开元寺详细讲解

泉州开元寺：千年古刹里的海丝传奇桑莲法界·东西双塔·世界遗产2026年内容导览01桑莲肇瑞传说缘起，舍园建寺的千年开端02千年兴废沿革更名，历代重建的沧桑脉络03双塔问天石构巅峰，东西双塔的建筑奇迹04海丝交融多元共存，世界宗教博物馆的缩影05胜迹巡礼中轴两翼，核心景点的逐一导览06守护传承世遗时代，保护现状与未来使命01桑莲肇瑞桑树开白莲，舍园成佛国一个梦境，开启千年古刹的传奇序章。印垂拱二年：古刹的诞生开元寺始建于唐垂拱二年（686年），距今已有1300多年历史，是泉州古城最古老、规格最高的千年古刹。古刹的诞生，要从它的初名由来、选址渊源与历史地位说起。“全国曾设近三百八十座开元寺，泉州大开元寺底蕴格外深厚，始建于那道政令之前数十年。”—泉州大开元寺建始建与初名始建唐垂拱二年（686年）初名莲花道场，后易名莲花寺位选址与地位选址泉州子城西门外，即今鲤城区西街176号地位与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺并称中国佛教著名古刹，被誉为东南第一古刹桑树开莲：舍园建寺的传说桑树开白莲的奇幻传说，成就了开元寺的缘起。“信仰能让最平凡的树木绽放奇迹。”唐代泉州巨富黄守恭拥有一片广袤桑园。相传僧人匡护大师向其请求捐地建寺，黄守恭提出条件：除非桑树开出白莲花才肯舍地。数日后，满园桑树竟真的绽放白莲，黄守恭深受感召，遂捐出桑园建寺。文化符号世代相传成为开元寺独有的文化符号大雄宝殿匾额桑莲法界四字即源于此，以魏碑笔触守护这段佛缘桑莲肇瑞民间称谓民间称其为桑莲肇瑞，寓意舍得与信诺成就佛缘桑莲古迹：穿越千年的生命千年古桑，是传说最有力的实物见证。甘露戒坛西侧，一株千年古桑静静矗立，这是

桑莲法界

典故的实物见证。“树冠如盖，见证了从桑园到佛国的千年流转。”千年古桑1300多年距今

1300多年，老干曾遭雷击，断裂痕迹依稀可见，却仍分作三枝、枝繁叶茂雷击重生民国期间又遭台风损伤，断枝奇迹般长成大树，吴春华立石题字：“此树生莲垂拱之年，支令勿坏以全其天”台风复长古桑的坚韧，成为泉州人心中不屈精神的象征，也是“桑莲法界”精髓的活体注脚02千年兴废千年风雨，香火不绝从莲花寺到开元寺，一部泉州古城的岁月变迁史。印三次更名：寺名的流变开元寺的名称经历多次变迁，每一次更名都对应着特定的历史节点。从此，“开元”二字成为这座古刹的正式名号，沿用至今。686年莲花寺始建初名莲花寺（莲花应瑞道场）692年兴教寺长寿元年改名兴教寺705年龙兴寺神龙元年更名龙兴寺738年开元寺开元二十六年唐玄宗诏令天下诸州各建一寺、以年号为名，遂改称开元寺元代鼎盛：百院合一百院合一，铸就开元寺的极盛规模。“一座寺的极盛，正是泉州作为东方第一大港的缩影。”历经五代至宋，开元寺旁创支院多达120所。开元寺极盛3项至元二十二年（1285年）1285年合一百二十院为一禅刹，赐额“大开元万寿禅寺”最兴盛时期千人延僧妙恩住持，“禅风远播，衲子竞集”，僧众多达千人宋元泉州规模最大120所官方地位最突出的佛教寺院地位战火兴废：屡毁屡建千年岁月中，开元寺曾多次毁于战火，又多次重建。1155年·南宋绍兴二十五年被毁，寻重建1357年·至正十七年再遭兵火1389年（明洪武二十二年）僧惠远重建1408年·永乐六年扩建1594年（万历二十二年）重修1637年·崇祯十年总兵郑芝龙等出资重建大雄宝殿奠定现存明代格局屡毁屡建，恰是泉州人守护文脉的执着。现存格局：明代定型与近现代修缮现存主要庙宇为明、清两代修建，南北长260米、东西宽300米，占地面积约7.8万平方米。主体格局定型于

13世纪（宋代），现存建筑群为福建省规模最大的佛教寺院建筑组群260米南北长300米东西宽7.8万平方米占地面积约1960年重修拜亭和大雄宝殿1973年政府拨款重建东、西廊1989年后接受海外侨胞捐资，先后重修大雄宝殿、山门和准提禅院从唐代桑园到今日古刹，格局历经千年而愈发恢宏03双塔问天石铸巨笔，直指苍穹历经八级地震仍屹立不倒的中国石塔之王。印东塔镇国塔：石塔之王东塔镇国塔是开元寺的东方守护，也是中国石塔的杰出代表东塔镇国塔·沿革与构造5项始建于

865年唐咸通六年，初为五层木塔，后毁于火灾改砖塔1238—1250年

改建石塔南宋嘉熙二年至淳祐十年，改建为花岗岩石塔高

48.27米五层五檐八角形楼阁式仿木结构塔心柱式结构塔心八角实心石柱贯穿各层，石梁与塔壁紧密相连，增强稳固性1997年入选中国四大名塔邮票堪称石塔之王西塔仁寿塔：众生平等西塔仁寿塔与东塔遥相呼应，其名寓意仁爱与长寿营建历程916年·五代后梁贞明二年始建七级木塔初号「无量寿塔」1228—1237年·南宋绍定至嘉熙改建为石塔比东塔早

10年

完成45.06米规制与东塔几乎相同01仁寿塔·塔身造像雕刻艺术塔身80尊雕像交错排列，消除尊卑之分，诠释一切众生佛性平等的教义。佛、菩萨、罗汉、高僧二人一组，无等级之分，是极乐世界平等的象征。双塔高度对比浮雕造像两塔均为五层八角石构楼阁式塔，塔身各面浮雕佛教造像，每塔

80方、双塔合计

160方门龛布局塔身四面开门、四面设龛，逐层互换以减轻压力双塔并峙，宛若泉州古城阅尽海舶云帆的双眸。抗震奇迹：八百年屹立抗震考验八百年经受八级地震与台风考验经受了明万历年间八级地震及多次台风的袭击，双塔仍巍然屹立。千年不倒，是宋代匠人以石为纸写就的信仰长诗。结构工艺塔心柱塔心柱与门龛设计塔心柱式结构与逐层互换的门龛设计，有效分散了压力。石构巅峰花岗岩花岗岩榫卯拼接纯花岗岩榫卯拼接，纵横交错、叠砌精准，代表了中国古代石构建筑的最高水平。猴行者浮雕：孙悟空原型西塔第四层东北壁，一尊猴头人身的浮雕格外引人注目。一尊石壁上的猴头人身像，藏着孙悟空形象最早的模样。“一块青石浮雕，连接着千年古刹与国民神话的源头。”浮雕形象2项面部与饰物尖嘴圆目、凹鼻凸腮，头戴金箍，耳挂耳环，颈挂念珠持物与题刻左手高举鬼头大砍刀，右手握念珠，左上角清晰刻有猴行者三字原型价值2项最早艺术原型早于《西游记》成书200余年，是全国可考最早的孙悟空艺术原型海商文化见证见证泉州海商文化交融传播的历史04海丝交融一殿之内，文明交响佛教、印度教、基督教元素共处的世界宗教博物馆。印世界遗产：海丝核心地标申遗历程与地位“开元寺不仅是佛教圣地，更是海上丝绸之路的历史见证者。”开元寺是宋元泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院2021年7月25日1982年至今申遗成功列入《世界遗产名录》“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗成功，开元寺作为22处代表性古迹之一列入《世界遗产名录》全国重点文物保护单位第二批全国重点1982年列为第二批全国重点文物保护单位AAAA级旅游景区国家等级景区国家AAAA级旅游景区，福建省“十佳”风景区寺院经济及多元文化遗迹，反映了宋元海洋贸易带来的经济繁荣与文化共存。一殿文明交响：多元宗教共存走进大雄宝殿，佛教、印度教、基督教元素与波斯乐器竟共存一殿。堪称文明交融的活标本“不同宗教的石刻共处一处，完美见证了泉州“世界宗教博览会”的包容盛景。”—殿内石刻01元素一五方佛殿内供奉五方佛，为汉地少有的密宗轨制。02元素二狮身人面浮雕月台须弥座的狮身人面浮雕，源自南印度朱罗时期风格。03元素三飞天乐伎造型融合佛教妙音鸟、基督教天使与敦煌飞天。04元素四南音琵琶与波斯箜篌乐伎手中所持南音琵琶与波斯箜篌，携带着海上丝路的遗韵。印度教遗构：番佛寺的迁移大雄宝殿中的印度教遗构，是明代重修时从已毁的元代印度教番佛寺移来的。01遗构之一狮身人面浮雕殿前月台须弥座束腰处嵌有72幅狮身人面青石浮雕。人面男女性别皆有，狮身长有翅膀。72幅青石浮雕02遗构之二辉绿岩石柱殿后廊一对十六角辉绿岩柱。柱身24幅圆浮雕，含湿婆立像、象鳄争斗、毗湿奴骑金翅鸟等神话故事。24幅柱身圆浮雕03印度教遗构迁入开元寺迁移脉络原属元代番佛寺，元末毁于兵燹。明崇祯年间移入开元寺，至今近四百年。近四百年移入至今异域神祇的刻痕，是海上丝路多元宗教艺术繁荣的铁证朱熹名联与弘一传承古联今书，一笔一画皆是千年佛国与近代文脉的对话01天王殿石柱朱熹名联对联：此地古称佛国，满街都是圣人上联为南宋理学家朱熹所撰由近代高僧弘一法师所书02尊胜院因缘弘一传承弘一法师（李叔同）晚年长期住锡泉州，精研律宗、校订佛经留下大量书法与佛学著作寺内尊胜院设弘一法师纪念馆，陈列其书画著作手稿及遗物05胜迹巡礼一步一景，处处胜迹从紫云屏到藏经阁，中轴两翼的完整巡礼。印紫云屏与天王殿：第一重庄严紫云屏如时空之界，屏外市声喧阗，屏内梵音袅袅。“此地古称佛国，满街都是圣人”—天王殿内石柱对联·密迹金刚与梵王分坐两旁，威严肃穆紫云屏明代照壁明代照壁万历四年（1576年）建巍然形制高

6米、宽

15米、厚

0.85米正中嵌书明代书法家陈于玉所书隶书“紫云屏”天王殿唐代始建始建年代始建于唐垂拱三年（687年）殿宇规模面宽五间

25.94米，面积

427平方米柱像格局由

30支

棱形石柱支撑，两侧泥塑天王坐像高

4.5米拜庭与古榕广场古榕与小塔相映，是游客驻足的清凉胜地，亦是露天的文物长廊“古榕与小塔相映，是游客驻足的清凉胜地，也是一条露天的文物长廊。”面积

2800

平方米全部以白色花岗岩条铺就古榕

8

株东西两旁古榕参天而立，绿荫如盖石塔

13

座榕树之间分列宋至明代小型石塔及石经幢，高3—5米，部分刻有浮雕图像、铭文东西两廊自天王殿延伸至甘露戒坛，构成完整整体大雄宝殿：百柱殿的奥秘百柱殿：全寺主体建筑，工程智慧与宏伟气势的结晶“减柱巧思，既撑起穹顶，又为礼佛活动留出开阔的中心空间。”建筑规制重檐歇山顶，面阔九开间、进深九间，通高约20米，建筑面积约1387平方米减柱巧思按九开间柱网原应有100根柱子，省去内部14根，实有石柱86根石柱雕艺造型多样，含四方形、六棱形、海棠柱、蟠龙柱，浮雕蟠龙柱为明代石雕佳作殿内供奉五方佛，正中释迦牟尼佛相传为唐玄宗御赐佛像飞天乐伎：建筑与艺术的合一大雄宝殿斗拱间，24尊飞天乐伎栖息于梁槽之间，堪称一绝。24尊飞天振翅飞于梁上，让整座大殿回荡着文明交融的无声交响。造型人身鸟翼即佛教中的迦陵频伽（妙音鸟）造型来源执物南音琵琶、波斯箜篌手中或执乐器，或捧文房四宝执物内容功能结构支撑与艺术装饰兼具双重功能，在国内古建筑中罕见双重功能价值建筑艺术瑰宝又是研究闽南古乐南音的珍贵形象资料史料价值甘露戒坛：三大戒坛之一甘露戒坛是中国现存三大戒坛之一甘露戒坛位于大雄宝殿之后，是开元寺宗教仪轨的重要载体；明建文二年（1400年）重建，现存为清初仿宋建筑。入门正中另设木雕千手千眼观音，雕工精巧。“庄严戒坛，保持着佛教密宗规仪，在全国亦属罕见。”屋顶形制2项五重檐八角攒尖屋顶空间规模2项五开间六进深面积

645平方米藻井结构2项无梁藻井如意斗拱复杂奇巧乐伎雕饰2项24尊飘带乐伎手持南音乐器作吹奏状藏经阁与桑莲古树中轴线尽头，藏经阁静静收束全寺；戒坛西侧，桑莲古树诉说缘起。一阁藏典籍，一树证缘起——全寺叙事在此收束。“经书浩瀚，古桑苍翠，一卷一木皆是千年记忆的载体。”—寺之尾章，缘起与传承藏经阁元代法堂改建原为元代法堂，1925年改建为水泥仿木结构二层楼阁。经藏重地上层收藏各种版本经书

3700多卷。桑莲古迹千年古桑千年古桑老干分三枝，仍枝繁叶茂。典故活体见证是“桑莲法界”典故的活体见证。麒麟壁与放心石西塔侧畔，一壁一石皆为禅意与吉祥的注脚。麒麟壁放心石“放下执着，方得自在，是古寺赠予行人的禅意行囊。”—麒麟壁与放心石麒麟壁清乾隆三十四年（1769年）建原建于泉州府城隍庙，1974年移入开元寺保护陶瓷琉璃镶嵌壁面以陶瓷琉璃镶嵌龙首狮身瑞兽吉祥图案左右饰灵芝、牡丹、鹤等吉祥图案放心石仁寿塔东侧刻一“心”字点在下中间一点置于下方寓意“提起千般烦，放下万事空”06守护传承世遗时代，薪火相传从全国重点文保到世界遗产的守护之路。印保护历程：从省级到世遗“从省级到世遗，见证着一座古刹价值的持续升华。”开元寺的保护等级历经数十年层层提升，最终跻身世界遗产。1962年省级文保