中考必背十二篇文言文《爱莲说知识点》总结

中考必背十二篇文言文《爱莲说知识点》总结爱莲说

·一、文常（1）《爱莲说》选自本文选自《周敦颐集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生

”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公

”，他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极

”和“无极

”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。（2）本文体裁是“说

”，说，是一种古代的文体。既可以说明事物、也可以发表议论，或记叙事物，也可以用来抒发感情，都是为了说明一个道理。二、文题解读“说

”是古代的一种议论性问题，“爱莲说

”的意思是“论说喜爱莲花的道理

”。三、背景探寻周敦颐在南康军)任职时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池

”，又托物言志，写下了这篇《爱莲说》。四、体裁说，古代的一种议论性文体，多用来就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。这种文体写法灵活，篇幅一般不长

，多语言简明，寓意深刻。如《爱莲说》《马说》《师说》《捕蛇者说》等。五、节奏划分水陆草木之/花，可爱者/甚蕃[fán]。晋陶渊明/独爱菊；

自/李唐来，世人/甚爱牡丹；予独爱/莲之/出淤[y

ū]泥/而不染，濯[zhuó]清涟[

li

án]/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可远观/而不可/亵[xiè]玩焉。予/谓菊，花/之隐逸者也；牡丹，花/之富贵者也；莲，花/之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜[xiǎn]有闻；莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎众/矣。六、文言知识1、古今异义亭亭净植

古：竖立

今：种植宜乎众矣

古：应当

今：合适2、词类活用不m蔓àn不枝

名词作动词，横生藤蔓，旁生枝茎香远益清

形容词作动词，远闻

者可爱者甚蕃...的东西

可可爱者甚蕃

值得

莲，花之君子者也

判断句的标志可远观而不可亵玩焉

可以莲之爱，同予者何人

的人潭中鱼可百许头

大约远

可远观而不可亵玩焉

从远处清

濯清涟而不妖

清澈香远益清

远闻香远益清

清芬益

香远益清

更加之

水陆草木之花，可爱者甚蕃

的自以为大有所益

好处予独爱莲之出淤泥而不染

取独菊之爱，陶后鲜有闻

宾语前置标志七、特殊句式予独爱莲之出淤泥而不染

（省略句，“出

”后省略介词“于

”）菊之爱，陶后鲜有闻

（宾语前置句，正确语序：“爱菊”）牡丹，花之富贵者也

判断句，判断句的标志：“者也

”“者

”“也

”“……者，……也”）八、理解周敦颐的学说对宋明理学影响很大，后人尊他为宋代理学的“开山祖师

”。《愛莲说）是他最脍炙人口的散文。文章通过莲花的形象和品格的描写和赞美，歌颂了君子“

出淤泥而不染

”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世态的鄙弃和厌恶。全文以“爱

”字贯通。第一段以菊花和牡丹为衬托，突出自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖

”写出了莲花不随世俗、洁身自爱、不阿谀逢迎权贵的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝

”写出了莲花行为正直、表里如一、不拉拢勾结的高尚品质；可远观而不可亵玩

”写出莲花如君子般端正严肃，令人敬重。第二段与菊花的“

隐逸

”、牡丹的“

富贵

”相比较，点明莲花“君子

”的比喻意义（表明作者对君子的向往和洁身自好的生活态度）。结尾这几句话暗指来天下像他一样品德高尚的人实在太少了，而世俗之人又何其多，使开头“可爱者甚蕃

”有了着落，照应“予独爱莲

”。全文多用比喻和衬托手法。作者用菊花比隐士，用牡丹比富贵者，用莲花比君子。作者表面上写莲花，实际是在写君子，写

自己。用爱菊爱牡丹衬托爱莲，用隐逸者和富贵者衬托君子，用爱菊和爱莲的人少衬托爱富贵之花牡丹的人多，衬托手法使主旨更鲜明。八、理解默写(1)描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖(2)全文的中心句是：莲，花之君子者也。(3)公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。(4)表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？(5)与“近朱者赤，近墨者黑

”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(6)最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。(7）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。(8)写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。(9)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(10)隐喻趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！九、重要题型1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥

不妖

”——不与世俗同流合污、洁身自爱、高洁质朴。体态香气：“中通

益清

”——通达正直、不攀附权贵、美名远扬风度气质：“亭亭

亵玩焉

”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：衬托手法，用菊花的傲然凌霜从正面衬托莲的洁身自好；用牡丹的雍容富贵从反面衬托莲的质朴自然，通过不同角度的衬托，突出莲花的高洁，彰显了文章的主题，表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲

”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。4、试从写作手法、修辞、主旨等方面比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同。答：相同点：①都运用了托物言志的写作手法。②都从多方面对所描写的事物做了细致的描绘。《陋室铭》从陋室环境、交往之人、

日常生活等方面表现陋室不陋。《爱莲说》从生长环境、体态特征、气质风度等方面描写莲的高洁品质。③都运用了对偶等修辞手法，将骈句与散句相结合，读起来朗朗上口。不同点；这两篇短文所托之物不同，所言志向不同。《陋室铭》依托“陋室

”表明作者安贫乐道的情趣；（爱莲说）依托“莲“表现作者不慕名