2027年西藏自治区语文高三二轮重难点专练（含解析）

-2027年西藏自治区语文高三二轮重难点专练（含解析）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。______________________________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：文学批评并非单纯的文本解读，而是一种基于审美经验的再创造活动。在当代语境下，文学批评面临着前所未有的挑战与机遇。一方面，大众文化的兴起使得文学的边界日益模糊，网络文学、短视频剧本等新型文本形态不断涌现，传统的批评范式难以完全涵盖这些新现象；另一方面，数字化技术的普及为文学批评提供了新的工具和方法，大数据分析、文本挖掘等技术手段使得批评家能够更宏观地审视文学现象。然而，技术的介入并未改变文学批评的核心使命，即对人性、社会和文化价值的深刻洞察。优秀的文学批评应当超越技术层面的分析，回归到对作品艺术本体和精神内涵的深度挖掘。批评家需要具备敏锐的审美直觉和深厚的理论素养，在纷繁复杂的文学现象中提炼出具有普遍意义的审美规律。同时，批评也应保持开放的心态，接纳不同流派、不同视角的解读，避免陷入狭隘的门户之见。唯有如此，文学批评才能真正发挥其引导创作、提升读者审美能力的功能，成为连接作家、作品与读者的重要桥梁。材料二：西藏文学作为中国少数民族文学的重要组成部分，具有独特的文化价值和审美特质。近年来，随着国家对少数民族文化保护的重视以及旅游业的蓬勃发展，西藏文学逐渐进入公众视野。然而，在商业化浪潮的冲击下，部分西藏题材作品出现了同质化、浅表化的倾向，往往停留在对异域风情、宗教仪式的猎奇式描写上，缺乏对藏族人民现实生活和精神世界的深入挖掘。这种“他者化”的书写方式，不仅扭曲了藏族文化的真实面貌，也限制了西藏文学的艺术深度。真正的西藏文学创作，应当立足于藏族文化的本体，尊重民族传统，同时关注当代藏族人在现代化进程中的生存状态和心理变化。作家需要深入生活，体验藏族人民的喜怒哀乐，用真诚的情感去触碰民族文化的灵魂。此外，西藏文学的批评也应当建立在本土文化语境的基础上，避免简单套用西方或汉族中心的批评标准。只有建立起具有民族特色和文化主体性的批评话语体系，才能准确评价西藏文学的艺术成就，推动其健康、可持续发展。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.文学批评是一种再创造活动，其核心使命是对人性、社会和文化价值进行深刻洞察。B.数字化技术为文学批评提供了新工具，但并未改变其核心使命，反而使其更加依赖技术分析。C.当代文学批评面临着大众文化兴起和数字化技术普及带来的双重挑战与机遇。D.优秀的文学批评应当超越技术层面，回归对作品艺术本体和精神内涵的深度挖掘。2.根据材料一，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.网络文学等新型文本形态的出现，使得传统批评范式面临适应性挑战。B.文学批评应保持开放心态，接纳不同流派和视角，避免门户之见。C.只要掌握了大数据分析等技术手段，就能准确把握文学现象的审美规律。D.文学批评在连接作家、作品与读者方面发挥着重要的桥梁作用。3.根据材料二，下列对西藏文学现状的分析，正确的一项是（3分）（）A.西藏文学因商业化浪潮的影响，已经完全失去了其独特的文化价值。B.部分西藏题材作品存在同质化倾向，主要源于作家对藏族文化了解不足。C.“他者化”的书写方式虽然扭曲了藏族文化，但提升了作品的市场销量。D.西藏文学的批评应当完全摒弃西方批评标准，建立纯粹的本土话语体系。4.材料一和材料二在论述文学批评时，侧重点有何不同？请简要概括。（4分）5.结合两则材料，谈谈你对“文学批评应回归本体”这一观点的理解。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。雪域深处的回响扎西多吉站在雅鲁藏布江畔，望着远处连绵的雪山，心中涌起一股莫名的惆怅。今年是他离开家乡去拉萨读书的第五个年头。每当此时，他总会想起小时候在草原上奔跑的日子，想起阿妈在火光下编织毛线的背影，想起父亲在经筒旁虔诚祈祷的身影。“扎西，你看这江水，像不像我们家的经幡？”父亲曾这样问他。那时他还小，不懂父亲话里的深意，只觉得江水清澈见底，映着蓝天白云，美不胜收。如今，他站在城市的霓虹灯下，看着车水马龙，却再也找不到那份宁静与纯净。城市的生活节奏很快，扎西感到有些喘不过气。同学们谈论着最新的电子产品、时尚品牌和恋爱话题，而他却常常沉默不语。他怀念家乡的酥油茶香，怀念那粗犷而温暖的歌声，怀念那片广阔无垠的草原。在这里，他觉得自己像是一株被移植到温室里的格桑花，虽然美丽，却失去了野性的生命力。周末，扎西常常独自去图书馆。那里有一本关于藏族历史的书，他翻来覆去地看，试图从字里行间寻找自己文化的根。书中写道：“藏族文化如同雪山上的雪莲，历经严寒而愈发纯洁。”这句话深深触动了扎西的心。他意识到，无论走得多远，他的灵魂始终属于那片雪域高原。一天，扎西在图书馆遇到了一位老教授。老教授看出他的迷茫，便与他聊了起来。“孩子，文化不是束缚，而是力量。它让你知道从哪里来，也要让你知道往哪里去。”老教授的话如醍醐灌顶，扎西心中的迷雾渐渐散去。他开始尝试将藏族元素融入自己的专业学习中。他是学设计的，于是尝试将藏族的图案、色彩与现代设计相结合。起初，作品并不被看好，但他没有放弃。他反复修改，不断请教老师，最终完成了一套以“雪域之魂”为主题的设计作品。这套作品在学校的展览中获得了高度评价，评委们称赞其既保留了民族特色，又具有现代美感。扎西笑了。他知道，自己终于找到了属于自己的位置。他不再是一个迷失在城市中的异乡人，而是一个连接传统与现代的桥梁。他决定毕业后回到家乡，用所学知识建设家乡，让雪域的文化在新时代焕发出新的光彩。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说开头描写扎西站在雅鲁藏布江畔的情景，渲染了宁静而略带惆怅的氛围，为下文回忆家乡生活做铺垫。B.父亲将江水比作经幡，这一比喻新颖独特，暗示了藏族人民对自然的敬畏和对信仰的坚守。C.扎西在城市中感到“喘不过气”，主要是因为同学们谈论的话题过于庸俗，让他感到格格不入。D.老教授的话点明了文化的意义，帮助扎西解决了身份认同的困惑，推动了情节的发展。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说采用插叙的手法，回忆了扎西小时候在草原上的生活，丰富了文章内容，突出了家乡的美好。B.小说通过对比手法，将家乡的宁静纯净与城市的喧嚣浮躁进行对比，突出了扎西内心的矛盾与挣扎。C.小说语言质朴自然，富有诗意，如“像一株被移植到温室里的格桑花”，生动形象地表现了扎西的状态。D.小说结尾写扎西决定毕业后回到家乡，这一结局略显突兀，缺乏足够的铺垫，影响了作品的感染力。8.小说中多次提到“格桑花”，请结合全文分析其象征意义。（4分）9.小说标题为“雪域深处的回响”，请结合文本探究其深刻内涵。（6分）______________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：夫学者，所以求通也。不通则滞，滞则穷。故君子之学，必务通其义。通其义，则万物之理可得而察也。察之明，则行之笃。行之笃，则功成而名立。是以古之学者，不为虚名，而求实理。实理得，则心安；心安，则志定；志定，则业精。业精，则德厚；德厚，则道广。道广，则化行；化行，则俗美。俗美，则天下治。此学者之志也。材料二：西藏地处雪域高原，山川壮丽，民风淳朴。自古至今，这里孕育了灿烂的藏族文化。藏族文化以佛教为核心，融合了本土苯教文化，形成了独特的宗教、艺术、文学体系。在文学方面，藏族史诗《格萨尔王传》被誉为“东方荷马史诗”，展现了藏族人民的历史记忆和精神追求。在艺术方面，唐卡、壁画、雕塑等艺术形式精美绝伦，体现了藏族人民高超的审美情趣和精湛的技艺。在哲学方面，藏族学者对心性、宇宙、人生等问题有着深刻的思考，形成了丰富的哲学思想。这些文化瑰宝，不仅是藏族人民的宝贵财富，也是中华民族文化的重要组成部分。保护和发展藏族文化，对于促进民族团结、维护国家统一、推动文化繁荣具有重要意义。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）故君子之学（）必务通其义（）通其义（）则万物之理（）可得而察（）也（）11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.“夫学者”中的“学者”，指求学的人，与现代汉语中“在学术上有一定成就的人”意思不同。B.“不通则滞”中的“滞”，指停滞、阻塞，引申为思想僵化、不能变通。C.“察之明”中的“明”，指清楚、明白，与《屈原列传》中“明于治乱”的“明”意思相同。D.“俗美”中的“美”，指美好、风俗淳厚，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A.材料一认为学习的目的是求通，只有通晓义理，才能洞察万物之理，进而笃行。B.材料一指出古之学者追求实理而非虚名，认为实理得则心安，心安则志定。C.材料二介绍西藏地处雪域高原，拥有灿烂的藏族文化，其文化以佛教为核心。D.材料二认为藏族文化仅包括文学、艺术和哲学三个方面，其他方面并不重要。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）实理得，则心安；心安，则志定；志定，则业精。（2）保护和发展藏族文化，对于促进民族团结、维护国家统一、推动文化繁荣具有重要意义。14.材料一和材料二在论述“学习”与“文化”的关系时，观点有何异同？请简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。雪梅卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首句“争春”二字，赋予梅和雪以人的情感，生动地表现了二者不甘示弱的姿态。B.次句“阁笔”意为放下笔，“费评章”指难以评判高下，表现了诗人面对梅雪时的犹豫。C.第三句写梅花在洁白程度上不如雪，突出了雪的纯净与高雅，隐含了对雪的赞美。D.全诗语言平易自然，清新流畅，寓哲理于形象之中，体现了宋诗理趣鲜明的特点。16.这首诗蕴含了怎样的哲理？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是：“____________________，____________________。”（2）《赤壁赋》中写苏轼与客人在江上泛舟，任凭小船漂流，到达它所停的地方的一句是：“____________________，____________________。”（3）《登高》中杜甫用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“____________________，____________________。”______________________________三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。西藏，这片神秘而神圣的土地，以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴，吸引着无数游客。在这里，你可以看到巍峨的雪山，看到湛蓝的湖泊，看到成群的牦牛，看到虔诚的朝圣者。每一处风景，都让人（）；每一段历史，都让人（）；每一个故事，都让人（）。然而，随着旅游业的快速发展，一些问题也日益凸显。部分景区过度开发，破坏了生态环境；一些商家唯利是图，售卖假冒伪劣商品，损害了游客利益；还有一些游客（），乱扔垃圾，破坏文物古迹。这些行为不仅影响了西藏的形象，也伤害了当地居民的感情。因此，保护西藏的生态环境和文化传统，已成为当务之急。政府应加强监管，规范旅游市场秩序；商家应诚信经营，提供优质服务；游客应文明旅游，尊重当地风俗习惯。只有全社会共同努力，才能让西藏的美丽永驻，让西藏的文化传承下去。18.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）（1）____________________（2）____________________（3）____________________19.文中画波浪线的部分使用了排比的修辞手法，请分析其表达效果。（4分）20.文中画横线的句子存在语病，请进行修改。（3分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。近年来，西藏的旅游业蓬勃发展，带动了当地经济的发展。然而，旅游业的发展也带来了一些负面影响，如环境污染、文化冲击等。为了平衡经济发展与环境保护、文化保护之间的关系，西藏采取了一系列措施。首先，西藏加强了生态环境保护。政府投入大量资金，用于治理污染、恢复植被、保护野生动物。同时，推广绿色旅游，鼓励游客选择环保出行方式，减少碳排放。其次，西藏注重文化保护与传承。政府支持藏族传统手工艺的发展，资助非物质文化遗产的保护项目。同时，加强学校教育，将藏族文化纳入课程体系，培养年轻一代的文化认同感。最后，西藏规范旅游市场秩序。政府制定相关法律法规，严厉打击宰客、欺诈等行为。同时，加强行业自律，提高从业人员素质，提升服务质量。通过这些措施，西藏的旅游业逐渐走向规范化、可持续发展之路。21.请根据上下文，在文中横线处填入恰当的关联词。（3分）______________________________22.请概括西藏在平衡旅游业发展与环境保护、文化保护关系方面采取的主要措施。（7分）______________________________四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：“根”是树木的生命之源，没有根，树木就无法汲取养分，无法茁壮成长。对于一个人来说，“根”是家乡、是传统、是文化、是精神寄托。无论走得多远，都不能忘记自己的“根”。材料二：“叶”是树木向外伸展的部分，接受阳光雨露，进行光合作用，为树木提供能量。对于一个人来说，“叶”是对外交流、是创新、是发展、是适应环境。只有不断伸展“叶”，才能适应时代的变化，实现自我价值。材料三：树木的生长，既需要扎根大地，也需要伸展枝叶。根