专题08 散文阅读2026年高考语文真题分类汇编（答案版）

高考真题分类解析PAGE试卷第=1页，共=sectionpages33页PAGE108散文阅读真题考点精炼一、1.D2.①运用短句铺排，从颜色、形状、状态多角度罗列落地的橘子，节奏明快，画面感极强，生动还原了打橘子后橘子落满地的鲜活场景；②口语化表达朴素自然，“全都有”反复强调，精准传递出打橘子收获满满时的欣喜满足，充满少年打橘子的鲜活情趣。3.①诗句中的“陌上花开”和文中“江南的丹橘应该长得更大了”都遥想旧日景物的美好，抒发深切的怀念；②诗句中的“将雏旧燕”和文中忙碌的“中年的生活”都从当下的生活状态出发，表达对时光流逝的感慨；③诗句和文本最后一段都富有怀念往事旧人的情感，同时希望美好记忆长存。4.文段②二、1.示例：交代寻访书店的缘由：描述书店偏、老、小而不引人注意的特点，与下文书店给读者带来的庇护、启发、激励形成反差，也为老街拆迁书店关门的结局做铺垫。2.示例：调用触觉、听觉、视觉、嗅觉等多种感官，从推门的触感、推门声、店内光线和气味等方面细腻描绘了书店环境，传达“我”的熟悉、亲切、愉悦等感受，营造出古旧、厚重、温馨的氛围，令读者有身临其境之感。3.示例：“我”是书店的常客，也是陈师傅的知音，赠修书工具是其友谊的表达；将工具赠给“我”，是希望让工具依然发挥作用；修书体现陈师傅毕生的精神追求，赠送工具表达了他对精神传递的期待。4.示例：“疏雨斋”意象中的“疏雨”象征时间对人和事物的磨损和淘洗作用，“疏雨斋”承载了对抗时间侵蚀，修复传承人类精神财富的功能，具象化了标题中“修补时间”的内涵。文本以“疏雨斋”为线索，叙述了寻访、流连、惜别和与书店“重逢”的过程，刻画了以陈师傅为代表的文化守护者和传承者的形象。本文借“疏雨斋”的命运表现了时代发展中文化传承形态的变化以及变化中的守望。一年模拟练一、1．D2．C3．①运用拟人手法，赋予山岩以记忆与灵性，将其作“我知道云霄岩记得”，为迪坑村历史文脉的见证，写出人们对迪坑村崇文尚学精神的铭记。②运用了想象手法，按时间顺序引出不同时代的四个典型细节或场景，化虚为实，形象地展现出迪坑村两百余年的文脉传承。③连用四个“记得”形成排比，增强了作者的赞叹之情。4．①纪晓岚题写的原意是对迪坑村耕读传统的认可，对江氏族人读书上进的勉励，以及对文化在此地蓬勃发展的期盼。②书院在数十年的发展中人才辈出，科举成效显著；未取得功名的学子也将文化知识化作用途更为广泛的生活智慧，融入更多百姓的日常生活。③如今，随着“乡村文化会客厅”遍布龙岩的各个村落，“文明有象”成为当代乡村全面振兴的和美新景象。二、5．BD6．①准备物料：取红黏土、运井水、备好穰秸。②制泥：混合调和，人力搅拌，踩踏成泥，静置饧泥。③脱模定形：填充椁实，稳步脱模。④晾晒固化：自然风干，成模定形，成为皮实硬稳的土坯。7．比喻，将土坯坍塌比作“落地的花朵”，“没有滞绊，没有牵连不舍”等使用拟人手法，两者形象生动地写土坯回归泥土，顺应自然；使用对偶、排比句式/句式整散结合。8．不可以。①燕子衔泥筑巢、喜鹊叼柴棍搭窝，与人们用泥土制坯建房，本质上都是“用泥土创造家园”。②在紧张的劳动描写之间插入这样舒缓的画面，像乐章中的休止符，让文章张弛有度。③燕子、喜鹊、屋檐、树杈这些意象，传递乡土气息，营造宁静的氛围。9．①辽西丘陵的农人用红黏土、井水与穰秸制造了土坯。②辽西丘陵农人用质朴、自然、踏实的精神，创造了生活。③辽西丘陵农人坚韧、勤劳、敬畏自然的个性展现在读者面前。④辽西丘陵悠久的历史与文化在泥土中彰显。三、10．文学创作中，可对非自身至亲、无真实情感与血脉联结的事物进行艺术加工；不能凭空用文字杜撰、编造自己有真实血脉与情感联结的父亲形象。11．A12．B13．①作者讲述三个“父亲”的故事，贴合演讲稿共情、说理的特点；②先父的故事，体现文学可弥补现实中记忆与亲人的缺失；③后父的故事，展现文学能为现实中无力的死亡赋予归宿；④老父亲的故事，彰显文学可突破现实生死局限，延续生命；⑤三个故事由真实到虚构，层层递进，既引发听众共情，又具体支撑作者的创作观，让抽象道理更易理解。14．①演讲面向文学爱好者与读者；②第九段以“马车轱辘的声音”为意象，将后父的离去与文学的创生力量相连，具象化“文学创生”的观点，容易引发共情，生动形象而富有画面感；③多用短句，如“他回哪去了？……”节奏舒缓；④以排比“曾经的他……”强化情感；⑤用判断句“写作者内心有活，这个世界一切都是活的”简洁通俗，提升表达的力度；因而，增强文章感染力。15．①第五段运用虚实结合、排比、对比的表现手法，实写当下“我”围抱火炉的温暖，虚写年少时掉进冰窟窿、跺冻僵双脚等冬日寒苦经历；②排比铺陈过往寒境，又将当下暖与过往寒形成鲜明对比；③这些手法既凸显寒冷记忆刻入骨髓、无法被温暖消解的特质，又流露时光流逝中无法回溯过往的无奈，情感真切且富有张力；④为后文思考生命中的孤独寒冷埋下伏笔。16．①“火炉”是温暖的具象象征，对人物刻画具有烘托与反衬作用；②它是“我”抵御寒冬、沉思生命过往的依托，凸显“我”对苦难的体悟与悲悯情怀；③路人身旁炉火瞬间苍白，反衬出老人生命的苦寒与孤独；④火炉也是姑妈、母亲抵御寒冬的依靠，体现她们对温暖的渴望；⑤有限的炉温更反衬出人物生命深处的寒凉，让人物形象更真实和厚重。17．①两则材料在表达上都写了个人生命体验，运用记叙、抒情、议论结合的手法，语言质朴真挚，富有哲思；②在文体上有差异，所用手法的侧重点不同：材料一演讲稿，以叙事说理为主，借先父、后父与小说人物，直接阐释“文学给人长命”的观点，感染力强；材料二散文，以象征、虚实结合为主，用“寒风、雪”象征人生苦难，表达对生命孤独与温暖的思考，意境苍凉，耐人寻味。18．二者并不矛盾。①“无能为力”是现实层面的无奈，生命的衰老、孤独与寒冬是自然规律，现实中我无法阻挡时光流逝，也无法彻底消解母亲的生命困境；②而“文学能延续生命”是精神层面的力量，正如材料一所言，文学可以让亲人形象、过往时光在文字中复活永存；③我能通过文字留存母亲的身影与亲情温暖，以文字弥补现实的遗憾；④二者分属现实、精神两个维度，不存在冲突。四、19．B20．C21．①寄托了旅外侨胞对祖国、家乡的思念之情；②体现了人们对日常生活情趣的追求与享受；③渗透着人们对朴素生活的满足。22．①文中详细介绍了豆腐的品种、制作、历史等，体现出对日常生活的浓厚兴趣；②文中穿插关于豆腐的掌故、古诗、民间笑话，体现了主动发掘文化韵味的情趣；③作者从廉价普通豆腐中品出土乡情与生活多彩，实现人生艺术化；④全文闲谈式幽默笔调，是不带功利的审美玩索，体现情趣丰富的生活。五、23．C24．C25．①畏惧疏离。少年时父亲暴躁，常拿他出气，父子关系紧张冷漠。②恐惧逃避。弄坏玻璃刀后怕责罚，用玻璃碴粘刀隐瞒过错。③亲近温暖。父亲性情转好，他体会父亲艰辛，父子感情深厚。④坦诚怀念。父亲病重坦白当年过错，父亲离世后长久追忆感慨。26．①以小器物见深沉情感：玻璃刀是全家谋生依靠，承载父亲生计、儿子恐惧愧疚、隐忍父爱，一件小器物串联数十年父子纠葛。②以小事见亲情主题：粘刀隐瞒这件小事成为父子关系转折点，父亲反思自我、包容孩子，诠释理解包容能修复亲情。③以底层小人物折射时代：玻璃匠八十年代谋生艰难、手艺失业，展现七八十年代底层劳动者的生存艰辛与韧性，以个体命运映照时代。六、27．C28．A29．①以蜜蜂专一采花比喻沿海劳动者一生专注营生，体现人们劳作的辛勤执着；②制作晾晒海货、糕点、腊味既是谋生手艺，也是代代传承的生活传统，是普通人安身立命的生路与生活智慧。30．①多地场景并行，展现白露晒秋劳作是浙东沿海普遍风貌，丰富内容，拓宽文章格局；②现实渔村与母亲、姨妈的回忆交织，将个人亲情乡愁融入地域烟火，深化情感；③多处场景切换如镜头流转，形散神聚，行文灵动富有画面感。七、31．D32．A33．①内容上：马蹄声承载草原千年争雄、民族融合的厚重历史，马是助推人类文明的力量；马头琴承载沧桑岁月，是历史的吟唱，饱含人文厚重感。②结构上：承接前文草原骏马实景，由自然风光转入历史文化层面，为后文水系哲思、文末抒情铺垫。③