2025-2026学年山东省潍坊市高三上学期开学检测语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1山东省潍坊市2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：社会研究的四种研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究，也就是我们通常所讲的“田野调查”。它强调的是到“田野”中去，研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中去，并且要在其中工作生活相当长一段时间。在确定了研究问题或现象后，不要带任何假设进入“田野”中。进入到“田野”后，就要在日常的工作生活中，去观察、询问、感受和领悟，去理解研究现象，理清其背后的逻辑，找到解释的因素。既然是要开展实地研究，那么如何选择一个有代表性的“田野点”就是调查能否顺利进行的至关重要的第一步。调查地点显然不能随便选择，应该根据研究问题、研究方法与实际条件等要求来谨慎科学地选择。我们应该明确自己的研究问题及其类型，选择与其密切相关的“田野点”。一般来说，如果研究问题是探索性的、描述性的，就是说你要研究的是一个尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出现的社会现象、社会问题，那么调查地点的要求相对宽松，只要存在所要研究问题的全貌和特征就是可以选择的调查点，当然调查点的独特性越突出越好。如果研究问题是解释性的、理论性的，就是说你要研究的是社会现象、社会问题存在的根本原因，并要对其进行理论抽象思辨，那么调查地点的选择相对严谨，需要调查者多方综合比较，有相对充足的理由。获准进入“田野”只是完成了进入实地的表面程序，实际距离融入“田野”生活，走进被调查群体还有相当长的路。你要尽快取得当地居民的信任，并和他们建立友善的关系，这也是进入田野后的关键性任务。这是一项非常艰巨的工作，积极参与当地的各种生活，用自己的真诚和尊重去获得当地居民的习惯与认可。需要特别说明的一点是，无论研究者的身份是否公开，都应该尊重被调查者的意愿，不能不经允许就私下录音录像，或者公开被调查者的信息、言论。尊重被调查者及其权益，是每一个研究者应有的和必需的职业道德。当你和当地居民建立了良好的互动关系，可以敞开心扉收集各种数据资料时，一个新的问题又出现了，那就是主观情感与客观中立之间的矛盾冲突。无疑，研究者投入感情越多，就越能够“设身处地”地理解被调查者。但同时因为陷入的感情越多，研究者就越难保持客观性和敏锐性，变得过于想当然，甚至还会偏离事实真相，这是所有研究者都必须警惕和注意的一个严重问题。在“田野调查”中，研究者要逐渐适应一个“先融入”“再跳出”的角色转换过程。但是，你要记得任何偏离事实真相的研究成果非但不能帮助你的被调查者，很可能让他们陷入更大的困境。所以头脑清醒地保持情感和理性的分离，对于任何一个想要成功完成“田野调查”的人来说都是至关重要的。当你完成以上准备顺利进入“田野”后，就可以选择恰当的方法进行调查数据、资料的收集了。通过观察和访谈，或以寻求口述等方法收集各种资料，记录“田野”日志。在对资料进行初步的分析和归纳后，查阅参考文献，整理思路，发现新问题，然后再次进入“田野”，开始进一步的观察和访谈，然后再分析归纳，通过多次循环，逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释。研究者通过对各种数据的分析、概括、总结、抽象，识别社会现象的真实面目，找寻人们行为的模式、社会事实的逻辑，发现并解释所研究问题的真正原因，以达到通过一个“田野点”，来理解整个社会的研究目标。（摘编自袁方《田野调查的基本方法》）材料二：温情的“心态”，是指研究者在“田野”中应该保持一种共情的态度。敬意的“心态”，是指研究者在“田野”中应保持一种尊重的态度。对于持有温情与敬意“心态”的研究者来说，“田野”中的现场感具有特别的意味，无论是发生在身边还是远方，都能给我们带来对真实社会的感受和洞察，这在信息爆炸的时代尤为珍贵。当下很多大众平台都会使用智能算法来推送信息，信息的生产者大多是普通用户，其中不乏以流量和关注度为目的的信息炒作者。在主要信息源包围之下，人们常常被层层包裹在“信息茧房”之中，表面上自由、开放、广阔的信息获取空间在很大程度上是狭隘、被操控甚至是被“定点投喂”的。具有讽刺意味的是，这种为每个人量身定做的虚构现实却是以用户自由获取的方式呈现的。人们的自由、自主和开放感也变成了虚构现实的一部分。可以说，一个人如果主要靠网络来获得信息和认识，那么他生命的一个重要部分是生活在虚构的社会中，人们的认知将会受到极大的束缚。在这个社会中，热点事件、重要议题以及各种热搜，表面上是社会大众关注的结果，而实际上很可能是大众注意力被操纵的原因。越来越多利用网络进行社会调查，是当前的一个发展取向，也有些人在探索网络的田野调查或田野民族志。田野调查的本质特点在于心灵的感通而非语言的交流，只有“身临其境”，才能“心知其意”。尽管网络田野调查能帮助我们迅速“见到”远方的研究对象，能够和他们“面对面”地交谈，无疑极大拓展了田野调查的应用范围，但却在很大程度上失去了田野调查所独有的优势，这是网络田野调查的最大局限所在。（摘编自周飞舟《身临其境、心知其意：以田野调查认识真实社会》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“田野点”的选择需结合研究问题、方法与实际条件综合考量，不能随意确定，这是保障调查顺利推进的重要环节。B.田野调查中，调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性，研究人员须经历“先融入、再跳出”的角色转换。C.研究者应持有温情与敬意的“心态”，通过深入田野的实践，获得对真实社会的直接感受，避免陷入虚构认知中。D.网络田野调查借助互联网能迅速接触研究对象，尽管失去了身临其境的优势，但仍然可以作为田野调查的有效补充。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.研究者在获得被调查者信任后，仍要尊重他们，如果不经被调查者同意而公开他们的信息，就可能会使调查陷入困境。B.田野调查是一个长期过程，需要经过分析归纳的多次循环才能得出结论，因此研究人员很难一次性解决所有调查问题。C.在信息爆炸时代，虽然人们获取知识的途径更加自由，但也容易导致个体陷入“信息茧房”，难以了解真实全面的社会现实。D.网络田野调查虽然能通过远程互动拓展调查的应用范围，但由于缺乏现场的体验，研究结论的深度和真实性存在较大局限。3.下列有关“田野调查”的案例，其研究问题的类型与其他三项不同的一项是（）A.社会学团队进入一所“集团化托管”学校，收集学生家庭、学校文化氛围的数据，评估“集团化办学能否打破文化再生产”的课题。B.研究者进入某共享办公空间，与四十多位自由职业者共同办公，通过观察和拍摄的方式，记录了该共享办公生态的完整面貌。C.某学者加入一处位于城郊的快递共配站，全程跟车记录，最终绘制出站点的运作流程图以及高峰期与常态期的对比表。D.人类学家以“露营者”身份进入某“数字游民”营地，与远程工作者同吃同住，完成了三万多字的“移动办公社群日常志。”4.请结合材料一的内容，给“田野调查”下一个简要定义。5.《石钟山记》中，苏轼探究石钟山得名缘由的过程与“田野调查”的理念存在哪些相通之处？请简要分析。【答案】1.B2.B3.A4.田野调查是研究者深入研究对象工作生活环境并停留较长时间，不带预设地通过观察、访谈等方式收集资料，经多次分析归纳实现理论概括，且需尊重研究对象的定性社会研究方式。5.①实地观察：苏轼亲至石钟山考察，而非仅凭传闻，与田野调查“深入现场”理念一致。②质疑求证：不盲从郦道元与李渤的说法，通过实地探寻验证猜想，符合田野调查“理性客观”原则。③结合体验：夜间乘舟聆听水声与钟声，结合感官体验得出结论，体现田野调查“身心融入”的要求。【解析】【导语】两则材料皆围绕田野调查展开。材料一阐述其定性特征，详述田野点选择（依研究问题类型）、融入田野（获信任、守伦理）、主客观矛盾处理及资料收集分析的循环方法。材料二强调研究者需温情敬意心态，指出网络信息茧房局限，说明田野调查本质是心灵感通，网络田野难及身临其境的独特优势。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性，研究人员须经历‘先融入、再跳出’的角色转换”错误。原文说“陷入的感情越多，研究者就越难保持客观性”，“陷入的感情”不等同于“投入的情感”；且原文是“要逐渐适应一个‘先融入’‘再跳出’的角色转换过程”，并非“须经历”。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“因此研究人员很难一次性解决所有调查问题”错误。材料一最后一段提到田野调查分析归纳的多次循环是为了“逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释”，并未提及是因为“很难一次性解决所有调查问题”，该结论于文无据。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一提到，探索性、描述性研究旨在了解社会现象的全貌和特征；解释性、理论性研究则探究现象根本原因并进行理论抽象。A.评估“集团化办学能否打破文化再生产”，属于探究因果关系的解释性研究，与其他三项类型不同。B.记录共享办公生态完整面貌，属于描述性研究。C.绘制站点运作流程图及对比表，属于描述性研究。D.完成移动办公社群日常志，属于描述性研究。故选A。【4题解析】本题考查学生语言表达之下定义的能力。本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，“社会研究的四种研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究，也就是我们通常所讲的‘田野调查’”中的“定性社会研究方式”，是邻近属概念。“种差”是被定义概念的本质属性，“深入到所研究对象的工作生活的环境中去，并且要在其中工作生活相当长一段时间”“不要带任何假设进入‘田野’中”“通过观察和访谈，或以寻求口述等方法收集各种资料”“通过多次循环，逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释”“尊重被调查者及其权益”，分别说明“田野调查”的实施要求、前提、资料收集方法、研究过程及伦理要求，是种差。综合以上内容组织语言，即得出答案。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①苏轼为探究石钟山得名缘由，没有停留在书本记载或他人传闻中，而是“夜访石钟山”，亲自到实地考察。这与材料一中田野调查强调“研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中”的理念相契合，体现了实地观察的重要性。②对于石钟山得名，郦道元与李渤已有说法，但苏轼并不盲从，而是带着疑问亲至现场，通过实地探寻验证猜想，最终得出自己的结论。这符合田野调查中保持客观中立，以事实为依据的理性原则。③苏轼在夜间乘舟于石钟山之下，亲耳聆听“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”等声音，结合自身的感官体验进行分析，才弄清楚得名的缘由。这体现了田野调查中身心融入研究环境，通过亲身体验理解研究对象的要求。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。文本一：梁生宝买稻种（节选）柳青在春汛期间，郭县北关渭河的渡口，暂时取消了每天晚班火车到站后的最后一次摆渡，下车的旅客不得不在车站旅馆宿夜。踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房了。1953年间，渭河平原的陇海沿线，小站还没电灯哩。夜间，火车一过，车站和旁的地方一样，陷落在黑暗中去了。没有火车的时候，这公共场所反而是个寂寞僻陋的去处。生宝划着一根洋火，观察了票房的全部情况。他划第二根洋火，选定他睡觉的地方。划了第三根洋火，他才把麻袋在砖脚地上铺开来了。他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他掏出那杆一巴掌长的旱烟锅，点着一锅旱烟，香喷喷地吸着，独自一个人笑眯眯地说：“这好地场嘛！又雅静，又宽敞……”他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！但是，也许是过分的兴奋，也许是异乡的情调，这个远离家乡的庄稼人，睡不着觉。票房的玻璃门窗外头，是风声，是雨声，是渭河的流水声。下堡村对岸稻地里那几户人家，在精神上离他总是最近的。他想到他妈，这时肯定挂念着他在这风雨之夜，住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，肯定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。他想到他互助组的基本群众——有万、欢喜、任老四……当他想到改霞的时候，他的思想就固执地停留在这个正在考虑嫁给谁的大闺女身上了：改霞离他这样近，他在这砖脚地上闭起眼睛，就像她在身边一样。她朝着他笑，深情的眼睛扑闪扑闪瞟他，扰乱他的心思……他想：用什么办法试探一下她的心底才好呢？给他妹子秀兰说，又说不出口。他还没想出试探改霞的办法，就呼呼地睡着了。……早晨天一亮，一个包头巾、挟行李的野小伙子，出现在渭河上游的黄土高岸上了。春雨在夜间什么时候停了，梁生宝不知道；但当下，天还阴着，浓厚的乌云还在八百里秦川上空翻腾哩。生宝注意到一个非常有趣的事情：渭河上游的河床很狭窄，竟比平原低几十丈；而下游的河床，只比平原低几尺，很宽，两岸有沙滩，河水年年任性地改道。这是什么道理呢？啊啊！原来上游地势高，水急，所以河床淘得深；下游地势平，水缓，所以淤起来很宽的沙滩。“高。是高。这里地势是高。”他自言自语说，“同是阴历二月中间天气，我觉着这里比汤河上冷。”噢噢！对着哩！怪不道这里有急稻子。生宝觉得：把许多事情联系起来思量，很有意思。他有这个爱好。咦咦！这里的土色怎么和汤河上的土色不同哩？他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土，使劲一捏，又一放。果然！没汤河上的土性黏。他丢掉土，在麻袋上擦着泥手，心里想：“啊呀！这里适宜的稻种，到汤河上爱长不爱长哩？种庄稼，土性有很大的关系；这倒是个事哩！跑这远的，弄回去的稻种使不成，可就糟哩。”这样一想，倒添了心思。直至平原上的村庄处处冒出浓白柴烟的时候，生宝才同后来的几个行人，一船过了渭河。当他吃完早饭的时候，春雨又下起来了，淅淅沥沥地。梁生宝从茶铺出来，仰头东看西看，雨并不甚大。他决定赤脚。他把棉裤的裤腿卷了起来，白布里子卷到膝盖底下。他又往头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，抱着用麻袋裹着的行李卷儿，向白茫茫的太白山下出发了。“嘿！小伙子真争！啥事这么急？”他听见茶铺的人在背后说他。一霎时以后，生宝走出郭县东关，就毫不畏难地投身在春雨茫茫的大平原上了。生宝刚走开，觉得赤脚冰冷；但走一截以后，他的脚就习惯了雨里带雪的寒冷了。梁生宝！你急什么？难道不可以等雨停了再走吗？春雨能下好久呢？你嫌车站、城镇住旅馆花钱，可以在路边的什么村里随便哪个庄稼院避一避雨嘛！何必故意逞能呢？不！梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他知道他妈给他带的馍有限，要是延误了时光，吃不回家怎办？而且，他一发现渭河上游和下游土性有差别，他就恨不得一步跳到目的地，弄清此地稻种的特性，他才安心。要是他还没从下堡村起身，他可以因故再迟十天半月来；既然他走在路上了，他就连一刻也闲待不住。他就是这样性子的人。春雨的旷野里，天气是凉的，但生宝心中是热的。他心中燃烧着熊熊的热火——不是恋爱的热火，而是理想的热火。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。正月里，全省著名的劳模、窦堡区大王村互助组长王宗济从扩音器里发出的声音，永远在梁生宝记忆里震荡着。“我们大王村，五〇年光我这个互助组认真互助，其余都是应名哩。过了两年，受了我这个组的带动，全村整顿起十四个互助组，都认真了。今年正月，我们两个组联起一个农业生产合作社……”梁生宝当时是三千个听众里头的一个。他坐在三千个党的和非党的庄稼人里头，心在他穿棉袄的胸脯里头蛮动弹。他对自己说：“王宗济是员，咱这阵也是员了。王宗济能办成的事，咱办不成吗？只要有人出头，大伙就能跟上来！”于是，在王宗济发表毕挑战的演讲以后，穿黑棉袄、包头巾的小伙子，在人群中站了起来，举起一只胳膊，大声向主席台喊：“黄堡区下堡乡第五村梁生宝，要求讲话！”当他在主席台上表示完决心下来的时候，区委书记就在通道上欣喜地等着他，握住他的手，攀住他的肩膀，亲热地说：“开完会就到蛤蟆滩帮助你整顿互助组，订生产计划。”从那时候，生宝的心里就烘烘地热了起来。在雨里带雪的春寒中，他走得满身汗。因为道路泥滑，他得全身使劲，保持平衡，才不至于跌跤。直至晌午时光，他走了三十里泥路。他来到鸭鸿河上的一个稻地村庄里。他的麻袋已经拧过三回水，棉衣却没湿，只是潮潮。他心里畅快得很哪！这个身强力壮的小伙子！（有删改）文本二：乡土（节选）熊启文作家“深入实际生活”的效果是用“生活深入作家”的程度来反映的，是在具体的农村社会现实背景中“演”人物。要写好农民，首先得把自己变成一个农民。柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些，真正进入到他的书写对象之中，“永远不失去一个普通人的感觉”。柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物形象和生活状况，用心揣摩“小说对象”人物的心理、精神状态和行为习惯，将每个人物使用的性格化语言都烂熟于心。《梁生宝买稻种》一段，把农民向往新生活艰苦奋斗刻画得逼真传神，使庄稼人的传统美德和员的特有气质和谐地统一在一起，被选进中学语文课本。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.梁生宝“睡不着觉”时，想到母亲、继父、妹妹、改霞等人，真实自然地写出他出门在外时心中对亲人的牵挂和焦虑。B.“他心中燃烧着熊熊的热火”，既是对上文“热”的解释，又体现出作者对梁生宝所具有积极向上的精神力量的赞美。C.区委书记“欣喜地等着”“握住他的手”“攀住他的肩膀”等描写，形象写出了他对梁生宝表示决心行动的肯定和欣赏。D.“庄稼人的传统美德和员的特有气质和谐地统一在一起”，是对柳青塑造的梁生宝这一典型艺术形象的高度评价。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.梁生宝借用三根洋火柴安顿好住宿，掏出旱烟锅香喷喷地吸着，这一细节描写形象地刻画了梁生宝易于满足的农民形象。B.“是风声，是雨声，是渭河的流水声”，运用排比突出票房外的声响，既衬托了夜晚的寂静，又映射出梁生宝内心的复杂。C.小说插叙了梁生宝参加三千人大会的情节，交代了王宗济先进事迹对他的影响、同时表现了梁生宝敢作为、不服输的性格。D.小说中“春雨”贯穿全文，不仅使得梁生宝买稻种的情节发展自然合理，也象征创业过程的艰难，强化了小说主题。8.文本一画线部分在情感表达方面富有特色，请简要赏析。9.文本二提出：“柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。”请谈谈文本一是如何体现这一创作主张的。【答案】6.A7.A8.①运用设问与心理独白，直接展现梁生宝对行程考量，凸显其务实性格；②通过反问强化情感，强调其急于完成任务的决心；③语言质朴直白，符合农民身份，情感真挚动人。9.①细节真实：描写梁生宝宿票房、赤脚赶路等生活化场景，还原农民创业的真实状态；②语言质朴：采用口语化表达，如“这好地场嘛”“啊呀”，充满乡土气息；③人物典型：将梁生宝的个人奋斗与时代背景结合，体现农村发展的真实风貌。【解析】【导语】本文通过细腻的环境描写和生动的人物刻画，展现了梁生宝为互助组购买稻种的艰辛历程。作者以春雨为背景，烘托出主人公内心的热情与坚定。通过插叙红色政权的建立，凸显了梁生宝的革命精神与责任感。小说语言朴实，结构严谨，首尾呼应，成功塑造了一个朴实、坚韧、充满理想的农民形象，反映了20世纪50年代中国农村社会主义改造的历史背景。【6题解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。A.“焦虑”错误。文本中并未体现出梁生宝对家庭现状的担忧或不安，而是更多地表现出他对家人的思念与情感上的牵动，尤其是对改霞的“扰乱他的心思”，更偏向于情感萌动。他“睡不着觉”的主要原因是“兴奋”和“异乡情调”，并非因为焦虑。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“这一细节描写形象地刻画了梁生宝易于满足的农民形象”错误。梁生宝并不是一个安于现状、满足眼前的人，恰恰相反，他是一个有理想、有抱负、追求进步的青年农民。他之所以“笑眯眯地说‘这好地场嘛’”，是在艰苦环境下表现出的乐观精神，而不是对生活本身的满足。因此，将这一细节简单归结为“易于满足的农民形象”，忽略了人物的理想主义与奋斗精神。故选A。【8题解析】本题考查学生理解重要句子的能力。①文中通过设问“你急什么？”等引出梁生宝的心理独白，直接展现其对现实问题的理性思考。这种写法跳脱了第三人称的叙述框架，让读者深入人物内心，感受到他节俭、务实、责任感强的性格特征。他不是为了逞能，而是出于对家庭责任和任务紧迫性的考量。②作者用“何必故意逞能呢？”等反问句式，强化了外界对他行为的质疑声，同时通过梁生宝内心的坚定回应，凸显他对理想的执着追求和对农村发展的使命感，增强了人物形象的感染力。③这段话语言通俗易懂，贴近农民表达习惯，如“他妈给他带的馍有限”“他就恨不得一步跳到目的地”等，体现出浓郁的生活气息。这种质朴的语言让情感表达更真实、动人，也使读者更容易产生共鸣。【9题解析】本题考查学生分析体裁特征的能力。①文本一通过梁生宝在票房睡觉等具体生活场景，展现出农民艰苦奋斗的真实状态。这些细节不仅增强了故事的真实感，也让读者仿佛置身于那个时代，感受到农村生活的艰辛与朴素。②文中大量使用口语化表达，如“这好地场嘛”“啊呀”“啥事这么急”等，不仅符合人物身份，也增强了文本的乡土气息。这种语言风格让作品更接地气，贴近农民的思维方式和生活节奏，体现了“从黄土塬上长出来”的创作理念。③梁生宝不仅是个人奋斗的代表，更是当时农村合作化运动中先进农民的缩影。他将个人理想与集体发展紧密结合，体现出那个时代农民对新生活的向往与实践。这种典型人物的塑造，使作品具有强烈的时代感和现实意义，真实反映了农村社会的发展进程。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：参①子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”（节选自司马迁《史记·曹相国世家》）材料二：初，齐王田荣怨项羽谋举兵畔之劫齐士不与者死。齐处士东郭先生、梁石君在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。客谓通曰：“先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？”乃见相国曰：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者，足下欲求妇，何取？”曰：“取不嫁者。”通曰：“然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、梁石君齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰：“敬受命。”皆以为上宾。（节选自班固《汉书·蒯通传》）材料三：曹参代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事，自云：“高皇帝与何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可乎！”是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉？齐处士东郭先生、梁石君隐居深山，蒯彻②为参客，或谓彻曰：“先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，二人者，世俗所不及，何不进之于相国乎？”彻以告参，参皆以为上宾。彻善齐人安其生，尝干项羽，羽不能用其策。羽欲封此两人，两人卒不受。凡此数贤，参皆不之用，若非史策失其传，则参不荐士之过多矣。（节选自洪迈《容斋随笔·曹参不荐士》）材料四：曹参因萧河之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。（节选自王夫之《读通鉴论·惠帝》）〖备注〗①参：曹参，西汉初年相国。②蒯彻：因避汉武帝刘彻名讳而在《史记》《汉书》中被记录为“蒯通”。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案涂在答题卡上的相应位置。齐王田荣怨A项羽B谋举C兵D畔之E劫齐F士G不与者H死。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.从容，委婉得体，与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”的意义相同。B.丑，意动用法，“以……为丑”，与《师说》“而耻学于师”中“耻”的用法相同。C.以，介词，把，与《劝学》“木直中绳，𫐓以为轮”中“以”的用法和意义相同。D.何为，“何”作“为”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”的结构相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.惠帝因曹参不理政事而心生不满，便让曹窋私下劝说曹参，而曹参认为国家大事不是曹窋应当谈论的，于是就鞭打曹窋以示惩戒。B.蒯通认为东郭先生和梁石君隐居不仕，坚守气节，是难得的人才，以“择妇”为喻向曹参推荐两人，曹参采纳了他的建议，让他们做了上宾。C.曹参接替萧何担任汉惠帝的丞相时，正值汉朝百废待兴，他却日日饮酒，无所事事，连安其生这样的贤才都不能主动举荐任用。D.王夫之认为曹参之所以“因循旧法”，主要是因为他缺乏周公那样的德行，如果对汉朝刚刚建立的制度进行修改，就会导致人心不安，产生祸乱。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（韩愈《师说》）14.洪迈和王夫之对曹参沿袭萧何治国策略的评价并不相同，请分别简要概括。【答案】10.BEG11.A12.D13.（1）曹参脱帽谢罪说：“陛下自己考察，圣明英武与高帝相比如何？”（2）巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人，真是奇怪啊！14.①洪迈：批评曹参沿袭旧法，认为其在百废待兴时无所作为，且不举荐贤才，存在过失。②王夫之：理解曹参因循旧法，认为其是鉴于惠帝弱势、母后掌权的时局，避免改易制度引发混乱。【解析】【导语】四则材料围绕曹参的治国理念展开多维度探讨：司马迁以君臣对话展现其“萧规曹随”的政治智慧；班固通过蒯通荐士凸显其礼贤下士的胸襟；洪迈批评其消极避事、不举贤才的过失；王夫之从时局角度辩护其因循旧制的必要性。四文本共同构建起对曹参这一历史人物的立体认知，折射出中国传统政治文化中守成与变革的永恒命题。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：齐王田荣怨恨项羽，谋划发兵背叛项羽，劫持齐地士人，不服从的处死。“齐王田荣”作主语，“怨”作谓语，“项羽”作宾语，故应在B处断开；“谋”作谓语，“举兵畔之”作宾语从句，故应在E处断开；“劫”作谓语，“齐士”作宾语，故应在G处断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生理解文言实词、文言虚词的意义和用法，句式特点的能力。A.“意义相同”错误。随口/委婉得体。句意：试着私下随便问问你父亲。/但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面。B.正确。都是意动用法，以……为丑/以……为耻。句意：二人以曾参与叛乱为耻。/却以向老师学习为耻。C.正确。句意：蒯彻把这二人推荐给曹参。/木材直得合乎木匠用来取直的墨绳，如果用火烤使它弯曲做成车轮。D.正确。句意：又能怎么办呢？/可如今又在哪呢？故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。D.“主要是因为他缺乏周公那样的德行”错误。由材料四“曹参因萧河之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振”可知，王夫之认为曹参因循旧法的主要原因是当时高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，而非因为曹参缺乏周公那样的德行。王夫之强调的是时势使然，而非曹参个人德行不足。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“免冠”，脱帽；“谢”，谢罪；“孰与”，与……相比如何。（2）“齿”，并列、排列；“乃”，竟然；“及”，比得上。【14题解析】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。①洪迈：根据材料三中“曹参代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事……承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉”“凡此数贤，参皆不之用”“参不荐士之过多矣”可知，洪迈批评曹参沿袭旧法，认为其在百废待兴时无所作为，且不举荐贤才，存在过失。②王夫之：根据材料四中“曹参因萧河之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振”分析，王夫之理解曹参因循旧法，认为其是鉴于惠帝弱势、母后掌权的时局，避免改易制度引发混乱。参考译文：材料一：曹参的儿子曹窋担任中大夫。惠帝责怪相国不治理国事，认为“难道曹参在轻视我吗？”就对曹窋说，“你回家，试着私下随便问问你父亲：‘高帝刚刚去世不久，皇帝正值年富力强，你是相国，每天饮酒，无所事事，怎么忧虑天下？’但是不要说是我告诉你的。”曾窋休假回家，有了单独进言的机会，自随其意劝谏曹参。曹参大怒，鞭笞曹窋二百下，道：“赶紧回宫侍奉陛下，天下大事不是你该说的。”待到上朝时，惠帝责备曹参道：“对曹窋为什么要惩罚呢？上次是我让他规劝您的。曹参脱帽谢罪说：“陛下自己考察，圣明英武与高帝相比如何？”汉惠帝道：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参道：“陛下看我和萧何相比，谁更加贤能？”汉惠帝道：“您好像不如他。”曹参道：“陛下这话说得对。高皇帝和萧何平定了天下，法令已经明确，现在陛下您只需要垂衣拱手，我们这些臣子谨守各自的职责，遵循原有的法度而没有疏失，不就行了吗？”汉惠帝道：“好。拟歇着去吧！”材料二：当初，齐王田荣怨恨项羽，谋划发兵背叛项羽，劫持齐地士人，不服从的处死。齐国不曾做官的东郭先生、梁石君也被劫持，勉强服从。待田荣起兵失败，二人以曾参与叛乱为耻，就一同入深山隐居。有人对蒯通说：“先生知道梁石君和东郭先生本是世俗的人赶不上的，为什么不推荐给曹相国呢？”于是他求见曹相国，说：“妇人中有死了丈夫三天就出嫁的，有深居守寡不出门的，假若您找妻子，娶哪个？”曹参说：“娶不出门的。”蒯通说：“既然这样，那么寻找臣子也应当这样，那东郭先生、梁石君，是齐国的才智过人之士，隐居不出，未曾卑节屈意而乞求做官。希望您派人对二人以礼相请。”曹相国说：“我接受你的指教。”于是把东郭先生和梁石君当做上宾接待。材料三：曹参继萧何之后担任丞相，上任后日夜饮酒，无所事事，还为自己辩解说：“高祖与萧丞相平定了天下，严明周密的法令已经制定，我完全遵照执行，不出差错，不也可以吗？”这话当然没错，但是考察他所处的时代，当时正值残暴的秦朝灭亡后不久，高祖皇帝创下基业的时间还不长，每天应处理的事还忙不过来，难道会没有一件事情值得关心吗？齐国的东郭先生和梁石君隐居在深山老林之中。蒯彻（即蒯通）是曹参的宾客，有人对蒯彻说：“先生对于曹相国，能够为他指出思虑欠周之处及所犯的过失，并能荐举才德优异之人，这两位隐士都是普通世人比不上的人物，为什么不把他们推荐给曹相国呢？”蒯彻把这二人推荐给曹参，曹参把他们都待为上宾。蒯彻与齐国的安其生交好，他们曾经求见项羽，但项羽不采纳他们的策略。项羽想给他们两个封官授爵，二人最终不接受。一共几位大贤，曹参都不能重用，如果史书记载无误的话，曹参不能荐举士人的过错可就太严重了。材料四：曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下，这并不是因为沿用法律一定能够使天下大治，而是因为在当时的形势下不得不沿袭。当时汉高祖刚去世，吕太后在朝中把持着大权，汉惠帝懦弱而不能使自己振作起来，（这种情况下）不沿袭法律，又能怎么办呢？曹参没有比得上周公的德行，却遇到了与周公相似的时势，如果想纠正草创制度的失误而更改一代大典，那么人心就会不安，从而导致祸乱随之发生。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送章孝标校书归杭州因寄白舍人①杨巨源曾过灵隐江边寺②，独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。不妨公事谘高卧③，无限诗情要细论。若访郡人徐孺子④，应须骑马到沙村。〖备注〗①白舍人：白居易，时任杭州刺史。②灵隐寺：今位于浙江省杭州市。③高卧：指隐居不仕的人。④徐孺子：即徐稚，东汉名士，以品行高洁、学识渊博著称。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.标题交代了诗作的缘由，“送归”“因寄”关联了两位友人，统摄全诗内容。B.首联诗人回忆曾探访灵隐寺，于东楼观望海门，自然引出下文的景物描写。C.颔联运用了比喻，潮水如银河铺满天宇，日光似金柱喷薄，景象十分壮丽。D.颈联中诗人建议白居易不要向章孝标询问公事，而应与其细细地谈诗怡情。16.诗歌尾联情感内涵丰富，请简要赏析。【答案】15.D16.①以徐孺子比况杭州贤士，赞扬当地人才辈出；②表达对白居易慧眼识才的期许；③暗含对章孝标归杭后能结交贤才的祝愿，情感真挚恳切。【解析】【导语】这首诗以送别友人为契机，通过壮丽的自然景象和闲适的文人雅趣，展现了诗人对友情的珍视和对隐逸生活的向往。诗中既有对杭州美景的生动描绘，又暗含对友人高洁品格的赞誉，情感真挚，意境开阔。【15题解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“建议白居易不要向章孝标询问公事”错，注释③“高卧”，指隐居不仕的人，这里指章孝标。颈联是说诗人建议白居易可以咨询章孝标公事，同时也要与他细细论诗。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①尾联借用东汉名士徐孺子的典故，徐孺子以品行高洁、学识渊博著称。诗人以徐孺子比况杭州贤士，将杭州比作人才荟萃之地，赞扬了当地人才辈出。②白居易时任杭州刺史，诗人借“若访郡人徐孺子”句，委婉地希望白居易能像当年的太守陈蕃礼遇徐孺子那样，礼贤下士，识才用才，表达了对白居易慧眼识才的期许。③“应须骑马到沙村”既是劝勉，也是祝愿。诗人希望章孝标归杭后，能主动寻访贤才，结交贤才，这种祝愿是基于对杭州人文环境的了解和对友人前途的真诚关怀，情感恳切动人。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小明暑假登泰山，见身旁老大爷借助登山机器人轻松前行，不由得想起荀子《劝学》里的“______________，______________”。（2）小宇参加“诗画乡村行”研学活动时，望见远处村庄若隐若现，炊烟袅袅升起，便引用陶渊明《归园田居（其一）》里“______________，______________”两句来形容这一情景。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______________，______________。”【答案】（1）君子生非异也善假于物也（2）暧暧远人村依依墟里烟（3）且放白鹿青崖间须行即骑访名山（呦呦鹿鸣，食野之苹）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。自然界中，昆虫等小型生物之所以能轻盈穿梭、矫健爬行，靠的正是肌肉的高效率收缩机制，它们小小的肌肉能爆发出惊人的力量。昆虫肌肉作为强有力的驱动器，能够产生必要的输出力和形变，并配合精巧的连接结构，实现多样而高效的运动模式。自然界是科技创新的宝库。近日，西湖大学姜汉卿教授团队甲，巧妙地设计了一种适用于昆虫尺度软体机器人的电磁弹性体驱动机制。该机制具有“双稳态”特性——只需很少的能量就能在“开”或“关”的状态下稳定保持，无需持续“发力”，大大提高了能源利用效率。并且，这种“仿生肌肉”极其坚韧，能承受数百万次的反复运动，甚至从30米的高度跌落也（）。同时，有效突破了柔性与微型系统中传统驱动方式的性能瓶颈，在高输出力、大形变与低电压驱动之间实现了有机统一。这项突破性技术，赋予昆虫尺度的软体机器人蠕动、游泳、跳跃等多种运动模式，乙。①为了充分实验这种新型驱动装置的性能，②研究人员制造了多款昆虫大小的软体机器人原型，③虽然这些机器人有不同的运动模式，④但都展现出令人惊叹的环境适应能力，⑤这些测试为微型机器人的实际应用扫清了关键障碍。未来，这些机器人能在复杂地形上感知环境、自主移动、躲进缝隙等，有望成为人类执行一系列科学任务、探索极端环境的得力助手。18.填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.毫发无伤 B.安然无恙 C.完好如初 D.有惊无险19.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——但是，我还有要说的话。（《记念刘和珍君》）B.采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子。（《“探界者”钟扬》）C.我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（《雷雨》）D.人人——他的同事和同事的太太们——开始向别里科夫游说。（《装在套子里的人》）20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.西湖大学受邀参加星海小学的科技节，并向同学们展示小型软体机器人研发成果。请你以科普讲解员的身份撰写一段解说词。要求：信息准确，语言流畅，不超过80字。【答案】18.D19.B20.①“充分实验”改为“充分测试”；⑤“这些测试”改为“这些成果”。21.甲：从昆虫肌肉中获得灵感乙：展现出强大的应用潜力22.同学们好！这是仿昆虫肌肉研发的软体机器人，能耗低、韧性强，能跑会跳，未来可帮我们探索极端环境哦！【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.毫发无伤：一点损伤都没有，形容完全没有受伤。文中指“仿生肌肉”从30米高度跌落没有损伤，使用正确。B.安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何损伤。此处用于形容驱动机制未受损伤，使用正确。C.完好如初：完整美好，像当初一样，形容没有受到任何损伤。符合“从30米高度跌落”仍未损坏的语境，使用正确。D.有惊无险：看似惊心动魄，但没有任何危险，侧重过程有惊但结果安全。而文中强调的是“仿生肌肉”承受跌落的结果是没有损坏，并非“有惊”的过程，使用不恰当。故选D。【19题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中破折号的作用是对前面“双稳态”特性进行解释说明；A.破折号表示意思的转折；B.破折号表示对前面“世界上生长在海拔最高处的种子植物”的解释说明；C.破折号表示话题的转换；D.破折号表示插入补充说明。故选B。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①处：“充分实验”与“新型驱动装置的性能”搭配不当，“实验”侧重为验证理论进行操作，“测试”侧重对性能、精度等测量，可将“充分实验”改为“充分测试”。⑤处：“这些测试”指代不当，前文是研究人员制造机器人原型、机器人展现环境适应能力等成果，而非“测试”过程，可将“这些测试”改为“这些成果”。【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：由前文“昆虫肌肉作为强有力的驱动器……实现多样而高效的运动模式”“自然界是科技创新的宝库”可知，团队的驱动机制设计灵感来源于昆虫肌肉，故可填入“从昆虫肌肉中获得灵感”；乙处：根据前文“赋予昆虫尺度的软体机器人蠕动、游泳、跳跃等多种运动模式”以及后文对机器人未来应用的描述，可知此处应表达这种技术带来的应用前景十分广泛，潜力巨大，故可填入“展现出强大的应用潜力”。【22题解析】本题考查学生拟写解说词的能力。首先明确解说对象是仿昆虫肌肉的软体机器人。由原文“电磁弹性体驱动机制……大大提高了能源利用效率”可知能耗低；从“这种‘仿生肌肉’极其坚韧”可提炼出韧性强；根据“赋予昆虫尺度的软体机器人蠕动、游泳、跳跃等多种运动模式”能概括出运动能力多样；结合“有望成为人类……探索极端环境的得力助手”可知其未来用途：探索极端环境。因受众是小学生，需简化专业术语，用口语化表达（如“能跑会跳”替代“多种运动模式”），开头用礼貌称呼“同学们好！”，结尾用感叹语气增强亲和力，注意题目控制字数限制。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。——柳青《梁生宝买稻种》度义而后动，是而不见可悔故也。——王安石《答司马谏议书》人生万事须自为，跬步江山即寥廓。——范梈《王氏能远楼》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道为引语式材料作文题。材料一通过梁生宝为集体利益克服艰辛购买稻种的故事，体现‌热情与奉献精神‌；材料二强调行动需经理性判断，且一旦认定目标便应坚持到底；材料三指出‌个人行动与积累‌的重要性，微小坚持终能成就广阔天地。三句名言分别对应“热情（动力）—理性（方法）—坚持（过程）”成功三要素，构成理想实现的完整路径‌。热情是“内心的热火”、是瞬间的爆发，理性是客观的思考、是坚定的选择，坚持是持续的积累、是长期的执着。这三种内在品质，构成了中国青年最完整的精神图谱。可以选择其中两种品质来立论，也可以将三种品质结合起来提炼论点。写作时，可以先引用材料，提出中心论点“青年需以理性引导激情”，再分别论述激情是行动的原动力、理性判断确保方向正确、持续积累成就宏大目标三个分论点，接着联系实际，将抽象的概念具象为“如何行动”，结合当代青年使命，呼吁青年应有“火与跬步的结合”。最后总结观点，收束全文。立意：（1）热情驱动理想，坚持成就人生。（2）保持理性判断，坚守行动方向。（3）伟大始于平凡，热情丈量生命。（4）理想源于行动，成功来自积累。

山东省潍坊市2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：社会研究的四种研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究，也就是我们通常所讲的“田野调查”。它强调的是到“田野”中去，研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中去，并且要在其中工作生活相当长一段时间。在确定了研究问题或现象后，不要带任何假设进入“田野”中。进入到“田野”后，就要在日常的工作生活中，去观察、询问、感受和领悟，去理解研究现象，理清其背后的逻辑，找到解释的因素。既然是要开展实地研究，那么如何选择一个有代表性的“田野点”就是调查能否顺利进行的至关重要的第一步。调查地点显然不能随便选择，应该根据研究问题、研究方法与实际条件等要求来谨慎科学地选择。我们应该明确自己的研究问题及其类型，选择与其密切相关的“田野点”。一般来说，如果研究问题是探索性的、描述性的，就是说你要研究的是一个尚未被世人所了解的已存在的，或者是新出现的社会现象、社会问题，那么调查地点的要求相对宽松，只要存在所要研究问题的全貌和特征就是可以选择的调查点，当然调查点的独特性越突出越好。如果研究问题是解释性的、理论性的，就是说你要研究的是社会现象、社会问题存在的根本原因，并要对其进行理论抽象思辨，那么调查地点的选择相对严谨，需要调查者多方综合比较，有相对充足的理由。获准进入“田野”只是完成了进入实地的表面程序，实际距离融入“田野”生活，走进被调查群体还有相当长的路。你要尽快取得当地居民的信任，并和他们建立友善的关系，这也是进入田野后的关键性任务。这是一项非常艰巨的工作，积极参与当地的各种生活，用自己的真诚和尊重去获得当地居民的习惯与认可。需要特别说明的一点是，无论研究者的身份是否公开，都应该尊重被调查者的意愿，不能不经允许就私下录音录像，或者公开被调查者的信息、言论。尊重被调查者及其权益，是每一个研究者应有的和必需的职业道德。当你和当地居民建立了良好的互动关系，可以敞开心扉收集各种数据资料时，一个新的问题又出现了，那就是主观情感与客观中立之间的矛盾冲突。无疑，研究者投入感情越多，就越能够“设身处地”地理解被调查者。但同时因为陷入的感情越多，研究者就越难保持客观性和敏锐性，变得过于想当然，甚至还会偏离事实真相，这是所有研究者都必须警惕和注意的一个严重问题。在“田野调查”中，研究者要逐渐适应一个“先融入”“再跳出”的角色转换过程。但是，你要记得任何偏离事实真相的研究成果非但不能帮助你的被调查者，很可能让他们陷入更大的困境。所以头脑清醒地保持情感和理性的分离，对于任何一个想要成功完成“田野调查”的人来说都是至关重要的。当你完成以上准备顺利进入“田野”后，就可以选择恰当的方法进行调查数据、资料的收集了。通过观察和访谈，或以寻求口述等方法收集各种资料，记录“田野”日志。在对资料进行初步的分析和归纳后，查阅参考文献，整理思路，发现新问题，然后再次进入“田野”，开始进一步的观察和访谈，然后再分析归纳，通过多次循环，逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释。研究者通过对各种数据的分析、概括、总结、抽象，识别社会现象的真实面目，找寻人们行为的模式、社会事实的逻辑，发现并解释所研究问题的真正原因，以达到通过一个“田野点”，来理解整个社会的研究目标。（摘编自袁方《田野调查的基本方法》）材料二：温情的“心态”，是指研究者在“田野”中应该保持一种共情的态度。敬意的“心态”，是指研究者在“田野”中应保持一种尊重的态度。对于持有温情与敬意“心态”的研究者来说，“田野”中的现场感具有特别的意味，无论是发生在身边还是远方，都能给我们带来对真实社会的感受和洞察，这在信息爆炸的时代尤为珍贵。当下很多大众平台都会使用智能算法来推送信息，信息的生产者大多是普通用户，其中不乏以流量和关注度为目的的信息炒作者。在主要信息源包围之下，人们常常被层层包裹在“信息茧房”之中，表面上自由、开放、广阔的信息获取空间在很大程度上是狭隘、被操控甚至是被“定点投喂”的。具有讽刺意味的是，这种为每个人量身定做的虚构现实却是以用户自由获取的方式呈现的。人们的自由、自主和开放感也变成了虚构现实的一部分。可以说，一个人如果主要靠网络来获得信息和认识，那么他生命的一个重要部分是生活在虚构的社会中，人们的认知将会受到极大的束缚。在这个社会中，热点事件、重要议题以及各种热搜，表面上是社会大众关注的结果，而实际上很可能是大众注意力被操纵的原因。越来越多利用网络进行社会调查，是当前的一个发展取向，也有些人在探索网络的田野调查或田野民族志。田野调查的本质特点在于心灵的感通而非语言的交流，只有“身临其境”，才能“心知其意”。尽管网络田野调查能帮助我们迅速“见到”远方的研究对象，能够和他们“面对面”地交谈，无疑极大拓展了田野调查的应用范围，但却在很大程度上失去了田野调查所独有的优势，这是网络田野调查的最大局限所在。（摘编自周飞舟《身临其境、心知其意：以田野调查认识真实社会》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“田野点”的选择需结合研究问题、方法与实际条件综合考量，不能随意确定，这是保障调查顺利推进的重要环节。B.田野调查中，调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性，研究人员须经历“先融入、再跳出”的角色转换。C.研究者应持有温情与敬意的“心态”，通过深入田野的实践，获得对真实社会的直接感受，避免陷入虚构认知中。D.网络田野调查借助互联网能迅速接触研究对象，尽管失去了身临其境的优势，但仍然可以作为田野调查的有效补充。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.研究者在获得被调查者信任后，仍要尊重他们，如果不经被调查者同意而公开他们的信息，就可能会使调查陷入困境。B.田野调查是一个长期过程，需要经过分析归纳的多次循环才能得出结论，因此研究人员很难一次性解决所有调查问题。C.在信息爆炸时代，虽然人们获取知识的途径更加自由，但也容易导致个体陷入“信息茧房”，难以了解真实全面的社会现实。D.网络田野调查虽然能通过远程互动拓展调查的应用范围，但由于缺乏现场的体验，研究结论的深度和真实性存在较大局限。3.下列有关“田野调查”的案例，其研究问题的类型与其他三项不同的一项是（）A.社会学团队进入一所“集团化托管”学校，收集学生家庭、学校文化氛围的数据，评估“集团化办学能否打破文化再生产”的课题。B.研究者进入某共享办公空间，与四十多位自由职业者共同办公，通过观察和拍摄的方式，记录了该共享办公生态的完整面貌。C.某学者加入一处位于城郊的快递共配站，全程跟车记录，最终绘制出站点的运作流程图以及高峰期与常态期的对比表。D.人类学家以“露营者”身份进入某“数字游民”营地，与远程工作者同吃同住，完成了三万多字的“移动办公社群日常志。”4.请结合材料一的内容，给“田野调查”下一个简要定义。5.《石钟山记》中，苏轼探究石钟山得名缘由的过程与“田野调查”的理念存在哪些相通之处？请简要分析。【答案】1.B2.B3.A4.田野调查是研究者深入研究对象工作生活环境并停留较长时间，不带预设地通过观察、访谈等方式收集资料，经多次分析归纳实现理论概括，且需尊重研究对象的定性社会研究方式。5.①实地观察：苏轼亲至石钟山考察，而非仅凭传闻，与田野调查“深入现场”理念一致。②质疑求证：不盲从郦道元与李渤的说法，通过实地探寻验证猜想，符合田野调查“理性客观”原则。③结合体验：夜间乘舟聆听水声与钟声，结合感官体验得出结论，体现田野调查“身心融入”的要求。【解析】【导语】两则材料皆围绕田野调查展开。材料一阐述其定性特征，详述田野点选择（依研究问题类型）、融入田野（获信任、守伦理）、主客观矛盾处理及资料收集分析的循环方法。材料二强调研究者需温情敬意心态，指出网络信息茧房局限，说明田野调查本质是心灵感通，网络田野难及身临其境的独特优势。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性，研究人员须经历‘先融入、再跳出’的角色转换”错误。原文说“陷入的感情越多，研究者就越难保持客观性”，“陷入的感情”不等同于“投入的情感”；且原文是“要逐渐适应一个‘先融入’‘再跳出’的角色转换过程”，并非“须经历”。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“因此研究人员很难一次性解决所有调查问题”错误。材料一最后一段提到田野调查分析归纳的多次循环是为了“逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释”，并未提及是因为“很难一次性解决所有调查问题”，该结论于文无据。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一提到，探索性、描述性研究旨在了解社会现象的全貌和特征；解释性、理论性研究则探究现象根本原因并进行理论抽象。A.评估“集团化办学能否打破文化再生产”，属于探究因果关系的解释性研究，与其他三项类型不同。B.记录共享办公生态完整面貌，属于描述性研究。C.绘制站点运作流程图及对比表，属于描述性研究。D.完成移动办公社群日常志，属于描述性研究。故选A。【4题解析】本题考查学生语言表达之下定义的能力。本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，“社会研究的四种研究方式中，唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究，也就是我们通常所讲的‘田野调查’”中的“定性社会研究方式”，是邻近属概念。“种差”是被定义概念的本质属性，“深入到所研究对象的工作生活的环境中去，并且要在其中工作生活相当长一段时间”“不要带任何假设进入‘田野’中”“通过观察和访谈，或以寻求口述等方法收集各种资料”“通过多次循环，逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释”“尊重被调查者及其权益”，分别说明“田野调查”的实施要求、前提、资料收集方法、研究过程及伦理要求，是种差。综合以上内容组织语言，即得出答案。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①苏轼为探究石钟山得名缘由，没有停留在书本记载或他人传闻中，而是“夜访石钟山”，亲自到实地考察。这与材料一中田野调查强调“研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中”的理念相契合，体现了实地观察的重要性。②对于石钟山得名，郦道元与李渤已有说法，但苏轼并不盲从，而是带着疑问亲至现场，通过实地探寻验证猜想，最终得出自己的结论。这符合田野调查中保持客观中立，以事实为依据的理性原则。③苏轼在夜间乘舟于石钟山之下，亲耳聆听“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”等声音，结合自身的感官体验进行分析，才弄清楚得名的缘由。这体现了田野调查中身心融入研究环境，通过亲身体验理解研究对象的要求。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。文本一：梁生宝买稻种（节选）柳青在春汛期间，郭县北关渭河的渡口，暂时取消了每天晚班火车到站后的最后一次摆渡，下车的旅客不得不在车站旅馆宿夜。踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房了。1953年间，渭河平原的陇海沿线，小站还没电灯哩。夜间，火车一过，车站和旁的地方一样，陷落在黑暗中去了。没有火车的时候，这公共场所反而是个寂寞僻陋的去处。生宝划着一根洋火，观察了票房的全部情况。他划第二根洋火，选定他睡觉的地方。划了第三根洋火，他才把麻袋在砖脚地上铺开来了。他头枕着过行李的磅秤底盘，和衣睡下，底盘上衬着麻袋和他的包头巾。他掏出那杆一巴掌长的旱烟锅，点着一锅旱烟，香喷喷地吸着，独自一个人笑眯眯地说：“这好地场嘛！又雅静，又宽敞……”他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！但是，也许是过分的兴奋，也许是异乡的情调，这个远离家乡的庄稼人，睡不着觉。票房的玻璃门窗外头，是风声，是雨声，是渭河的流水声。下堡村对岸稻地里那几户人家，在精神上离他总是最近的。他想到他妈，这时肯定挂念着他在这风雨之夜，住在什么地方。他想到继父，不知道老汉因他这回出门生气没有。他想到妹子秀兰，肯定又在进行宣传，要老人相信他走对了路。他想到他互助组的基本群众——有万、欢喜、任老四……当他想到改霞的时候，他的思想就固执地停留在这个正在考虑嫁给谁的大闺女身上了：改霞离他这样近，他在这砖脚地上闭起眼睛，就像她在身边一样。她朝着他笑，深情的眼睛扑闪扑闪瞟他，扰乱他的心思……他想：用什么办法试探一下她的心底才好呢？给他妹子秀兰说，又说不出口。他还没想出试探改霞的办法，就呼呼地睡着了。……早晨天一亮，一个包头巾、挟行李的野小伙子，出现在渭河上游的黄土高岸上了。春雨在夜间什么时候停了，梁生宝不知道；但当下，天还阴着，浓厚的乌云还在八百里秦川上空翻腾哩。生宝注意到一个非常有趣的事情：渭河上游的河床很狭窄，竟比平原低几十丈；而下游的河床，只比平原低几尺，很宽，两岸有沙滩，河水年年任性地改道。这是什么道理呢？啊啊！原来上游地势高，水急，所以河床淘得深；下游地势平，水缓，所以淤起来很宽的沙滩。“高。是高。这里地势是高。”他自言自语说，“同是阴历二月中间天气，我觉着这里比汤河上冷。”噢噢！对着哩！怪不道这里有急稻子。生宝觉得：把许多事情联系起来思量，很有意思。他有这个爱好。咦咦！这里的土色怎么和汤河上的土色不同哩？他弯腰抓起一把被雨水湿透了的黄土，使劲一捏，又一放。果然！没汤河上的土性黏。他丢掉土，在麻袋上擦着泥手，心里想：“啊呀！这里适宜的稻种，到汤河上爱长不爱长哩？种庄稼，土性有很大的关系；这倒是个事哩！跑这远的，弄回去的稻种使不成，可就糟哩。”这样一想，倒添了心思。直至平原上的村庄处处冒出浓白柴烟的时候，生宝才同后来的几个行人，一船过了渭河。当他吃完早饭的时候，春雨又下起来了，淅淅沥沥地。梁生宝从茶铺出来，仰头东看西看，雨并不甚大。他决定赤脚。他把棉裤的裤腿卷了起来，白布里子卷到膝盖底下。他又往头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，抱着用麻袋裹着的行李卷儿，向白茫茫的太白山下出发了。“嘿！小伙子真争！啥事这么急？”他听见茶铺的人在背后说他。一霎时以后，生宝走出郭县东关，就毫不畏难地投身在春雨茫茫的大平原上了。生宝刚走开，觉得赤脚冰冷；但走一截以后，他的脚就习惯了雨里带雪的寒冷了。梁生宝！你急什么？难道不可以等雨停了再走吗？春雨能下好久呢？你嫌车站、城镇住旅馆花钱，可以在路边的什么村里随便哪个庄稼院避一避雨嘛！何必故意逞能呢？不！梁生宝不是那号逞能的愣小伙子。他知道他妈给他带的馍有限，要是延误了时光，吃不回家怎办？而且，他一发现渭河上游和下游土性有差别，他就恨不得一步跳到目的地，弄清此地稻种的特性，他才安心。要是他还没从下堡村起身，他可以因故再迟十天半月来；既然他走在路上了，他就连一刻也闲待不住。他就是这样性子的人。春雨的旷野里，天气是凉的，但生宝心中是热的。他心中燃烧着熊熊的热火——不是恋爱的热火，而是理想的热火。年轻的庄稼人啊，一旦燃起了这种内心的热火，他们就成为不顾一切的入迷人物。除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。正月里，全省著名的劳模、窦堡区大王村互助组长王宗济从扩音器里发出的声音，永远在梁生宝记忆里震荡着。“我们大王村，五〇年光我这个互助组认真互助，其余都是应名哩。过了两年，受了我这个组的带动，全村整顿起十四个互助组，都认真了。今年正月，我们两个组联起一个农业生产合作社……”梁生宝当时是三千个听众里头的一个。他坐在三千个党的和非党的庄稼人里头，心在他穿棉袄的胸脯里头蛮动弹。他对自己说：“王宗济是员，咱这阵也是员了。王宗济能办成的事，咱办不成吗？只要有人出头，大伙就能跟上来！”于是，在王宗济发表毕挑战的演讲以后，穿黑棉袄、包头巾的小伙子，在人群中站了起来，举起一只胳膊，大声向主席台喊：“黄堡区下堡乡第五村梁生宝，要求讲话！”当他在主席台上表示完决心下来的时候，区委书记就在通道上欣喜地等着他，握住他的手，攀住他的肩膀，亲热地说：“开完会就到蛤蟆滩帮助你整顿互助组，订生产计划。”从那时候，生宝的心里就烘烘地热了起来。在雨里带雪的春寒中，他走得满身汗。因为道路泥滑，他得全身使劲，保持平衡，才不至于跌跤。直至晌午时光，他走了三十里泥路。他来到鸭鸿河上的一个稻地村庄里。他的麻袋已经拧过三回水，棉衣却没湿，只是潮潮。他心里畅快得很哪！这个身强力壮的小伙子！（有删改）文本二：乡土（节选）熊启文作家“深入实际生活”的效果是用“生活深入作家”的程度来反映的，是在具体的农村社会现实背景中“演”人物。要写好农民，首先得把自己变成一个农民。柳青想着在皇甫村尽量生活时间长些，真正进入到他的书写对象之中，“永远不失去一个普通人的感觉”。柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。他留心观察农村形形色色的人物形象和生活状况，用心揣摩“小说对象”人物的心理、精神状态和行为习惯，将每个人物使用的性格化语言都烂熟于心。《梁生宝买稻种》一段，把农民向往新生活艰苦奋斗刻画得逼真传神，使庄稼人的传统美德和员的特有气质和谐地统一在一起，被选进中学语文课本。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.梁生宝“睡不着觉”时，想到母亲、继父、妹妹、改霞等人，真实自然地写出他出门在外时心中对亲人的牵挂和焦虑。B.“他心中燃烧着熊熊的热火”，既是对上文“热”的解释，又体现出作者对梁生宝所具有积极向上的精神力量的赞美。C.区委书记“欣喜地等着”“握住他的手”“攀住他的肩膀”等描写，形象写出了他对梁生宝表示决心行动的肯定和欣赏。D.“庄稼人的传统美德和员的特有气质和谐地统一在一起”，是对柳青塑造的梁生宝这一典型艺术形象的高度评价。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.梁生宝借用三根洋火柴安顿好住宿，掏出旱烟锅香喷喷地吸着，这一细节描写形象地刻画了梁生宝易于满足的农民形象。B.“是风声，是雨声，是渭河的流水声”，运用排比突出票房外的声响，既衬托了夜晚的寂静，又映射出梁生宝内心的复杂。C.小说插叙了梁生宝参加三千人大会的情节，交代了王宗济先进事迹对他的影响、同时表现了梁生宝敢作为、不服输的性格。D.小说中“春雨”贯穿全文，不仅使得梁生宝买稻种的情节发展自然合理，也象征创业过程的艰难，强化了小说主题。8.文本一画线部分在情感表达方面富有特色，请简要赏析。9.文本二提出：“柳青有心让自己的作品像从黄土塬上长出来的一样，浸满地气。”请谈谈文本一是如何体现这一创作主张的。【答案】6.A7.A8.①运用设问与心理独白，直接展现梁生宝对行程考量，凸显其务实性格；②通过反问强化情感，强调其急于完成任务的决心；③语言质朴直白，符合农民身份，情感真挚动人。9.①细节真实：描写梁生宝宿票房、赤脚赶路等生活化场景，还原农民创业的真实状态；②语言质朴：采用口语化表达，如“这好地场嘛”“啊呀”，充满乡土气息；③人物典型：将梁生宝的个人奋斗与时代背景结合，体现农村发展的真实风貌。【解析】【导语】本文通过细腻的环境描写和生动的人物刻画，展现了梁生宝为互助组购买稻种的艰辛历程。作者以春雨为背景，烘托出主人公内心的热情与坚定。通过插叙红色政权的建立，凸显了梁生宝的革命精神与责任感。小说语言朴实，结构严谨，首尾呼应，成功塑造了一个朴实、坚韧、充满理想的农民形象，反映了20世纪50年代中国农村社会主义改造的历史背景。【6题解析】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。A.“焦虑”错误。文本中并未体现出梁生宝对家庭现状的担忧或不安，而是更多地表现出他对家人的思念与情感上的牵动，尤其是对改霞的“扰乱他的心思”，更偏向于情感萌动。他“睡不着觉”的主要原因是“兴奋”和“异乡情调”，并非因为焦虑。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“这一细节描写形象地刻画了梁生宝易于满足的农民形象”错误。梁生宝并不是一个安于现状、满足眼前的人，恰恰相反，他是一个有理想、有抱负、追求进步的青年农民。他之所以“笑眯眯地说‘这好地场嘛’”，是在艰苦环境下表现出的乐观精神，而不是对生活本身的满足。因此，将这一细节简单归结为“易于满足的农民形象”，忽略了人物的理想主义与奋斗精神。故选A。【8题解析】本题考查学生理解重要句子的能力。①文中通过设问“你急什么？”等引出梁生宝的心理独白，直接展现其对现实问题的理性思考。这种写法跳脱了第三人称的叙述框架，让读者深入人物内心，感受到他节俭、务实、责任感强的性格特征。他不是为了逞能，而是出于对家庭责任和任务紧迫性的考量。②作者用“何必故意逞能呢？”等反问句式，强化了外界对他行为的质疑声，同时通过梁生宝内心的坚定回应，凸显他对理想的执着追求和对农村发展的使命感，增强了人物形象的感染力。③这段话语言通俗易懂，贴近农民表达习惯，如“他妈给他带的馍有限”“他就恨不得一步跳到目的地”等，体现出浓郁的生活气息。这种质朴的语言让情感表达更真实、动人，也使读者更容易产生共鸣。【9题解析】本题考查学生分析体裁特征的能力。①文本一通过梁生宝在票房睡觉等具体生活场景，展现出农民艰苦奋斗的真实状态。这些细节不仅增强了故事的真实感，也让读者仿佛置身于那个时代，感受到农村生活的艰辛与朴素。②文中大量使用口语化表达，如“这好地场嘛”“啊呀”“啥事这么急”等，不仅符合人物身份，也增强了文本的乡土气息。这种语言风格让作品更接地气，贴近农民的思维方式和生活节奏，体现了“从黄土塬上长出来”的创作理念。③梁生宝不仅是个人奋斗的代表，更是当时农村合作化运动中先进农民的缩影。他将个人理想与集体发展紧密结合，体现出那个时代农民对新生活的向往与实践。这种典型人物的塑造，使作品具有强烈的时代感和现实意义，真实反映了农村社会的发展进程。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：参①子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”（节选自司马迁《史记·曹相国世家》）材料二：初，齐王田荣怨项羽谋举兵畔之劫齐士不与者死。齐处士东郭先生、梁石君在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。客谓通曰：“先生知梁石君、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？”乃见相国曰：“妇人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出门者，足下欲求妇，何取？”曰：“取不嫁者。”通曰：“然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、梁石君齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。”曹相国曰：“敬受命。”皆以为上宾。（节选自班固《汉书·蒯通传》）材料三：曹参代萧何为汉相国，日夜饮酒不事事，自云：“高皇帝与何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可乎！”是则然矣，然以其时考之，承暴秦之后，高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉？齐处士东郭先生、梁石君隐居深山，蒯彻②为参客，或谓彻曰：“先生之于曹相国，拾