古今词义拔高试题及答案

古今词义拔高试题及答案考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、阅读下列句子，根据句中加点的词语在古代和现代语境下的意义差异，选择最符合句子语境和词义“拔高”现象的一项。1.孔子曰：“君子鄙人，小人鄙君子。”句中“鄙”字的用法，下列解释最恰当的是：A.指边远的地方B.指见识短浅，不尊重C.指认为……是边远的地方D.指厌恶，憎恨2.齐景公问晏子：“欲寡人之薄德乎？”晏子对曰：“君临万民，食万家之禄，而欲薄德，得乎？”句中“薄”字的用法，下列解释最恰当的是：A.微薄，少B.轻视，看不起C.浅薄，不深入D.减免，减轻3.《孟子》中有言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”句中“善”字的用法，下列解释最恰当的是：A.好事，善良的事B.友好，和睦C.改善，使……变好D.美好，完善4.墨子主张“兼爱”，非攻。他认为应该“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”句中“爱”字的用法，下列解释最恰当的是：A.喜爱，喜欢B.疼爱，关爱（特指对亲属）C.恩惠，施予好处D.无差别地对待，关怀5.古人云：“人无远虑，必有近忧。”句中“忧”字的用法，下列解释最恰当的是：A.忧愁，悲伤B.忧患，祸患C.担心，顾虑D.愁绪，情绪低落二、阅读下列句子，根据句中加点的词语在古代语境下的意义，选择能够准确解释其在句中“拔高”含义的现代词语或短语。6.“士不可以不弘毅，任重而道远。”句中“弘毅”的用法，可以理解为现代汉语中的：A.宽宏大量B.刚强勇毅C.心胸开阔D.意志坚定，刚强有毅力7.“其进锐者，其退速矣。”句中“锐”的用法，可以理解为现代汉语中的：A.锋利B.鲁莽，急躁C.猛烈D.锐利，锋芒毕露8.“君子坦荡荡，小人长戚戚。”句中“戚戚”的用法，可以理解为现代汉语中的：A.愁苦，忧虑的样子B.伤心，悲痛C.忧愁，不快乐D.悲戚，哀伤9.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”句中“正”的用法，可以理解为现代汉语中的：A.正直，光明磊落B.合乎道德，品行端正C.公正，不偏私D.端正，不歪斜三、阅读下列句子，判断加点词语的古今义关系，选出描述最符合该词语在句中“拔高”意义的选项。10.“管仲夷吾，邦之善士也。”句中“士”字的用法，下列说法最恰当的是：A.古今义相同，均指读书人、士人。B.古义比今义范围广，不仅指读书人，也包括有才德的人、士大夫等；今义范围缩小，主要指读书人。C.古义比今义范围窄，主要指军队士兵；今义指读书人。D.古义指有德行的人；今义指有文化、有技能的人。11.“轻视天下nothing.”句中“轻”字的用法，下列说法最恰当的是：A.古今义相同，均指不重视。B.古义比今义程度更深，含有鄙夷、蔑视的意思；今义多指不重视、不认真。C.古义指减轻；今义指不重视。D.古义指轻浮；今义指不严肃。12.“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”句中“学”字的用法，下列说法最恰当的是：A.古今义相同，均指学习知识技能。B.古义比今义范围广，不仅指学习知识技能，也包括向他人请教、模仿等；今义主要指学习知识技能。C.古义指效法，模仿；今义指上学。D.古义指读书；今义指学习。四、阅读下列两个句子，比较加点词语在两个句子中的意义，分析其在后一句中是否体现了“拔高”现象，并选择恰当的描述。13.(1)“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(2)“吾见师者，其志气之壮，非复昔时矣。”句中“见”字的用法，下列分析最恰当的是：A.两句意义相同，均指看见。B.(1)句中的“见”指看见；(2)句中的“见”指拜见、会面，意义未“拔高”。C.(1)句中的“见”指看见；(2)句中的“见”指观察、领悟，意义有所“拔高”，更强调主动的观察和认识。D.两句意义均发生转移，(1)句指看见，(2)句指观察到人的精神状态。14.(1)“轻鄙之。”(出自《论语》)(2)“此诚不可与争辩，公不见夫鄙人鄙君子者乎？”(出自《史记》)句中“鄙”字的用法，下列分析最恰当的是：A.两句意义相同，均指边邑、边远地区。B.(1)句中的“鄙”指边邑；(2)句中的“鄙”指鄙陋、见识浅薄，意义发生转移且“拔高”为负面评价。C.(1)句中的“鄙”指轻视；(2)句中的“鄙”指边邑，意义未“拔高”。D.(1)句中的“鄙”指鄙陋；(2)句中的“鄙”指边邑，意义发生反向“拔高”。五、阅读下列句子，分析加点词语在古代语境下的意义，说明其相较于现代常用义是否体现了“拔高”现象，并简述理由。15.“士不可以不弘毅，任重而道远。”句中“任”字的用法，相较于现代常用义“任务”，其古代语境下的意义体现了“拔高”现象，理由是________。16.“老骥伏枥，志在千里。”句中“志”字的用法，相较于现代常用义“意愿”，其古代语境下的意义体现了“拔高”现象，理由是________。17.“敏而好学，不耻下问。”句中“耻”字的用法，相较于现代常用义“羞耻”，其古代语境下的意义体现了“拔高”现象，理由是________。18.“逝者如斯夫，不舍昼夜。”句中“逝”字的用法，相较于现代常用义“去世”，其古代语境下的意义体现了“拔高”现象，理由是________。试卷答案1.B解析：句中孔子强调君子不轻视人，小人则轻视君子。“鄙”在此处并非指地理上的边远，而是指一种轻视、看不起的态度。“拔高”在于，它包含了比现代“见识短浅”更强烈的“人格上的鄙视”意味。2.B解析：“欲寡人之薄德乎？”意为“您想要我（展现）微薄的德行吗？”这里的“薄”并非指“微薄、少”，而是指“轻视、不足道”，有自谦之意，但也隐含着对对方要求的“拔高”，认为自己的德行可能难以满足高标准。现代常用义多指“微薄”。3.C解析：“兼善天下”意为“使天下人都得到改善”。这里的“善”并非指“好事”或“友好”，而是指“改善、使……变好”的动词用法。“拔高”在于，它表达了使整个天下都变好的宏大目标和崇高行为，比现代“善良”或“友好”的含义更具体、更强调行动和结果。4.D解析：“兼爱”意为“无差别地爱”，墨子主张爱无差等，视人如己。“拔高”在于，它超越了现代“喜爱”或“疼爱”的个体情感，强调一种普遍的、无条件的、理性的关怀和对待原则，具有哲学高度的“拔高”。5.B解析：“近忧”意为“眼前的祸患或忧患”。“拔高”在于，它并非指普通的“忧愁、悲伤”情绪，而是指潜在的、即将发生的危险或困难，是“远虑”的对应面，更强调问题的严重性和现实性，比现代“担心、顾虑”更具前瞻性和实质内容。6.D解析：“弘毅”意为“意志坚定，刚强有毅力”。“拔高”在于，它结合了“弘”（宽广）和“毅”（强韧），构成一个复合词，形容人格上的伟大和意志上的坚定，比现代单一的“宽宏大量”或“刚强勇毅”更强调内在品质的统一和高度的自我要求。7.B解析：“进锐”形容前进时急躁、鲁莽。“拔高”在于，它并非简单的“猛烈”，而是指一种缺乏深思熟虑、过于急进而容易导致失败的状态，带有负面评价，比现代“锐利”更侧重于行为方式的评价。8.A解析：“戚戚”形容内心忧愁、苦闷的样子。“拔高”在于，它并非指一般的“伤心”或“忧愁”，而是描绘了一种持续存在的、深入内心的不快乐状态，比现代“悲戚、哀伤”更侧重于内心的感受和状态描述。9.B解析：“身正”意为“自身品行端正、合乎道德”。“拔高”在于，它并非简单的“正直”或“公正”，而是强调内在道德修养的完善和外在行为的表里如一，作为一种榜样力量，比现代“品行端正”更具有道德权威性和影响力。10.B解析：古时的“士”阶层范围很广，包括贵族、士大夫、有才学的人等；现代“士”主要指读书人。句子语境强调管仲是国家的贤能之士，说明其身份地位较高，符合古义范围广的特点，今义范围已缩小。11.B解析：古时的“轻视”常带有鄙夷、蔑视的意味，程度比现代常用的“不重视”更深，语气更重；现代多指态度上的不认真或不重视。句子语境中，如果隐含的意思是“不把……放在眼里”，则体现了古义的程度加深。12.B解析：古时的“学”不仅包括学习知识技能，还包括向他人请教、观察模仿、师法自然等多种方式；现代“学”主要指在学校接受教育或主动学习知识技能。句子语境“学也”强调的是通过学习来提升，包含了更广泛的古人认知方式，范围比现代“学习”广。13.C解析：(1)句中的“见”是看见的意思；(2)句中的“见”是拜见、会面的意思，虽然也包含“看见”的环节，但在此语境下，它更强调与“师者”进行交流、观察其精神状态并形成认识的过程，比单纯的“看见”更具主观能动性和认知深度，属于意义上的“拔高”。14.B解析：(1)句中的“鄙”在《论语》语境下，通常理解为轻视、看不起；(2)句中引用《论语》并对比“鄙人鄙君子”，这里的“鄙”显然是指《论语》中那种“鄙陋、见识浅薄”的用法，并将其与“鄙君子”并列，强调其人格上的卑下，意义发生了从轻视到鄙陋的转移，并带有更强的贬义色彩，是一种意义的“拔高”和强化。15.古代语境下的“任”意为“承担、担当”（如“任重”，意为肩负重任），强调责任的重大和使命的沉重。现代常用义“任务”则指分派的工作，范围更广，且未必强调重大责任。古代“任”的用法在“任重道远”中，突出了担当者的责任感之重，将行动和责任高度绑定，体现了对“责任”这一概念的强调和“拔高”。16.古代语境下的“志”意为“志向、抱负”（如“志在千里”，意为立志向远方），强调的是高远的理想和目标。现代常用义“意愿”则指希望、想要，范围更宽泛，不一定指向远大目标。古代“志”的用法在“志在千里”中，将个人的意愿与远大的目标紧密联系，突出了理想的崇高和目标的坚定性，体现了对“志向”这一概念的升华和“拔高”。17.古代语境下的“耻”意为“以……为耻”（如“不耻下问”，意为不以向地位低于自己的人请教为耻），强调的是一种道德观念和行为选择，即把某些行为看作是羞耻的并加以避免。现代常用义“羞耻”多指因做错事或处于不利境地而感到的