2027年四川省语文高考二轮专题卷（含解析）

-2027年四川省语文高考二轮专题卷（含解析）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中华文明具有突出的和平性，决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。和平是人类共同的价值追求，也是中华民族自古以来的文化基因。从“和为贵”到“协和万邦”，从“兼爱非攻”到“亲仁善邻”，和平理念深深植根于中华文化的土壤之中。近代以来，中国经历了深重的苦难，但中国人民并未因此滋生仇恨，反而更加珍视和平。新中国成立后，中国始终奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路。中国提出的“构建人类命运共同体”理念，正是对中华和平文化基因的创造性转化和创新性发展。这一理念倡导各国人民同心协力，构建持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。和平发展不是权宜之计，而是战略抉择。中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国。中国通过共建“一带一路”等国际合作平台，为世界经济增长注入强劲动力，为全球治理体系改革提供有益借鉴。中国坚持互利共赢的开放战略，推动建设开放型世界经济，反对保护主义和单边主义。中国的发展实践证明，一个国家可以通过和平方式实现崛起，而不必重蹈西方列强通过殖民扩张、战争掠夺实现发展的老路。当前，世界百年未有之大变局加速演进，局部冲突和动荡频发，全球性问题加剧。在这样的背景下，弘扬中华和平文化，坚持和平发展道路，具有更加重要的现实意义。中国将继续与国际社会一道，维护以联合国为核心的国际体系，维护以国际法为基础的国际秩序，维护以联合国宪章宗旨和原则为根本的国际关系基本准则，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。（摘编自《论中华文明的和平性》）材料二：“和平”不仅是政治概念，更是伦理范畴。在儒家思想中，“和”是宇宙运行的根本规律，也是社会交往的最高准则。《中庸》云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这种“中和”思想，强调事物之间的平衡与协调，反对极端与冲突。道家思想同样崇尚和平。老子主张“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”，强调战争是迫不得已的手段，而非追求的目标。庄子则提出“齐物论”，主张万物平等，消解对立，从而达到精神上的自由与和谐。墨家则是中国古代最坚定的和平主义者。墨子提出“兼爱”“非攻”，主张无差别的爱与反对侵略战争。他认为，战争不仅损害双方百姓的利益，也违背天意。墨家弟子身体力行，奔走列国，劝阻战争，展现了强烈的和平主义精神。中华文明的和平性，不仅体现在思想层面，更体现在实践层面。历史上，中国曾多次拥有强大的军事实力，但并未用于对外扩张。例如，郑和下西洋，船队规模庞大，技术先进，但并未占领他国领土，而是开展和平贸易与文化交往，促进了沿线国家的经济发展与文化繁荣。在当今世界，不同文明之间的交流与互鉴日益频繁。中华文明的和平性为不同文明之间的和谐共处提供了重要启示。它告诉我们，文明没有优劣之分，只有特色之别。各国应尊重彼此的文化传统与发展道路，通过对话与合作解决分歧，共同维护世界和平与稳定。（摘编自《中华文明和平性的历史渊源与现代价值》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.中华文明具有突出的和平性，意味着中国在任何情况下都绝对不使用武力，坚决反对任何形式的战争。B.中国提出“构建人类命运共同体”理念，是对中华和平文化基因的简单复制，未进行任何创新。C.郑和下西洋虽然船队规模庞大，但其主要目的是通过武力征服来确立中国在东南亚的霸权地位。D.儒家、道家、墨家等思想流派虽然观点各异，但在崇尚和平、反对无端战争方面有着共通之处。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.中国坚持走和平发展道路，是基于自身历史文化传统和现实国情的战略抉择。B.中国的发展实践证明，和平崛起是可行的，无需通过殖民扩张或战争掠夺。C.中国反对保护主义和单边主义，主张推动建设封闭型的世界经济体系。D.中国维护以联合国为核心的国际体系，旨在推动全球治理体系更加公正合理。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（3分）（）A.“己所不欲，勿施于人。”B.“上善若水，水善利万物而不争。”C.“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”D.“民为贵，社稷次之，君为轻。”4.请结合材料一和材料二，简要概括中华文明和平性的主要内涵。（4分）5.材料二提到“文明没有优劣之分，只有特色之别”。请结合材料内容，谈谈这一观点对当今世界文明交流互鉴的启示。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。归途林远站在站台边缘，看着那列绿皮火车缓缓进站。车轮与铁轨摩擦发出有节奏的声响，像是在诉说着岁月的沧桑。他手里紧紧攥着一张泛黄的车票，那是他十年前离开家乡时留下的唯一纪念。十年前，为了追寻所谓的“梦想”，林远毅然决然地离开了这个闭塞的小山村。那时的他，意气风发，坚信只要走出大山，就能拥有广阔天地。他带着简单的行囊，踏上了南下的列车。临行前，父亲默默地将他送到村口，只说了一句话：“路要自己走，但根不能忘。”十年间，林远在大城市里摸爬滚打，经历过失败，也取得过成功。他见过高楼林立，也见过霓虹闪烁；他尝过成功的喜悦，也受过挫折的打击。然而，每当夜深人静时，他总会想起村口的那棵老槐树，想起父亲佝偻的背影，想起母亲在灶台前忙碌的身影。那些记忆，如同陈年的酒，越久越醇。这次回来，是因为父亲病重。林远请了长假，匆匆赶回。当他在医院见到父亲时，发现曾经那个高大威严的父亲，如今已变得瘦弱不堪。父亲躺在病床上，眼神浑浊，但看到林远时，依然努力挤出一丝微笑。“回来就好，回来就好。”父亲的声音微弱，却透着欣慰。林远握住父亲枯瘦的手，泪水模糊了双眼。他想起十年前父亲送他时的那句话，此刻才真正明白其中的深意。外面的世界固然精彩，但家乡永远是心灵的归宿。无论走多远，根始终在那里，等待着游子归来。在病房里，林远陪了父亲三天。这三天里，他们很少说话，只是静静地坐着。林远看着窗外，想起了小时候在老槐树下听爷爷讲故事的场景。那些故事，充满了乡土气息，充满了智慧与温情。如今，那些故事早已随风而去，但那份温情却永远留在了心底。第四天清晨，父亲安详地离开了。林远按照家乡的风俗，为父亲举办了简单的葬礼。葬礼结束后，他独自来到村口的那棵老槐树下。老槐树依然挺立，枝叶繁茂，仿佛在诉说着岁月的故事。林远抚摸着粗糙的树干，心中涌起一股暖流。他知道，这次归来，不仅是为了送别父亲，更是为了寻找内心的平静。在这个快节奏的时代，人们往往忙于追逐外在的成功，而忽略了内心的需求。林远决定，不再盲目地追求所谓的“梦想”，而是要回归本真，守护好这份来自家乡的温暖与力量。离开家乡时，林远没有带走任何东西，只带走了那份深深的眷恋。他知道，无论未来走到哪里，这份眷恋都将伴随他一生，成为他前行的动力。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）（）A.林远十年前离开家乡是因为厌恶家乡闭塞的环境，完全听不进父亲的劝告。B.父亲在病重时依然努力微笑，是因为他看到儿子回来，感到自己的病情有所好转。C.林远在病房里与父亲很少说话，是因为父子之间十年未见，已经无话可说，产生了隔阂。D.林远决定不再盲目追求外在成功，回归本真，体现了他对人生价值的重新思考。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说以“归途”为题，既指林远回到家乡的物理行程，也指他回归内心、寻找精神归宿的心路历程。B.小说开头描写绿皮火车进站的声音，渲染了怀旧的氛围，暗示了主人公内心的复杂情感。C.小说插叙了林远十年间在大城市的生活经历，突出了他外在的成功与内心的空虚之间的反差。D.小说结尾写林远抚摸着老槐树，心中涌起暖流，表明他已经彻底放弃了在大城市发展的念头，决定永久留在家乡。8.小说中“父亲”这一形象有什么作用？请结合文本简要分析。（4分）9.小说结尾写道：“无论未来走到哪里，这份眷恋都将伴随他一生，成为他前行的动力。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。送李愿归盘谷序（节选）韩愈太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，列坐广庭，跪以进丝竹，而歌酣舞倦，则又继之以烛。此大丈夫之遇合于时者也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮。侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”昌黎韩愈，闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫。盘之土，可以稼。盘之阿，可以濯足。盘之谷，可以饱吾饥。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望？膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.与其有誉/于前孰若/无毁于其后/与其有乐/于身孰若/无忧于其心B.与其有誉于前/孰若无毁于其后/与其有乐于身/孰若无忧于其心C.与其有誉于前/孰若无毁/于其后与其有乐于身/孰若无忧/于其心D.与其有誉/于前孰若无毁/于其后与其有乐/于身孰若无忧/于其心11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“太行之阳”指太行山的南面，中国古代山南水北为阳，山北水南为阴。B.“庙朝”指宗庙和朝廷，古代帝王祭祀祖先和处理政事的地方，代指国家政权。C.“车服”指车马和服饰，古代不同等级的人有不同的车服制度，代指官位爵禄。D.“黜陟”指官吏的降免和升迁，“黜”指降免，“陟”指升迁，文中指李愿关心官吏的升降。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.盘谷环境幽静，地势险阻，泉水甘甜，土壤肥沃，是隐居者理想的生活场所。B.李愿认为，那些在朝廷中辅佐天子、权势显赫的大丈夫，是得志于时的人。C.李愿不愿做那些在公卿门前伺候、在权势道路上奔走的小人，认为他们不贤。D.韩愈听了李愿的话，认为他的行为很勇敢，于是写了一首歌来赞美他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。（2）膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。14.李愿在文中对比了哪两类“大丈夫”？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。旅夜书怀杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联写诗人夜间停舟江岸，细草、微风、危樯、独舟，营造出孤寂凄清的氛围。B.颔联写景气势磅礴，“星垂”“月涌”写出了平野的广阔和大江的奔流，境界宏大。C.颈联直抒胸臆，诗人认为自己的名声是因为文章好而显著，官职是因为年老多病而退休。D.尾联以“沙鸥”自比，形象地表现了诗人漂泊无依、孤独寂寞的心境。16.清代浦起龙在《读杜心解》中评价此诗：“通首神行气转，首尾贯注。”请结合全诗，分析诗人是如何将写景与抒情结合在一起的。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中，“______，______”两句强调了君子之所以能成为君子，是因为他们善于借助外物。（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“______，______”两句，生动地描绘了周瑜指挥若定、轻松破敌的形象。（3）《登高》中，杜甫用“______，______”两句，抒发了自己漂泊异乡、年老多病的悲凉之情。______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完