辽宁锦州市某校2026-2027学年高三上学期自主考试历史试卷（含答案）

辽宁锦州市某校2026-2027学年高三上学期自主考试历史试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．先秦时期某一学派主张：“自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱。是以知尚贤之为政本也”“不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”这一思想集中体现了（

）A．宗法血缘秩序得到维护 B．选贤任能成为社会共识C．对社会治理途径的探索 D．中央集权理念初步显现2．唐玄宗年间张瑝、张琇兄弟的父亲遭部下诬告贪墨军饷，御史杨汪因个人看法称其父谋反并致使其父被判处死刑，兄弟两人年长后杀了杨汪为父报仇。玄宗认为张瑝、张琇兄弟“复仇虽礼法所许，杀人亦格律具存”，故不予赦免。这反映出，唐代（

）A．司法解释凸显以法入礼 B．台谏合一滋生吏治腐败C．专制君主凌驾法律之上 D．司法实践彰显法律威严3．北周武帝宇文邕的形象曾被唐代画家阎立本绘于《历代帝王图》上。1994年，陕西省考古研究院对北周武帝孝陵进行抢救性发掘，发现了宇文邕颅骨、肢骨。2024年，复旦大学科研团队通过DNA测序和颅面复原技术，成功复原其容貌，这是我国首次以科技考古方式复原古代帝王容貌。对此理解正确的是（

）A．科技考古成果可完全替代传世文献与图像史料B．鲜卑族已完全汉化，丧失了自身民族文化特征C．《历代帝王图》是研究宇文邕容貌的一手史料D．颅面复原与DNA技术为历史研究提供了新视角4．北宋时期，江南地区农民将低洼地改造，形成“塘中养鱼，圩内种稻，圩上植桑”的生产模式。同时还在犁槃上添加了可以左右摆动的装置，使犁身能够自由调节进垄和转弯，极大提高了水田耕作效率。这表明，当时江南地区（

）A．农业多种经营兴盛B．土地兼并导致生产关系变革C．自然经济逐步解体D．精耕细作农业生产模式发展5．目录学始于汉成帝时刘向“校经传诸子诗赋”。西夏法典《天盛改旧新定律令》的目录《名略》在门目分类上仿照《宋刑统》，条目来自《唐律疏议》，并独创了“第×；计×；门分×；条”的篇目格式。这表明，西夏政权（

）A．推行汉化注重借鉴创新 B．开创律例合编体例C．隆礼重法强化基层教化 D．推动民族双向交流6．下表为明代徽商黄敬宗墓志铭的相关记载。这些记载表明（

）幼读场屋书，既长，以无他兄弟，干父之蛊（贾），身任家政，遂堕功名事矣。乃挟赀南走荆湘，北游淮甸……不数年得缠十万贯矣，遂归之，志不再出……日与二三老徜徉其间，或论文，或抚琴，旦夕无倦容。A．家庭伦理塑造职业取向 B．经济活跃提升商人地位C．理学僵化制约阶层流动 D．传统观念影响个人选择7．朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中析出并重新阐释，其义理逐渐成为后世科举取士的重要依据；理学体系中关于世界本原的认知历经“气——理——心”的内在演进，明中后期更是出现“百姓日用即道”的思想转向。这反映出，宋明理学（

）①植根儒学传统在传承中实现创新②顺应时代变化不断丰富思想内涵③借助科举制度推动思想单向传播④注重哲理思辨渐趋脱离社会现实A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．《天津条约》禁止公文称西方为“夷”，“夷务”渐被“洋务”替代；严复译《天演论》引入新学，章太炎倡“国粹”坚守文化主体性；清廷设立总理衙门、派遣驻外使节，后又改总理衙门为外务部。这些现象说明，晚清时期（

）A．民族危机激发深层文化反思B．外交转型带动价值观念的更新C．观念变迁助推中国社会转型D．条约体系瓦解了传统外交格局9．晚清时期，中国社会对铁路的认知不断迭代，由最初保守势力视其为“贻害无穷”的异物，逐步转变为洋务思潮下“利国利民”的实业利器，清末新政时期更被视作关乎“民命国脉”的国运根基。这反映出晚清时期（

）A．殖民地化程度日益加深 B．西学东渐影响不断深入C．救亡图存意识逐步增强 D．实业救国思潮逐渐形成10．中国传统文化外现为一种泛道德主义精神，道德价值体现为对天的遵循、顺从，天遂成为道德的本原。降及近代，人道突破天道制约而渐具以人为本的思想，首先出现在戊戌维新时期，并援引全新的价值标准，承认博爱是对人的社会权利的尊重。这一变化（

）A．根源于西方民主思想在中国的传播B．否定了传统天人关系的内在合理性C．折射出近代中国的社会转型与重构D．凸显近代中国半殖民地的社会特征11．1884年，江南制造局译著《西药大成》序文中关于“中药”与“西药”做了如下论述：“中力弱，西力强。中性柔，西性刚，中以多胜，西以少胜。……西人论药，多兼化学。苟能扩而充之，可以探万物之源，可以利五行之用……虽谓其为神农氏之功臣可也”。这一论述蕴含的理念是（

）A．中体西用 B．中西结合 C．西学中源 D．托古改制12．下表为1895-1926年中国大陆工业生产指数（15种代表产品，1933年=100）。据此可推知，当时中国（

）年份总产值净增值年份总产值净增值18953.24.2191827.832.218985.76.4191934.136.9191010.114.1192040.242.9191211.915.7192142.442.4191315.619.2192234.739.0191420.124.0192341.645.6191522.526.1192446.950.5191624.027.7192555.760.1191726.932.0192659.061.0A．列强对华资本输出日渐减少 B．民族工业发展速度持续提升C．社会进步力量逐渐发展壮大 D．清政府振兴经济的愿望强烈13．有学者评价：“辛亥革命开创了中国历史上第一次完整意义上的近代民族民主革命，帝制倾覆之后，共和虽屡经挫折却成为后世政治合法性的唯一来源。”据此可知，辛亥革命的深远历史价值主要在于（

）A．推翻了清朝统治并结束了军阀割据局面B．确立了三权分立的政治体制并有效运行C．重塑了政治正当性基础，使共和成为时代主流D．废除了封建伦理纲常，实现了思想文化革新14．下图是一幅题为《再造民国之最要着》的漫画，画面中央为一鼎，鼎足刻有“行政、立法、司法”字样；人物正将力量注入鼎中，旁注“五年七月再造”。该漫画旨在表达（

）A．三权分立原则的局限性 B．重建共和的时代诉求C．君主制复辟必然会失败 D．塑造民族精神的愿望15．1922年，中共党员在江西省安源煤矿建立补习学校，对工人开展宣传教育，课程内容除文化常识外，还向工人们讲述劳工辛苦做工却勉强糊口，而资本家靠剥削工人却可以坐享其成。宣扬劳工神圣，渐次唤醒工人们的阶级意识。中共党员的这些活动（

）A．推动马克思主义与工人运动结合B．开辟了中国革命的新道路C．加剧无产阶级与资产阶级的矛盾D．适应了国民大革命的发展16．民国初期，学校体育奉行兵式操练，以“军国民主义”为教育宗旨。注重人格养成的户外运动日益兴盛，但仍属于民间运动。1923年《新学制课程标准纲要》颁布，田径、球类等户外运动由“课外活动”跻身为“体育课”正式内容。这一变化折射出（

）A．国民大革命推动体育教育改革 B．五四新文化运动影响走向深化C．国民教育以体育教育为其核心 D．外交的转向主导体育教育方向二、材料题17．【疆域观念与中华民族多元一体格局】材料一

《诗经·小雅》云“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，以天子一统构想天下。春秋时华夏以礼乐区隔“诸夏”与“四夷”，形成“裔不谋夏，夷不乱华”的族群边界；战国诸子多以“天下”泛指已知世界，蕴含超血缘、超族群的共同体想象。《春秋公羊传》倡“大一统”，董仲舒申之，汉武帝行推恩、黜百家、立太学，以制度与思想巩固一统；历代王朝多以“正统”自居，修史、正朔、礼制皆服务于天下共主之认同。——据《诗经·小雅·北山》、《春秋公羊传·隐公元年》、班固《汉书·董仲舒传》及历代正史本纪整理材料二

北魏孝文帝迁都洛阳、禁胡服胡语、改汉姓通婚，主动融入华夏；辽、金、元诸朝或以“中国”自居、行汉制，清以“满汉一体”“同文”统合多族。费孝通在《中华民族多元一体格局》中指出：所谓“中国”，非一族之私产，乃诸族在交往交流交融中共同缔造、渐成认同的统一国家。——摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“天下观”与“大一统”观念的主要内涵，并分析其得以形成与延续的政治、文化条件。(2)根据材料二并结合所学知识，列举中国古代促进民族交融与多民族国家发展的典型史实，并谈谈你对“中国是多民族共同缔造的统一国家”这一论断的认识。18．阅读材料，完成下列要求。材料

永乐七年（1409），明廷设奴儿干都指挥使司，“以东宁卫指挥康旺为都指挥同知，千户王肇舟等为都指挥佥事”，“统属其众。岁贡海青等物，仍设狗站递送”。奴儿干都司是明政府设立于黑龙江、乌苏里江、松花江以及嫩江流域的地方军政机构，治所在黑龙江下游东岸的奴儿干（今特林），直属于明朝廷。辖区内官员初以流官为主，后多由少数民族本地首领世袭接替。明政府对各族首领分别给予印信，“沿其习俗，并统其所属”，各族也不时对明政府进行朝贡。明政府在广大女真地区设立羁縻卫、所，到万历年间，奴儿干都司辖区内增加到卫384、所24，通称384卫。明政府对卫所官员的任命、升降、承袭都由明朝政府决定，各卫所必须听从明王朝的命令戍守边疆以及按时缴纳贡赋，卫所间的纠纷必须听从明王朝处理；卫所迁移和卫所人员迁居也必须经由明王朝批准。明政府还在元代驿站的基础上，恢复了奴儿干通往内地的驿传，密切了奴儿干同明廷的联系。——摘编自杨旸、袁闾琨、傅朗云《明代奴儿干都司及其卫所研究》(1)根据材料并结合所学知识，概括明代前中期对东北边疆治理的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简析明代经略东北边疆的历史意义。19．阅读材料，完成下列要求。材料

1905年，作家吴趼人开始连载《新石头记》，署名老少年，小说前二十回讲述遁入空门的贾宝玉突然生起了补天之愿蓄发重返人间。“穿越”至20世纪初的宝玉在南京、上海等地见到了“比火镰包儿灵便多”的各种火柴、不用人撑篙打桨的轮船、“照得同白昼一般”的电灯和煤气灯，在看到掌握驾驶轮船技术的多为洋人之后认为：“咱们不早学会了，万一他们和咱们不对起来，撒手不干了，那就怎么好呢？”补天之愿难以实现，因发表民主演讲被捕的贾宝玉，被救出狱后误入后世的“文明境界”，并在老少年的陪伴下见证了这里“崇尚礼仪的行为举止”“眼花缭乱的升降机和海底战船”。小说写道：“你道还是从前的上海么？大不相同了。治外法权也收回来了，上海城也拆了，城里及南市都开了商场……浦东开了会场，此刻正在那里开万国博览大会……一出门外便是会场，各国分了地址，盖了房屋，陈列各种货物。”——摘编自张云《“老少年”的“少年中国”想象——以吴趼人〈新石头记〉为中心》(1)根据材料并结合所学知识，分别对《新石头记》中贾宝玉的两次“穿越”加以解读。(2)结合所学知识，编写贾宝玉误入“文明境界”的其他新情节要点。20．阅读材料，完成下列要求。材料

中国近代的社会变革首先是一场政治变革，相应地，社会政治思想构成了中国近代思想文化的主流。“中国向何处去”最直接地关系到政治变革方式和发展道路的选择，围绕着社会政治思想这个中心，各种思潮和观念都具有明确的意识形态指向，即思想学术被视为一种“实际的力量”，具有解决现实问题的功能。作为对中国面临民族危机和传统政治结构解体、政治权威危机的觉悟，以及对民族救亡、国家独立统一的探寻，近代进步文化形成了一个共同的出发点和思想背景：民族主义取向。——摘编自曹丽《中国近代进步文化的基本特征》提取材料信息，结合中国近代史相关知识，围绕“近代中国社会政治思想”这一主题，自拟论题并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）《辽宁锦州市某校2026-2027学年高三上学期自主考试历史试卷》参考答案题号12345678910答案CDDDADACCC题号111213141516答案ACCBAB1．C2．D3．D4．D5．A6．D7．A8．C9．C10．C11．A12．C13．C14．B15．A16．B17．(1)内涵：天下观——以天子为天下共主，“溥天之下，莫非王土”，以礼乐区隔华夷而又蕴含超血缘、超族群的天下共同体想象；大一统——强调政治、制度与思想的统一，推崇王朝正统，构建天下共主的文化认同。条件：政治上，专制主义中央集权制度确立并持续强化，历代王朝以制度举措巩固统一（郡县制、推恩令等）；文化上，儒家思想成为正统（罢黜百家、独尊儒术、立太学），大一统理念传承延续，修史、正朔、礼制共同强化文化认同。(2)典型史实（须史实准确并简要说明）：北魏孝文帝迁都洛阳、禁胡服胡语、改汉姓通婚，主动融入华夏，推动北方民族大交融；唐蕃和亲（文成公主、金城公主入藏），促进汉藏交流友好；辽实行南北面官制、以“中国”自居，兼顾游牧与农耕文明；元推行行省制度，管辖辽阔疆域与多民族地区；清设理藩院、盟旗制度、驻藏大臣，以“满汉一体”统合多族，巩固统一多民族国家。认识：中国是各民族在长期交往交流交融中共同缔造的统一国家；各民族共同开发祖国疆域、共同创造中华文化；中华民族多元一体格局是历史发展的必然结果，统一多民族国家的巩固发展是各族人民共同奋斗的成果。18．(1)特点：设置奴儿干都司，直属中央；推行羁縻卫所，因俗而治，少数民族首领世袭；中央掌控卫所官员任免、地方纠纷、迁徙等管理权；实行朝贡贡赋制度；修缮驿传，加强边疆与内地交通联系。(2)历史意义：加强对东北边疆管辖，巩固国家统一；稳定边疆秩序，促进民族交融；推动内地与东北经济文化交流与边疆开发；为后世管理东北边疆提供历史依据。19．(1)解读：第一次：晚清现实社会的镜像。20世纪初，在西方工业文明冲击下，中国近代化在上海等通商口岸缓慢推进；同时民族危机加深，列强垄断核心技术，进步士人萌生学习西方的器物技术的诉求。作者借贾宝玉的视角，既展现了近代物质文明传入中国的成果，也暴露了中国技术依赖外国、民主权利缺失的现实困境，近代化转型艰难曲折，体现了作者对晚清社会的理性反思，以及对国家命运的深切忧虑。（从西方文明物质文明传入、晚清士人萌生学习西方的潮流及民主权力缺失等角度作答即可）第二次：理想中