2027届湖北省语文高三人教版二轮能力提升卷（含解析）

-2027届湖北省语文高三人教版二轮能力提升卷（含解析）一、现代文阅读（I）（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。数字时代的“浅阅读”与深度思考的危机在信息爆炸的今天，人们获取知识的渠道前所未有的便捷。然而，这种便捷往往伴随着阅读方式的异化。“浅阅读”作为一种适应快节奏生活的阅读形态，正逐渐侵蚀着传统的深度阅读习惯。浅阅读通常表现为碎片化、跳跃性、感官刺激强的阅读行为，如浏览社交媒体短文、短视频解说或标题党文章。支持者认为，浅阅读降低了知识获取的门槛，使大众能够广泛涉猎各类信息，拓宽视野。但在教育界和心理学界，越来越多的声音指出，长期依赖浅阅读会导致注意力分散、逻辑思维减弱以及批判性思维能力的退化。深度阅读则要求读者投入整块时间，进行连续的、专注的思考，通过与文本的深层对话，构建系统的知识体系。深度思考并非对浅阅读的完全否定，而是对其的超越与补充。在海量信息中，我们需要具备筛选、甄别和整合的能力。真正的学习，应当是从浅层的信息接收走向深层的意义建构。只有当我们将碎片化的知识串联成线，进而织成网时，智慧才得以真正生成。因此，如何在数字洪流中坚守深度思考的阵地，成为当代高中生必须面对的课题。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.浅阅读完全取代了深度阅读，导致现代人无法再进行系统性的知识学习。B.浅阅读虽然便捷，但长期依赖可能会导致注意力分散和批判性思维退化。C.深度阅读要求读者必须拥有整块的时间，因此不适合快节奏的现代生活。D.数字时代的到来必然导致人们智慧生成的能力下降，这是不可逆转的趋势。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇指出了数字时代阅读方式异化的现象，引出“浅阅读”这一话题。B.文章通过对比浅阅读和深度阅读的特点，论证了深度思考的重要性。C.文章引用教育界和心理学界的观点，旨在证明浅阅读没有任何积极意义。D.文章最后提出观点，强调在信息筛选基础上进行意义建构的必要性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.社交媒体短文和短视频解说属于浅阅读的常见形式。B.深度阅读有助于构建系统的知识体系，提升思维品质。C.只要避免了浅阅读，就能保证具备强大的批判性思维能力。D.高中生需要在数字环境中培养筛选和整合信息的能力。二、现代文阅读（II）（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成4～7题。归去来兮，田园将芜胡不归陶渊明，名潜，字元亮，浔阳柴桑人也。少怀高尚，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫，亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解印绶去职，赋《归去来兮辞》。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.博学善属文属：撰写B.不堪吏职堪：忍受C.妻子固请种粳固：坚决D.贵贱造之者造：制造5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.尝著《五柳先生传》以自况/以手抚膺坐长叹B.不以家累自随/不赂者以赂者丧C.我岂能为五斗米/谁为大王为此计者D.其真率如此/其皆出于此乎6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶渊明少年时就有高远的志趣，博学多才，文章写得很好，性格洒脱，不拘小节。B.陶渊明因为家里贫穷，父母年老，起初出任州祭酒，但因不能忍受官场琐事，不久便辞职回家。C.陶渊明担任彭泽令时，命令所有公田都种植秫（高粱），因为他说自己经常想喝醉。D.陶渊明性格真率，朋友来访，只要有酒就设宴招待；如果他自己先醉了，就会直接让客人离开。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。（2）郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。三、古代诗文阅读（III）（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成8～10题。《孟子·梁惠王上》节选孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.叟，对老年男子的尊称，相当于“老先生”。B.万乘，指万辆兵车，周制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。C.大夫，古代官名，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。D.弑，古代称臣杀君、子杀父母为“弑”，含有贬义，表示以下犯上。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.梁惠王问孟子，是否有什么办法能使他的国家获利，表现出他对国家富强的迫切关注。B.孟子直接反驳梁惠王，认为谈论“利”不如谈论“仁义”，强调了道德伦理的重要性。C.孟子指出，如果上下级都追求利益，国家就会陷入危险，因为人们会为了利益互相争夺。D.孟子认为，只要做到了仁义，就一定能保证国家长治久安，没有任何政治风险。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上下交征利而国危矣。（2）苟为后义而先利，不夺不餍。四、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成11～15题。文化传承并非简单的复古，而是一种创造性的转化。在当代社会，传统文化元素常常以新的面貌出现在大众视野中。例如，故宫博物院推出的文创产品，将古典纹样与现代设计相结合，既保留了文化的韵味，又符合现代审美。这种创新不仅让传统文化“活”了起来，也增强了年轻一代对民族文化的认同感。然而，在文化创新的过程中，我们也应警惕“伪传统”的出现。有些作品打着传统文化的旗号，实则内容空洞，甚至歪曲历史事实。这种浅表化的文化消费，不仅无助于文化的传承，反而可能误导公众对历史的认知。因此，我们在进行文化创新时，必须深入挖掘传统文化的精神内核，坚持守正创新。11.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这种创新不仅让传统文化“活”了起来，也增强了年轻一代对民族文化的认同感。B.这种创新不仅让传统文化“活”了起来，而且使年轻一代增强了对民族文化的认同感。C.这种创新不仅让传统文化“活”了起来，也提高了年轻一代对民族文化的认同感。D.这种创新不仅让传统文化“活”了起来，也激发了年轻一代对民族文化的认同感。12.下列各句中的引号，和文中“伪传统”“活”的引号作用相同的一项是（）A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。B.从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。C.他一说起话来就滔滔不绝，简直是“口若悬河”。D.我们要坚决反对那些所谓的“专家”言论。13.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）在文化创新的过程中，我们必须深入挖掘传统文化的精神内核，坚持守正创新，（）浅表化的文化消费，（）历史事实，（）民族文化的自信。A.抵制歪曲增强B.防止扭曲提高C.避免篡改提升D.杜绝颠倒强化14.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.守正创新：坚守正道，勇于创新。B.浅表化：停留在表面，不深入本质。C.精神内核：指事物的核心价值和根本精神。D.文化消费：指人们购买文化产品的行为，不包含精神层面的满足。15.请根据上下文，在文中横线处补写一句话，使语意完整连贯，逻辑严密。________________________，否则，文化创新就会失去根基，沦为无源之水。五、写作（60分）16.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，在这个快节奏的时代，我们需要“快”，快速反应，快速行动，快速成功；也有人说，我们需要“慢”，慢下来品味生活，慢下来深度思考，慢下来打磨技艺。对此，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。______________________________参考答案1.B2.C3.C4.D5.C6.C