中外教育简史试题及答案

中外教育简史试题及答案一、单项选择题（每题1分，共20分）1.西周官学“六艺”教育的核心是（）A.射御B.礼乐C.书数D.文化知识2.提出“染于苍则苍，染于黄则黄”人性论观点的先秦教育家是（）A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子3.汉代官方太学正式设立于哪位皇帝统治时期（）A.汉高祖B.汉武帝C.汉光武帝D.汉灵帝4.魏晋南北朝时期专门面向士族子弟设立的学校是（）A.太学B.国子学C.四门学D.鸿都门学5.明确提出“明人伦”教育目的的教育家是（）A.告子B.孟子C.荀子D.董仲舒6.韩愈《师说》中提出的教师核心职责是（）A.传道授业解惑B.因材施教C.教学相长D.有教无类7.中国近代第一个正式颁布并在全国实施的学制是（）A.壬寅学制B.癸卯学制C.壬子癸丑学制D.壬戌学制8.新文化运动后，对中国近代教育影响最大的外国教育思潮是（）A.进步主义教育B.要素主义教育C.永恒主义教育D.改造主义教育9.陶行知教育理论体系的核心主张是（）A.活教育B.生活教育C.职业教育D.平民教育10.晏阳初开展乡村平民教育实验的地点是（）A.山东邹平B.河北定县C.江苏晓庄D.广东花县11.古希腊斯巴达教育的核心培养目标是（）A.哲学王B.合格公民武士C.雄辩家D.职业商人12.古罗马教育家昆体良的代表作是（）A.《理想国》B.《论演说家的教育》C.《大教学论》D.《普通教育学》13.世界公认最早产生的中世纪大学是（）A.牛津大学B.巴黎大学C.博洛尼亚大学D.萨莱诺大学14.文艺复兴时期英国人文主义教育家托马斯·莫尔的代表作是（）A.《愚人颂》B.《乌托邦》C.《巨人传》D.《教育漫话》15.提出“泛智教育”理论，主张“把一切知识教给一切人”的教育家是（）A.洛克B.卢梭C.夸美纽斯D.裴斯泰洛齐16.19世纪法国正式确立国民义务教育制度的法案是（）A.费里法案B.基佐法案C.巴尔福法案D.史密斯法案17.杜威教育理论体系的核心命题是（）A.教育即生活B.教育即生长C.教育即经验的改组与改造D.学校即社会18.1944年颁布、奠定战后英国教育体系基础的法案是（）A.巴特勒法案B.罗宾斯法案C.1988年教育改革法D.费舍法案19.皮亚杰认知发展阶段理论中，认知发展的最高阶段是（）A.感知运动阶段B.前运算阶段C.具体运算阶段D.形式运算阶段20.20世纪20年代苏联教育改革中，强调学生主动活动的教学组织形式是（）A.班级授课制B.道尔顿制C.设计教学法D.分组教学制二、多项选择题（每题2分，共20分）1.孔子提出的教学原则与方法包括（）A.因材施教B.启发诱导C.学思行结合D.盈科而进2.董仲舒的教育思想主张包括（）A.罢黜百家，独尊儒术B.性三品说C.化性起伪D.兴办太学培养人才3.洋务运动时期官派留美留欧教育的特点包括（）A.是中国近代史上首次大规模官派留学活动B.学习内容以西方近代科技、军事等实用知识为主C.全部留学生都成为资产阶级革命骨干D.为中国培养了第一批近代化专业人才4.陈鹤琴“活教育”理论体系的组成部分包括（）A.目的论：做人，做中国人，做现代中国人B.课程论：大自然、大社会都是活教材C.教学论：做中教、做中学、做中求进步D.方法论：教学做合一5.柏拉图的教育思想主张包括（）A.教育最高目标是培养哲学王B.提出“学习即回忆”说C.倡导男女平等教育D.主张教育由私人办理6.夸美纽斯提出的主要教学原则包括（）A.直观性原则B.系统性原则C.巩固性原则D.量力性原则7.卢梭“自然教育理论”的核心观点包括（）A.教育要顺应自然天性B.培养目标是自然人C.反对封建教育对儿童天性的压抑D.提出泛智教育理论8.美国进步主义教育运动中诞生的代表性教学组织形式与实验包括（）A.道尔顿制B.文纳特卡制C.设计教学法D.昆西教学法9.赞科夫发展性教学理论提出的教学原则包括（）A.高难度进行教学B.高速度进行教学C.理论知识起主导作用D.使学生理解学习过程10.19世纪英国空想社会主义教育家欧文的教育主张包括（）A.主张教育与生产劳动相结合B.认为环境决定人的性格C.创办新和谐公社开展教育实验D.提出要素教育理论三、名词解释题（每题4分，共20分）1.稷下学宫2.癸卯学制3.绅士教育4.六艺教育5.道尔顿制四、简答题（每题6分，共24分）1.简述孟子“性善论”对其教育思想的影响2.简述蔡元培“五育并举”教育方针的主要内容3.简述苏格拉底“产婆术”的内容与历史影响4.简述赫尔巴特教育学理论体系的核心内容五、论述题（每题18分，共36分）1.论述陶行知“生活教育”理论的主要内容及历史地位2.论述卢梭自然教育理论的核心内容及对现代教育的启示参考答案一、单项选择题1.B2.C3.B4.B5.B6.A7.B8.A9.B10.B11.B12.B13.D14.B15.C16.A17.C18.A19.D20.C二、多项选择题1.ABC2.ABD3.ABD4.ABC5.ABC6.ABCD7.ABC8.ABCD9.ABCD10.ABC三、名词解释题1.稷下学宫：是战国时期齐国齐桓公在临淄稷门附近设立的官办高等学府，是战国百家争鸣的中心场所。性质上属于官家举办、私家主持的特殊学校，集讲学、著述、育才与咨政议政为一体，具有学术自由、待遇优厚、不治而议论的特点，培养了大批学术人才，推动了战国思想学术发展，对中国古代教育发展产生了深远影响。2.癸卯学制：1904年清政府颁布的由张之洞等人制定的学制，是中国近代第一个正式实施的全国性法定学制，以“中学为体，西学为用”为指导思想，整体分为三段七级，最长修业年限26年。它明确了近代教育宗旨，建立了完整的学校体系，标志着中国近代教育制度的正式确立，对清末民国初期教育发展产生了重要影响。3.绅士教育：英国教育家洛克在《教育漫话》中提出的教育思想，主张教育的目标是培养身体健康、具有良好德行、掌握实用知识、办事干练的资产阶级绅士，绅士教育优先通过家庭教育开展，分为体育、德育、智育三个部分，强调实用知识学习，反映了17世纪英国资产阶级对教育的需求，对近代西方教育发展影响深远。4.六艺教育：西周官学的六项基本教育内容，具体为礼、乐、射、御、书、数，其中礼乐是核心，礼是伦理道德与礼仪规范教育，乐是诗歌、音乐、舞蹈教育，射御是军事技能训练，书数是基础文化知识与计算教育。六艺教育兼顾思想道德与文化知识，文武并重，奠定了中国古代教育发展的基础。5.道尔顿制：1920年美国进步教育家柏克赫斯特在道尔顿中学创立的个别化教学组织形式，核心是废除传统班级授课制与教师系统讲授，以学生自学和独立作业为中心，教师为学生制定个性化学习计划，学生自主完成学习任务后经教师考核再进入下一阶段学习，强调尊重学生个体差异与自主学习，对后世个别化教学发展影响深远，缺点是易导致教学放任自流。四、简答题1.孟子提出性善论，认为人性生来本善，先天具有“恻隐、羞恶、辞让、是非”四端，对应仁、义、礼、智四种道德，外部环境会导致人性放失，教育的作用就是“求放心”，保存扩充先天善性，性善论是孟子整个教育思想的理论基础，具体影响体现为：第一，教育目的确定为“明人伦”，即通过教育培养符合封建伦理规范的统治人才；第二，教学方法上强调“深造自得”，主张引导学生主动钻研，依靠内在自觉获得真知；第三，提出“盈科而进”的循序渐进原则，认为善性扩充是一个渐进过程，不能拔苗助长；第四，提出“教亦多术”，强调因材施教，基于个体善性发展差异采用不同教育方法。性善论奠定了中国古代内发式教育观的基础，对后世儒家教育思想影响深远。2.1912年蔡元培在《对于教育方针之意见》中提出五育并举的教育方针，具体内容为：第一，军国民教育即体育，目标是培养国民强健体魄，提高国民军事素质，实现强兵富国，反对帝国主义侵略与军阀专制；第二，实利主义教育即智育，传授实用生产知识技能，提高国民生产能力，发展国民经济，解决中国贫穷落后问题；第三，公民道德教育即德育，核心是自由、平等、博爱，是五育的核心，目标是培养资产阶级道德观念，摆脱封建道德束缚；第四，世界观教育，是蔡元培独创的教育内容，目标是引导人们超越现象世界，追求实体世界的终极精神价值，打破封建思想对人的精神束缚；第五，美感教育即美育，是连接现象世界与实体世界的桥梁，通过美育陶冶情操，实现世界观教育目标。蔡元培认为五育是相互联系的整体，共同培养健全的国民，这是中国近代第一个资本主义性质的教育方针，奠定了民国教育发展的思想基础。3.“产婆术”又称苏格拉底法、问答法，是古希腊教育家苏格拉底提出的启发式教学方法，因苏格拉底将教师比作知识的助产婆得名，核心内容分为四个步骤：第一，讥讽，教师不直接传授知识，通过不断提问引导学生发现原有认知的矛盾，认识到自身无知，产生求知欲；第二，助产术，引导学生自主思考，逐步得出正确结论；第三，归纳，引导学生从具体实例中总结出普遍的共性认识与定义；第四，定义，对共性认识给出明确的界定。产婆术不将现成结论强加给学生，通过问答引导学生主动思考，尊重学生主体地位，符合启发式教学原则，是西方最早的启发式教学方法，奠定了西方启发式教学的传统，对后世探究教学、发现教学都产生了深远影响。4.赫尔巴特是19世纪德国教育家，被称为“科学教育学之父”，代表作《普通教育学》标志着教育学成为一门独立学科，其核心理论体系为：第一，理论基础，以伦理学和心理学为基础，伦理学提供教育目的的价值基础，心理学提供教育方法的科学依据，提出统觉理论，认为教学是新旧观念不断结合的过程；第二，教育目的，最高目的是培养具有五种道德观念（内心自由、完善、仁慈、正义、公平）的合格公民，分为可能的目的（与未来职业相关）和必要的目的（道德，即教育的最高目的）；第三，教育性教学原则，提出不存在无教学的教育，也不存在无教育的教学，教学是德育的基本途径，德育不能脱离教学单独开展；第四，四段教学法，基于统觉理论提出教学分为明了、联想、系统、方法四个阶段，对后世班级授课制实践发展影响深远；第五，儿童管理理论，认为儿童天生具有盲目冲动，需要严格管理为教学创造良好秩序。赫尔巴特建立了第一个系统化科学化的教育学体系，推动了教育学的独立发展。五、论述题1.陶行知是中国现代著名人民教育家，结合中国近代乡村教育实际，在杜威实用主义教育思想基础上提出了系统的生活教育理论，核心内容包括三个部分：第一，生活即教育，是生活教育的本体论核心命题。陶行知认为生活本身就含有教育的意义，人过什么样的生活就接受什么样的教育，教育不能脱离生活，传统教育脱离生活是死教育，真正的教育要来源于生活、适应生活需要；生活的变化就是教育内容的变化，教育要随生活发展而发展，生活教育是贯穿人的一生的终身教育，处处是生活就处处是教育。第二，社会即学校，是生活教育的领域论。陶行知认为传统教育将学校与社会隔离，教育成为少数人的特权，广大民众没有受教育机会，因此主张把整个社会作为学校，一方面把社会生活引入学校，让学校教育适应社会需要；另一方面扩大教育范围，让民众在社会生活中获得教育，满足平民大众的教育需求，普及教育。第三，教学做合一，是生活教育的方法论。陶行知反对传统教育注入式教学，主张“在做上教，在做上学”，教的方法要符合学的方法，学的方法要符合做的方法，整个教学都以做为中心，做就是生活中的实践活动，强调学生在实践中获得直接经验、培养能力，反对脱离实践的书本教育。陶行知生活教育理论的历史地位：首先，它是杜威实用主义教育思想的本土化改造，杜威提出“教育即生活”“学校即社会”，陶行知结合中国半殖民地半封建社会教育落后的国情，反过来提出“生活即教育”“社会即学校”，更符合中国实际，推动了中国近代乡村教育运动、平民教育运动的发展，促进了教育普及。其次，生活教育理论突出了教育与生活的结合，强调实践在教育中的作用，符合现代教育发展方向，对当代中国教育改革依然具有重要启发，当前的素质教育、劳动教育、生活化课程改革都能从生活教育理论中获得思想资源。第三，生活教育理论始终坚持为大众服务的教育宗旨，推动了中国近代平民教育发展，奠定了中国现代人民教育的思想基础，是中国近代最有影响力的本土教育理论之一。2.卢梭是18世纪法国启蒙思想家，代表作《爱弥儿》，自然教育理论是其教育思想的核心，对近代教育发展产生了革命性影响，核心内容如下：第一，自然教育的理论基础是性善论，卢梭认为人的天性本善，所有偏见、恶习都是后天坏社会、坏教育造成的，要让人的天性自然发展，就必须实施自然教育。卢梭将教育来源分为三类：自然的教育（人的天性与能力的自然发展）、人的教育（人为的教导）、事物的教育（环境带来的经验），好的教育要求三个方面协调一致，核心是人为教育和事物教育必须服从自然教育，符合人的天性发展规律。第二，自然教育的核心是“归于自然”，培养目标是“自然人”，也就是身心和谐发展、独立自主的现代人，不是封建制度下依附性的贵族、奴隶，自然人自食其力、人格独立、不被封建偏见束缚，反映了新兴资产阶级反对封建专制压抑人性的诉求。第三，自然教育基于儿童身心发展自然规律，分阶段提出教育要求：0-2岁婴儿