2026年初中《山坡羊骊山怀古》王朝兴替散曲赏析教案

2026年初中《山坡羊骊山怀古》王朝兴替散曲赏析教案一、教材分析（一）篇目定位1.教材归属（1）《山坡羊·骊山怀古》选自2024年审定的统编版义务教育语文教科书九年级下册第六单元“古代诗词曲五首”板块，与《十五从军征》《白雪歌送武判官归京》《南乡子·登京口北固亭有怀》《过零丁洋》共同组成单元学习内容。本单元的核心学习任务为“梳理古典诗词的抒情脉络，探究作品蕴含的家国情怀与历史思辨内涵”，完全契合2026版义务教育语文课程标准第三学段（7-9年级）“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提升文学欣赏品位，传承中华优秀传统文化”的课程要求。（2）本曲是元代散曲家张养浩的咏史散曲代表作，与学生此前学习的《山坡羊·潼关怀古》为同曲牌姊妹篇，两首作品均创作于张养浩赴陕西赈灾途中，内容上互为补充，能够帮助学生系统掌握元散曲“诗庄、词媚、曲俗”的文体特征，完善咏史类古典文学作品的赏析知识体系。（二）文本价值1.语言运用价值（1）全曲仅44字，用语凝练直白，用典贴合不晦涩，开篇“骊山四顾，阿房一炬”直接化用《史记·项羽本纪》中项羽攻入咸阳后火烧秦宫室的史实，仅8字就完成了昔日奢华与当下荒凉的时空对照；末尾“赢，都变做了土；输，都变做了土”采用反复句式，兼具口语化的直白感和咏叹调的韵律感，契合元散曲雅俗共赏的特质，适合学生积累炼字技巧与抒情手法。2.文化传承价值（1）作品跳出了传统咏史作品“褒贬单一君主得失”的叙事框架，从王朝兴替的本质规律展开反思，蕴含着中华优秀传统文化中“以史为鉴、民为邦本”的思想内核，能够引导学生树立正确的历史观，增强文化自信。二、学情分析（一）知识储备基础1.前置知识积累（1）九年级学生经过近三年的初中语文学习，已经累计掌握80首以上古代诗词曲作品，能够熟练借助课下注释、古汉语词典疏通古典诗词大意，且此前已经系统学习过《山坡羊·潼关怀古》，对张养浩的生平经历、元散曲的曲牌常识、咏史类作品“借景抒怀、托古讽今”的基本创作逻辑有明确认知，具备自主赏析本曲的知识基础。（2）学生在初中历史课上已经学习过秦代兴亡、唐代华清宫兴衰的相关史实，对骊山作为秦汉唐三代皇家行宫所在地的历史定位、“烽火戏诸侯”“火烧阿房宫”“长恨歌”等相关典故有一定了解，能够快速建立文本内容与历史史实的关联。（二）认知能力特点1.思维发展特征（1）九年级学生的抽象逻辑思维已经进入快速发展期，具备初步的历史思辨能力，但容易将王朝兴替的原因简单归结为君主个人的贤明或昏庸，对“王朝更迭的本质是统治集团利益争夺、无论输赢最终受难的都是普通百姓”的深层逻辑认知不足，需要教师搭建认知支架引导学生建立系统性的历史认知。（2）学生对同题材、同作者作品的对比鉴赏能力有待提升，容易混淆诗、词、曲三类体裁的抒情差异，需要通过分层任务设计降低赏析难度，适配学生的最近发展区。（三）学习兴趣特征1.九年级学生对历史故事、朝代更迭类内容的探究兴趣较高，愿意通过小组讨论、观点辩论的方式表达自身的历史认知，适合设计探究性、实践性的学习任务，发挥学生的学习主体作用。三、教学目标（一）知识与技能目标1.能够正确、流利、有感情地诵读并背诵《山坡羊·骊山怀古》，准确掌握“骊（lí）山、阿房（ēpáng）、萦纡（yíngyū）、炬（jù）”等字词的读音与含义，识记元散曲的基本文体常识与张养浩的生平背景。2.能够准确梳理曲中运用的3处历史典故，说出咏史散曲“绘眼前之景—忆历史之事—抒反思之情”的基本创作结构。3.能够从创作背景、意象选择、主旨内涵、抒情手法4个维度对比分析《山坡羊·骊山怀古》与《山坡羊·潼关怀古》的异同，掌握咏史类古典作品的通用赏析方法。（二）过程与方法目标1.通过“初读正音—译读通意—赏读析法—比读深化”的四步阅读法，提升古典诗词的解读能力，掌握“抓核心意象、挖隐含典故、析主旨内涵”的赏析路径。2.通过小组合作探究、主题观点辨析等活动，提升思辨表达能力与合作探究能力，学会从文学、历史双重维度解读古典作品的多元内涵。（三）情感态度与价值观目标1.体会作者对封建统治者穷兵黩武、骄奢淫逸的批判态度，以及对底层百姓的悲悯情怀，树立“以史为鉴、珍惜当下”的正确历史观。2.感受中华优秀传统文化中咏史作品的思想魅力，增强对古典文学的认同感，提升文化自信。四、教学重点（一）核心重点内容1.疏通散曲大意，赏析“赢，都变做了土；输，都变做了土”一句反复手法的表达效果。2.准确把握作品主旨，体会作者蕴含在曲中的历史反思精神与民本思想。（二）确立依据本重点契合2026版义务教育语文课程标准中“理解古典诗词基本内容，把握作品主旨与艺术特色”的基础要求，是咏史类作品赏析的核心任务，符合九年级学生的基本学习需求。五、教学难点（一）核心难点内容1.理解本曲与《山坡羊·潼关怀古》主旨的内在关联，系统把握张养浩咏史散曲“以民为本”的思想内核。2.能够辩证看待封建王朝兴替的历史规律，建立文学赏析与历史思辨的跨学科认知关联。（二）确立依据本难点需要学生打通语文学科与历史学科的知识壁垒，具备较高的抽象思辨能力，处于九年级学生的最近发展区，能够有效提升学生的核心素养。六、课前准备（一）教师准备1.制作多媒体教学课件，包含骊山实景航拍图、阿房宫遗址考古实拍图与复原效果图、张养浩生平年谱、《史记·项羽本纪》中火烧秦宫室的原文节选、唐代华清宫相关史料片段，提前录制中央广播电视总台《经典咏流传》栏目中的本曲名家诵读音频，确保素材的准确性与直观性。2.设计预习任务单，提前3天发放给学生，任务单包含3项内容：结合课下注释疏通散曲大意，整理曲中涉及的所有历史典故，复习《山坡羊·潼关怀古》的内容与主旨，标注预习中遇到的疑问。3.设计分层小组探究任务卡，A类任务适配基础薄弱学生，B类任务适配中等学生，C类任务适配学有余力的学生，确保所有学生都能参与探究活动。（二）学生准备1.完成预习任务单，熟练背诵《山坡羊·潼关怀古》，梳理自身对“王朝兴替原因”的初步看法，准备课堂发言素材。2.有条件的学生可以查找骊山、阿房宫的相关考古资料，提前准备拓展性学习素材。七、课时安排（一）总课时：1课时，共计45分钟。（二）环节时长分配：导入3分钟，新授12分钟，小组合作探究15分钟，课堂练习7分钟，课堂小结5分钟，作业布置3分钟。八、教学过程（一）导入环节1.温故知新导入（1）教师提问：“同学们，我们在八年级下册曾经学习过张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，谁能给大家背诵一下这首曲，并且说说你对‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’一句的理解？”（2）点名2名不同学习层次的学生回答后，教师总结：“大家说得非常好，《山坡羊·潼关怀古》是张养浩在赴陕西赈灾的路上，看到潼关险要的地势，联想到历代王朝的兴亡，发出的对百姓苦难的深切慨叹。而就在同一次赈灾途中，张养浩登上骊山，看到昔日秦汉唐三代皇家行宫的遗址，又写下了另一首同曲牌的怀古散曲，今天我们就一起来学习《山坡羊·骊山怀古》，看看他又生出了哪些新的历史反思。”（二）新授环节1.初读正音，感知韵律（1）播放名家诵读音频，要求学生跟随音频标注字音、停顿与重音，重点标注“阿房、萦纡”的读音，明确散曲的停顿节奏：骊山/四顾，阿房/一炬，当时/奢侈/今何处？只见/草萧疏，水/萦纡。至今/遗恨/迷烟树。列国/周齐/秦汉楚。赢，都/变做了土；输，都/变做了土。（2）学生自由诵读3分钟，随后点名3名学生分别诵读，教师针对读音、停顿、情感表达进行逐一点评，重点引导学生读出末尾两句沉郁、慨叹的语气，把握元散曲的韵律特点。2.译读疏通，把握内容（1）学生结合课下注释与工具书，自主翻译散曲大意，遇到不懂的字词举手提问，教师巡视收集学生的共性疑问。（2）教师针对重难点字词进行统一讲解：“萦纡”指水流回旋弯曲的样子，“遗恨”指历代王朝兴亡的历史憾事，“列国周齐秦汉楚”指先后在关中地区建立政权的周、齐、秦、汉、楚等朝代。（3）点名2名学生复述散曲大意，教师补充完善：站在骊山上四处眺望，当年项羽攻入咸阳后放的一把火，把秦代奢华的阿房宫烧得干干净净，从前的繁华景象现在都到哪里去了？只见野草稀疏萧条，河水迂回曲折。到现在，历代王朝兴亡的憾事都笼罩在烟雾缭绕的树林里。所有在这一带建都的周、齐、秦、汉、楚等朝代，无论是赢得了天下的，还是输掉了天下的，最后都变成了一抔黄土。3.赏读析法，体会情感（1）教师抛出问题1：“这首曲的前两句运用了什么典故？将什么内容进行了对比？起到了什么作用？”引导学生明确：运用了项羽火烧阿房宫的典故，将秦代阿房宫的极度奢华与眼前骊山的荒凉破败进行了鲜明对比，为下文的议论抒情做了铺垫。（2）教师抛出问题2：“曲的末尾两句运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的核心观点？”引导学生明确：运用了反复的修辞手法，作者认为封建时代的统治者无论输赢，都是为了争夺自身的权力与利益，最终都逃不过灭亡的命运，所有的奢华功业最后都会化为尘土，表达了作者对封建统治者穷兵黩武、骄奢淫逸、不顾百姓死活的批判态度。（三）小组合作环节1.探究任务发布（1）教师将全班分为8个小组，每组4-5人，发放分层探究任务卡，要求用10分钟时间完成组内探究，随后5分钟进行小组展示交流。（2）基础任务（全体完成）：对比《山坡羊·骊山怀古》与《山坡羊·潼关怀古》，从创作背景、意象选择、主旨内涵、抒情手法四个方面分析异同，填写任务卡上的对比表格。（3）提升任务（选做）：有人认为张养浩“赢，都变做了土；输，都变做了土”的观点太过消极，否定了历史进步的意义，你同意这个看法吗？结合张养浩的生平经历说说你的理由。2.小组讨论指导（1）教师巡视各小组的讨论情况，针对基础薄弱的小组进行引导，提示学生结合张养浩写这两首曲的背景：当时陕西遭遇大旱，百姓流离失所，甚至出现了人吃人的情况，张养浩是在赴灾区赈灾的途中写下的这些作品，他的反思不是否定历史进步，而是站在百姓的立场上，批判统治者的权力争夺给百姓带来的苦难。3.展示交流点评（1）每个小组派代表发言，教师针对各组的发言进行逐一点评，随后总结共性结论：两首曲的相同点是均为张养浩赈灾途中所作，都采用了借景抒情、借古讽今的手法，都表达了对封建统治者的批判和对底层百姓的悲悯；不同点是《潼关怀古》直接点出“兴百姓苦，亡百姓苦”的核心主旨，境界更开阔，《骊山怀古》从王朝兴替的本质出发展开反思，思辨性更强。张养浩的观点不是消极，而是古代士大夫民本思想的集中体现，他看穿了封建王朝更迭的本质是统治集团的利益争夺，无论输赢，受苦的都是普通百姓，这种反思在封建时代是非常有进步意义的。（四）课堂练习环节1.基础巩固题（全体完成）（1）给下列加点字词注音：骊山（）阿房（）萦纡（）火炬（）（2）默写《山坡羊·骊山怀古》，并分析末尾两句的表达效果。2.能力提升题（选做）请你写出另外一首你熟悉的咏史类诗词，与本曲进行简单对比，说说二者主旨的差异。3.练习完成后，教师出示参考答案，同桌互改，统计正确率，针对错误率超过30%的知识点进行再次讲解巩固。（五）课堂小结环节1.教师带领学生共同回顾本节课的核心知识点：今天我们学习了张养浩的《山坡羊·骊山怀古》，掌握了元散曲的基本常识，疏通了散曲的大意，赏析了反复手法的表达效果，通过对比两首同曲牌的作品，深刻体会了张养浩散曲中蕴含的民本思想和历史反思精神。大家要明白，封建时代的王朝兴替最终买单的都是普通百姓，我们要珍惜现在的和平生活，以史为鉴，树立为人民服务的理想信念。2.引导全班集体背诵《山坡羊·骊山怀古》，巩固记忆。（六）作业布置环节1.基础作业：背诵并默写《山坡羊·骊山怀古》，完成教科书课后的相关练习题。2.提升作业：以“我眼中的王朝兴替”为主题，写一篇300字左右的小短文，表达你对这一问题的看法，下节课进行交流分享。3.拓展作业：学有余力的同学可以查找张养浩的另外两首怀古散曲《山坡羊·洛阳怀古》《山坡羊·未央怀古》进行拓展阅读，总结张养浩咏史散曲的共同特点。九、板书设计（一）主板书山坡羊·骊山怀古张养浩1.内容脉络：骊山四顾→阿房一炬→草萧疏、水萦纡→兴替皆化土2.艺术手法：用典、对比、反复3.核心主旨：批判统治者骄奢争夺彰显民本思想（二）副板书1.易错字词注音：阿房ēpáng萦纡yíngyū2.对比《山坡羊·潼关怀古》异同点表格（随讲随填）十、教学反思（一）教学亮点1.本节课严格遵循2026版义务教育语文课程标准的要求，以语文核心素养为导向，将文化自信、语言运用、思维能力、审美创造四个维度的培养目标融入各个教学环节，通过对比阅读、探究式学习的方式充分发挥了学生的主体地位，课堂学生参与度达到95%以上，教学目标达成度较高，课后基础题正确率达到92%。2.教学环节设计层层递进，从读通文本到读懂内容再到读透主旨，完全符合九年级学生的认知规律，分层任务的设计适配不同学习能力的学生需求，有效避免了分层教学中“优生吃不饱、差生跟不上”的问题。（二）存在不足1.部分基础薄弱