04　板块一　专题一　智慧练案4　《齐桓晋文之事》

智慧练案4

《齐桓晋文之事》板块一古诗文阅读专题一文言文阅读复习任务梳理和积累《齐桓晋文之事》中的文言知识点。再读全文，解释加点(红色)的词语的含义或用法。齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道[

]桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以[

]，则王[

]乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保[

]民而王，莫[

]之能御也。”述说，谈论不得已行王道以统一天下保护，安抚没有谁曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之[

]？’对曰：‘将以衅钟[

]。’王曰：‘舍[

]之！吾不忍其觳觫，若无罪而就[

]死地。’对曰：‘然则[

]废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸[

]？”到哪里去？之，往古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”释放走向既然这样，那么“之乎”的合音曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱[

]也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚[

]有百姓者。齐国虽褊小[

]，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异[

]于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶[

]知之？王若隐[

]其无罪而就死地，则牛羊何择[

]焉？”吝惜，舍不得的确狭小对……感到奇怪疑问代词，怎么、哪里痛惜，哀怜区别王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎[

]百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是[

]乃仁术[

]也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”王说[

]，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度[

]之。’夫子之谓也。夫我乃[

]行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚[

]焉。此心之所以合于王者，何也？”表感叹，啊这，指以羊易牛仁道，行仁政的方式同“悦”，高兴揣测内心有所触动的样子这样曰：“有复[

]于王者曰：‘吾力足以举百钧[

]，而不足以举一羽；明[

]足以察秋毫[

]之末，而不见舆薪[

]。’则王许[

]之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于[

]百姓者，独[

]何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见[

]保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”禀报古代重量单位，三十斤为一钧视力鸟兽秋天生的羽毛，非常纤细整车的柴火相信推广到偏偏、却表示被动曰：“不为者与不能者之形[

]何以[

]异[

]？”曰：“挟太山[

]以超北海[

]，语[

]人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝[

]，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以表现怎么、用什么区分即泰山指齐国北边的渤海告诉同“肢”，肢体及人之幼：天下可运[

]于[

]掌。《诗》云：‘刑[

]于寡妻[

]，至于[

]兄弟，以御[

]于家邦。’言举[

]斯[

]心加诸[

]彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权[

]，然后知轻重；度[

]，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度[

]之！转动介词，在同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样正妻，一说为贤妻推广到治理拿此，这样之于，兼词称量丈量考虑，思量“抑[

]王兴甲兵，危[

]士臣，构怨[

]于诸侯，然后快于心[

]与？”王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲[

]也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而[

]不言。表示反问，相当于“难道”危害结怨心里痛快连词，表转折最想要的东西曰：“为肥甘[

]不足于口与？轻暖[

]不足于体与？抑为采[

]色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖[

]不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否，吾不为是也。”形容词用作名词，美味的食物形容词用作名词，轻软暖和的衣服同“彩”君主左右受宠爱的人曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟[

]土地，朝[

]秦楚，莅[

]中国[

]而抚四夷也。以若[

]所为，求若所欲，犹缘[

]木而[

]求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆[

]有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”开辟使……来朝见统治古代指中原地区如此沿着连词，表修饰恐怕，可能曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集[

]有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖[

]亦反其本[

]矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾[

]皆欲藏[

]于王之市，行旅皆欲出于王之涂[

]，天下之欲疾[

]其君者皆欲赴诉[

]于王。其若是，孰能御之？”集聚，这里指总计面积同“盍”，何不指仁政王道做生意的人储存同“途”，道路憎恨奔走求告王曰：“吾惛[

]，不能进于是矣。愿夫子辅吾志[

]，明以教我。我虽不敏[

]，请尝试之。”曰：“无恒产[

]而有恒心[

]者，惟士[

]为能。若[

]民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放[

]辟[

]邪侈[

]，无不为已。及陷于罪，然后从而刑[

]之，是罔民[

.

]也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制[

]民之不明事理，糊涂帮助(实现)我的志愿聪慧可以长久维持生活的固定财产确定的道德观念和行为准则，即为善之心有道德操守的读书人转折连词，至于放纵不正过度处罚陷害百姓。罔，同“网”，张网捕捉，比喻陷害规定产，必使仰足以事父母，俯足以畜[

]妻子，乐岁[

]终身饱，凶年[

]免于死亡；然后驱而之善[

]，故民之从之也轻[

]。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟[

]救死而恐不赡[

]，奚[

]暇治[

]礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以[

]桑，五十者可以衣[

]帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨[

]庠序[

]之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民[

]不饥不寒，然而不王者，未之有也。”养活丰年荒年驱使他们向善容易只是足何讲求用穿古代的地方学校，后泛指学校百姓慎重办理结合上面的梳理，回答问题。一、通假字(1)抑为采色不足视于目与____________________________________(2)为长者折枝______________________________________________(3)刑于寡妻，至于兄弟______________________________________(4)盖亦反其本矣____________________________________________(5)行旅皆欲出于王之涂______________________________________(6)然后从而刑之，是罔民也__________________________________(7)颁白者不负戴于道路矣____________________________________[答案]

(1)采，同“彩”，颜色(2)枝，同“肢”，肢体(3)刑，同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样(4)盖，同“盍”，何不(5)涂，同“途”，道路(6)罔，同“网”，用作动词，张网捕捉，比喻陷害(7)颁，同“斑”，花白

[答案]

(1)动词，述说，谈论动词，说，讲名词，路，道路(2)动词，揣测动词，丈量动词，考虑(3)动词，像代词，如此连词，如果(4)代词，它副词，表推测代词，其中的代词，他们的连词，如果(5)代词，代“事”结构助词，的代词，代“牛”宾语前置的标志(6)副词，的确名词，诚心连词，果真，如果(7)兼词，用在句尾，相当于“之乎”的合音词兼词，用在句中，相当于“之于”三、词类活用(1)是以君子远庖厨也________________________________________(2)幼吾幼，以及人之幼______________________________________(3)权，然后知轻重__________________________________________(4)抑王兴甲兵，危士臣______________________________________(5)为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与___________________________________________________________________________________(6)朝秦楚__________________________________________________(7)以一服八________________________________________________(8)然后从而刑之____________________________________________(9)是罔民也________________________________________________(10)五亩之宅，树之以桑_____________________________________(11)五十者可以衣帛矣_______________________________________(12)然而不王者，未之有也___________________________________[答案]

(1)形容词作动词，远离(2)形容词作动词，爱护(3)名词作动词，称量(4)使动用法，使……动起来；使……受到危害(5)形容词作名词，美味的食物；轻软暖和的衣服(6)使动用法，使……朝见(7)使动用法，使……臣服(8)名词作动词，处罚(9)名词作动词，张网捕捉，比喻陷害(10)名词作动词，种植(11)名词作动词，穿(12)名词作动词，称王四、古今异义(1)莅中国而抚四夷也古义：_____________________________________________________今义：指中华人民共和国。(2)俯足以畜妻子古义：_____________________________________________________今义：男子的配偶。(3)老吾老，以及人之老古义：_____________________________________________________今义：连词，连接并列的词组或成分。(4)至于兄弟古义：_____________________________________________________今义：①动词，表示达到某种程度；②介词，表示另提一事。[答案]

(1)指中原地区。(2)妻子和儿女。(3)两个词。以，连词，从而。及，动词，推广到。(4)推广到。五、特殊句式(1)无伤也，是乃仁术也。 (

)译文：_____________________________________________________(2)吾何快于是？

(

)译文：_____________________________________________________(3)申之以孝悌之义。 (

)译文：_____________________________________________________(4)臣未之闻也。 (

)译文：_____________________________________________________(5)何由知吾可也？ (

)译文：_____________________________________________________(6)牛何之？ (

)译文：_____________________________________________________(7)未之有也。 (

)译文：_____________________________________________________(8)保民而王，莫之能御也。 (

)译文：_