2010年7月国家开放大学中文、汉语言文学专科《基础写作》期末纸质考试试题及答案

PAGEPAGE22010年7月国家开放大学中文、汉语言文学专科《基础写作》期末纸质考试试题及答案一、判断题(每小题1分，共10分。正确的在括号内标“√”，错误的标“×”)1.生活实践是确立写作主客体关系的根本途径。[答案]对2.写作的一般规律，是指在写作活动中的某个因素、某个阶段、某个方面的特定范围之内起作用的具体规律。[答案]错3.文本思想即指通过文本写作的主要内容所表达出来的某种总体性、基本的意旨或者倾向。[答案]对4.一篇文章是由若干段落组成的，而不是若干层次组成。[答案]错5.真正的辞藻美来源于语词的恰当使用与文本的整体表达效果的相互融合。[答案]对6.第一人称，我们通常称之为“万能人称”。[答案]错7.抒情具有两个特点：首先是依附性，其次是非语言性。[答案]对8.演绎是从个别事理中推论出一般原理的一种论证结构方式。[答案]错9.议论技法主要有例证法、引证法和反证法。[答案]对10.消息和通讯是析理性问题的两种基本类型。[答案]错二、简答题(每小题8分，共24分)1.从写作的一般属性来看，其主要特征表现在哪几个方面?答：从写作的一般属性看，写作主要具备三方面特征：一是个体性，写作是作者个人心智活动，立意选材、语言表达都带有独特主观色彩，受个人阅历、思想与情感影响，带有鲜明个人印记。二是实践性，写作不是单纯的理论思考，必须依靠动手书写的实践活动完成，只有反复练习，才能不断提升表达能力。三是创造性，写作并非简单复制照搬，作者要对材料加工改造，提炼新观点、构建新表达，产出具有新意的文本，创造出新的精神成果。2.简述写作过程中对典型材料进行选择的要求。答：(1)材料要最具代表性。材料的典型性，首先意味着在被选用的符合思想表达要求的同类材料中最具有代表性，能够以一当十，因而在同类材料中最具有表现力和说服力。(2)材料要最有精神启迪效果。材料的典型性，还意味着在被选用的符合思想表达要求的同类材料中最具有精神的启迪效果，不只是被动地或简单地完成印证或是体现写作者思想表达的任务，而且能够举一反三，积极地引发阅读者丰富的联想和深入的思考，甚至每读一次都会有新的感悟，因而特别耐读。(3)材料要具有可读性。材料的典型性，还有一个与它的以一当十的代表性和举一反三的启迪效果联系在一起的重要特征，那就是它应当具有可读性。这种可读性主要指由材料的鲜活生动所产生的使阅读者“一见钟情”的吸引力。3.简述描写的三种表现类型。答：描写主要分为人物描写、景物描写、场面描写三类。(1)人物描写重在刻画人物形象，包含肖像描写、行动描写、心理描写和语言描写，从外在样貌、言行举止到内心活动，多维度展现人物性格与精神面貌。(2)景物描写分为自然环境描写与社会环境描写，用以交代背景、渲染氛围、烘托情感。(3)场面描写属于综合性描写，融合人物描写与景物描写，对特定时空下的活动场景进行整体刻画，兼顾环境氛围与群体人物活动，生动再现事件现场，增强文字画面感。三、分析论述(16分)分析并阐述实用性文体、析理性文体、审美性文体的基本特征。答：三类文体依据写作功能与表达特点，呈现出截然不同的基本特征。实用性文体以客观告知、传递信息为核心。内容立足客观事实与既有知识，真实准确、贴合实际，不刻意抒情议论；写作目的是高效交流信息、说明情况、告知事实，具备极强的务实性，常见于报告、解说、通知等文体，服务于日常工作与生活应用。析理性文体侧重逻辑推论、分析论证。内容依托专业理论、客观规律对现象、事实进行推理研判，得出理性结论；行文结构严格遵循逻辑思维，层次清晰、论证严谨、有理有据，以辨析事理、阐明观点、揭示规律为核心目的，多用于议论文、评论等文体。审美性文体主打艺术审美与情感表达。心理上具备超功利性、感性形象性与情感性，不求实用功利，以形象和情感打动读者；语言表现上具有形象塑造间接性、生活反映灵活性、心灵刻画具体性，通过文字构建艺术世界，带给读者审美体验。四、写作(50分)读下面一段文字，根据要求作文。人类要面对自然，个人要面对社会。古往今来，诸如成功、失败、荣誉、毁谤、困难、挫折等等，无一不要人们面对，其时总会有人勇敢，有人怯懦；有人镇定，有人慌乱；有人理智，有人糊涂。回顾过往，展望未来，我们也需要面对许多事情……请就以上材料，围绕“面对”这一话题，写一篇文章。写作要求：1.自选角度，文体不限，题目自拟；2.文体特征突出，表达方式恰切；中心明确，内容充实，选材合理；结构完整，语言流畅；书写规范，文面整洁。3.不少于1000字。答：以从容之心，面对万般人生人生在世，岁岁年年，皆是一场不停歇的“面对”。我们面对自然的寒暑更迭、风云变幻，面对社会的人情冷暖、世事纷繁，更要面对自我人生中的成败得失、顺逆荣辱。世间从无一帆风顺的人生，所有境遇都是生命赋予的考题，而以何种姿态面对，便决定了人生的高度与厚度。勇敢直面、理智从容、坦然接纳，方能在世事浮沉中，活出属于自己的坦荡与精彩。面对挫折与困境，当怀勇敢坚韧之心，不畏前路风雨。人生如行路，沟壑与荆棘向来相伴相随，没有谁的人生能一路坦途。古往今来，凡成大事者，皆不惧困境磨砺。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，辗转于蛮荒之地，历经人生大起大落。面对朝堂的排挤、命运的刁难，他从未沉沦颓废，反而以“一蓑烟雨任平生”的豁达直面磨难，在逆境中沉淀心境、深耕才情。贬黄州，他写下千古传诵的赤壁名篇；谪惠州，他造福一方百姓，留下百世美名。正是敢于直面困境的勇气，让他挣脱了境遇的桎梏，成就了旷达通透的千古风骨。反观当下，不少人遭遇一点挫折便轻言放弃，考试失利、工作碰壁、生活失意，便陷入焦虑迷茫、一蹶不振。殊不知，困境是成长的磨刀石，唯有勇敢面对，不惧坎坷，才能在磨砺中成长，在风雨中蜕变。面对成功与荣誉，当守清醒理智之心，不骄浮华虚妄。如果说困境考验人的韧性，那么顺境便考验人的定力。人人皆渴望成功、追捧荣誉，可鲜花与掌声最易蒙蔽人心，让人迷失自我、止步不前。古有仲永年少天资过人，年少成名、备受赞誉，却在众人的夸耀与追捧中迷失本心，沉溺虚名不再精进，最终落得“泯然众人矣”的结局。今有无数行业翘楚、时代榜样，在收获成就与荣誉后，始终保持清醒谦逊，深耕领域、持续精进，终成行业标杆。真正的智者，从不会因一时的成功沾沾自喜，也不会因一时的荣誉忘乎所以。面对顺境，保持谦卑自律；面对赞誉，坚守初心本心，方能行稳致远，不负过往、不负韶华。面对非议与得失，当持从容坦荡之心，坚守自我本心。人活世间，难免遭遇流言毁谤、得失取舍，世事繁杂，众口难调，得失无常。有人面对非议，慌乱辩解、纠结内耗，最终被舆论裹挟、迷失自我；有人面对得失，患得患失、斤斤计较，最终被欲望束缚、身心俱疲。而真正通透的人生，是坦然面对非议，淡然看待得失。陶渊明身处官场污浊，面对世俗的功利裹挟与他人的不解非议，坦然面对世俗纷扰，毅然辞官归隐，守一方田园，享一份恬淡，活出了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在从容。人生本就是取舍的过程，有得必有失，有誉必有谤。唯有以平常心面对得失荣辱，不困于流言，不惑于浮华，坚守本心、从容笃定，方能守得内心安宁，行得坦荡顺遂。人的一生，始终在与“面对”相伴。我们无法规避风雨、隔绝是非、远离得失，却