《古代诗歌五首》（解析版）-2021-2022学年七年级下册语文古诗文知识梳理+期中期末训练（部编版）

第21课古代诗歌五首知识梳理（一）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。【注释】幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士而建，故址在今北京市大兴。昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗，求计问策。郭隗（wěi）以古人千金买马骨为例，使昭王广纳社会贤才，建筑“黄金台”，昭王并尊郭隗为师。此举天下震动，乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。古人：指古代那些能够礼贤下士贤明君主。来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。涕：眼泪。【诗意】先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！【文学常识】陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》等。【写作背景】这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。【赏析】诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。“前不见古人，后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。【内容理解】1.理解性默写。（1）表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。（2）抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。（3）词中指生不逢时的句子：前不见古人，后不见来者。（4）屈原《远游》中有句云：“惟天地之无穷，哀人生之生勤。”本诗中与此意思相似的诗句：念天地之悠悠，独怆然而涕下！

2.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤于是流下了眼泪。3.“独”字表现了作者怎样的心境？诗人为何“独怆然而涕下”？“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉的心境。“前不见古人，后不见来者”，像燕昭王那样的古代贤君已不复见，后来的贤君也来不及见到，自己真是身不逢时；当登台远眺时，面对茫茫宇宙，只感天长地久，而个人在其中是多么的渺小啊，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。4.这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。①这首诗传达出时空的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。

②它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。【诗歌主旨】这是一首吊古伤今的生命悲歌。从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫天地的落寞情怀。抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。真题演练（2020河南省许昌市七年级期末）登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！1．“吊古伤今”意为凭吊古迹，对现今状况有所感悟。这首诗就是这样的怀古诗。请你说说作者怎样“吊古伤今”的？2．请从写景的角度分析诗中的“悠悠”二字。【答案】1．诗人凭吊昔日燕昭王为招揽天下贤士而建的黄金台，面对苍茫宇宙，想到自己的壮志难酬，孤独而泣。2．“悠悠”二字描绘出天地之间的浩茫宽广之景。【解析】1．考查诗歌内容。题目中的“幽州台”即黄金台，又称蓟北楼，是燕昭王为招纳天下贤士而建。诗人登上黄金台凭吊，纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。诗人空怀抱国为民之心不得施展，不得君主赏识，一生郁郁无为，壮志难酬，不由得“怆然而涕下”。2．考查赏析词句。“念天地之悠悠”意为：想到只有那苍茫天地悠悠无限。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。以“悠悠”形容天地，准确地描绘出天地之间浩渺广大的恢弘情景。而作者孤身一人立于黄金台上，感叹古今，更显孤独之意。（2021河南省南阳市南召县七年级期末）阅读下面一首诗，完成下面小题。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！3.诗歌表现了诗人怎样的思想情感？4.请发挥联想和想象，描绘你体会到的作品情境。【答案】3.这首诗抒发了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的思想情怀。(意思对即可）（答“怀才不遇”也可）4.示例：诗人独自站在高高的幽州台上，面对广阔的原野和辽远的天空，思绪万千，不禁落泪。（联想和想象的情境符合诗意即可）【解析】3.考查对诗歌情感的理解。这首诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。4.考查对诗歌情境的品析。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”意思是想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟。当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。“独”字展现了诗人在绵远的历史长河中，在浩茫的天地间的孤独渺小，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。（2019中考云南省曲靖市）阅读下面诗歌，完成题目。登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！5.对这首诗赏析有误的一项是(

）A.这首短诗，表现了诗人怀才不遇，寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。B.“前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的文人。C.第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔图景。D.全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。6.此诗是一首吊古伤今的生命悲歌。请赏析诗中的“独”字。【答案】5.B6.示例：独：独自，诗中有孤独之意。纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现诗人理想破灭，孤寂郁闷的心情。（言有理即可）【解析】5.本题考查诗歌内容赏析的判断。B．有误，“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。故选：B。6.本题考查诗歌中关键字的赏析。解答时要读懂句子，结合诗歌表达的主旨去分析理解。诗句意思是：当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然泪流。很明显，这里的“独”是孤独之意，作者把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂。再联系作者自身遭遇，报国无门，满腹才华没有可用之机，他们面对理想的破灭难免心生孤寂郁闷。

（二）望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【注释】岱宗：指泰山。夫：语气词，无实意。齐鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，以南为鲁国。青：指山色。未了：不尽。造化：指天地、大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：古人以山南水北为阳，山北水南为阴。割：分。曾：同“层”。眦：眼眶。会当：终当，终要。凌：登上。【诗意】五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。【文学常识】杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。【写作背景】公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。【赏析】这首诗是杜甫的早期作品，充满了诗人青年的浪漫豪情。全诗紧扣一个“望”字，由远望到近望，再到凝望。开首两句写远望，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，写泰山的高峻伟大，写它横跨齐鲁两地的壮伟；三、四句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写近望；五、六句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。【内容理解】1.理解性默写。（1）表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。（2）用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。（3）透过《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难。敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心的气概。（4）《望岳》中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情：荡胸生曾云，决眦入归鸟。2.首联为什么不直接描写泰山，而要采用设问的修辞手法呢？用设问句激起人们对泰山的敬意，借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。3.你认为颔联中哪一个字用得最好？好在何处？“钟”字用得好。“钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味，诗人赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字用得好。“割”字是“分”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。4.颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。5.尾联化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义，你能体会到吗？这句不仅写出诗人不怕困难、勇于攀登泰山极顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的伟大抱负。【诗歌主旨】这是一首五言律诗，诗人从不同角度描绘了泰山的高峻雄奇，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国山河的热爱之情，体现了诗人青年时代乐观自信、积极向上的进取精神。真题演练（2020云南西双版纳傣族自治州七年级期末）阅读下面的这首诗，完成下面小题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。1．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）A．前两句远望泰山，大笔勾勒出泰山横亘绵延之势，显出诗人的惊叹仰慕之情。B．第四句中的“割”字运用借代的修辞手法，写出了泰山的巍峨高大。C．五、六两句细赏泰山，描摹出山中云气升腾，林中群鸟还巢的美景。D．结尾两句写的是诗人的登山感受，表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。2．品味颔联中“钟”字的妙处。【答案】1．B2．“钟”字有聚集之意，运用了拟人的修辞手法，写出了大自然赋予泰山神奇秀丽的景色，表现出大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感。【解析】1．B．“割”字运用拟人的修辞手法写出了高大的泰山一种主宰的力量，突出泰山遮天蔽日的形象。选项错误；故选B。2．本题考查赏析词语的能力。要读懂全诗，结合语境分析词语的妙处。“钟”字有聚集之意，“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山，运用了拟人写出了泰山神奇秀丽的景色，蕴藏着诗人对祖国山河的赞美之情。（2021湖北省潜江市七年级期末）古诗赏析望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。3.“阴阳割昏晓”中“割”字有何精妙之处？4.“会当凌绝顶，一览众山小”化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。【答案】3.生动传神地写出了泰山高大巍峨的形象。4.表达出诗人不畏艰难、勇于攀高的豪气壮志。【解析】3.本题考查诗歌炼字赏析。解答此类题，首先解释该字在句中的含义或指出这个字特殊的语法现象或修辞手法，如：词类活用、拟人、通感、化静为动等；然后展开想象和联想，把该字放入到句子中描述景象；最后点出该字烘托了怎样的意境或者是表达了怎样的感情或在整体上有怎样的表达效果。“阴阳割昏晓”的意思是：高大巍峨的泰山把南北分成晨夕。“割”的意思是截断，用在这里写出了泰山的南北分界明显，写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力，生动传神地写出了泰山的高大，雄伟。据此分析作答即可。4.本题考查对诗句的理解分析能力。注意要首先理解诗歌内容，体会诗歌表达的思想感情，在此基础上赏析作答。“会当凌绝顶，一览众山小”的意思是：有朝一日，我定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，而群山在我眼中是那么渺小；“登泰山而小天下”的意思是：登上泰山，天地一览无余。这两句诗表面意思是要攀登到泰山的顶端，内涵则是攀登到人生的顶峰。写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。（2021中考广东省广州市）阅读下面这首诗，然后回答问题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。5.“阴阳割昏晓”描绘了一幅怎样的画面？6.“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人怎样思想感情？【答案】5.山的南面阳光灿烂，山的北面幽暗昏黑，描绘了泰山明暗分明的奇丽画面。6.诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。表达了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。【解析】5.此题考查的是描述画面的能力。所描述的画面要符合诗歌的内容，语言要生动形象。注意诗句中精彩的字词，由于山高，山的南面阳光灿烂，山的北面幽暗昏黑，这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，写出了高大的泰山一种主宰的力量，描绘了泰山山南山北明暗分明的奇丽画面。6.此题考查结合重点诗句把握诗人思想感情的能力。解答此题，仔细品读诗歌内容，抓住诗中意象，体会诗歌意境，揣摩诗人情感，并结合整首诗歌来分析。“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗将众山的小和高大的泰山进行对比，“凌绝顶”表露诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。（2021中考湖北省黄石市）阅读下面这首诗，完成下面小题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。7.对这首唐诗的内容理解正确的一项是（）A.本诗文中无“望”，却句句向岳而望，自近而远，由朝至暮，从泰山整体到泰山周围。B.开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，表现出泰山雄伟阔大的气势。C.诗中三、四句写大自然把种种神奇秀丽的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。D.诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心激荡不已。8.本诗“会当凌绝顶，一览众山小”两句常常被后人称道，句中“会当”如何理解？这两句诗表达了诗人怎样的情感？【答案】7.B8.“会当”的意思是终当，终要。这两句诗表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。【解析】7.本题考查对诗歌的赏析。A.有误，自远而近；C.有误，三、四句写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨形象。不是说“泰山的白天晚上明暗不同”；D.有误，由静景到动景。故选：B。8.本题考查学生理解词语含义和作者情感的能力。末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的伟大精神。“会当”是唐人口语，意即“一定要，终当，终要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。（2019中考辽宁省沈阳市）阅读下面两首诗，完成题目。望岳杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。宿江边阁①

杜甫

暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。

鹳鹤②追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。【注释】①此诗作于大历元年（766）春，杜甫由云安（今重庆云阳）到夔州（今重庆奉节），同年秋寓居夔州的西阁。②鹳：形似鹤的水鸟。9.对两首诗理解和分析不恰当的一项是（

）

A.《望岳》的七、八两句写诗人想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，表现了诗人不畏艰险、勇于攀登的精神。

B.《宿江边阁》的五、六两句将鹳、鹤追飞后的宁静安栖同材狼的争喧抢夺对比，一静一喧，渲染夜晚野外凄清与悲凉的气氛。

C.古人用字颇为考究，《望岳》中的“割”字形象地写出泰山的高峻，《宿江边阁》中的“翻”字使诗歌描绘的画面充满动感。

D.杜甫诗歌的主体风格为沉郁顿挫，《望岳》和《宿江边阁》这两首诗都很好地体现了这种风格。【答案】9.D

【解析】9.本題考查的是对诗歌内容及诗歌风格的理解。解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，得出答案。D．“《望岳》和《宿江边阁》这两首诗都很好地体现了这种风格”理解和分析不恰当,《望岳》的风格不是“沉郁顿挫”而是“气势磅礴、一往无前的豪放风格”。

【《宿江边阁》诗意】

暮色从远处的山道蔓延过来，高高的西阁临近三峡瞿塘关。淡淡的浮云在山岩之间栖宿，孤独的月影跟随着波浪轻翻。互相追飞的鹳鹤已渐趋安静，捕得食物的豺狼正争斗声喧。战乱不停辗转忧思难以入睡，徒叹自己没有能力可以回天。（三）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【注释】飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，故有“飞来峰”之名。寻：古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。不畏：害怕。浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。【诗意】登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。【文学常识】王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。神宗时任宰相，实行变法，史称“王安石变法”。散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》。【写作背景】公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。【赏析】这首诗是王安石初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。这首诗与一般的登高诗不同，没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。从全诗看，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出。但无“闻说鸡鸣见日升”做铺垫，亦引不出此等胸襟境界。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。【内容理解】1.按要求默写。（1）诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（2）诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（3）王之涣《登鹳雀楼》一诗中写道：“欲穷千里目，更上一层楼。”此诗中与之意境相似的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（4）诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。2.谈谈你对“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”这两句话的理解。第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔耸高，直入云霄。一二句不写亲眼看到的景物，而写传闻之景，为下文的议论打好基础。鸡鸣日升：灿烂的图景象征着美好的前程，表现了诗人对前途充满信心。3.这首诗中“浮云”“最高层”两词的寓意是什么？诗人善于把抽象的事理寓于具体的形象中，这两句诗蕴含了怎样的哲理？浮云：既是实写也是暗喻。可以指眼下的困难、障碍、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。最高层：既是实写也是暗喻。比喻政治上的最高决策层。哲理：表面写不怕浮云遮住了远望的视线，是因为自己站在塔的最高层。实际包含观察事物，解决问题，要站得高，才能看得远，否则会被眼前的小事所羁绊的人生哲理。在诗人，这是雄心勃勃的自勉，体现了他远大的政治抱负；在读者，这是引人向上的启示。【诗歌主旨】《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借登临飞来峰，表现了诗人高瞻远瞩、不畏艰难、立志改革的政治抱负，展现了诗人为实现理想而勇往直前的进取精神。真题演练（2020河南省焦作市七年级期末）阅读下面一首诗，完成小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。1．“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”两句在诗中起什么作用？2．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句蕴含着深刻的哲理，请简要分析。【答案】1．表现了诗人登高望远、朝气蓬勃、信心十足的形象，为下文抒发情感做铺垫。2．诗句寄寓“站得高才能望得远”的哲理。比喻掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。【解析】1．“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意为：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。所以前两句为后两句的抒发情感做了铺垫。2．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意为：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。只要站在了最高处，就不会怕浮云遮挡了视线。其中蕴含着深刻的人生哲理。要想眺望远方，就要使用正确的方法，站在最高处。认识事物同样如此，只有自己的认识到了一定的高度，才能看破层层假象，窥得事物的本质真相。（2021河北省沧州市献县七年级期末）阅读下面古诗，完成下面小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。3.下列对本诗赏析不正确的一项是（）A.“不畏”显示出诗人的自信，表达了诗人不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B.“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的心理。4.请描述诗歌前两句所展现的景象。5.你从这首诗中领悟到了什么人生哲理？【答案】3.D4.一座千寻高的宝塔伫立在飞来峰上，看起来非常壮观。每当雄鸡报晓的时候，在塔顶就能看到红日初升的壮阔景象。5.只有站得高，才能看得更远。【解析】3.本题考查诗歌的理解。D．“飞来山上千寻塔”中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高；“闻说鸡鸣见日升”虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心；“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”承接前两句写景议论抒情，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心；“表现出作者归隐山野的心理”表述有误；故选D。4.本题考查诗文画面的描绘。“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升；在理解句意的基础上，多用修饰词加以描绘即可。示例：千寻高的塔巍然矗立在高山之上，令人神往，在雄鸡鸣叫之时，站在塔顶就可以看到一轮红日徐徐升起，美丽而壮观。5.本题考查对诗中哲理的赏析。“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”意思是：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起；“日”寓意美好与希望，只有站在高山塔上才能遇见美好，寄寓着“站得高才能望得远”的哲理；“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广；“浮云”是望远的阻碍，“不畏”“身在最高层”表现了作者拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，暗含掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑的哲思。（2020中考黑龙江省龙东地区）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。6.“不畏浮云遮望眼”一句中“不畏”如何理解?写出这两句诗蕴含的深刻哲理。

【答案】6.不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句诗蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

【解析】6.本题考查诗文内涵。第一问：结合诗歌写作背景来看：《登飞来峰》为王安石30岁时初涉宦海之作。此时诗人正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法前奏。结合诗歌具体内容看：诗的前两句写出自己在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现出诗人朝气蓬勃，对前途充满信心；诗的后两句承接前两句写景议论抒情，“浮云遮望眼”，用典。“不畏”意思是不怕。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心；第二问：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。这两句诗蕴含着深刻的人生哲理：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑；换句话说，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。（2021中考广西梧州市）登飞来峰

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。7.下列对这首诗的理解和分析有误的一项是（）A．起句紧扣诗题，点明登临地点，运用了夸张的修辞手法，极言应天塔的高峻。B．承句从传说入手，写“鸡鸣”就能“见日升”，直接点出了诗人立足点之高。C．转句使用典故来抒发情感，表现了诗人的远大抱负，以及不畏奸邪的勇气。D．合句以理入诗，意蕴丰富，揭示了“只有站得高，才能看得远”的人生哲理。【答案】B【解答析】本题考查诗歌内容的理解。B.有误，间接点出了诗人立足点之高。故选：B。【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。（2020湖北省黄冈市七年级期末）阅读下面两首诗，完成下面小题。（甲）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（乙）题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。8．下面对这两首诗的理解与分析，不正确的一项是（）A．（甲）诗“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B．（甲）诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。C．（乙）诗开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。D．（乙）诗不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。9．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的“浮云”指什么？试着理解。10．（甲）（乙）两诗都讲了怎样认识事物的问题，只是侧重点不同，试比较分析。【答案】8．B9．“浮云”指眼前的困难、障碍。比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。10．【甲】诗侧重于讲正确认识事物要登高望远，使自己处于最高点；【乙】诗侧重于讲由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性，所以要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须超越狭小的范围，站在客观的立场上。（或后者侧重于讲正确认识事物所需要的是换位思考，使自己取得最佳观察点。这就是不同角度，就有不同收获。）【解析】8．B.“表现出作者归隐山野的矛盾心理”理解错误。第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。没有表现出作者归隐山野的矛盾心理。故选B。9．考查诗歌重点词的理解。浮云：本义指在山间浮动的云雾。“浮云”既是实写眼前之景，又比喻阻挠变法的奸邪小人、困难阻力。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，气势夺人，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。10．考查诗歌对比阅读。甲诗中没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”寄寓“站得高才能望得远”的哲理。乙诗，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑”，而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物”。两者都极具哲理性。（四）游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【注释】腊酒浑：腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。足鸡豚：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。山重水复：指山峦重迭，水流盘曲。柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。也比喻在困难中遇到转机。箫鼓追随春社近：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日，祭社神（土地神），祈求丰收。古风存：保留着淳朴古代风俗。闲乘月：趁着月明来闲游。无时：没有固定的时间，即随时。【诗意】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。【文学常识】陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人，著名爱国诗人。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。【写作背景】《游山西村》此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，在符离战败后，主战的陆游便遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。【赏析】首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。颈联，诗人更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。【内容理解】1.按要求默写。（1）陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（2）陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象．民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（3）陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。2.乡亲们是怎样招待客人的？诗中的“足”字用得好，妙在何处？农家以自己特有的饭菜（腊酒、鸡、猪等）招待客人“足”字用得好，表达了农家款待客人时倾其所有的盛情，体现了农家的热情淳朴的人情美。3.本诗的颔联蕴含了怎样的哲理？陆游在人生的低潮期寄情乡间，诗句既是在描绘山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，又是在表达对未来寄予希望的心境。这两句诗说明困境中仍然蕴涵着希望。常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境；也比喻在困难中遇到转机，在错综复杂的情况下坚持不懈，最终找到了解决问题的方法。4.请描绘出“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的画面。春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚，真是一幅纯真明快的农村风俗画。反映了农民渴望丰年的心愿，也表达了诗人对淳朴农村生活的喜爱。5.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表现了诗人什么样的感情？表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。【诗歌主旨】这首诗围绕一个“游”字展开，层次分明地勾勒出一幅色彩艳丽的江南农村风光图，表现了农家热情好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。真题演练（2020江苏省常州市七年级期末）阅读陆游《游山西村》一诗，完成下面小题。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。1．下面对诗的理解有误的一项是()A．首句“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。B．颔联既写出山西村曲折多变的景色，又道出世间事物消长变化的哲理。C．颈联从村民的服饰，言行和习俗的描写中，表现了村民勤劳勇敢的品质。D．全诗无一“游”字而处处显游，游兴十足，游意不尽。2．诗歌的尾联抒发了诗人怎样的情感？【答案】1．C2．表达了诗人对淳朴、闲适的农村生活的喜爱向往之情。(对游览之地的恋恋不舍，对农村生活的热爱之情。)【解析】1．这道题考查对诗歌内容的理解。C．“表现了村民勤劳勇敢的品质”表述有误，应该是表现了浓郁的乡村风俗生活画面。故选C。2．这道题考查对诗歌情感的理解。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。表达了诗人对淳朴、闲适的农村生活的喜爱向往之情。（2021广西百色市七年级期末）阅读下面这首诗，完成问题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。3.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家殷勤待客的盛情。B.颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着深刻的生活哲理。C.颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗淳厚的农民，使诗人流连忘返。D.尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心的失意与孤独。4.本诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句，简要回答。【答案】3.D4.示例：从“农家腊酒浑”（“丰年留客”“衣冠简朴”）看出诗人对淳朴热情的村民的赞美；从“柳暗花明又一村”可看出对乡村美景的喜爱（或“看出诗人虽遇挫折却心存希望的乐观豁达”）；从“箫鼓追随”看出诗人对古风民俗的热爱；从“拄杖夜叩门”看出诗人对乡村生活的留恋。【解析】3.本题考查诗歌的理解和分析。D.赏析有误，尾联并不是忧伤的笔调，也并非直抒胸臆。诗人比较婉转地表达自己的愿望：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。由此可知，这两句表现的是对山村迷人景色、淳朴民风的赞美，没有表现“失意与孤独”；故选D。4.本题考查作者思想感情的分析。本诗中，作者表达了对农家生活的热爱，对村民热情好客的赞美。“丰年留客足鸡豚”，一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。山重水复，柳暗花明，写诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。箫鼓、春社，农家祭社祈年，满怀着对丰收的期待，也表现了诗人对农民的关心之情。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。“拄杖无时夜叩门”，但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎，一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。根据以上分析，概括作答即可。（2020中考四川省资阳市）阅读下面这首诗，完成问题。游山西村陆

游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。注：此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游被罢官闲居在家。5.下列对这首诗的理解与分析，错误的一项是（

）A.诗人作客农家，腊酒虽廉，但村人尽其所能，盛情款待，突显出农人质朴好客的性格。B.诗人游玩路上，一路山环水绕，疑若无路可寻，忽然柳绿花红的新村突现，豁然开朗。C.诗人社日里，追随衣着简朴的村民，吹箫敲鼓，依照古风，迎神祭社，祈求仕途顺遂。D.诗人紧扣诗题，剪取游村见闻，将明丽的风光与古朴的民风镌刻在一幅秀美的画卷中。6.诗歌尾联抒发了诗人哪些情感？

【答案】5.C

6.示例：从“拄杖无时夜叩门”看出诗人对乡村生活的留恋，从“柳暗花明又一村”可以看出对乡村美景的赞叹，从“农家腊酒浑”“丰年留客”“衣冠简朴”可以看出诗人对淳朴热情的村民的赞美；从“箫鼓追随春社近”可以看出诗人对古风民俗的热爱，从“柳暗花明又一村”看出诗人虽遭遇挫折却心有希望、豁达乐观。【解析】5.本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。C.是祈求丰收，而不是仕途顺遂。故选C。6.本题考查作者情感的理解与分析能力。答题时先概括诗歌内容，然后结合内容，抓住关键词句把握作者的情感。注意诗歌中的一些词“笑”“丰”“足”“闲”等。这是一首纪游诗，围绕“游”字层层展开，记录了诗人罢官归故里后一次到山西村游赏的经历。首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”反映了农民们丰收的喜悦，表现诗人对农村淳朴民风的喜爱和赞美；颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”描写了山村的绿树环绕，鲜花怒放之景，表现作者对乡村景色的喜爱之情；颈联“衣冠简朴古风存”再次表现作者对淳朴民风的喜爱与赞美；尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，人还没有离开，却主动说出下次要不请自来，自然表现出对乡村生活的喜爱与向往之情。如果结合诗人写此诗的背景去分析，诗人被投降派弹劾罢归故里，却还表现得如此快乐，所以答题时答出表现了作者面对挫折豁达乐观的心情亦可。（2021中考湖北省襄阳市）游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。7.对这首诗理解不恰当的一项是（）A.本诗既是一首记游抒情诗，又是一首七言律诗。B.首联一个“足”字，表达了农家款客倾其所有的盛情。C.颈联既写出春社欢快，又表现民风的淳朴可爱，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。D.本诗笔调低沉、抒情，全诗无一“游”字，而处处切“游”，游兴十足，游意不尽。8.如果陆游有微信，他写完此诗后发布到朋友圈。一位朋友点赞并留言：“放翁此诗，颔联最佳——寓哲理于写景，让人豁然开朗。”你觉得颔联蕴含了什么哲理值得网友点赞？【答案】7.D8.示例一：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。示例二：不论前路多么难行难辨，只要坚持下去，就会出现一个光明与希望的新境界。【解答】7.本题考查诗歌内容的理解。D.有误，这首诗以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。全诗立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。选项“笔调低沉”说法有误。故选：D。8.本题考查诗句的赏析。解答此题时，首先要明确这句诗歌原意是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。然后围绕意思来描绘画面即可。诗句中从“山重水复”到“柳暗花明”，从“疑无路”到“又一村”，既写出了山西村山峦重叠、水流曲折的自然美景，也表现出诗人由最初的紧张急迫到愉悦惊喜的心情，感到无路可走时，眼前却豁然开朗。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”后来的衍生义：人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况——山回路转、扑朔迷离，出路难寻，于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，启发人们困难中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，也道出了世间事物消长变化的道理。不论前路多么难行难辨，只要坚持下去，就会出现一个光明与希望的新境界。

（2021中考湖南省益阳市）阅读下面的诗，完成问题。游山西村陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。9.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.诗中的“莫笑”表现了诗人对农村淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农家待客的盛情。B.颈联将击鼓吹箫祭神的热闹与农民的“衣冠简朴”作对比，表达了作者对春社的不满。C.因山水迷人，风俗古朴，农民淳厚，所以诗人说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。D.本诗主线突出，全诗八句无一“游”字，然而处处切“游”字，游性十足，游意不尽。10.《唐诗鉴赏辞典》评价本诗颔联“写景中寓含哲理”，请描绘该联的画面并说说你从该联中获得的启示。【答案】9.B10.画面：诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。启示：只要我们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。【解析】9.本题考查学生对诗歌内容的理解能力。B.有误，表达作者对古老的乡土风俗的赞美之情。故选：B。10.本题考查学生对诗句画面的描述能力和对诗句的理解能力。答题首先要理解句子的本义，然后在本义的基础上加入联想和想象进行引申，丰富画面内容。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思是“山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村”，没有路了，忽然又出现了村庄，看到了希望，说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。然后结合诗句所蕴含的道理再谈自己的启示。如：只要我们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。（五）己亥杂诗（其五）龚自珍（清）浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。【注释】浩荡：无限。吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。落红：落花。化作春泥：变成春天的泥土。【诗意】满怀无限离愁正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花纷纷绝不是无情飘落，化作春泥愿培育更多的新花。【文学常识】龚自珍，字璱（sè）人，号定盦（ān）。浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。【写作背景】《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》。清道光十九年（1839）是己亥年，这一年诗人辞官离京，返回杭州，后又北上接迎家眷，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，共写成七绝350首，总题为《己亥杂诗》，这是第五首。【赏析】诗的前两句既有抒情，又有叙事，诗人在无限感慨中表现出了豪放洒脱的气概。感慨的是离别之忧伤；洒脱的是终于逃脱了令人窒息的官场樊笼，可以轻松愉快地到外面的世界做自己想做的事。诗的后两句则笔锋一转，用形象生动的比喻表白自己的心境，以“白日斜”来烘托离愁，以“吟鞭东指即天涯”抒写退出官场事故纷争后的洒脱豪放，以“落红”暗示自己虽辞官却仍心系朝廷的忧国忧民情怀。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。【内容理解】1.按要求默写。（1）形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。（2）写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（3）欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，在龚自珍的《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花。”一句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了诗人载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？2.这两句诗中的“浩荡”“白日斜”怎么理解？请结合具体内容赏析这两句诗。“浩荡”本指水势浩大，这里形容离愁，以“浩荡”二字，写出离愁的无穷无尽，用夸张的手法表现离愁。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛衬托离愁。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。3.从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中你联想到了什么？本诗运用了拟人的修辞手法。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。【诗歌主旨】这首诗通过写诗人辞官离京、远去天涯的无限愁思，表现了诗人虽辞官，但仍然关心国家的前途和命运，始终要为国家效力的奉献精神。真题演练（2020河南省周口市七年级期末）阅读下面一首诗，完成下面小题。己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。1．请描述诗歌前两句所展现的情景。这首诗前两句是怎样写“离愁”的？2．你认为这首诗的后两句广为传诵的原因是什么？【答案】1．我满怀惆怅地离开京城，夕阳西下，更增无边的离愁别绪，我举起马鞭向东一指，走向天涯（故乡）。用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边，用“白日斜”的特定情境烘托离愁”。2．示例：这两句话以“落红”和“春泥”为喻，表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运的思想感情；这两句诗语言生动形象，内容蕴涵哲理，格调昂扬向上。（言之成理即可）【解析】1．本题考查学生对诗句内容的理解。诗的前两句写：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。作为清末思想家、文学家的龚自珍，眼见朝廷的腐败，自己无能为力，只好辞官还乡，内心的伤感悲苦无人能理解，因此开篇就是“浩荡离愁白日斜”。“浩荡”一词破空而来，用来修饰“离愁”，极言“离愁”之大，广阔无边。不但如此，诗人还借助“白日斜”的环境来烘托，一轮惨淡刺眼的白日斜斜的挂在天边，夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，让作者的“离愁”又增添了无尽的哀愁伤感。2．本题考查对诗句的理解。后两句诗的意思是：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。从主题来看，尽管作者辞官还乡，内心悲苦，但看到朝廷的腐败、国家的灾难，他仍然时刻关注着国家的前途和命运，心绪难平；从语言来看，作者在最后两句用“落红”来比喻年老辞官的自己，用“春泥”来比喻继续奉献的自己，语言生动，比喻新奇；从表达的情感来看，蕴含了诗人无私奉献的精神，令人振奋。（2020湖北省襄阳市七年级期末）赏析古诗《己亥杂诗（其五）》，完成下列小题。己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。3．下列对本诗的理解分析不完全正确的一项是（）A．诗的前两句抒发情感，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。B．前两句诗离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，是诗人当日心境的真实写照。C．诗的后两句用比喻手法，移情于物，借“落花”自喻，表现了诗人的宽广胸怀。D．划线句也表现出诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。4．诗的后两句蕴含哲理，常被后人引用，并衍生出新的意义。请归纳出这两句诗的衍生意义。【答案】3．A4．多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。【解析】3．A．本诗前两句叙事，后两句抒情，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。故选A。4．本题考查对重点诗句的理解。后两句句意为：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。作者以落花自喻，喻指自己虽然离开了朝廷，却还会发挥余热，为国效力，从中可以看出这两句诗中蕴含的奉献精神，所以衍生意义是指甘愿牺牲自己的无私奉献精神。（2021广东省广州市天河区七年级期末）阅读下面这首诗，然后回答问题。己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。5.作者在诗中提到“落红”的用意是什么？【答案】5.作者以“落红”自喻，表明自己虽然辞官，但仍然关心国家的命运，不忘报国之志。【解析】5.考查对诗歌内容的理解和情感的把握。“落红不是无情物，化作春泥更护花”意思是从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。落红，本指脱离花枝的花，但是，它并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。以“落红”自喻，表现诗人虽然脱离官场，仍然关心国家命运，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。（2018中考广西贺