义？谈谈你的理解。9.海明威的“冰山”理论认为“冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露出水面上”。请结合此理论，谈谈文本前半部分以父子对话形式展开叙述的效果。【答案】6.A7.D8.①引导儿子不要骄傲，要尊重人，不要随意说伤害别人的话。②引导儿子正确认识自己，要正视不足，正视失败。③引导儿子思考，时间是能让人成长、成熟的，明白有些事不易做到。9.①通过对话省去许多不必要的叙述，加快了文章叙事的节奏。②父子的对话意蕴丰富，能充分彰显人物性格特点，父子二人的形象更加生动立体。③父子对话使小说产生大量留白，引人遐思。【解析】【导语】这篇小说通过父子间的对话和回忆，展现了创作与成长的复杂过程，突出父亲的耐心与深远教育理念，以及孩子天赋与隐秘缺陷的冲突。通过双线叙事，写作与射击并置，折射了虚荣、真诚和成长间的矛盾。文末真相揭露，呈现出“冰山”理论的深意，暗含对人性与教育方式的独特思考。情节含蓄蕴藉，意味深长。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“父亲要求儿子”错误，父亲是在建议儿子，并非要求儿子。C.“表明他对写作有自己的想法”错误，结合后文来看，儿子的作品是抄袭，对写作没有任何想法。D.“他想让人们看到那只鸽子的矫健身姿后再射杀它”错误，他是嫌自己速度慢了“让那只鸽子逞了强”，并非想让人们看到鸽子矫健身姿后再射杀。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“文本采用了双线结构”错误，文本并非双线结构，虽涉及写小说与练枪法两方面，但并非两条线索并行发展，更多是围绕儿子的成长及父亲对儿子的认知展开，并非是双线结构。故选D。【8题解析