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文档简介

-系统复习2027年高考山东省语文高三模拟演练卷(含答案)一、现代文阅读(I)(本题共5小题,20分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:数字时代,信息的获取方式发生了根本性变革。过去,知识往往被封装在书籍、档案等实体媒介中,获取门槛较高;如今,互联网打破了时空限制,海量信息触手可及。然而,信息的过载也带来了新的困境:碎片化、浅表化阅读成为常态,深度思考的能力逐渐退化。在这种背景下,如何从“信息消费者”转变为“知识建构者”,成为现代人必须面对的课题。真正的阅读不仅仅是信息的摄入,更是思维的碰撞与重构。它要求读者具备批判性思维,能够对信息进行筛选、辨析和整合。正如尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所警示的,当一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神时,我们可能会爱上我们所压迫的东西。因此,保持阅读的独立性与深度,是抵御精神平庸化的重要手段。材料二:传统阅读强调线性逻辑与系统性,而数字阅读则呈现出非线性、跳跃性的特征。这种特征并非全然消极,它有助于激发读者的联想能力,拓宽思维边界。关键在于,读者能否在碎片化中建立逻辑连接,在跳跃中保持主线清晰。教育者应当引导学生掌握“数字素养”。这包括快速检索信息的能力、辨别信息真伪的能力,以及将零散知识点串联成体系的能力。例如,通过主题式阅读,围绕一个核心问题,从不同来源收集资料,进行比较分析,最终形成自己的观点。这种阅读方式既利用了数字技术的便利,又保留了传统阅读的深刻性。1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.数字时代信息的获取变得容易,因此深度思考能力的退化完全是由互联网普及造成的。B.尼尔·波兹曼认为,人们之所以陷入精神平庸,是因为他们无法区分娱乐与严肃话语。C.从“信息消费者”转变为“知识建构者”,意味着读者需要具备对信息进行筛选、辨析和整合的能力。D.数字阅读的非线性特征必然导致思维碎片化,因此应当完全摒弃数字阅读,回归传统纸质阅读。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.信息的过载是导致现代人阅读浅表化的重要原因之一。B.保持阅读的独立性有助于抵御精神层面的平庸化趋势。C.数字阅读的非线性特征完全不利于逻辑思维的培养。D.教育者应重视培养学生的数字素养,包括信息甄别能力。3.结合材料,下列情形最符合“知识建构者”特征的是()A.小明每天浏览新闻APP,随手点赞感兴趣的文章,从不深入阅读。B.小红为了应付考试,死记硬背教材中的知识点,不进行拓展思考。C.小刚围绕“人工智能伦理”这一主题,查阅多篇学术论文,撰写综述报告。D.小丽在社交媒体上转发各种未经证实的养生偏方,并加以评论。4.请简要概括材料一和材料二关于“数字时代阅读”的核心观点。5.某校计划开展“数字阅读与传统阅读”辩论赛,正方观点为“数字阅读优于传统阅读”,反方观点为“传统阅读优于数字阅读”。请你结合材料,为正方设计两个主要论据。二、现代文阅读(II)(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。故乡的河陈忠实故乡的河,是一条并不宽阔的河流,它蜿蜒穿过村庄,像一条绿色的丝带,系在黄土高原的腰带上。小时候,我是这条河的常客。清晨,露珠还在草叶上打滚,我就提着竹篮,沿着河岸去采野菜。河水清澈见底,水草在水中摇曳,鱼儿在水中穿梭。那时的我,以为世界就是这条河的大小,以为生活就是日复一日的采撷与嬉戏。长大后,我离开了故乡,去了城市。城市的河流是人工渠化的,笔直、规整,却缺乏生机。高楼大厦遮蔽了天空,也遮蔽了河流的倒影。我常常在梦中回到故乡,回到那条蜿蜒的河边。梦中,河水潺潺,仿佛在诉说着古老的故事。去年,我回到故乡。村庄变了,高楼取代了土屋,柏油路取代了土路。那条河,依然蜿蜒,但水色不再清澈。河面上漂浮着杂物,岸边堆满了垃圾。我站在河边,心中涌起一股莫名的惆怅。我问老村长:“河怎么变成这样了?”老村长叹了口气:“大家都往河里倒东西,没人管。”我沿着河岸走,看到几个孩子在河边玩耍。他们似乎并不在意河的脏乱,依然在河边追逐打闹。我突然意识到,这条河,不仅仅是一条自然界的河流,它更是故乡的记忆载体,是乡愁的象征。它的变迁,折射出故乡的变迁,也折射出时代的变迁。如今,故乡的河正在治理中。政府投入了大量资金,清理河道,种植绿化。我相信,不久的将来,那条绿色的丝带,会重新系在黄土高原的腰带上,清澈、灵动,充满生机。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章开篇运用比喻手法,将故乡的河比作“绿色的丝带”,生动形象地写出了河流的形态美。B.作者将城市河流的“笔直、规整”与故乡河流的“蜿蜒”进行对比,突出了城市河流缺乏生机。C.文中老村长的叹息,反映了村民环保意识淡薄,也暗示了农村环境治理的艰难。D.文章结尾写孩子们不在意河的脏乱,是为了批判新一代年轻人缺乏对故乡的热爱。7.文中画线句子“它更是故乡的记忆载体,是乡愁的象征”有何含义?请结合全文简要分析。8.文章第三段描写“我”回到故乡后看到的景象,运用了哪些表现手法?请简要分析。9.文章题为“故乡的河”,但中间穿插了大量关于城市河流的描写和作者的心理活动。请分析这样写的作用。三、古代诗文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’,大夫曰‘何以利吾家’,士庶人曰‘何以利吾身’,上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”材料二:齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?”曰:“德何如则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。苟有以察之,则知可也。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.万取千焉/千取百焉/不为不多矣/苟为后义而先利/不夺不餍/未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也B.万取千焉/千取百焉/不为不多矣/苟为后义/而先利不夺/不餍未有/仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也C.万取千焉/千取百焉/不为不多矣/苟为后义而先利/不夺不餍未有/仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也D.万取千焉/千取百焉/不为不多矣/苟为后义/而先利不夺/不餍/未有仁而遗其亲者也/未有义而后其君者也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.叟,对老年男子的尊称,相当于“老人家”,文中梁惠王用此称呼孟子,表示尊敬。B.万乘,指万辆兵车,周代制度,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子或大国。C.齐桓、晋文,指齐桓公和晋文公,他们是春秋时期的霸主,孟子推崇他们的仁政。D.王,动词,称王,统一天下,这里指施行仁政以统治天下。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.梁惠王关心国家利益,孟子则主张以仁义治国,认为追求利益会导致国家危险。B.孟子认为,如果君主和大夫、士庶人都只追求自己的利益,国家就会陷入危机。C.齐宣王询问关于齐桓公、晋文公称霸的事情,孟子表示孔子的弟子不谈这些,所以没听说过。D.孟子认为齐宣王不能保民而王,是因为他力量不够,就像举不起一根羽毛一样。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上下交征利而国危矣。(2)百姓之不见保,为不用恩焉。14.孟子在两段对话中分别提出了怎样的治国主张?请简要概括。四、名篇名句默写(本题共1小题,6分)15.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘了一幅暮春时节,与友人沐浴、吹风、唱歌回家的和谐画面:“____________________,____________________,咏而归。”(2)杜牧在《阿房宫赋》中,用“____________________,____________________”两句,警示后人如果不吸取秦亡的教训,只会让后人再为他们感到悲哀。(3)苏轼在《赤壁赋》中,用“____________________,____________________”两句,表达了人生短暂与自然永恒对比下的豁达情怀。五、语言文字运用(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成16~18题。传统文化是中华民族的根和魂。近年来,随着国潮的兴起,传统文化元素在时尚领域()。从汉服走秀到故宫文创,从国风音乐到传统戏曲跨界,传统文化正以全新的姿态走进大众视野。然而,在()的同时,我们也应警惕“伪国潮”现象。一些商家打着传统文化的旗号,(),产品粗制滥造,甚至歪曲历史事实。这种做法不仅损害了消费者的利益,也破坏了传统文化的形象。真正的“国潮”,应当是对传统文化的()。它需要设计师深入挖掘传统文化的内涵,结合现代审美和技术,创造出既有传统韵味又符合现代需求的产品。只有这样,传统文化才能真正焕发新生,成为推动社会进步的力量。16.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一项是()A.大放异彩百花齐放粗制滥造传承与创新B.崭露头角百家争鸣弄虚作假继承与发展C.大放异彩百家争鸣粗制滥造继承与发展D.崭露头角百花齐放弄虚作假传承与创新17.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.一些商家打着传统文化的旗号,粗制滥造,甚至歪曲历史事实,这种做法不仅损害了消费者的利益,也破坏了传统文化的形象。B.一些商家打着传统文化的旗号,甚至歪曲历史事实,粗制滥造,这种做法不仅破坏了传统文化的形象,也损害了消费者的利益。C.一些商家打着传统文化的旗号,粗制滥造,歪曲历史事实,这种做法不仅损害了消费者的利益,也破坏了传统文化的形象。D.一些商家打着传统文化的旗号,歪曲历史事实,粗制滥造,这种做法不仅破坏了传统文化的形象,也损害了消费者的利益。18.请结合语境,在文中横线处补写一句话,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过20个字。六、写作(60分)19.阅读下面的材料,根据要求写作。有人说,在这个快节奏的时代,我们应当追求效率,快速完成任务,不要在一件事上花费太多时间。也有人说,在这个信息爆炸的时代,我们应当保持耐心,深耕细作,在某一领域做到极致,才能脱颖而出。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。______________________________参考答案1.C2.C3.C4.材料一核心观点:数字时代信息过载导致深度思考能力退化,读者应从“信息消费者”转变为“知识建构者”,保持阅读的独立性与深度。材料二核心观点:数字阅读具有非线性特征,教育者应引导学生掌握数字素养,在碎片化中建立逻辑连接,实现传统阅读深刻性与数字技术便利性的结合。5.论据一:数字阅读打破了时空限制,能够快速获取海量信息,提高学习效率。论据二:数字阅读的非线性特征有助于激发联想能力,拓宽思维边界,适应现代社会的多元需求。6.D7.故乡的河承载了作者童年的美好记忆,是连接作者与故乡的情感纽带;它的变迁反映了故乡的时代变迁,寄托了作者的乡愁与对故乡未来的期盼。8.运用了对比手法,将记忆中清澈的河流与现实中脏乱的河流进行对比,突出了作者内心的惆怅与失落;运用了细节描写,如“漂浮着杂物”“堆满了垃圾”,真实地展现了河流的现状。9.通过对比城市河流与故乡河流,突出了故乡河流的独特性与情感价值;丰富了文章内容,深化了主题,表达了对故乡变迁的思考与感慨。10.A11.C12.D13.(1)上下互相争夺利益,国家就危险了。(2)百姓不能得到保护,是因为大王没有施加恩惠啊。14.材料一:主张“仁义”,反对“言利”,认为追求利益会导致国家危机。材料二:主张“保民而王”,认为施行仁政、爱护百姓才能统一天下。15.(1)浴乎沂风乎舞雩(2)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也(3)哀吾生之须臾羡长江之无穷16.A17.C1

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