四川成都市蓉城联盟2026-2027学年高三上学期开学考试历史试题（含解析）

四川成都市蓉城联盟2026-2027学年高三上学期开学考试历史试题考试时间75分钟，满分100分注意事项：1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和考籍号用0.5毫米的黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的"贴条形码区"。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦干净后再填涂其他答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。一、选择题：本题共16小题。每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。1.据考古发现，良渚、陶寺、石峁等早期都邑的大型工程土石方量达数十万甚至上千万立方米，需动用数千人劳作数年乃至数十年。学者据此认为，这类工程可作为判断中国早期国家形成的重要指标，大型工程的建设（）A.凸显了社会财富的分配差异 B.源于生产力的显著进步C.依托于强大的社会组织能力 D.适应了人口增长的需要【答案】C【解析】【详解】A.材料强调工程规模大、动员人数多、持续时间长，指的是组织动员能力，而非财富分配本身，错误。B.生产力进步为大型工程提供了物质基础，但材料突出的是大规模协作，生产力进步无法直接解释这种组织能力，错误。C.土石方量达数十万甚至上千万立方米、需数千人劳作数年乃至数十年，意味着需要大规模动员劳动力、调配资源、组织施工和维持长期运转。这种超越单个氏族或部落能力的大规模协作，正是强大社会组织能力的体现，正确。D.材料未涉及人口增长与工程建设之间的因果关系，无法得出大型工程是为适应人口增长而建的结论，错误。故选C项。2.春秋中期的青铜器淡化了礼器的神性特征，注重繁缛的装饰设计风格，透出清新的艺术特点，逐渐成为卿大夫私家势力炫耀社会财富和权力的象征。这反映出当时（）A.诸侯国纷争加剧 B.传统社会秩序受到冲击C.天子权威的尽丧 D.冶炼技术得到迅速发展【答案】B【解析】【详解】A.题干未提及诸侯国之间的战争纷争，与题干主旨不符，错误。B.春秋中期原本承载等级属性、具备神性特征的青铜礼器，逐渐成为卿大夫炫耀私家财富与权力的象征，反映了当时的社会变动。西周时期礼乐制度严格，青铜礼器的使用是等级身份的标志，题干中卿大夫突破原有规范将青铜器作为私家势力的象征，说明维护等级秩序的礼乐制度遭到破坏，传统社会秩序受到冲击，正确。C.“尽丧”表述过于绝对，春秋时期周天子权威只是逐步衰落，并未完全丧失，错误。D.题干仅涉及青铜器功能和风格的变化，未提及冶炼技术发展相关信息，错误。故选B项。3.据《僮约》记载，私家私奴婢，人身隶属于主人，且劳动内容极广：家庭杂役、农耕、畜牧、伐木造船、手工业、出外经商贩运。下表为其中所涉田庄的商品内容，据此可推测汉代田庄经济（）商品类别商品名称蔬果食物荷、藕、黄柑橘、板栗日常用品棕索、席、苎麻、蒲叶牲畜马、牛、猪、狗、鹅、羊饮料酒、茶农具、武器刀、矛其他脂泽A.以市场为导向进行经营 B.脱离了中央政府的经济控制C.极大促进了工商业发展 D.生产经营呈现出多元化特征【答案】D【解析】【详解】A.汉代田庄以自给自足的自然经济为核心，生产首要满足自身需求，并非以市场为导向，错误。B.“脱离中央政府经济控制”表述绝对，不符合史实，汉代田庄仍受政府管辖，错误。C.田庄自给自足的属性会抑制市场流通，不会极大促进工商业发展，错误。D.根据《僮约》记载的汉代田庄劳动范畴及涉及的商品内容，推测汉代田庄经济的特征。材料显示汉代田庄的劳动涵盖农耕、畜牧、手工业、商业等多个领域，涉及的商品覆盖蔬果食物、日常用品、牲畜、生产工具等诸多类别，体现出生产经营多元化的特征，正确。故选D项。4.北魏前期对亡故官员的丧葬赏赐完全取决于皇帝。孝文帝推行俸禄制后，随即改革赙赠制（朝廷向丧家赠予钱财、布帛、车马等财物，资助家属办理丧事），确立最高等级的赏赐，象征亡故官员政治身份的最后认定，并逐步与职官品级紧密结合，明确赏赐范围与标准。这一改革旨在（）A.推动政权治理的制度化 B.淡化门阀等级观念C.整治官员贪污腐败现象 D.扩大北魏统治基础【答案】A【解析】【详解】A.改革前丧葬赏赐完全由皇帝随意决定，改革后则按职官品级确立明确标准，将原本具有任意性的皇帝私人赏赐转变为有明确规则的官方制度，属于推动政权治理制度化的举措，正确。B.改革将赏赐与职官品级紧密结合，本身就是对等级身份的确认和强化，而非淡化门阀等级观念，错误。C.赙赠制改革的核心在于将赏赐标准化、制度化，而非直接针对官员贪腐行为，材料未涉及贪腐内容，错误。D.该制度仅调整现有官员的丧葬待遇，并未吸纳新阶层进入统治集团，无法扩大统治基础，错误。故选A项。5.开元年间，唐玄宗对突厥降者用而不疑，"杂以从官，赴封禅之礼，参玉帛之会"，还许（准许）侍宸游（陪侍帝王巡游），召入（征召进入）禁仗（宫廷禁卫仪仗）。这可以印证（）A.少数民族内迁推动礼制变革 B.羁縻府州制度日臻成熟C.国家礼仪具备民族整合功能 D.华夷观念已被彻底打破【答案】C【解析】【详解】A.材料中突厥降者参与的是既定的国家礼仪，并未体现出少数民族内迁导致了唐朝“礼制变革”，错误。B.羁縻府州是唐代在边疆少数民族地区设置的地方行政制度，而材料描述的是将突厥降者召入中央参与随从、禁卫与封禅，属于中央层面的礼遇与整合，并非羁縻府州制度的直接体现，错误。C.通过让突厥降者参与“封禅”等国家大典，唐朝利用国家礼仪将不同民族的政治力量凝聚在一起，赋予了他们政治认同，说明国家礼仪具备了民族整合的功能，正确。D.唐代虽然民族融合程度高、气度开放，但传统的“华夷之辨”观念依然存在，并未被彻底消除，错误。故选C项。6.宋朝建立后，逐渐形成了“崇文抑武”的治国理念，然而关中诗书类世家与武官或武官家族联姻者并不少见。北宋中后期，吕氏家族多名成员曾任职于陕西，选择与武官家族通婚。导致这种现象的主要原因是（）A.集权措施未行之有效 B.边防安全的现实考量C.门阀观念的深远影响 D.王安石变法注重强兵【答案】B【解析】【详解】A.北宋推行崇文抑武、分化事权等一系列集权举措，有效巩固中央集权，集权措施发挥了显著效果，错误。B.陕西地处西北边防前线，长期面临西夏军事压力，吕氏家族成员任职陕西，与武官家族联姻，有助于协调军政关系、合力应对边患，是基于边防安全的现实考量，正确。C.门阀士族盛于魏晋南北朝，宋朝科举制日益完善，门阀势力已趋没落，其观念不足以构成联姻的主要动因，错误。D.吕氏与武官通婚的现象在王安石变法之前已出现，且变法与世族联姻无直接因果关系，错误。故选B项。7.宋代，大量外来香药经海路输入中国，催生出苏合香丸等新方剂；中医针灸技术传入越南，当地医家阮大能结合本土临床实践创新，在《针灸捷效诀》中记载了13个新发现的独特穴位。这表明（）A.中外交流推动医药文化创新 B.海上丝路以医药贸易为主C.外来物种丰富传统医学理论 D.中医药主导东亚医疗体系【答案】A【解析】【详解】A.外来香药经海路输入中国后，催生了苏合香丸等新方剂；中医针灸技术传入越南后，当地医家结合本土临床实践进行创新，记载了新发现的独特穴位。这体现了中外交流过程中，医药文化在双向互动中实现创新，正确。B.材料仅提及香药是海上丝路的贸易商品之一，并未说明海上丝路的贸易以医药为主，错误。C.该选项只概括了香药传入中国这一部分，忽略中国针灸外传、越南创新的史实，错误。D.材料仅体现中医技术外传后被当地结合本土实践创新，没有体现中医药在东亚医疗体系中占据主导地位，错误。故选A项。8.崇祯十年，杨嗣昌以礼部尚书兼东阁大学士入阁，掌兵部事，崇祯十二年赐尚方剑督师。"吏部用人、户部用钱、兵部调度，俱要照应，不得掣肘"，及战事失利，帝意渐移，其权亦旋落。这反映出明代（）A.内阁成为正式一品机构 B.官员权力系于皇帝意志C.君权与相权的矛盾激化 D.阁臣权力凌驾六部之上【答案】B【解析】【详解】A.明代内阁始终不是法定的中央一级正式行政机构，错误。B.明代内阁始终不是法定的中央一级正式行政机构，阁臣的权力完全来源于皇帝的信任与授予。材料中杨嗣昌受崇祯帝重用时，获得了统筹多部事务、督师的大权；战事失利后皇帝态度转变，他的权力也随即丧失，直接体现出明代官员的权力依附于皇帝的意志，正确。C.明太祖时期就已经废除了丞相制度，明代不存在君权与相权的矛盾，错误。D.材料只是皇帝特许杨嗣昌在任内统筹相关事务，并非明代阁臣权力天然凌驾于六部之上，不符合明代制度的基本特征，错误。故选B项。9.康熙朝时，颜元主持漳南书院，设文事、武备、经史、艺能四斋，分授礼乐、兵法、农水、工技等实用之学，同时又设理学斋、帖括斋，"皆北向以应时制，且渐引之也"。颜元的这些设计（）A.动摇了程朱理学的正统地位 B.试图在传统框架内寻求变革C.开启了近代教育转型的先河 D.实现了经世致用的育人思想【答案】B【解析】【详解】A.程朱理学在清代始终占据官方正统地位，颜元的书院设计并未动摇其正统地位，错误。B.颜元一方面增设实用学科，另一方面保留适应科举的理学、帖括教学，说明其并未突破传统教育的整体框架，是在传统体系内部寻求教育变革的尝试，正确。C.近代教育转型始于晚清洋务运动时期，清初的书院设计仍属于传统教育范畴，并未开启近代教育转型先河，错误。D.材料仅体现了颜元的书院课程设计，并未说明该设计已经落地并实现了经世致用的育人目标，错误。故选B项。10.下表是1877年～1887年清政府举借外债表（部分）。由表可知（）时间借款名称款额（库平两）利息率期限担保税项1877.6西征贷款5000000年息10%7年各关洋税1878.9西征贷款1750000年息10%6年各关洋税1885.2福建海防借款3589781年息7%10年各关洋税1887.1三海工程借款980000年息5.5%15年各关洋税A.中国关税自主权彻底丧失 B.清政府沦为列强瓜分中国的工具C.民族工业的发展趋于停滞 D.海关保护中国经济的能力在减弱【答案】D【解析】【详解】A.中国关税自主权开始丧失是在鸦片战争后，“彻底丧失”不符合19世纪70-80年代的史实，错误。B.清政府沦为列强统治中国的工具是1901年《辛丑条约》签订后的影响，列强瓜分中国的狂潮出现在1895年甲午战后，错误。C.19世纪七八十年代中国民族工业处于产生阶段，且材料未提及民族工业发展的相关信息，无法得出该结论，错误。D.表格里清政府的多笔外债都以关税作为担保，海关税收的支配权被大量用于偿还对外借款，原本海关承担的保护本国经济、筹措国内发展资金的功能被削弱，因此海关保护中国经济的能力在减弱,正确。故选D项。11.1898年，《渝报》刊载重庆天足会文告：倡议设立天足女学堂，将放足与女性教育相结合；同时提出“俗不可猝变”，主张由缙绅表率于前，对贫困入会家庭酌予经济帮扶。这反映出当时该地区的新思想（）A.将女性解放作为变法核心目标 B.瓦解了传统礼教的社会基础C.注重了传播的渐进性和务实性 D.推动了社会习俗的全面转型【答案】C【解析】【详解】A.维新变法的核心目标是救亡图存，发展资本主义，实行君主立宪，女性解放只是社会风俗改良的一部分，并非变法核心目标，错误。B.材料仅体现重庆天足会的放足兴女学主张，并未瓦解传统礼教的社会基础，错误。C.材料提出“俗不可猝变”，主张由缙绅率先示范，同时帮扶贫困家庭，不急于激进变革，体现新思想传播注重渐进性和务实性，正确。D.1898年维新思想的社会影响有限，无法推动社会习俗全面转型，错误。故选C项。12.清末新政时期，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，规定将县域以下划分为城镇、乡两个层级，设立议事会等正式治理机构，明确核心权责，建立标准化的基层治理档案。这一改革（）A.有利于地方乡绅参与基层事务 B.有效抵御列强的政治侵略C.进一步加剧清政府的统治危机 D.延续了清政府的专制统治【答案】A【解析】【详解】A.章程设立议事会等自治机构，搭建基层议事渠道，有利于地方乡绅参与基层事务，正确。B.本次基层自治改革属于国内行政调整，无法起到抵御列强政治侵略的作用，错误。C.该改革是清政府缓和社会矛盾的尝试，不会直接加剧统治危机，错误。D.地方自治设置议事机构，下放部分基层事务权力，和传统专制统治模式存在区别，错误。故选A项。13.民国初年，西餐广泛用于官方外交宴请与官场应酬等，也成为上海、天津等都市中新式婚礼、游艺场所的时尚消费。同时，报刊舆论讥讽盲目追捧西式饮食的社会现象。这反映出当时（）A.民众生活方式的全面转型 B.中西文化碰撞的复杂态势C.政府主导社会风俗的转变 D.中国近代化呈现不平衡性【答案】B【解析】【详解】A.题干仅体现西餐在部分场景流行，并未实现民众生活方式的全面改变，错误。B.民国初期，西餐传入中国并且进入官方外交与都市社交，而另一方面报刊批评当时一味追捧西餐的风气。这体现西方饮食文化传入，社会有人接受与有人批判的现状，本质是中西文化相遇之后，并存且冲突的复杂状态，正确。C.材料没有体现政府主动推动风俗变革，因为西餐流行是社会自发的风尚，错误。D.“近代化不平衡”一般指地域、不同发展领域的差异，题干反映的是社会对西式饮食并存的两种态度，与近代化不平衡性无关，错误。故选B项。14.“抵羊牌”毛线是1931年出产的产品，这可用于说明当时（）A.民族工业实现自主独立发展 B.商业营销的救国化思潮高涨C.国民经济建设运动出现高潮 D.民众传统消费观念发生变革【答案】B【解析】【详解】A.近代半殖民地半封建社会的中国，民族工业深受帝国主义和封建主义的双重压迫，从未实现过真正的“自主独立发展”，错误。B.“抵羊牌”毛线，“抵羊”有抵制洋货的意思，通过这种商业品牌的命名来倡导国货，抵制洋货，反映了当时商业营销中救国化的思潮高涨，商家利用爱国情怀来推广自己的产品，同时也体现了当时民众爱国、支持国货的心理，正确。C.国民经济建设运动是南京国民政府在1935年才发起的，错误。D.题干中“抵羊牌”毛线主要体现的是商业营销和爱国救亡的联系，而不是民众传统消费观念的变革，错误。故选B项。15.1920年，邓中夏等知识分子筹备长辛店劳动补习学校时，主张将“作工、钳、锤、锉”等词汇与生产场景编入教材，在扫盲识字的同时阐释“劳工神圣”的理念。这一举措（）A.促进了马克思主义的传播 B.得益于工人阶级政党的建立C.响应了民主与科学的口号 D.促成了走苏俄式的革命道路【答案】A【解析】【详解】A.1920年邓中夏等人创办劳动补习学校，面向工人开展识字教育，宣传“劳工神圣”，这是早期马克思主义者深入工人群众，传播马克思主义的重要实践，促进了马克思主义的传播，正确。B.中国工人阶级政党（中国共产党）建立于1921年，题干时间为1920年，时间不符，错误。C.“民主与科学”是新文化运动前期的口号，侧重思想文化革新；材料核心是面向工人宣传劳工理念，传播马克思主义，和民主科学无关，错误。D.这一举措只是在工人中进行思想宣传，并没有促成走苏俄式革命道路，夸大了该事件的作用，错误。故选A项。16.土地革命期间，毛泽东指出红军并非单纯的作战武装，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众等政治任务，提出“不愿意做艰苦工作建立根据地，建立人民群众的政权”的思想就是流寇思想。这一论述（）A.旨在筑牢红色政权存续的根基B.利于中国共产党开始掌握革命的武装C.适应了当前社会主要矛盾变化D.确保了中国共产党对军队的绝对领导【答案】A【解析】【详解】A.建立农村革命根据地，深入发动群众、建立人民政权，正是为了获得广大农民的支持，从而在农村站稳脚跟，这正是为了筑牢红色政权长期存续的根基，正确。B.中国共产党开始掌握革命武装的标志是1927年的南昌起义，题干所述论断提出时间晚于南昌起义，不可能推动中共开始掌握革命武装，错误。C.该论断提出时中国社会主要矛盾尚未发生根本性变化，土地革命时期前中期中国社会的主要矛盾是阶级矛盾，错误。D.题干论述核心为反对流寇思想、重视根据地和人民政权建设，与确立党对军队的绝对领导无关，错误。故选A项。二、非选择题：本题共3小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一雍正朝，直隶巡抚李维钧疏请摊丁入地。定田亩三等则例，按肥瘠定税，其瘠薄无租之田，悉免丁银。自是丁赋归田、计亩征粮，无地佃户、贫民尽除人头之税，黎庶负担稍纾。清廷赋税概行折银征解，以银为计税之准。然朝廷弛于银制管控，听民间自铸自流通，未定银锭形制、成色之规制，官无统摄，币制紊杂。总之，清朝理财，皆循量入为出之制，财用所出，专供宫闱、官僚、军旅之费，罕及民生耕殖之务。——摘编自《皇朝经世文编》《清史稿·食货志》材料二中华苏维埃共和国废除一切封建田赋、苛捐杂税，推行统一累进税，赋税由富农、工商业主承担，工农贫苦群众免税，取消高利贷与典当盘剥，没收旧金融机构，设立工农银行统一发行苏币，发放低息农业贷款，财政实行统一预决算，全部收入优先保障红军供给与群众生产救灾，设立边境关税保护本地经济，确立“取之于剥削者，用之于劳苦群众”的新民主主义理财原则。——摘编自《中华苏维埃共和国关于经济政策的决定》（1931年）（1）根据材料一，概括清代财税制度的特点。结合所学知识，评价清朝财政政策体系。（2）根据材料一、二并结合所学，指出清朝财政与苏区红色财政的根本差异，并分析苏区财政政策实施的时代背景。（3）综合上述材料，从唯物史观的角度谈谈你对财税政策变革的认识。【答案】（1）特点：实行摊丁入地，按土地等级征税；赋税折银征收；白银流通缺乏统一规制；财政奉行量入为出；财政支出偏重统治阶层，较少投入民生生产。评价：积极：摊丁入地废除人头税，松弛人身依附，利于人口增长；赋税征银适应商品经济。局限：银制混乱加重百姓负担；财政服务封建统治，难以化解土地兼并的社会危机。（2）根本差异：清代财政维护封建地主阶级的统治利益；苏区财政是新民主主义财政，维护工农劳苦群众的利益。背景：国共十年对峙，农村革命根据地建立；国民党对根据地进行军事围剿与经济封锁；农村封建剥削沉重；中共推行土地革命，巩固根据地的需要。（3）认识：财税制度作为上层建筑，受制于经济基础；政权的阶级属性决定财税政策的价值取向；适时调整财税政策有利于缓和社会矛盾，推动社会发展。【解析】【小问1详解】特点：本小问可从赋税改革、货币管理、理财原则、财政支出方向等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程特点自是丁赋归田、计亩征粮，无地佃户、贫民尽除人头之税李维钧奏请推行摊丁入地，依据田地肥沃程度划分等级征税→贫瘠田地免除丁银，改变了以人丁收税的旧模式。实行摊丁入地，按土地等级征税清廷赋税概行折银征解，以银为计税之准赋税不再征收实物，统一折算白银上缴官府→白银成为官府征税的计量标准。赋税折银征收然朝廷弛于银制管控，听民间自铸自流通，未定银锭形制、成色之规制朝廷放松了对白银铸造的管控，未统一规定银锭的形制与成色→民间白银流通混乱，缺乏官方统一规范。白银流通缺乏统一规制总之，清朝理财，皆循量入为出之制清政府理财以财政收入规划财政开支→坚持量入为出的理财原则。财政奉行量入为出财用所出，专供宫闱、官僚、军旅之费，罕及民生耕殖之务财政经费优先供给皇室、官僚与军队→投入民间农业生产方面的经费很少。财政支出偏重统治阶层，较少投入民生生产评价：本小问可从社会人身关系、经济发展、货币运行、封建统治局限等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程评价自是丁赋归田、计亩征粮，无地佃户、贫民尽除人头之税，黎庶负担稍纾摊丁入亩废除了人头税→减弱了农民对封建国家的人身束缚，有利于人口增殖。摊丁入地废除人头税，松弛人身依附，利于人口增长清廷赋税概行折银征解，以银为计税之准赋税征收白银，农民需要把农产品投放市场换取白银→推动农产品商品化，顺应社会经济发展趋势。赋税征银适应商品经济然朝廷弛于银制管控，听民间自铸自流通，未定银锭形制、成色之规制白银成色没有官方标准，征税时官僚借机盘剥百姓→加重普通民众的经济负担。银制混乱加重百姓负担财用所出，专供宫闱、官僚、军旅之费，罕及民生耕殖之务财政开支优先维护封建统治集团的利益，缺少扶持农业的投入→无法从根本上缓解土地兼并带来的社会矛盾。财政服务封建统治，难以化解土地兼并的社会危机【小问2详解】根本差异：本小问可从政权阶级属性、财政服务对象等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程根本差异财用所出，专供宫闱、官僚、军旅之费，罕及民生耕殖之务清代财政的经费用于维护皇室、官僚集团，服务封建王朝统治→保护地主阶级的既得利益。清代财政维护封建地主阶级的统治利益确立取之于剥削者，用之于劳苦群众的新民主主义理财原则苏维埃政权向剥削阶级征税，财政收益用于工农群众与革命事业→属于新民主主义性质的财政。苏区财政是新民主主义财政，维护工农劳苦群众的利益时代背景：本小问可从国共对峙局势、根据地外部环境、农村社会现状、根据地建设需求等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程背景所学知识：1931年中华苏维埃共和国建立于农村革命根据地大革命失败以后中共放弃城市道路转向农村，开辟多处农村革命根据地→国共十年对峙局面正式形成。国共十年对峙，农村革命根据地建立所学知识：国民党对中央革命根据地发动多次军事围剿，同时实施经济封锁国民党企图切断根据地物资供应，军事进攻配合经济封锁扼杀革命→苏区必须建立独立的财政体系渡过危机。国民党对根据地进行军事围剿与经济封锁中华苏维埃共和国废除一切封建田赋、苛捐杂税，推行统一累进税，赋税由富农、工商业主承担革命前农村地主土地所有制依旧存在，封建地租与高利贷压榨农民→需要依靠财税政策打击旧的封建剥削秩序。农村封建剥削沉重全部收入优先保障红军供给与群众生产救灾土地革命开展之后，根据地政权、红军需要物资保障→建设红色财政成为巩固根据地的现实需要。中共推行土地革命，巩固根据地的需要【小问3详解】认识：本小问可从经济基础、上层建筑、政权性质、政策社会效能等角度进行分析，解题思路如下表：材料关键信息推理过程认识清代封建财税；苏区新民主主义财政，根植于不同的社会经济环境财税制度属于上层建筑范畴，建立在相应的经济基础之上→经济基础不同，催生出来的财税制度也就不一样。财税制度作为上层建筑，受制于经济基础清朝财政维护地主阶级；苏区财政维护工农劳苦群众的利益不同政权代表不同阶级的利益→政权的阶级立场直接决定财税政策的服务方向。政权的阶级属性决定财税政策的价值取向摊丁入地一定程度减轻贫民负担；苏区财政助力根据地建设顺应时代国情适时调整财税政策，能够缓和社会矛盾→进而推动社会向前发展。适时调整财税政策有利于缓和社会矛盾，推动社会发展18.阅读材料，完成下列要求。材料西晋陈寿《三国志》尊魏为正统，引发后世长期的三国正统之争。宋明学者对陈寿、司马光尊魏的史学书写进行道德批判，形成以伦理裁判历史的主观化史学范式。元明《三国演义》尊刘反曹，逐渐固化了正统认知。清代史学风气发生转型，学界突破单一道德评判模式，秉持知人论世的平恕理念，将史家正统观念置于具体历史语境中客观审视。这一转型源于宋明理学向清代考据学的学术更迭，体现中国史学认知走向理性成熟，且与18世纪西方史学转向历史主义的趋势高度契合。——摘编自周积明《从道德批评到历史认识——宋至清关于三国正统书写者的评论转向》根据材料并结合中国古代史知识，提炼观点，并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）【答案】观点：三国正统观念的演变，折射出中国古代史学从伦理化评判走向理性化认知的发展轨迹，是不同时代政治与学术语境共同作用的结果。论述：西晋时期，司马氏通过禅代曹魏的方式建立政权，为论证自身统治的合法性，官方史学尊魏为正统，陈寿《三国志》的书写正是这一政治需求的体现。进入宋明阶段，程朱理学逐渐成为思想界的主流，将纲常伦理、道德正义作为评判历史的核心标尺。曹魏以禅让名义取代汉室的行为，被理学家视为违背纲常的僭越，而蜀汉作为汉室后裔建立的政权，更符合理学的道德正统标准。因此宋明学者纷纷批判陈寿、司马光尊魏的史学书写，形成了以伦理裁判历史的主观化史学范式，用历史书写维护儒家的纲常秩序。元明时期，市民文学快速发展，《三国演义》将理学的正统观转化为通俗的文学叙事，尊刘反曹的倾向在民间广泛传播，进一步固化了社会层面的正统认知。到了清代，学风发生重大转向，经世致用、注重实证的考据学兴起。清代学者不再用非黑即白的伦理标准定义正统，而是将不同时代史家的正统观念放回其所处的具体历史语境中做客观分析，这种转向既源于宋明理学向清代考据学的学术更迭，也体现出中国传统史学的自我迭代，推动史学认知走向理性成熟。综上，三国正统之争的演变历程，本质是中国古代史学不断自我反思、逐步走向理性的缩影，不同阶段的正统认知都深刻烙印着对应时代的政治需求与学术特征。【解析】【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，提炼观点，结合中国古代史的相关史实进行论证，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料“宋明学者……进行道德批判”“元明《三国演义》……固化了正统认知”“清代史学风气……具体历史语境中客观审视”，并结合所学知识可知，对于三国正统的争论，中国古代不同时期有不同的观点，是不同时代政治与学术语境共同作用的结果，因此可以拟定观点为三国正统观念的演变，折射出中国古代史学从伦理化评判走向理性化认知的发展轨迹，是不同时代政治与学术语境共同作用的结果。第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西晋对自身统治合法性的论证及官方史学对曹魏政权正统的尊崇、宋明时期理学对纲常伦理的推崇及对曹魏取代汉室行为的批判、元明时期市民文学的发展及对尊刘反曹倾向的传播、清代考据学的兴起及从历史背景角度对古人正统观念的客观审视等角度进行分析，突出从西晋到明清时期中国古代史学逐渐走向理性。第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到三国正统之争的演变历程，本质是中国古代史学不断自我反思、逐步走向理性的缩影，带有不同时代政治需求与学术特征的烙印。19.阅读材料，完成下列要求。材料近代中国新知识阶层的出现早于科举废止，科举制度的废除大幅加速了其崛起。晚清西学东渐打破传统经学体系，革新士人知识结构，为新知识阶层诞生提供了文化基础。该阶层主要源自转型的传统士绅与新式学堂培育的学子。清末新学体制完善、新式学堂兴办，培养出大量近代专业人才。近代都市化与新闻出版业发展，成熟的稿酬、薪金制度为知识人提供了独立就业渠道，使其摆脱传统仕途依附。相较于传统士人入仕从政