河南省洛阳市洛宁县2026届九年级上学期11月期中考试语文试卷（含答案）

河南省洛阳市洛宁县2025-2026学年九年级上学期11月期中语文试题一、积累运用1．小语在准备“继承传统文化，弘扬中华经典”综合性学习活动资料的时候遇到了一些问题，请帮忙解决。传统文化是民族的根基，其中蕴含的智慧箴言至今仍能为我们指引方向。然而，若对经典浅尝辄止，文化的传承便可能陷入停滞。作为青年一代，我们不应因经典的博大精深而自惭形huì，反而应主动走近它们。在继承传统文化的过程中，能否做到与时代精神相结合，是让它焕发新生的关键。例如，将传统书画与现代设计相融合，二者相得益彰，不仅展现了经典的魅力，更赋予了其现代活力。唯有如此，中华文化才能在我们心中根深蒂固，生生不息。(1)请根据语境给加点字注音，并给加拼音的字写出正确的汉字。(2)画横线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见。(3)文中提到，传统书画与现代设计相融合，能收“相得益彰”之效。请参照此思路，从以下备选传统文化元素中选择一个，并为其搭配一个现代事物，仿照例句格式，写一句话来诠释两者的“相得益彰”。备选传统文化元素：古典诗词/传统武术/民间剪纸现代事物：（可自选，如：流行音乐、动漫、服装设计、城市规划等）例句：传统书画与现代设计相融合，二者相得益彰，不仅展现了经典的魅力，更赋予了其现代活力。二、默写2．古诗文默写。我沉醉于这源远流长的中华文化。泰山之巅，有杜甫“①_______，②_______”的青春豪迈（《望岳》），那是“登高望远”的壮志情怀；山西村中，有陆游“③_______，④_______”的深刻顿悟（《游山西村》），那是“绝处逢生”的辩证哲思。东篱之下，是陶渊明“⑤_______，⑥_______”的恬淡自适（《饮酒·其五》），那是“返璞归真”的生命境界；暮色秦淮，是杜牧“⑦_______，⑧_______”的深沉忧思（《泊秦淮》），那是“以史为鉴”的家国情怀。这文化中的每一种境界，每一份担当，都让我深深景仰。三、积累运用3．下面三幅图片是同学们搜集到的“继承传统文化，弘扬中华经典”综合性学习活动会标，请你任选一个主题，撰写一段会标设计说明。要求：说明中需包含设计构图、主体图形的寓意，并能体现传统文化的内涵。字数在100字左右。A．

B．

C．4．近年来，一些文化现象引发了大家的讨论：有人认为，像故宫文创、国风音乐、汉服出行这样的形式，让传统文化变得“酷”起来，是成功的创新传承；也有人担忧，这些形式过于注重外表和娱乐性，可能导致对经典内涵的忽视，让传承流于表面。请针对这一现象，谈谈你的看法。四、现代文阅读阅读《灯塔》，完成小题。灯塔①一大早，海港村的林伯家里就闹翻天了，八十多岁的林伯“丢了”。②林阿婆在哭，儿孙们在喊，家里人村里村外到处找人，最后全村人都出动了。可太阳已经升得很高了，还是不见林伯的影子。后来，林伯的孙子小伟说：“阿公会不会跑到小星岛上去了？”③众人才恍然大悟——对哦！这老头一天到晚都在说要修复小星岛上的灯塔，是不是又自己上岛去了？④大家跑到海边，果然发现岸边的舢板少了一条。海上风浪不小，这个老头那么大年岁，身体又不是很好，还一个人划只小船上岛，万一⋯⋯人们不敢多想，一阵手忙脚乱后，小伟带着几个年轻人，驾驶着一条快艇向小星岛冲去。⑤大家上岸后，果然看见林伯正坐在海岛最高处，也就是那个早已废弃的灯塔下面，满头白发随风飘扬。⑥“阿公，阿公呀！”小伟叫喊着跑过去。⑦林伯转头看了他一眼，立即又扭过头去，两眼直愣愣地看着西南的海面，默不作声。⑧“阿公，你来这里做什么？家里人都要急死了。我们回去吧！”⑨“阿公，快回去吧。”同来的年轻人也围上前来劝说。⑩林伯突然站起来，对着小伟他们吼道：“你们不要来管我！回去跟村委会说，如果再拖着不修这个灯塔，我就在这岛上不回去了！”⑪小伟他们愣了一会儿，开始七嘴八舌地说：村里现在没钱，修这个灯塔看似简单，但是要铺设海底电缆、购买灯具，还要往岛上运水泥、沙子，算下来是一笔不小的开支呢。再说修灯塔也不是什么急事，咱要体谅村委会，等有钱时再说嘛……⑫“等？再等我就入土了。这事我对他们说了几年了？”林伯气愤地说。他又问几个年轻人：“你们知道这小星岛上曾经发生过什么事吗？”⑬“知道啊，民兵连在这里抓过特务。”几个年轻人倒是听说过。⑭“抓的是哪里的特务？抓了多少？我们有谁牺牲了？你们都知道吗？”林伯连珠炮般地追问。⑮几个年轻人面面相觑。最后小伟掏出手机，说：“这些网上都有啊，一查就知道了。”⑯林伯的脸顿时沉了下来：“查，就知道查！这件事你们要装到脑子里去才对啊！到你们这一代就不记得了，再过些年呢？”⑰小伟他们一个个表情讪讪的，听林伯训了半天话，最后好不容易嬉皮笑脸地说尽好话，才把老头劝离了小岛。⑱当晚，村主任许旺登门来看望林伯。他进门就说：“林伯啊，有事你去找我说嘛，怎么能一个人跑到岛上去呢，好危险的。”⑲林伯不给他好脸色，说：“我去找你多少回了，你肯办吗？今天你就表个态，这个灯塔，到底修还是不修？”⑳“修，一定要修！但是林伯啊，这需要时间……”㉑“我等不起了！我同你说过，如果村里没钱，我们几个还活着的老民兵，包括我老婆在内，大家可以凑。村委会再发动大家捐点，问题不就解决了吗？可你们就是不动！”㉒许旺苦着脸说：“我们小范围征求过意见，大家都反对修灯塔啊，说现在也不用它导航了，不是白浪费钱吗！”㉓“糊涂啊！”林伯痛心疾首地说，“想干点正事却说是浪费钱。你也是这么想的？”㉔“我……当然不是。林伯，我今天就是来告诉你好消息的，这件事有眉目了：经村里和镇里申请，县里已经决定给我们拨一笔专款，不但要重修灯塔，还要建一个小星岛战斗纪念馆，把咱们这里打造成红色教育基地。您老的愿望就要实现了。”㉕“真的？那太好了！”林伯脸上终于露出了笑容。㉖中秋节过后，小伟带着一些年轻人，准备登岛修复小星岛上的灯塔。他们开了一条大船，载满了各种建材。㉗林伯和几个老人家，本说只到海边送一下他们，临时却改变主意，非要随船上岛。当老人们再次登上小星岛，一个个感慨万千，开始回忆起了当年的战斗。㉘原来20世纪60年代，不断有特务到我东南沿海搞破坏，有一天，13名特务划着橡皮艇偷偷上了小星岛，立刻被海上民兵发现。民兵连长张永葆带人登岛包抄阻截，却遇到疯狂反扑。张永葆为了掩护队员，不幸胸部中弹，牺牲在灯塔下。其他民兵一直坚持到大部队赶来，最后毙敌2人，击伤2人，俘获9人。我方也牺牲了3个人。民兵连因此被国家授予“英雄民兵连”称号，张永葆也被追授为“民兵战斗英雄”……㉙林伯讲到这里，语重心长地说：“孩子们，我要求重建这个灯塔，你们明白是为了啥吧？”㉚小伟他们大喊：“明白了！”然后生龙活虎地干起活来。㉛半个多月以后，灯塔修复了，举行了隆重的亮灯仪式。璀璨灯光照亮了海面，也照亮了海港村。村民看着闪亮的灯塔，又看着正在兴建的小星岛战斗纪念馆，都觉得心里亮堂堂的——已有不少人来这里观光，说不定灯塔要成“网红”啦。（作者：肖红。有删改）5．电视台计划把本文拍成纪录片，请你完成下面的脚本设计。镜头拍摄地点镜头展示镜头一海港村林伯失踪，众人着急地寻找林伯。镜头二海岛上灯塔下①_______镜头三林伯家林伯与村主任许旺讨论修灯塔的事情，许旺告诉林伯县里拨了一笔专款，用来重修灯塔。镜头四海岛上②_______镜头五海岛上众人修复了灯塔，并举行了隆重的亮灯仪式。6．小说善用细节描写来刻画人物形象，请分析画横线句子中细节描写的表达效果。7．联系上下文，揣摩最后一段“村民看着闪亮的灯塔，又看着正在兴建的小星岛战斗纪念馆，都觉得心里亮堂堂的”这句话的含义。8．结合全文，分析林伯坚持重修灯塔的深层原因。阅读《中国古典小说的三层读法》，完成小题。中国古典小说的三层读法马经义①小说作为一种文学体裁，有着属于它自己的成长轨迹与脉络，比较起散文与诗词而言，中国古典小说的发展显得更为曲折而传奇。那么对于中国古典小说如何读才能品出其中之味，才能更为准确地抓住小说的价值与意义呢？就此，我们提出了中国古典小说的三层读法。②所谓三层读法，是指精读小说故事层，探究小说文化层，感悟小说哲学意蕴层。③精读小说故事层，是指读者站在文学作品赏析的角度，以人物、事件、环境为中心，读懂小说的故事情节，了解它的叙事结构与方式，理解其中的环境描写，剖析人物形象与意义等。探究小说文化层，是指读者在赏析了小说的文学性层面之后，进而寻找支撑小说故事情节发展、人物形象塑造、环境描写的文化元素，以小说文本为平台和窗口透视、欣赏其中所蕴藏的中国传统文化，最终理解作者是如何借用固有文化传统服务于小说创作的。感悟小说哲学意蕴层，是指读者借作者在小说中所营造的环境、社会、生活空间等，以及小说人物的生命轨迹进行自我审视与反思，让自己的生活感知、人生阅历在故事情节与人物刻画中找到生命的参照，从而有所觉悟与唤醒。④这三个层次是依次递进的，它既是阅读的步骤与顺序，又是解析古典小说价值与意义的路径，更是融通文化、文学与阅读主体三者之间的助推剂。对于中国古典小说三层读法的提出，其理论依据在哪里呢？我们将逐一分层解析。⑤第一，为什么要精读小说故事层？明清时期，小说开始蓬勃发展，《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《聊斋志异》等一大批优秀小说陆续出现，至《红楼梦》诞生便成就了中国古典小说的巅峰。在中国小说发展史上，这些优秀的具有代表性的小说，都有一个共性，它们之所以经典是因为其中有一大批栩栩如生的人物形象，有起伏跌宕、引人入胜的故事情节，有详细而真实的环境描写。换句话说，书中人物、情节、环境的经典成就了小说的经典。后来学界定义小说“是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁”。这就注定了小说的可读性，也正因为如此，精读小说故事层就是从文学性的角度切入，从而获得小说的价值与意义。⑥第二，为什么要探究小说文化层？任何一部小说的诞生都离不开孕育它的文化背景与时代背景，在不同文化与社会环境下诞生的小说一定会烙上产生它那个时代的方方面面。例如魏晋时期的志怪小说，在文本中宣扬佛教道义的色彩非常浓厚。为什么呢？是因为在当时的社会上各种宗教思想与活动盛行。连年战乱使得民不聊生，普通民众只有通过祈求神佛而得到一些心理安慰。所以在这种时代背景下，作为魏晋时期的志怪小说必定会刻录上这个时期的文化现象。【甲】正是因为小说文本与社会文化之间有相互折射的内在联系，所以借小说作为窗口探究中国文化就成了阅读古典小说的核心层。⑦第三，为什么要感悟小说哲学意蕴层？对于一本经典小说的问世，是一个“人”有意识地将现实世界中的各种“文化”融汇自己的思想与认知编织起来所形成的，这就构成了作家与作品之间的关系。对于一本经典小说的传播，也是一个“人”有意识地在作品中品味大千世界，从而接受小说文本思想并有所感悟，这就构成了读者与作品之间的关系。感悟小说哲学意蕴就是读者通过小说文本与作者之间产生心灵的共振，以小说中的虚幻世界为参照系对现实世界进行哲思，最终达到一种了然与觉悟。【乙】用西方的文学理论来说，感悟小说哲学意蕴层就是一个“接受学”的过程，这个过程搭建起了作者、作品、读者之间的心灵桥梁，只有如此，才能更大意义地彰显经典小说对人的价值。9．请阅读选文，简要分析本文的论证思路。10．本文逻辑严密，语言准确。请结合第④段文字任选一个方面加以分析。11．下面的语段适合放在甲、乙中的哪一处？请加以判断并阐述。《西游记》，它以神话故事吸引着千千万万的读者，通过《西游记》，我们不仅能看到降妖除魔的孙悟空、救苦救难的观音菩萨等文学形象，还能透过文本看到中国民间的真实信仰，了解中国民俗形态。《水浒传》是一本写实性的小说，阅读它不仅能够看到一百单八将的忠义之心，还能透过文本了解元末明初的市井江湖与民俗风情。《红楼梦》是中国古典小说的巅峰，更是中国传统文化的结晶，阅读它不仅仅是读懂贾史王薛的兴衰历史、宝黛爱情的曲折、金陵十二钗的悲剧命运，更是了解中国传统社会的百科全书。五、文言文阅读阅读下列两个语段，完成小题。【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）【乙】熙宁七年，刘君刺守金州。平政岁丰，士民康乐，乃作亭于北城之上，名之曰“忘归之亭”。又使其客彭城陈师道记其意，曰：西城①治汉上游，庐舍弊陋，市肆落莫，名虽为州，实不如秦、楚下县。山林四塞，行数百千里。拥掩荫郁，日月隐蔽，夜长昼短，暄②寒无时。废丘故宫，颓城败冢，达于四境。狐鸣鸟声，日夜间作，使人怅然怀归，凄然发叹，泫然出泪。于是相与登斯亭以向坐，则又志意舒徐，气血和平，蘧③然而笑，栩然而歌，超然而忘归。其山川之美，临观之乐，不言可知，言不能尽也。念岁月之永，而忧不可极，作为斯亭，与人同乐，以居而忘怀。（节选自陈师道《忘归亭记》）【注释】①西城：地名，当时刘君治理的地方，即金州城。②暄：暖，温暖。③蘧（qú）：惊喜的样子。12．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（

）A．临溪而渔

把酒临风（《岳阳楼记》）B．游人去而禽鸟乐也

意与日去（《诫子书》）C．于是相与登斯亭以向坐

相与步于中庭（《记承天寺夜游》）D．超然而忘归

云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）13．用现代汉语翻译下面句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。14．说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。15．阅读下面的【链接材料】，结合“醉翁亭”“忘归亭”“北固亭”的命名，探究古人给亭阁命名的方式。【链接材料】北固亭（又称北固楼）在镇江北固山头，下临长江，形势险峻。此亭建于东晋，后来废毁，孝宗、光宗时，守镇江府的官吏又先后把它在旧址上重建起来。六、诗歌阅读16．阅读下面一首古诗，完成小题。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。李白的《行路难》中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和这首诗的颈联都运用了典故。请结合诗歌内容分析其表达的情感有什么不同。七、整本书阅读17．请阅读《艾青诗选》中的《礁石》，从《水浒传》《红星照耀中国》《海底两万里》中选择一个你认为最符合“礁石”形象特点的人物，并结合其经历阐述理由。（100字左右）礁石艾青一个浪，一个浪，无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……八、写作18．阅读下面材料，任选一题作文。每天坚持写1篇日记，每年就是365篇；每天花1小时玩游戏，每年就是365小时；每天看10页有用的书，每年可看3600多页书；每天打十圈麻将，每年就是打了3600圈麻将。时间可以积累，时间也可以浪费，你用时间做什么事，你就会成为什么样的人，一个人用闲暇的时间做什么事，决定了他梦想实现的速度。题目一：请以《把______，写进365天》为题，写一篇记叙文。（补题示例：坚持、阅读、勤奋、思考等）题目二：上述材料引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文，表达你的思考。要求：①表达意图明确，内容具体充实。②如果选择题目二，观点要明确，有理有据。③不少于600字。文中请回避与你有关的人名、校名、地名。注意：文中不得出现真实的地名、人名。参考答案1．(1)zhēn

秽(2)示例：将“能否”改为“能够”，使前后一致。(3)示例：古典诗词与流行音乐相结合，二者相得益彰，不仅让诗词的意境得以广泛传唱，更提升了流行音乐的文化内涵。传统武术与动漫创作相结合，二者相得益彰，不仅直观展现了武术的力与美，更赋予动漫角色独特的东方神韵。2．会当凌绝顶一览众山小山重水复疑无路柳暗花明又一村采菊东篱下悠然见南山商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花3．示例：主题A：非遗传承会标设计说明：本会标以方形回纹为外框，寓意传统文化绵延不绝。中心圆形内龙凤环绕，中间篆刻“非遗传承”四字。龙凤是华夏祥瑞图腾，篆刻承载古韵。整体采用黑白水墨，古朴厚重。寓意中华非遗文脉代代相传，守护民族珍贵的文化根脉。主题B：君子之道会标设计说明：本会标以圆形为底，象征君子包容谦和的胸襟。中心图案是劲竹与幽兰相伴生长，下方题写“君子之道”。竹代表坚贞不屈，兰花象征高洁脱俗。整体采用墨色线条，素雅简约。寓意人当学习兰竹品格，涵养清雅德行。主题C：诗词雅韵会标设计说明：本会标以圆形为底，象征诗意世界的圆满和谐。中心图案是悬垂毛笔，月下映衬水墨山水。山水明月是诗词经典意象，毛笔代表笔墨抒怀。整体采用水墨黑白，清雅淡远。寓意寄情山水笔墨，品读诗词，感受古典诗意。4．示例一：我认为创新形式是传承传统文化的有效途径，但核心在于引导大众关注其内在精神。例如，河南卫视的《唐宫夜宴》等节目，之所以成功，不仅是因其华丽的服装和舞台（形式），更是因为它生动演绎了唐代乐伎的活泼与大唐的气象（内涵），激发了观众探究历史的兴趣。因此，创新形式是“引路人”，最终目的是要将公众的兴趣从“颜值”引向“价值”，实现深度传承。示例二：我支持这种创新形式。传承并非墨守成规，让传统文化以年轻人喜闻乐见的方式融入现代生活，本身就是一种弘扬。例如，故宫文创将历史元素融入日常用品，让冰冷的文物变得亲切可感，这本身就是一种“活”的传承。它先通过吸引人的形式打开一扇门，让更多人愿意走近经典，进而才有可能去了解其背后的深厚内涵。形式上的成功，为内涵的传播创造了可能。示例三：我对过度娱乐化的趋势表示担忧。传承传统文化的核心是继承其精神内核，而非简单的形象模仿。例如，一些人穿汉服只追求款式新奇，却对其蕴含的礼仪、气度一无所知，这就有“买椟还珠”之嫌。形式创新固然重要，但学校和媒体更应加强引导，不能只满足于表面的热闹，而要通过经典阅读、深度讲解等方式，让青少年真正理解并认同传统文化的价值。5．众人劝说林伯回家，林伯气愤地问大家是否知道小星岛上曾经发生过什么事小伟带着年轻人重修灯塔，林伯给众人讲述民兵们与敌人英勇战斗的故事6．示例：“林伯转头看了他一眼，立即又扭过头去，两眼直愣愣地看着西南的海面，默不作声”这一细节描写。通过“转头看”“扭过头”“直愣愣地看”“默不作声”的动作和神态，展现了林伯对灯塔重修一事的执着，以及对过往战斗岁月的怀念与牵挂，突出了他内心对传承历史的坚定信念，让人物形象更鲜活真实。7．表面指灯塔的灯光照亮了海面和村庄，让环境变得明亮。深层指村民们理解了重修灯塔的意义，铭记了革命先烈的战斗事迹，内心受到红色精神的洗礼，对传承历史、弘扬革命精神有了清晰的认知，心中充满希望与正能量。8．①纪念牺牲的战友，铭记当年民兵连在小星岛与特务战斗的英雄事迹，不让革命历史被遗忘。②传承革命精神，通过灯塔和战斗纪念馆，让后辈了解先辈的牺牲与奉献，将红色精神传递下去。③灯塔是历史的见证，重修灯塔是对英雄的告慰，也是对革命信仰的坚守，寄托了林伯对家国的热爱与责任。9．文章首先开篇设问引出论题，提出“中国古典小说的三层读法”这一核心观点，明确三层读法的具体内涵；接着点明三层读法依次递进的关系，以及其在解析小说价值、融通文化、文学与阅读主体等方面的意义，并以设问引出对三层读法理论依据的论述；随后分别从“精读小说故事层”“探究小说文化层”“感悟小说哲学意蕴层”三个方面，逐一论证每层读法的必要性及理论依据。10．示例：逻辑严密性：先明确“三个层次是依次递进的”这一核心关系，用“既是……又是……更是……”的递进句式，从“阅读步骤”“解析路径”到“融通助推剂”，清晰呈现三层读法从基础功能到深层价值的逻辑进阶，符合读者认知规律。再以设问句“其理论依据在哪里呢？”自然过渡，既承接前文对三层读法内涵的介绍，又引出后文对每层读法理论依据的具体论证，使段落内部及上下文衔接紧密，逻辑链条完整。语言准确性：“依次递进”精准界定三层读法的层级关系，避免“并列”“无序”等误解，明确阅读需按“故事层—文化层—哲学意蕴层”逐步深入。“助推剂”一词运用比喻，既形象说明三层读法对“融通文化、文学与阅读主体”的促进作用，又未夸大其功能，体现表述的精准与严谨。11．示例：甲处更合适。甲所在这一段主要论证了在不同文化与社会环境下诞生的小说一定会烙上产生它那个时代的方方面面，指出小说会反映出时代的特点。而语段以《西游记》《水浒传》《红楼梦》为例，说明阅读小说能看到当时的社会样貌，与本段观点一致。而乙所在这一段主要是论证小说的哲学意蕴，语段与其观点不一致。12．C13．欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。14．文章第①段，以“环滁皆山也”总起，仿佛是一个航拍的全景镜头。然后再逐层拉近，渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。15．“醉翁亭”是用当时的太守欧阳修的别号命名的；“忘归亭”是根据建造者的建造意图来命名的；“北固亭”是依据所建地址的山名命名的。由此可见，古人会采用地理位置、相关人物、建亭用意等方式为亭阁命名。16．示例：李白用典表达对建功立业的渴望和乐观自信。诗中借用姜子牙、伊尹得到重用的典故，表明自己虽暂时失意，但仍期待能像古人一样被赏识，施展抱负，充满了希望和豪情。杜甫用典表达对诸葛亮的敬仰和对其功业未成的惋惜。“三顾茅庐”和“两朝开济”概括了诸葛亮一生的功绩与忠诚，这与“出师未捷”的结局形成对比，抒发了对英雄壮志未酬的深沉叹惋。17．示例一：我认为《水浒传》中的武松最符合礁石的形象特点。《礁石》中的礁石具有不畏强暴、敢于抗争的特点。武松面对当时社会中的恶势力，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，体现了不畏强暴、敢于抗争的特点。示例二：我认为《红星照耀中国》中的彭德怀最符合礁石的形象特点。《礁石》中的礁石具有不怕风吹浪打、坚韧不拔的斗争精神。彭德怀从事谍报工作被抓后受尽折磨，绝不屈服，他将国民党的悬赏通缉传单收集起来印刷红军宣传单，体现了不惧艰险、坚韧不拔的斗争精神。示例三：我认为《海底两万里》中的尼摩船长最符合礁石的形象特点。《礁石》中的礁石具有积极乐观、勇敢坚毅的特点。在鹦鹉螺号遭遇冰山封路、章鱼围攻、敌舰偷袭时，尼摩船长指挥全体船员积极应对，战胜困难，体现了积极乐观、勇敢坚毅的特点。18．例文一：把勤奋，写进365天有人在日复一日的消遣中虚度光阴，有人在点滴坚持中沉淀成长。时光从不会说谎，三百六十五个日夜的细碎积累，终将拉开人与人之间的差距。我始终坚信，真正的成长从不是一时的热血突击，而是把平凡的勤奋，日复一日写进岁岁年年的时光里。曾经的我，总肆意挥霍闲暇时光。课余时间沉迷短视频、小游戏，总觉得一天的松懈无关紧要。清晨赖床拖延，课间肆意打闹，放学后只顾放松玩乐，错题堆积不整理，知识点疏漏不弥补。日子过得轻松散漫，可成绩却节节退步，面对试卷上的红叉和不理想的排名，我内心满是浮躁与迷茫，却始终不愿迈出改变的脚步。那时的我不懂，看似微不足道的每日虚度，日积月累，便是难以弥补的差距。看到材料中“每天积累、终有质变”的道理，我幡然醒悟：人生没有凭空而来的优秀，所有光芒都源于日复一日的勤奋。从此，我下定决心，告别懈怠，把勤奋融入日常的每一刻。我不再贪恋娱乐的短暂欢愉，给自己定下细碎的小目标。每天清晨提前十分钟到校，迎着晨光背诵古诗文、熟记英语单词；课间不再追逐嬉戏，安静伏案整理课堂笔记，梳理薄弱知识点；每晚结束学习后，坚持订正一页错题，