（名师）部编人教版语文中考单元复习《八年级上册第二单元》导学案（含答案）

（名师整理）最新部编人教版语文中考单元复习《八年级上册第二单元》导学案（含答案）九年级语文复习导学案(八上)第二课时八年级上册第二单元(难忘故人)【学】（请同学们根据提示，独立完成单元要点梳理。）【单元目标】（1分钟）1.了解回忆性散文、传记呈现的各式各样的人生经历,从文中人物的生平事迹中汲取精神营养,丰富自己的生活体验。2.抓住回忆性散文和传记内容真实、事件典型、注重细节等特点,掌握阅读方法。3.学习课文刻画人物的方法,尝试在自己的写作中借鉴运用;品味风格多样的语言,提高赏析能力。【单元内容回顾】（2分钟）本单元的课文从内容主题看,都与“生活的记忆”“重要的他人”有关：或追述自己人生道路上的难忘经历,或展现敬仰之人的品格和精神。这些课文,感情淳厚,内涵深刻,艺术表达各有特色。《藤野先生》是一篇回忆性散文,是鲁迅对20世纪初自己在日本留学时一段经历的回顾。文章重点叙述了与藤野先生的交往,歌颂了藤野先生的高尚品格,也提及自己思想变化的原因,洋溢着爱国之情。《回忆我的母亲》是朱德总司令在母亲锺太夫人逝世之后写的一篇回忆性散文。文章以质朴无华的语言,回忆了母亲勤劳的一生,抒发了对母亲无限敬爱的深情,也表达了作者尽忠于民族和人民,尽忠于党的决心。《列夫·托尔斯泰》是作家茨威格传记作品《三作家》中《托尔斯泰》一文里可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的笔,为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”,揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。《美丽的颜色》节选自居里夫人次女艾芙·居里的《居里夫人传》。作者用富有诗意的语言,记述了居里夫妇在艰苦的条件下提取镭的过程,令读者既感受到学研究、科学发现的艰辛,更为居里夫人坚韧、乐观、淡泊的人格所感染。本单元的课文以刻画人物为主，作者往往抓住人物富有特色的细微之处，进行细腻的描绘，很好地解释了人物的内心世界，表现出人物复杂的感情。【知识链接】（5分钟）《藤野先生》1、知识链接（1）作者简介鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等。本文选自散文集《朝花夕拾》。（2）背景链接本文记叙的是作者1902年赴日本留学时的生活片段，当时的中国由于受到帝国主义列强的侵略，已经沦为半殖民地半封建社会，这其中就有日本对中国的侵略。1902年4月鲁迅去日本留学，入东京弘文学院补习日语，积极参加反清爱国活动，在《自题小像》一诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。（3）相关资料藤野严九郎（1874—1945）日本福井县人，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生。1896年从爱知医学校毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论。他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任大体上照例由敷波和藤野担任。班主任管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任负责。1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野被迫于6月底提出“请求免职”，1917年回故乡自立诊所，1945年8月11日在福井逝世，享年72岁。《回忆我的母亲》1.走进作者朱德（1886—1976），字玉阶，四川仪陇人。马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家，中国共产党、中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的主要创建人和领导人。其主要著作收入《朱德选集》。2.钟太夫人无产阶级革命家朱德同志的母亲钟太夫人是一位普通的劳动妇女。她一生勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚忍顽强，并始终如一地支持儿子投身革命事业，是一位令人尊敬的伟大母亲。钟太夫人以85岁高龄于1944年去世，朱德同志极为悲痛。当年就写了这篇朴素感人的文章。3.关于回忆录回忆录，是文学体裁的一种，一般运用记叙和描写的方法，追述本人或所熟悉的人物过去的生活经历或社会活动。回忆录在写法上的特点是内容真实可靠，不虚构。一般采用第一人称的叙述方式，可以写一件事的全过程，也可以记录某些生活片段。以记叙为主，可兼有描写、抒情和议论。语言表达上追求朴素自然，不求过于华丽。《列夫?托尔斯泰》1.列夫?托尔斯泰：俄国现实主义作家，列宁称他是“俄国革命的镜子”。代表作：《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》》《复活》。2.传记的写作特点：1）.记言记行并重。2）.大节细节并重。3）.优点缺点并重。4）.客观主观并重。3.茨威格的作品风格：茨威格与罗曼?罗兰、欧文?斯通并称为西方20世纪最杰出的三位传记作家,他的传记作品一反传统,不在于重现历史事实,忠实记录传记人物的生平事迹,而重在剖析人物的内心世界,揭示人物的精神历程。其出众的表达技巧一枝独秀,形成了真实、生动而又深刻的独特风格。茨威格传记作品最为突出的一个特点就是细腻的心理分析。他的创作原则不在于像编年史作家一样忠实记录传记人物的生平往事,而在于突出其精神世界。他往往选择一些典型的事件和场面进行细致的描写,将注意力放在一些看似平常,其实起到决定性作用的关键情节上,放在那些改变命运的关键时刻,进行小说般生动的描述,细腻地刻画出传记人物的内心世界。《美丽的颜色》1.居里夫人（1867-1934），法国物理学家、化学家，原籍波兰，先后获1903年诺贝尔物理学奖和1911年诺贝尔化学奖。2.艾芙?居里：居里夫人的次女。【精讲点拨】同学们自己根据课后练习题及课堂笔记，记忆重点问题。（18分钟）《藤野先生》一、本文是一篇回忆性散文,看看文章记录了作者留学过程中的哪几件事,试为每件事拟一个小标题。（引导我们梳理文章内容,概括文中的典型事件,体会本文用典型事件表现人物形象的特点）参考答案：离开东京之缘由,仙台求学受优待,初识藤野先生,添改讲义,先生纠正解剖图,关心解剖实习,了解女人裹脚,匿名信事件,看电影事件,离别先生。二、阅读课文中作者与藤野先生交往的部分,说说为什么他“在我的眼里和心里是伟大的”。（引导我们把握藤野先生的可贵品质以及作者对藤野先生的感情）藤野先生治学严谨,教学认真,没有狭隘的民族偏见,能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予工极大的关心、鼓励和真诚的帮助,在当时的历史背景下,能够做到这些尤其难能可贵。作者评价说:“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去,”这段精要的议论性文字,直接表明了藤野先生的伟大,他是一个对来自“弱国”的学生及其贫弱的祖国抱着同情与尊重,而又矢志于医学事业的正直学者。所以，虽然他只是一个普通的日本人,但他在“我”的眼里和心里是伟大的。三、本文题为《藤野先生》,可是作者还用了大量篇幅写和藤野先生无关的见闻和感受，你认为写这些内容有什么作用？（引导我们把握文章的叙事结构,理解回忆性散文的特点。）参考答案：这可以从两个层面来分析。第一,从整篇文章的结构看,全文是围绕藤野先生这个中心人物来组织材料的。写对东京学习环境的厌恶,离开东京到仙台,是写与藤野先生结识的前因,接下来写仙台的学习生活,基本上都与藤野先生有关。而且,作者着力正面描述了与藤野先生的交往,写“爱国青年”的寻衅和看电影所受到的刺激,这些事或是与藤野先生有直接关系,或是衬托出藤野先生的公正、真诚在那种环境下的难能可贵。可以说,写作者自己的生活经历和感受,也都与写藤野先生有关联。第二,回忆性散文的基本特点,便是时时处处都有“我”的存在,表现“我”的生活经历和感受。这篇散文的另一条线索,就是“我”的爱国之情,具体表现为“我”弃医从文的心路历程,从东京到仙台留学的这段经历在鲁迅的一生中产生了重要的影响,他的思想在这一阶段也发生了重要转变,而藤野先生与“我”的交往,是这段经历中最让“我”感怀的片段,也为“我”这段经历增添了一抹亮色。可以说,“我”的人生经历和思想感受是课文的“底色”和“背景”,聚焦点则是藤野先生,没有这份“底色”和“背景”,藤野先生的形象不会如此突出,不会如此动人,文章的内涵也不会如此深刻,从某种意义上说,本文写的是作者“以藤野先生为中心的一段人生经历”，而非简单的“我与藤野先生的交住”。回忆对象与叙事者经历的交织，是回忆性散文的一个重要文体特点。四、鲁迅非常重视文章的修改。仔细比较下面的原稿和改定稿,谈谈这些修改好在哪里。见课本P26（引导我们通过比较,品味作者的语言,理解语句的内涵,并向作者学习修改文章的方法。）1.加上“花下”,表意更准确,且使“清国留学生”的形象增添了轻薄、浮华的意味。加上“成群结队”,更表明不是偶然、个别的行为,而是他们的普遍行为,更加表现出作者对“清国留学生”的讽刺。2.在“地板”前加上“有一间的”,表达更准确。“咚咚”改为“咚咚咚”,更加形象地烘托出当时那种喧闹、浮华的气氛。“精通”比“熟识”程度更深,凸显“清国留学生”的不务正业、腐朽堕落。3.增加“而且增加勇气了”一句,坚定地表现出作者在严酷的国内政治环境中,想到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加了斗争的勇气和继续战斗的决心。“于是点上一枝烟”,增添了形象感,表现出作者对“正人君子”们的蔑视。五“弃医从文”是鲁迅一生中的大事,除了课文,还有一些文章对此也有记述,如《〈呐喊〉自序》。课后查找相关资料,读一读,加深对鲁迅这一人生选择的理解。联系实际,说说鲁迅的人生选择给了你哪些启示。（深入理解本文的重要难点,并联系自身,思考人生的意义。）参考答案:鲁迅离开东京去仙台学医,从本文看,是因为他厌恶东京的学习环境,厌恶清国留学生的浑浑噩噩,厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气。联系鲁迅的人生经历和其他作品看,其实有更为深刻的内在原因。他在此前写的《〈呐喊〉自序》中做过解释:“我的梦很美满,豫备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的,可就在学医时,看电影事件使鲁迅受到极大的刺激,促使他萌发“弃医从文”的思想,认为要改变人的精神,“而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺”。由此可以看出,鲁迅从东京到仙台学医,又从仙台弃医从文,这一过程无不深深浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情,实践着他“我以我血荐轩辕”的誓言。使我们认识到：一个有志青年所做的人生选择,往往不是个人的选择,而是要把个人的人生与民族的前途、国家的未来结合起来考虑。六、这篇文章题为《藤野先生》,但有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生,而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞,写了从东京到仙台途经的日暮里和水户,写了仙台医专的职员对他的优待,还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系?（为了表现人物形象）文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情,是作者学医的主要动机,也是他后来弃医从文的思想起点。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生做正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为藤野先生做反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别并决心不学医学的直接原因。总之,所有这些都与突出藤野先生正直热忧、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。七、作者为什么要离开东京来到仙台?为什么又告别藤野先生离开仙台?作者的爱国主义思想感情是如何表现的?文章开头三段写了作者在东京的见闻,表达了对这一环境的厌恶之情。作者在东京的见闻是怎样的呢?作者说“东京也无非是这样”：樱花烂漫的上野公园,看到的是一群“清国”留学生,他们盘结辫子,整天浑浑噩噩；本来留学生会馆的门房有几本书可买,“有时还值得去一转”,然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟!鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的,没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。失望、痛苦、愤懑的心情和强烈的报国热望,使他百感交集,远大的抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾,因而,他不得不离开东京,寻求一个有利于实现理想的环境。所以,作者在文中情不自禁地感叹道:“到别的地方去看看,如何呢?”作者从东京来到仙台,受到教职员们的优待,尤其还遇到了给他以无私关爱和热情鼓励的藤野先生。按理说,作者正可以从这里卒业回国,去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”(《《呐喊〉自序》)但是,他为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢?本文主要写了两个原因:一是匿名信事件,二是看电影事件。这两件事深深刺激了鲁迅,令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇,使他深刻认识到国人的麻木,进而认识到“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民，即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”(《(呐喊)自序》)。于是,“到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台”,又回到东京从事文艺活动去了。作者两次易地求学,两次辗转奔波,始终贯串着一种情怀,那就是强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶,是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”,也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”,也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志土朱舜水客死之地,这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解,也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰,也主要是因为他能不怀民族偏见,真诚帮助中国学生；最后,把怀念藤野先生的深情化为有益于国家、民族的实际行动。《回忆我的母亲》一、文章开头即说:“我爱我母亲,特别是她勤劳一生,很多事情是值得我永远回忆的。”阅读课文,想一想:母亲的“勤劳”是通过哪些事例体现出来的?从文中还可以看出母亲具有怎样的品格?(引导我们整体把握课文主要内容,感受母亲平凡而伟大的形象。)参考答案:母亲的“勤劳”主要通过两个方面的事例体现出来。第一个层面,是在贫苦的家境中表现母亲的品质,主要写了以下的事情:母亲含辛茹苦地养育子女、支撑家庭；母亲每日辛勤地劳动；“我”帮助母亲劳作,母亲教我生产知识；母亲用自己的聪明勤劳,维系着一家人的吃穿用度；母亲在家庭中任劳任怨,待人和蔼,宽厚仁慈。第二个层面,是在更广阔的社会背景下叙述具体事例,凸显母亲形象,事例有:母亲对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感；父母亲节衣缩食培养“我”读书；母亲支持“我”参加新军和同盟会；母亲离不开土地,习惯劳作；母亲支持“我”的事业,一直过着勤苦的农妇生活；母亲直到老年,仍热爱劳动。这些事例,表现出母亲勤劳吃苦、俭朴能干,任劳任怨、宽厚仁慈,爱憎分明,有远见、识大体,同情革命、支持革命等优秀品质。母亲既是一位普通的农妇,又是伟大人民中的一员。二、作者在回忆往事之后,深情地写道:“我应该感谢母亲。”结合课文具体内容,说说“我”从母亲身上得到了哪些教益。（引导我们理解作者的写作意图及文章的思想情感。）参考答案：作者反复写“我应该感谢母亲”,表达了对母亲真挚深沉的爱以及无比怀念的情感。母亲用她“勤劳”的一生,用她的言传身教,给予“我”启示和鼓励,这是我”人生的宝贵财富:母亲勤劳吃苦,“我”从小耳濡目染,帮她劳作,拥有一个强健的身体；母亲任劳任怨,直到生命的终结,依然热爱劳作,教“我”养成勤劳的习惯,也教给“我”生产的知识；母亲聪明能干,教会“我”与困难做斗争的经验；母亲对地主劣绅的反抗,对“我”走上革命道路的坚定支持,让“我”拥有了革命的意志。三、作者在记叙事情的同时,穿插了精当的议论。找出文中议论性的语句,联系上下文,理解它们的含义并体会其作用。（引导我们把握文章叙议结合的特点,抓住议论性语句,深入理解课文内容）参考答案：文章的一大写作特点就是夹叙夹议,以记叙为主,其间穿插着若干议论性语句。如:“这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊!”这句中饱含母亲的无限辛酸,更有作者对母亲的理解和体谅。“母亲是个好劳动。”总领第4段,强调母亲的勤劳能于,随后叙述了母亲日常要做的许多事情。“母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和霭,没有打骂过我们,也没有同任何人吵过架。”这是对母亲任劳任怨、宽厚仁慈的评价。“母亲最天的特点是一生不曾脱离过劳动。”一句总括性的评价,呼应开头,也表明至此段结束了对往事的回忆。“在这条路上,我一天比一天更加认识：只有这种知识,这种意志才是世界上最可宝贵的财产。”这一句议论,呼应而文的记叙一母亲教“我”生产的知识,同情革命、支持革命,让“我”养成革命的意志,是“我”为什么感谢母亲的重要原因。“母亲是一个平凡的人,她只是中国千百万劳动人民中的一员,但是,正是这千百万人创造了和创造着中国的历史”母亲勤苦一生,任劳任怨,反抗地主豪绅的欺压,坚强不屈,母亲就是一位普普通通的农妇,她是“平凡的”,但正是像母亲这样的千百万劳动人民,融汇成革命的洪流,推动着历史的发展,为我们的民族做出了不可磨灭的贡献,中国的现在、未来都将是劳动人民的。这句议论,将对母亲的深情与对民族、对广大劳动人民的深情融汇在一起。四、课文语言平实如话,字里行间饱含深情。细读下列语句,体会其中蕴含的情感。（七上《秋天的怀念》“她出去了，就再也没回来。”）（引导我们通过细读文中具体的语句,体会作者平实叙述中的深挚情感。）1.母亲这样地整日劳碌着。（这一句承接上文,“这样地”即指上文中每天繁重的劳动:“天不亮就起床”“煮饭”“种田”“种菜”“喂猪”“养蚕”“纺棉花”“挑水挑粪”。“整日”,说明从早到晚,没有一丝空闲,每日如此,没有一点例外。作者对母亲,是敬重而又心疼的。）2.这类地主富人家看也不看的饭食,母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。（“看也不看”“有滋味”,两相对比,既表现出作者对地主家穷奢生活的蔑视,也突出了母亲的善持家务、聪慧能干,表达了对母亲的怀念。）3.母亲年老了,但她永远想念着我,如同我永远想念着她一样。（“我”参加了革命,不能在母亲身边侍奉,但是母子之间的思念从未因时空阻隔而中断。这一句感情强烈,表达出作者对母亲的深深怀念以及“子欲养而亲不待”的深刻遗憾。）4.母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。（“一分钟”,母亲连如此短暂的休息时间都没有,她把全部的精力都投入到操持家务、照顾子女上。这一句表现出沉甸甸的思念和感恩之情。）五、很多作家都写过回忆母亲的文章,比如邹韬奋《我的母亲》、老舍《我的母亲》等。找来进行比较阅读,看看不同作者笔下的母亲形象、文章的写作手法、作品的语言风格等方面各有什么不同。（引导我们通过比较阅读,体会不同作家笔下的母亲形象,感受不同作品的语言风格,并加深对课文的理解。）参考答案：这几篇文章中的母亲形象都是旧时母亲的形象,但也各有特点。朱德笔下的母亲,勤劳一生,宽厚仁慈,反抗压迫,坚强不屈,深明大义,同情支持革命,有着朴素的阶级意识。邹韬奋笔下的母亲,是一位善良、有同情心,对子女无比慈爱、督促子女学习、具有奉献精神而又早逝的母亲。老舍笔下的母亲,是一位勤劳俭朴、善良真诚、宽厚隐忍、坚韧刚强的母亲。在写作手法上,朱德《回忆我的母亲》抓住人物本质特征,通过典型事例表现人物形象,通过议论深化主题。邹韬奋《我的母亲》截取自己记忆中最典型的几段经历来写母亲。老舍《我的母亲》通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇来刻画母亲形象。多处运用描写,尤其是白描的写作手法,也有不少对细节的特写。在作品的语言风格方面,朱德《回忆我的母亲》质朴无华中蕴含深情。邹韬奋《我的母亲》语言质朴,直白坦诚,褒贬分明。老舍《我的母亲》采用口语与书面语相结合的形式,流畅朴素,凝练含蓄,富有表现力。六、对于文章结构的划分,有两种不同的意见:一种意见认为最后两段是一部分，一种认为最后四段是一部分。怎样划分更恰当?这两种意见都有一定的道理。从文章内容的前后呼应看,文章第14、15两段,承接上文叙述的事例,概述母亲对自己的教育和深刻的影响:一是“教给我与困难做斗争的经验”“给我一个强健的身体,一个劳动的习惯”,二是“教给我生产的知识和革命的意志”。这两段说出母亲“值得我永远回忆”的原因,与文章开头照应,又自然引出下文。文章最后两段则表达对母亲的沉痛悼念以及作者报答母亲的决心。从文章表达方式的角度看,前文是具体叙述母亲“勤劳一生”,而从第14段开始的最后四段,转而以抒情、议论的笔触来表达自己对母亲的怀念。第14、15两段,是表达对母亲的感谢,第16、17段,抒写母亲离我而去所带来的哀痛和自己报答母亲深恩的决心。最后这四段,写作者感谢母亲以及由爱母亲到爱党和广大人民,是感情深化、主题深化的部分。七、第1段在全文中起什么作用?第1段开篇点题。作者怀着对母亲深沉的爱,回忆母亲勤劳的一生。“我爱我母亲”这句话奠定了全文的感情基调；“勤劳一生”是母亲的本质特征,起总领全文的作用；“永远回忆”,既直接呼应题目,又自然地引出下文。八、《回忆我的母亲》的写作特色。1.作者没有用完整的情节、细致的描写来表现人物,而是通过具体事例,来展示人物形象。如“母亲把饭煮了,还要种田,种菜,喂猪,养蚕,纺棉花”,还“挑水挑粪”，她“离开土地就不舒服”,她到晚年还“不辍劳作,尤喜纺棉”。这里揭示了母亲勤劳的性格。母亲把不好吃的东西煮得“有滋味”,“周济和照顾比自己更穷的亲戚”,和“长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦”,这里分别把母亲聪明能干、宽厚仁慈、和蔼可亲的崇高品质体现了出来。读完文章,母亲的形象已经深深地印在我们的脑子里。还如在第7段中,“听见祖父起来的声音,接着大家都离开床铺,喂猪的喂猪,砍柴的砍柴,挑水的挑水”,这里几句话,就把家里其他人的勤劳朴实的性格体现了出来,从而展现了人物形象。2.深刻的历史内容。文章是1944年听到母亲去世的消息后用血泪写成的。但是作者没有孤立地回忆母亲“勤劳一生”,而是把母亲放在当时的社会背景上来写。如在第8段中,展示了一幅社会背景,四川连年受灾,豪绅地主加紧剥削,农民走投无路,起来造反,成群结队地去“吃大户”,结果遭反动政府镇压,“血溅四五十里,哭声动天”。就在这幅背景上,写了母亲的一切。在抗日战争时期,作者把母亲放在抗日的背景上,当成“中国千百万劳动人民中的一员”来写的,母亲的不幸遭,正是千万穷苦大的不幸遭遇,歌颂母亲勤劳俭朴的品质,纯朴的阶级意识和支持革命的行为,也正是对千百万劳动妇女的歌颂,于是,文章伸展到了社会历史内容的深处,与时代的脉搏一起跳动,放射着耀人眼目的光辉。3.强烈的思想感情,朴素的语言。文章没有华丽的辞藻和过分的渲染,但深深打动读者,真是所谓“朴实见真情”。“我爱我母亲”“母亲又给我一个强健的身体”“我应该感谢母亲”“愿母亲在地下安息”,语言朴素、亲切,这一声声倾吐,激情炙人声更比一声感人。这篇文章还使我们深切地感到,作者抒发的感情不是单纯的母子之情,而且有一种具有更深意义，更为崇高的感情,作者把对母亲的感情和对整个阶级、对全体人民的感情融在一起。文章写道:“我用什么方法来报答母亲的深恩呢?我将继续尽忠于我们的民族和人民,尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党,使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。”所有这一切都表明作者对母亲的感情是融化在对革命、对人民的深情中。《列夫?托尔斯泰》一、作者在课文前半部分极力描写托尔斯泰平庸甚至丑陋的外表,但从全文看,读者仍能感到这位大文豪的不凡之处。这是为什么?前半部分的描写对塑造人物形象有什么作用？前半部分描写托尔斯泰的外貌,突出两个方面的特点:一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋,二是他和普通人一样,混在人堆里分辨不出来,写他长相平庸既是对他外貌做真实的刻画,也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员。联系全文看,写他平庸甚至丑陋的外表,正是用来反衬他灵魂的高贵,反衬他的眼睛——作者已一语道破:“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发,都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。”全文既对托尔斯泰的“形”“神”做了独到细致的刻画,同时也在字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬、赞美之情。这样,前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象,反而收到相反相成的艺术效果,相互衬托,使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下深刻的印象。二、如何理解作者描写、评论托尔斯泰眼睛的关键语句?作者不仅抓住人物的外貌特征进行了细致的描绘,更是聚焦于托尔斯泰的眼睛,试图探寻并揭示托尔斯泰的灵魂和精神世界。文中有许多精彩的描写和议论性的语句。这些描写和议论,深刻地揭示出托尔斯泰内心的深邃和伟大。比如:“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”作者引用高尔基的这句话,从修辞手法上看是夸张,它很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力以及内心世界的丰富和充沛。课文中对这双眼睛的具体描绘可以视为这句话的注脚。这双眼睛因优美的音乐而热泪涟涟,因精神上的满足自在而闪闪发光,因忧郁而黯淡、麻木,神秘莫测；或者冷酷锐利,或者意趣盎然。“…这对珠宝有魔力,有磁性,可以把人世间的物质吸进去,然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。”这句话写出了托尔斯泰全方位的观察力和锐利、深刻的洞察力。课文中写道:“这对眼睛不会放过微不足道的细节,同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处,同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。”作为19世纪俄罗斯批判现实主义文学的最杰出代表,托尔斯泰的笔锋几乎指向社会的各个方面,特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示,这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他对现实的批判是极其深刻而准确的。“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的,因为锋刃无情,直戳要害,正好刺中了他的心窝。”这句话写出了托尔斯泰对自我的审视也是相当冷酷而锐利的。他是自我灵魂的不断探寻者、解剖者。他执着地追求生命的真谛,审视社会的上层与下层、地主与农奴,还有宗教、革命…他在这种探寻中发现自己灵魂中的丑恶,为之痛苦并深深地忏悔。“具有这种犀利眼光,能够看清真相的人,可以任意支配整个世界及其知识财富,作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人,他肯定缺少一样东西,那就是属于自己的那一份幸福。”“具有这种犀利眼光,能够看清真相的人”,可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。但“能够看清真相的人”常是痛苦的,这是智者的痛苦,如果他既是智者又是仁者,那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人,他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难,也看清了造成人间种种罪恶的原因,并尽其毕生努力去改变它,但总是事与愿违,这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活,放弃财产,以致和家人产生矛盾,最后毅然离家出走,客死途中。托