2026年初中成语故事《见猎心喜》程颢理学典故教案

2026年初中成语故事《见猎心喜》程颢理学典故教案一、教材分析（一）教材定位与出处1.模块归属（1）本课时内容属于2026年修订版人教版初中语文七年级上册“中华优秀传统文化拓展专题”第三单元“先贤品格与修身智慧”板块，是该单元3个核心成语典故教学内容之一，单元课时占比25%。依据《义务教育语文课程标准（2022年版2026年修订）》要求，中华优秀传统文化内容在义务教育语文课程中的占比不低于18%，本专题属于“核心思想理念”类传统文化教学内容，对应7-9年级学段要求中“理解常见成语典故背后的文化内涵，能结合生活实际践行其合理价值”的学业质量水平2标准。（2）本课时对接初中语文核心素养四个维度的培育要求：语言运用层面聚焦成语积累与规范使用，思维能力层面聚焦辩证思考个人欲望与成长目标的关系，文化自信层面聚焦感知儒家修身文化的传承脉络与当代价值，审美创造层面聚焦体会先贤自省品格的人格美。2.文本价值（1）《见猎心喜》典故出自南宋朱熹编订的《二程全书·遗书七》，原文为北宋理学家程颢的口述生平片段：“明道先生年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”是少见的记录大儒个人修养细节的一手史料，兼具文学性、思想性与教育性，没有传统理学内容的晦涩感，贴合初中生的认知接受水平。（2）该典故既包含成语的语言学习价值，也承载了程朱理学“克己自省”“慎独修身”的核心文化内涵，是将抽象理学思想转化为学生可感知、可践行的生活化案例的优质载体，打破了学生对“大儒完美无缺”的刻板印象，能够引发学生的情感共鸣。（二）单元逻辑关联1.前置关联：本单元前置教学内容为《论语·十二章》《诫子书》，学生已经初步掌握了“吾日三省吾身”“非淡泊无以明志”等修身理念，本课时是对先秦儒家修身思想在北宋理学发展阶段的传承与延伸，能够帮助学生搭建“孔子—孟子—二程—朱熹”的儒家修身思想发展脉络，形成系统化的传统文化认知框架。2.后置关联：本课时的学习将为后续“程门立雪”“朱熹劝学”等典故的学习铺垫程朱理学的基础背景，也为八年级上册“古代哲人思想”单元的系统学习打下认知基础，同时为初中阶段“个人品德修养”主题的作文写作积累素材。（三）教学价值定位本课时的核心定位是“小典故承载大文化”，以成语学习为切入点，避免理学内容的空泛说教，将古代先贤的修养方法转化为初中生可直接使用的自我管理工具，实现传统文化教学“古为今用”的目标。二、学情分析（一）知识储备情况1.本次授课对象为七年级上册学生，年龄集中在12-13岁，经课前预习调研，本班62名学生中，累计掌握常用成语120-150个，能够独立阅读浅显的文言文，92%的学生能够准确翻译《论语·十二章》的核心语句，但仅有8名学生听说过“见猎心喜”这个成语，仅有3名学生能准确说出程颢、程颐的基本身份，学生对本次授课内容的认知基础较为薄弱，但具备足够的文言文阅读能力支撑文本学习。2.学生已经在小学阶段接触过“闻鸡起舞”“悬梁刺股”等勤学类成语典故，对“典故包含道理”的学习模式有基本认知，但普遍存在“把成语当应试考点，不关注背后文化内涵”的学习惯性，87%的学生表示之前学习成语只需要背意思、会造句，没有思考过成语背后的历史背景和文化价值。（二）认知特点1.七年级学生以具象思维为主，对故事性、趣味性内容的接受度远高于抽象理论，97%的学生表示喜欢读历史名人的“反差小故事”，程颢作为大儒“克制爱好12年仍动心”的经历具有极强的反差感，能够快速引发学生的学习兴趣。2.学生的辩证思维能力正处于发展阶段，容易出现“非黑即白”的认知偏差，要么认为“有欲望就是错的，必须完全禁止爱好”，要么认为“克制欲望太痛苦，不如及时行乐”，需要教师在教学中引导学生建立“合理平衡爱好与成长目标”的正确认知。（三）能力短板1.78%的学生表示自己没有定期反思的习惯，遇到“明明说好要写作业却忍不住玩”的情况时，要么产生强烈的自我否定情绪，要么完全放任自己，缺少科学的自我调整方法，本课时承载的“觉察欲望-理性判断-主动调整”的修身逻辑，正好能够填补学生的能力缺口。2.学生的传统文化迁移应用能力不足，65%的学生表示“学过的古代道理和自己的生活没关系”，需要教师在教学中搭建典故与学生生活场景的关联桥梁，让学生感受到传统文化的实用价值。三、教学目标（一）知识与技能目标1.能准确认读“见猎心喜”相关的生字词：为“好（hào）田猎”“畋（tián）猎”标注正确读音，掌握“田”的通假字用法（通“畋”，指打猎）。2.能准确记忆“见猎心喜”的出处、本义与引申义：本义指看到打猎的人就心生喜悦，比喻旧习难改；引申义指看到自己曾经喜好的事物就忍不住心动，为中性词；能在符合语境的前提下用“见猎心喜”独立造句，准确率达到90%以上。3.能准确复述程颢的基本生平：程颢号明道先生，北宋著名理学家、教育家，与弟弟程颐并称“二程”，其学说后被朱熹继承发展为“程朱理学”，是宋元明清时期的官方哲学；能准确梳理“16岁喜好打猎—刻意克制12年—见人打猎仍动心—以此自省教育学生”的完整典故脉络。4.能准确说出程朱理学“存天理、灭人欲”的正确内涵：“天理”指正常的合理需求，“人欲”指过度的、影响个人成长与公序良俗的不合理欲望，二者的边界是“是否影响长期目标的实现”。（二）过程与方法目标1.通过原文诵读、逐句翻译环节，掌握浅显文言文的直译方法，能独立梳理文言文叙事类文本的核心脉络，该能力达标率达到85%以上。2.通过小组思辨讨论，掌握辩证分析问题的方法，能客观看待“欲望”“爱好”的两面性，不会出现“完全否定爱好”或“完全放任欲望”的极端认知。3.通过情境迁移练习，掌握“觉察动心—判断是否符合长期目标—做出理性选择”的自省方法，能独立处理学习生活中“见猎心喜”的场景，比如“写作业时想玩手机”“上课时想和同桌说话”等常见问题。（三）情感态度价值观目标1.体会古代大儒“坦诚面对不足、时刻自省修身”的品格，明白“人无完人，有缺点、有欲望是正常的，愿意反思、主动调整才是成长的核心”，避免因偶尔的自控失败产生自我否定情绪，树立健康的成长心态。2.感知中华优秀传统文化中“修身齐家治国平天下”的逻辑起点是“修身”，认同“自省克己”的当代价值，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感，90%以上的学生能感受到传统文化不是过时的老道理，而是能解决实际问题的有用工具。3.能建立“爱好与学习可以平衡”的正确认知，不会将理学修养理解为“完全禁止个人爱好”，学会合理安排爱好时间，在不影响学习的前提下发展个人兴趣。四、教学重点（一）准确掌握“见猎心喜”的音形义、出处与用法，能规范使用该成语造句、完成语境判断习题。（二）准确梳理程颢见猎心喜的完整典故脉络，理解典故背后“自省克己、长期修身”的文化内涵，明白程颢“主动暴露不足”的行为恰恰是大儒品格的体现。五、教学难点（一）准确区分“正常爱好”与“过度沉溺”的边界，理解程朱理学“存天理、灭人欲”的正确内涵，避免产生“理学是反人性”的错误认知。（二）能将典故中体现的自省方法迁移到自身的学习生活中，初步形成“遇事先反思”的行为习惯，避免“学用脱节”的问题。六、课前准备（一）教师准备1.制作多媒体教学课件：包含《二程全书》书影、程颢生平年表（1032年生，1048年16岁喜好打猎，1060年28岁见猎心喜，1085年去世）、见猎心喜主题古画、3分钟动画还原短片（还原程颢16岁打猎、克制爱好、28岁回乡见猎动心的完整场景）、原文断句练习素材、情境案例素材、习题答案。2.编制配套学案：包含生字词注音练习、原文填空练习、成语用法判断题、反思日志模板，课前1天发放给学生完成预习。3.准备小组讨论材料：每个小组发放1张讨论提示卡，明确讨论问题、时间要求、发言规则，提前将学生分为15组，每组4-5人，设组长、记录员、发言人各1名。4.核对教学要求：对照2026年修订版新课标中7-9年级传统文化学业质量标准，明确本课时的达标要求：全体学生掌握成语用法，80%以上学生理解文化内涵，70%以上学生能迁移应用。（二）学生准备1.完成学案预习部分：填写生字词注音、原文填空，收集2个与“自省”有关的成语典故，提前熟悉程颢的基本生平。2.提前回忆1次自己“见猎心喜”的经历：比如明明说好写完作业再玩，看到别人玩就忍不住动心的场景，愿意分享的同学可以准备发言，不愿意公开的同学可以写在反思日志的私密部分。3.学有余力的同学可以提前查阅“如坐春风”的典故，了解程颢的教学风格，课上进行拓展分享。七、课时安排共1课时，45分钟。八、教学过程（一）导入环节（5分钟）1.游戏导入：教师开展“成语接词小游戏”，依次说出“画蛇”“亡羊”“守株”三个成语的前两个字，让学生接后两个字，学生完成回答后，教师说出“见猎”两个字，待学生普遍答不上来后，引导：“今天我们要学的这个成语，主人公是大家常说的‘孔孟程朱’里的‘程’——北宋大儒程颢，他作为被后世供奉了上千年的大儒，却因为这个成语暴露了自己的‘小秘密’，大家想不想知道是什么秘密？”2.播放3分钟动画短片，还原程颢见猎心喜的完整场景，播放完成后提问：“有没有同学能简单复述一下刚才短片里讲了什么故事？”点名2名学生发言，对发言准确的同学给予肯定，之后过渡到新授环节：“大家刚才的复述很准确，接下来我们就从原文出发，正式学习这个典故。”（二）新授环节（15分钟）1.原文研读（1）教师出示《二程全书·遗书七》的原文断句版：“明道先生年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”带领学生齐读3遍，纠正读音：“好”是第四声，指爱好；“田”是通假字，通“畋”，读tián，指打猎。（2）逐句翻译讲解：第一句“明道先生年十六七时，好田猎”翻译为“明道先生十六七岁的时候，喜爱打猎”；第二句“十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心”翻译为“过了十二年，他傍晚回家，在田野里看到打猎的人，不自觉地产生了喜悦的心思”。（3）补充背景知识：程颢16岁时沉迷打猎，经常和朋友一起进山打猎，耽误了大量读书时间，后来他师从周敦颐学习儒家学说，立志要传承儒家道统，成为对社会有用的人，意识到打猎会分散治学精力，所以主动扔掉了所有打猎工具，告诉身边人自己再也不打猎了，坚持了12年都没有碰过打猎相关的事，结果28岁回乡时看到别人打猎，还是忍不住动心，他后来和学生聊起这件事，说“我以前以为我已经完全把打猎的爱好戒掉了，原来心里还是有念想，看来修身这件事真的一刻都不能松懈”。2.成语含义梳理（1）本义讲解：“见猎心喜”的本义是看到打猎的人就心生喜悦，比喻旧的习惯很难彻底改掉，最早是中性偏贬义的用法，用来形容人难以改掉旧习。（2）引申义讲解：现在该成语已经演变为完全的中性词，用来形容人看到自己曾经喜好的事物就忍不住心动，不一定指坏习惯，比如退役的运动员看到别人进行自己曾经的项目时动心，就可以用“见猎心喜”来形容。（3）用法讲解：该成语一般作谓语、定语，使用时要注意不能用来形容违法犯罪的冲动，比如“小偷看到别人的钱包见猎心喜”就是错误用法，因为这个成语指代的是正当的旧爱好，不是恶意的贪念。教师现场举两个正确例句：①他退休后好久没下棋，今天看到小区里有人摆棋局，不免见猎心喜，上去下了三局。②我已经戒了半年的滑板，今天看到朋友玩新滑板，顿时见猎心喜，忍不住滑了两圈。3.理学内涵解读（1）讲解“存天理、灭人欲”的正确内涵：很多人觉得这句话是要让人完全没有欲望，其实不是，“天理”指的是正常的合理需求，比如你饿了要吃饭、累了要休息、想发展兴趣爱好，都是天理；“人欲”指的是过度的、不合理的欲望，比如你饿了非要一顿饭花几千块吃山珍海味，你喜欢打球非要天天逃课去打球耽误学习，这就是人欲。理学的要求是要满足正常需求，克制过度的不合理欲望，不是要完全禁止人的爱好。（2）对接典故内涵：程颢喜欢打猎本身是正常的爱好，属于天理的范畴，但是他当时的人生目标是治学求道，打猎会占用大量时间、分散精力，所以他选择暂时克制这个爱好，他坚持了12年没有打猎，已经做到了“克制人欲”，但是看到打猎还是动心，说明人的习惯和喜好是刻在潜意识里的，很难完全消除，修身是一辈子的事，不是一朝一夕就能完成的，程颢主动和学生说自己的这件事，就是要告诉大家，不要觉得自己改掉一个坏习惯一段时间就成功了，要时刻自省，不能松懈。（3）补充程颢的原文论述：程颢说“克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来”，意思是克制自己的不合理欲望要尽可能彻底，只要还有一点念想，就可能会引发更多的问题，他自己见猎心喜，就是还有一点打猎的念想没完全消除，所以他才会拿这件事警醒自己和学生。（三）小组合作环节（10分钟）1.讨论要求：各小组围绕3个问题开展讨论，讨论时间8分钟，记录员要记下所有组员的发言，发言人最后代表小组发言，每组发言时间不超过1分钟。讨论问题如下：（1）程颢坚持了12年不打猎，还是看到打猎就开心，你觉得他是一个失败的人吗？为什么？（2）你有没有过类似“见猎心喜”的经历？比如明明说好了写完作业再玩，但是看到别人玩就忍不住，你当时是怎么做的？（3）如果你的爱好会耽误你的学习，你会怎么处理？是完全放弃，还是有别的办法？2.教师巡视：巡看各小组的讨论情况，及时引导纠正认知偏差，比如遇到小组认为程颢很失败时，引导学生思考：“他坚持了12年没有因为打猎耽误学习，只是动心了但没有去打，还主动把这件事说出来反思，这到底是失败还是了不起？”遇到小组认为要完全放弃爱好时，引导学生思考：“如果放弃爱好会让你很不开心，反而影响学习效率，那有没有更好的办法？”3.小组展示：点名4个小组发言，对发言有思辨性的小组给予加分奖励，之后教师总结：第一，程颢不仅不是失败的，反而非常了不起，大部分人遇到这种情况要么忍不住去打了，要么假装自己没动心，只有他坦诚地承认自己的心思，还拿这件事反思自己，这就是大儒的风范；第二，大家有“见猎心喜”的经历是非常正常的，不用觉得羞愧，人都是有欲望的，重要的不是完全没有欲望，而是你能不能控制自己的行为，不被欲望牵着走；第三，爱好不是洪水猛兽，不需要完全放弃，你可以给自己的爱好安排固定的时间，比如周末写完作业之后玩1小时游戏、打1小时球，既放松了，又不会耽误学习，完全可以做到平衡。（四）课堂练习环节（7分钟）1.基础题（全体学生完成，3分钟）（1）给下列加点字注音：好（）田猎畋（）猎（2）填空：“见猎心喜”出自《》，本义是______，引申义是______。（3）用“见猎心喜”造一个符合语境的句子。2.提升题（全体学生完成，2分钟）判断下列句子中“见猎心喜”的用法是否正确，正确打√，错误打×：①我好久没弹钢琴了，今天路过琴行看到有人弹琴，顿时见猎心喜，进去弹了两首。（）②小偷看到路人的手机露在口袋外面，见猎心喜，伸手就偷。（）答案：①√②×，解析：第二句中偷东西是违法行为，不属于正当的旧爱好，不能用该成语。3.拓展题（选做，2分钟）请你结合程颢的故事，写一句不超过20字的关于“自省”的座右铭。学生完成后，教师公布答案，学生对照批改，教师巡看学生的完成情况，确保基础题正确率达到90%以上。（五）小结环节（3分钟）教师带领学生梳理本节课核心内容：今天我们学习了“见猎心喜”这个成语，知道了它的出处是北宋大儒程颢的故事，掌握了它的含义和用法，也理解了背后“自省克己、终身修身”的文化内涵。程颢不是完美的人，他也有忍不住的爱好，但是他最了不起的地方，是敢于坦诚面对自己的不足，时刻反思自己的行为，我们每个人都不是完美的，有缺点、有欲望非常正常，只要我们愿意像程颢一样，经常反思自己，慢慢调整，就一定会变成更好的自己。（六）作业布置环节（5分钟）依据2026年新课标“分层作业、因材施教”的要求，设置三层作业：1.基础层（全体学生必做）（1）把“见猎心喜”的出处、含义、用法抄2遍，背诵原文。（2）完成学案上剩余的3道成语用法练习题，明天上课抽查。2.提升层（中等以上学生选做）（1）查阅“如坐春风”“程门立雪”两个典故，整理出它们的故事内容、主人公和含义，下节课分享。（2）写一篇100字左右的小反思，记录自己最近一次“见猎心喜”的经历，以及之后遇到类似情况的处理办法，不想公开的同学可以标注“私密”，老师不会公开。3.拓展层（学有余力的学生选做）（1）查阅《二程遗书》中关于“修身”的3句名言，翻译成现代汉语，制作成小书签。（2）和家人分享“见猎心喜”的故事，和家人讨论怎么平衡爱好和工作、学习的关系，把讨论结果记录下来。九、板书设计见猎心喜成语知识典故脉络文化内涵出处：《二程全书·遗书七》

本义：见打猎者心喜，旧习难改

引申义：见旧爱好而心动

用法：中性，作谓语/定语程颢：16岁好畋猎→克己12年→见猎仍喜→自省育人理学：存天理（正常需求），灭人欲（过度欲