2026年说木叶考试试题及答案

2026年说木叶考试试题及答案一、名句默写（本题共1小题，8分）补写出下列句子中的空缺部分。1.屈原《九歌·湘夫人》中开篇以秋景烘托惆怅氛围，被后世视为“木叶”意象源头的名句是：“______，______。”2.谢庄《月赋》中化用屈原句意，描绘洞庭秋景的句子是：“______，______。”3.杜甫《登高》中将秋景的萧索感推向极致，化用“木叶”为“落木”的千古名句是：“______，______。”4.王褒《渡河北》中借“木叶”意象勾连南北秋景，抒发羁旅之愁的句子是：“______，______。”二、基础积累与运用（本题共3小题，9分）1.下列各项中，字音和字形全部正确的一项是（3分）A.窸窣（xīsù）飘零冉冉升起不落言荃B.庾信（yúxìn）桅杆疏朗清秋寒风凛洌C.寒砧（zhēn）皎洁灼灼其华万应锭药D.桅杆（wéigān）干燥黄雀揩树歧路亡羊2.下列各句中，加点词语使用不正确的一项是（3分）A.不少初学者写古诗只追求字面对仗工整，忽略了意象的暗示性内涵，往往落于下乘，正是所谓“得鱼忘筌”，离诗歌的本质越来越远。B.这幅水墨秋山图用笔疏朗，仅用寥寥数笔就勾勒出了山间木叶飘飞、空阔辽远的氛围，深得古典美学“计白当黑”的精髓。C.这首《鹧鸪天》里“寒砧断续”的意象，既点明了时序已是深秋，又暗合了闺中思妇对征人的思念之情，用得极为精妙。D.很多人写文章总喜欢找万能模板，以为一个模板可以应对所有写作场景，实际上这种万应锭式的写法，写出来的内容只会空洞无物。3.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.林庚在《说“木叶”》中指出，“木叶”成为诗人钟爱的意象，根本原因是“木”本身含有落叶的暗示性决定的。B.古典诗歌中的意象往往带有多重暗示性，读者是否能察觉到这些暗示性，是能否读懂诗歌深层意蕴的关键。C.从屈原的“木叶下”到杜甫的“落木萧萧”，“木叶”意象的发展和形成，承载了千年中国古典诗歌的审美变迁。D.由于“木”的质感更接近干燥的枯黄，使得“木叶”自带清秋的萧瑟感，更适合用来表现悲凉、怅惘的抒情需求。三、课内文本精读（本题共4小题，21分）阅读下面的文字，完成1-4题。从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句；这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、沈佺期、杜甫，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；可是“高树多悲风，海水扬其波”，曹植的这两句诗，却是一种饱满的、层次丰富的形象，和“寒风扫高木”的空阔、疏朗的意味截然不同。“高树”显然是要描写树叶繁茂、风力激荡的状态，而“高木”则是要突出叶落之后的空寂、清冷，这里的差别，就来自“木”的暗示性。“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.从概念层面看，“木叶”和“树叶”没有本质区别，但在诗歌的形象思维体系中，二者的审美内涵相差甚远。B.杜甫用“落木”而非“落叶”，是因为“落木”比“落叶”更有空阔疏朗的萧索感，更契合《登高》的悲凉基调。C.“高树”和“高木”的差别在于前者没有暗示性，后者带有鲜明的秋天的暗示性，所以适合不同的抒情场景。D.“木”的暗示性不是诗人凭空赋予的，而是基于日常事物的普遍属性，在长期的诗歌创作实践中逐渐形成的。2.下列对材料论证特点的相关分析，不正确的一项是（3分）A.选段采用递进式的论证结构，先点明“木”是“木叶”意象的核心，再逐层分析“木”的两个艺术特征，逻辑清晰。B.选段引用了屈原、曹植、吴均、杜甫等人的诗句作为论据，既丰富了论证内容，也增强了观点的说服力。C.选段将“高树”的饱满形象和“高木”的空阔形象进行对比，直观地展现了“木”的第一个艺术特征。D.选段运用了比喻论证的手法，将诗歌的暗示性比作“概念的影子”，生动地说明了暗示性隐蔽性的特点。3.请结合选段内容，概括“木”的两个艺术特征，并分别举例说明。（8分）4.结合文本与所学知识，分析古典诗歌中“树叶”这一组合十分少见，而“木叶”却被广泛使用的原因。（7分）四、拓展对比阅读（本题共3小题，22分）阅读下面两则材料，完成1-3题。材料一：诗歌意象的暗示性，从来不是单个意象孤立存在的，而是和整个民族的文化记忆、生活习俗紧紧绑定在一起的。比如“鸦”这个意象，在普通语境里就是指乌鸦，往往带有不祥、污秽的暗示，可是在古典诗歌里，“寒鸦”却成了一个极具美感的秋景意象。“寒鸦千万点，流水绕孤村”，隋炀帝的这两句诗，被后世无数化用，这里的“寒鸦”没有半分不祥的意味，反而成了烘托秋野空阔、羁旅惆怅的载体。同样是鸦，“寒鸦”和“暮鸦”“昏鸦”的内涵也有细微差别：“寒鸦”侧重秋的清寒，“暮鸦”侧重暮色的苍茫，“昏鸦”则侧重黄昏的萧索，这些差别，都是在一代代诗人的创作实践中逐渐沉淀下来的，最终成为了诗歌语言里约定俗成的“暗码”，只有读懂了这些暗码，才能真正走进古典诗歌的审美世界。（摘编自林庚《唐诗的意象与暗示性》）材料二：林庚先生的《说“木叶”》第一次系统地梳理了“木叶”意象的审美内涵，让很多读者第一次意识到诗歌语言背后暗藏的密码。不过也有学者指出，林庚的论述可能刻意弱化了“树叶”在古典诗歌中的使用价值，实际上在表现春夏之景、繁茂之态时，诗人们并不会刻意回避“树叶”相关的表述，比如陶渊明的“袅袅松标崖，婉娈柔童子。年始三五间，乔柯何可倚。养色含津气，粲然有心理”，写的就是松树枝叶繁茂的状态；王维的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”，虽然没有直接写“树叶”，但“松间”的意象显然离不开茂密的松叶烘托。还有学者指出，“木叶”的使用在宋元之后逐渐减少，一方面是因为诗歌的审美取向发生了变化，更偏向世俗化的日常表达，另一方面也是因为“木叶”的暗示性已经被用得过于泛滥，失去了最初的新鲜感。（摘编自《当代学者对<说“木叶”>的补充研究》）1.下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.材料一认为意象的暗示性只和民族文化记忆有关，和意象本身的属性没有关联，这和《说“木叶”》的观点完全不同。B.“寒鸦”“暮鸦”“昏鸦”的差别来自不同的修饰词带来的暗示性，这种暗示性是诗人在创作中随机赋予的，没有规律可循。C.材料二指出林庚的《说“木叶”》存在局限性，主要是因为他没有关注宋元之后“木叶”意象的使用变化。D.两则材料都认可意象的暗示性是在长期创作实践中形成的，对于古典诗歌鉴赏具有重要价值。2.结合材料一与《说“木叶”》的核心观点，分析“寒鸦”和普通“乌鸦”的审美内涵有何差异，这种差异是如何形成的。（9分）3.材料二中有学者认为林庚的论述弱化了“树叶”类意象的使用价值，你是否认同这一观点？请结合你的诗歌阅读积累，谈谈你的看法。（10分）五、语言文字运用（本题共2小题，12分）1.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）古典诗歌的意象暗示性是中国诗学的独特财富。①______，而是经过了上千年的创作与鉴赏的积累，最终形成了一套共通的审美密码。同样是写离别，“柳”暗含挽留之意，“酒”带着不舍之情；同样是写思乡，“月”寄托故园之思，“雁”传递家书之盼。我们读诗时，②______，更要读懂字面背后的暗示性内涵，才能真正感受到诗歌“言有尽而意无穷”的魅力。不过也要注意，③______，不能生硬套用意象模板，否则就会忽略诗歌的个性化表达，陷入教条主义的误区。2.仿照《说“木叶”》中分析“木”的暗示性的写法，从“柳”“月”“酒”三个意象中任选一个，写一段120-150字的分析文字，要求观点明确，举例恰当。（6分）六、写作（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。林庚在《说“木叶”》中写道：“诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。”以上材料对你阅读和鉴赏古典诗歌有何启示？请结合自己的阅读体验，以“藏在文字背后的诗意”为主题，写一篇不少于800字的议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。参考答案一、名句默写（每空1分，共8分）1.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下2.洞庭始波，木叶微脱3.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来4.秋风吹木叶，还似洞庭波（评分标准：有错字、漏字、添字该空不得分）二、基础积累与运用（每题3分，共9分）1.答案：C解析：A项“窸窣”正确读音为xīsū，“不落言荃”应为“不落言筌”；B项“庾信”正确读音为Yǔxìn，“寒风凛洌”应为“寒风凛冽”；D项“黄雀揩树”应为“黄雀衔树”。2.答案：A解析：“得鱼忘筌”意思是捕到了鱼，忘掉了筌，比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西，此处用来形容初学者只追求字面忽略本质，使用错误，应改为“买椟还珠”。B项“疏朗”形容用笔稀疏清朗，使用正确；C项“寒砧”指深秋的捣衣声，符合诗句语境，使用正确；D项“万应锭”原指万能药，此处用来形容万能模板，使用正确。3.答案：B解析：A项句式杂糅，“根本原因是……”和“是由……决定的”杂糅，删去“决定的”；C项语序不当，应为“形成和发展”；D项成分残缺，“由于”和“使得”连用，淹没主语，删去“由于”。三、课内文本精读（共21分）1.答案：C解析：“‘高树’没有暗示性”表述错误，“高树”也有暗示性，其暗示的是树叶繁茂、风力激荡的饱满状态，和“高木”的暗示性内涵不同。2.答案：D解析：选段中没有出现“将诗歌的暗示性比作概念的影子”的表述，该表述出自选段之外的课文内容，且选段未使用比喻论证。3.（8分）参考答案：“木”的第一个艺术特征是含有落叶的暗示，带有疏朗、空阔的质感（2分），比如吴均“寒风扫高木”，用“高木”突出叶落之后枝干裸露的空寂清冷，和曹植“高树多悲风”中“高树”的繁茂饱满形成鲜明对比（2分）。第二个艺术特征是带有微黄、干燥的颜色与触觉暗示，自带清秋的萧瑟气息（2分），比如“木叶”和“树叶”不同，“树叶”给人湿润、繁密的感觉，“木叶”则自带干燥枯黄的清秋质感，更适合表现悲凉怅惘的情绪（2分）。（评分标准：每个艺术特征2分，结合文本举例2分，意思相近即可）4.（7分）参考答案：①从概念层面看，“树”和“叶”的意象内涵存在重叠，二者都带有繁茂、湿润的暗示，“树叶”连用会造成语义冗余，缺乏想象空间（2分）；②“木”自带疏朗、干燥、枯黄的落叶暗示，和“叶”的湿润、繁密属性形成反差，二者结合产生了全新的、多重的审美内涵，符合古典诗歌言简意丰的审美追求（3分）；③自屈原首次在秋景中使用“木叶”之后，后世诗人不断沿用和拓展这一意象的内涵，使其逐渐成为表现清秋萧瑟氛围的经典意象，因此被广泛使用（2分）。（评分标准：意思相近即可，若有其他合理答案可酌情给分）四、拓展对比阅读（共22分）1.答案：D解析：A项“只和民族文化记忆有关，和意象本身属性无关”表述错误，材料一也认可意象本身属性的作用，和《说“木叶”》的观点是一脉相承的；B项“随机赋予，没有规律可循”表述错误，暗示性是在长期创作实践中沉淀下来的，有约定俗成的规律；C项“主要是因为没有关注宋元之后的使用变化”表述错误，材料二指出的局限性包括弱化“树叶”的价值和没有关注后世使用变化两方面，没有主次之分。2.（9分）参考答案：差异：普通“乌鸦”往往带有不祥、污秽的负面暗示，而“寒鸦”是极具美感的秋景意象，暗含秋的清寒与羁旅的惆怅感（3分）。形成原因：①“寒”字的修饰带来了温度的暗示，弱化了乌鸦本身的负面属性，突出了秋景的清冷萧瑟（2分）；②自隋炀帝“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗句开始，后世诗人不断在秋景、羁旅的场景中使用“寒鸦”意象，逐渐沉淀出了固定的审美内涵（2分）；③这种暗示性和民族的审美记忆绑定，最终成为古典诗歌中约定俗成的意象暗码，和普通“乌鸦”的内涵产生了明显差异（2分）。（评分标准：答出差异3分，原因每点2分，意思相近即可）3.（10分）参考答案示例：我认同这一观点。林庚先生的论述为了突出“木叶”的独特审美价值，确实刻意弱化了“树叶”类意象的使用价值。首先，在表现春夏繁盛的场景时，“树”“叶”类的意象反而更有表现力，比如“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，用“一树”突出柳树的繁茂葱茏，若是换成“一木”，就失去了柔软繁密的美感；其次，王维“明月松间照，清泉石上流”中，虽然没有直接出现“树叶”，但松叶的繁茂是营造静谧清幽氛围的核心，若是换成“木间”，就会有空阔萧瑟之感，完全不符合诗歌的基调；最后，林庚先生的论述是从“木叶”这一个意象切入的，侧重突出其独特性，难免会对其他同类意象的价值有所弱化，我们在理解时要辩证看待，不能一概而论。（评分标准：观点明确2分，结合诗句举例4分，分析合理4分，若不认同观点，言之有理也可酌情给分）五、语言文字运用（共12分）1.（6分）参考答案：①这种暗示性不是天生就有的②不仅要读懂字面的表层含义③暗示性的使用也要灵活变通（评分标准：每句2分，意思相近，符合字数要求即可）2.（6分）参考答案示例（选“柳”）：古典诗歌中“柳”的独特性，关键在于“柳”与“留”的谐音，以及古人折柳送别的习