2026高中语文新教材 第10课　篇目　劝学

第10课篇目（一）劝学单元主题•寄语

求知是一场永无止境的人生修行。从古至今，无数先贤躬身求

索，总结治学经验，阐释为学真谛。这些沉淀千年的思考与智慧，跨

越岁月阻隔，至今仍为我们指点迷津，照亮求知前行的道路。学习是

一场穿越时光的修行，是与智者对话、与自我对话的漫长旅程，也是

通往理想的必经之路。本单元汇集多篇经典文章，围绕学习展开探讨。《劝学》巧用譬

喻、层层阐发，讲明学习的价值、功用与方法，劝勉世人勤学不辍、

持之以恒；《师说》直击世俗弊病，剖析从师求学的要义，传递尊师

重道、虚心向学的优良风尚；《反对党八股》针砭不良文风，倡导务

实求真的表达与思考方式；《拿来主义》以辩证眼光看待外来文化，

教会我们理性取舍、兼收并蓄；《读书：目的和前提》剖析读书的深

层意义，指引我们在阅读中涵养精神；《上图书馆》则以亲身见闻，

诉说书海遨游的乐趣，让我们体会沉浸阅读的美好。文章角度各异，

却共同凝聚着深刻的治学思想与人生智慧。

学习的内涵远不止积累知识、增长学识，更是锤炼心性、完善人格、

拓宽眼界的过程。一味埋头苦读难有长进，唯有勤学、善思、明辨、

笃行，才能学有所获、行稳致远。读书能丰盈精神，思辨能破除迷

惘，借鉴能取长补短。品读这些文章，我们既能掌握实用的求学方

法，树立端正的学习态度，也能学会理性思考、辩证看待事物，读懂读书与求知真正的价值。学海无涯，步履不停。先贤的谆谆教诲犹在耳畔，时代的发展

也对我们提出了更高要求。我们应铭记为学之道，摒弃浮躁心态，

始终保持勤勉踏实的态度。以“锲而不舍，金石可镂”的坚持、

“闻道有先后，术业有专攻”的谦逊和“不耻下问”的勇气，在阅

读中沉淀自我，在求索中突破局限。既要深耕学识、精进本领，也

要学会独立思辨、博采众长。在学习中突破自我，让求知的脚步永

远不停歇，在漫漫求学路上步履坚定、久久为功，以不断精进的姿

态奔赴更远的征程。单元目标•聚焦1.

研读优秀的古代论述文，借助注释与工具书把握文章的论证结构与

思想内涵。2.

分析文章的论证逻辑与观点，学习辩证思考和有针对性地表达观点

的方法。3.

培养理性思维与辩证分析能力，树立科学的学习观与文化观；文言

词句翻译与理解。4.

文章观点提取与论证逻辑分析；论证方法（比喻论证、对比论证

等）鉴赏。5.

思辨性写作；儒家核心思想内涵解读。1.梳理并归纳重点文言知识，把握古今语言的异同.2.把握作者阐述的学习之道。3.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。学习目标

课前自主学习——初感知一、读准字音（给下列词语中加点的字注音）1.

以为轮（róu）

2.槁暴（ɡǎo）（pù）3.

参省（xǐnɡ）

4.跂而望（qǐ）5.

跬步（kuǐ）

6.二螯（áo）二、成语积累（根据解释填写相应成语）1.

⁠：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。2.

⁠：比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒

心，有毅力。3.

⁠：比喻学习应该持之以恒，不要半途而废。4.

⁠：比喻成功由点滴积累而来，积少成多，聚

小成大。5.

⁠：比喻才能低的人只要刻苦学习，也能追上资质高

的人。青出于蓝锲而不舍跬步千里积土成山/积水成渊驽马十驾三、通假字（找出下面句中的通假字，并解释）1.

以为轮

同

，

⁠

⁠2.

虽有槁暴

同

，

⁠3.

则知明而行无过矣

同

，

⁠4.

君子生非异也

同

，

⁠“”“煣”用火烘烤木材使之弯

曲“有”“又”再“知”“智”见识“生”“性”天性四、重点词语（解释下面加点词语的用法和含义）1.

就（1）金就砺则利

⁠（2）蒙乃始就学（《孙权劝学》）

⁠2.

绝（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河

⁠（2）率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）

⁠（3）佛印绝类弥勒（《核舟记》）

⁠动词，接近、靠近动词，开始从事动词，横渡形容词，与世隔绝副词，极，非常3.

假（1）善假于物也

⁠（2）乃悟前狼假寐（《狼》）

⁠（3）以是人多以书假余（《送东阳马生序》）

⁠4.

闻（1）声非加疾也，而闻者彰

⁠（2）博闻强识（《礼记》）

⁠（3）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）

⁠

⁠动词，凭借，借助动词，假装动词，借动词，听到，听见名词，见闻，见识动词

的使动用法，使……听见5.

强（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强

⁠（2）挽弓当挽强，用箭当用长（《前出塞》）

⁠（3）策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）

⁠形容词，强健的名词，有力的弓形容词，有余6.

于（1）取之于蓝

⁠（2）而青于蓝

⁠（3）善假于物也

⁠（4）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

⁠（5）箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）

⁠（6）舜发于畎亩之中（《〈孟子〉三章》）

⁠介词，表引进动作的方向，从介词，表比较，比，胜过介词，表引出对象，不译介词，对介词，到介词，从7.

而（1）水为之，而寒于水

⁠（2）则知明而行无过矣

⁠（3）吾尝终日而思矣

⁠（4）登高而招

⁠（5）锲而舍之，朽木不折

⁠（6）蟹六跪而二螯

⁠连词，表转折连词，表递进连词，表修饰连词，表承接连词，表假设，如果连词，表并列，和五、词类活用（找出下列句子中的词类活用的词，并解释）1.

君子博学而日参省乎己

⁠2.

上食埃土，下饮黄泉

⁠

⁠3.

假舟楫者，非能水也

⁠4.

用心一也

⁠⁠日，名词作状语，每天上，名词作状语，向上；下，名词作状语，

向下水，名词作动词，游泳一，数词作形容词，专一⁠5.

不积小流，无以成江海

⁠6.

积善成德

⁠7.

故木受绳则直

⁠8.

假舆马者，非利足也

⁠流，动词作名词，水流善，形容词作名词，善行直，形容词作动词，变直利，形容词的使动用法，使……快六、古今异义（请解释下列古今异义词的古义）1.

君子曰：学不可以已古义：

⁠今义：品格高尚的人。2.

以为轮古义：

⁠今义：认为。3.

君子博学而日参省乎己古义：

⁠今义：学问广博精深。有学问、有修养的人。把它做成。广泛地学习。4.

蚓无爪牙之利古义：

⁠今义：比喻帮凶、走狗。5.

非蛇鳝之穴无可寄托者古义：

⁠今义：把思想感情放在某人或某事上。爪子、牙齿。寄居，存身。七、把下列句子翻译成现代汉语，属于特殊句式的请指出其特点。1.

青，取之于蓝，而青于蓝。译文：

⁠

⁠2.

故木受绳则直，金就砺则利。译文：

⁠

⁠3.

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：

⁠

⁠靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深。句式特点：状语后置句所以木材经过墨线比量就直了，金属制的刀斧拿到磨刀石

上去磨就能变得锋利了。君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明

达，行为没有过失了。4.

假舆马者，非利足也，而致千里。译文：

⁠

⁠5.

故不积跬步，无以至千里。译文：

⁠6.

蚓无爪牙之利，筋骨之强。译文：

⁠

⁠借助车子的人，并非善于奔走，却能到达千里之外。句式特点：判断句所以不积累小步，就没有用来到达千里之外的办法。蚯蚓（虽然）没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。句式特点：定语后置句

一、了解作者及写作背景作

者

介

绍

荀子（约前313—前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家、教育家，时人尊称“荀卿”。荀子早年游学于齐，因学问广博，“最为老师”，曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒。荀子受楚春申君之用，为兰陵县令，失官后，在兰陵著书教学。韩非、李斯倶为其学生。荀子批判和总结了先秦诸子的学术思想，提出“制天命而用之”的人定胜天思想；与孟子的“性善说”相反，他主张人性本“恶”，提出以教育和环境引导人们为“善”；又主张礼治与法治相结合。写

作

背

景战国时期，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的

立场和角度出发，针对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐

渐形成墨家、儒家、道家等诸子百家。诸子百家纷纷著书立说，

宣传自己的主张，出现了百家争鸣的局面。荀子是战国后期儒家

的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们

可以用主观努力去认识它、顺应它、运用它。为了揭示后天学习

的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习实践君

子之道。续表

二、掌握常考的文学常识及文化常识（一）文学常识

《荀子》《荀子》是荀子及其门人弟子所著，现存32篇。该书是中国古代

儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作，由《论语》《孟子》

的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代论说文的进一步成熟。主要内容：（1）“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人

之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类

的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。（2）“隆礼重

法”学说。这是基于“人性恶”的理论基础，强调发挥“礼义”的教

化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要并用刑罚来制服性情顽

劣之人。作品评价：《荀子》一书的思想，作为新兴地主阶级的思想意

识，在其处于进步和革命时期发挥了重要的作用。它的礼义伦理思想

对于封建基础的巩固以及封建上层建筑的建立起了积极的作用。（二）文化常识1.

故不积跬步跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，故半步称

“跬”。2.

君子博学而日参省乎己君子：特指有学问、有修养的人。“君子”一词出自《易经》，

被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以

后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。

一、主题纵览本文是《荀子》一书的首篇，主要论述了学习的目的、意义、方

法和态度。作者强调了后天学习的重要性，认为人的知识、才能、品

德不是天生就有的，而是通过后天学习和积累取得的，并加以反复论

证，从而阐释了循序渐进、不断积累的学习方法，以及坚持不懈、专

心致志的学习态度。二、文脉初探填充下面结构图中横线处的内容。

课堂互动探究——精研习任务一把握作者观点，探究现实意义·学习策略：本任务核心是读懂观点、学以致用。通过三步学习：精准

抓取文本观点、深挖观点深层内涵、链接现实场景，分层探究文本观

点的当代现实价值。①精读文本，精准抓取作者核心观点；②深挖文

本，拆解观点的核心内涵；③链接现实，多维探究当代价值。1.

（把握作者观点）荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然是

指学习，但是他到底“劝”人们学习什么呢？请结合全文谈谈你

的理解。答：

答案：①文中用“青，取之于蓝，而青于蓝”等比喻，表明学习能

让人进步。用“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”作为

得出的结论，可见荀子劝学首先是劝人学做人，通过学习与反省提

升道德和认知。②“积善成德，而神明自得，圣心备焉”说明积累

善行能成就高尚品德。结合荀子“性恶论”，学习是改造恶本性的

途径。所以，荀子之“学”是培养士、君子、圣人的品德素养。2.

（探究现实意义）《劝学》一文较系统地论述了学习的目的、意

义，态度、方法，对求学之精神作出了完美的阐释。那么，本文对

我们有什么借鉴意义呢？答：

答案：①思想观念上，荀子认为才能源于后天学习，否定先天决定

论。这启示我们学习要摒弃天赋论，相信努力能提升自己。如遇难

题，不因自身天赋差而放弃，应以积极态度解决难题。②学习方法

上，荀子强调积累、坚持和专心。“不积跬步，无以至千里”说明

学习要循序渐进，可制定计划每日积累知识。“锲而不舍，金石可

镂”提醒学习要坚持不懈。“蚓”“蟹”对比告诫学习要专心，排

除干扰提高效率。任务二赏析比喻论证的论证方法·学习策略：赏析比喻论证的效果与特点要精准理解比喻论证的特点，

区分比喻论证与其他论证方法的不同；拆解要素，梳理本体与喻体的

对应关系；多维赏析，总结比喻论证的表达作用；归纳提炼，总结比

喻论证的核心特点。1.

（探究多组比喻的相关性）将文中出现的比喻句找出来，然后按照

比喻所阐述的学习相关内容进行分类，填写下面的表格。分类比喻句本体喻体阐述学习意义青，取之于蓝，而

青于蓝；冰，水为

之，而寒于水学习后的

①

⁠

（人通过学

习获得的提

升）②

⁠、水与

冰的关系（后者在前

者基础上更进一步）效果蓝与青分类比喻句本体喻体阐述学习作用登高而招，臂非加

长也，而见者远；

③

⁠

⁠

⁠借助学习工

具或条件后

的效果登高招手、顺风呼喊

（借助高处、风力让

效果更显著）顺风而呼，声

非加疾也，而闻者

彰分类比喻句本体喻体阐述学习④

⁠锲而舍之，朽木不

折；锲而不舍，金

石可镂学习应有的

坚持态度雕刻朽木和金石（不

同的⑤

⁠

导致不同结果）阐述学习⑥

⁠积土成山，风雨兴

焉；积水成渊，蛟

龙生焉学习的

⑦

⁠

过程积土成山、积水成渊

（量的积累引发质的

变化）态度坚持程度方法积累2.

（赏析比喻论证的作用）“登高而招”“顺风而呼”“假舆

马”“假舟楫”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加

疾”“非利足”“非能水”？答：

答案：这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这

些效果的取得并不是因为人本身有什么特异功能，而是因为凭借了

外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝

相扣，有力地论证了学习的作用，即学习可以弥补人的不足。3.

（体会比喻论证的特点）本文通篇设喻，使所讲的道理形象生动，

深入浅出，请分析本文在设喻方面的特点。答：

答案：（1）设喻方式多样：①正面设喻，如“青，取之于蓝，而青

于蓝”“冰寒于水”“

以为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习

的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽

马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的

道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”“登高而

招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，

使读者加深对道理的理解。（2）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于

比喻之中，如“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰寒于水”“锲而舍

之”“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者

连用五个比喻，引出“学不可以已”的道理。③有的先设喻，引出

道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第四段第一层，作者先用

“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用

“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。

——比喻说理探究教材溯源“譬称以喻之，分别以明之”是荀子主张的“谈说之

本”。本文鲜明地体现了这一说理特色——善用比喻。作者把

深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手

法极其灵活自然。技法指导运用比喻说理的方法，应该注意以下几个问题：1.拿来作比的事必须可信，要选择人所共知的。拿来作比喻

的事物，要具体、浅显而新颖，通俗易懂。2.要把拿来作比的事物和论证的道理之间的相似点找准确。

比喻物和被比喻物既要有相似点，又不能是同一事物，否则便

构不成比喻论证。3.要生动、简明。不能让拿来作比的事物掩盖了要论证的道

理，或冲淡了议论。4.要把所用比喻和文章议论的内容有机结合在一起，不能在

议论时抛开比喻。5.用成语、寓言、小故事来作比喻论证，要根据需要适当叙

述故事的梗概，这样便于读者理解深刻的含意。续表

［技能提升］

（2026•浙江衢州高一联考）比喻论证是《劝学》的一大艺术特色，

它使本来枯燥的道理变得生动形象，深入浅出。“学不可以已”，不

仅在古代有积极意义，在今天也有现实意义。请以“谈学习”为话

题，写一段议论性文字，表达你的想法。要求：运用比喻论证和对比

论证，观点明确，语言简洁，不超过350字。答：

答案：（示例）学习贵在坚持学习不是一朝一夕的事情，需要平时积累，需要平时的勤学苦

练。要想成就一番事业，必须有持之以恒的精神。大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能够感动天帝，移走太

行、王屋二山，正是因为他具有锲而不舍的精神。与之相比，仲永虽

天赋异禀，小时候就扬名乡里，可是，其父没有注重孩子后天的学

习，没有让他持之以恒的学习，致使长大后与普通人无异。这两则故

事虽然走向不同，却告诉我们同一个道理：做事要有恒心。学习是一条漫长而艰苦的道路，我们想到达远方，只有持之以

恒，风雨兼程；如果只是熬几天几夜就想走得更远，那是天方夜谭，

不可能实现的，我们必须养成平时坚持学习的好习惯，我们才能攀上

学业的高峰。所以我说：学习贵在坚持!解析：本题考查学生微写作的能力。题目以《劝学》为例，让学生注

意比喻论证的重要性；要求以“谈学习”为话题，写作时观点要鲜

明，开门见山，直接亮出观点。写作内容写关于学习的各个方面均

可，比如谈学习中不断积累的重要性，谈持之以恒的重要性，谈学习

的目的性，论证学习好的作用。行文时，注意运用比喻论证和正反对

比论证方法，比喻论证，让说理更生动，比如可以把学习比喻成爬山

或者行船，正反对比论证让说理更深刻。

课后自主测评——培素养一、课内基础夯实1.

下列句子中，没有通假字的一项是（）A．

木直中绳，

以为轮B．

君子生非异也C．

吾尝跂而望矣D．

虽有槁暴，不复挺者解析：A项，“

”同“煣”；B项，“生”同“性”；D项，

“有”同“又”。1234567891011122.

下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．

其曲中规中：合乎、符合B．

声非加疾也疾：劲疾C．

而闻者彰彰：明显D．

假舆马者假：借助解析：C“彰”是“清楚”的意思。1234567891011123.

下列各句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（）123456789101112解析：A项，均为介词，比。B项，助词，表陈述语气/兼词，相

当于“于此”。C项，代词，……的人/助词，表停顿。D项，连词，

表修饰/连词，表并列。1234567891011124.

下列各句中，加点词语的古今意义相同的一项是（）A．

君子博学而日参省乎己B．

不如须臾之所学也C．

蚓无爪牙之利D．

非蛇鳝之穴无可寄托者解析：古今意义都是“一会儿”。A项，博学：古义为“广泛地学习”；今义为“学问广博精深”。C项，爪牙：古义为“人或动物的爪子和牙齿”；今义为“比喻坏人的党羽”。D项，寄托：古义为“托身，安身”；今义为“托付，把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）”。1234567891011125.

下列各句中，没有词类活用现象的一项是（）A．

君子博学而日参省乎己B．

上食埃土，下饮黄泉C．

用心一也D．

臂非加长也，而见者远解析：A项，“日”，名词作状语，每天。B项，“上”“下”，名词作状语，向上，向下。C项，“一”，数词作形容词，专一。1234567891011126.

翻译下面课文中的句子。（1）故木受绳则直，金就砺则利。译文：

⁠

⁠（2）君子生非异也，善假于物也。译文：

⁠

⁠所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上

磨过就锋利了。君子的资质秉性和一般人没有不同，只是善于借助外

物罢了。123456789101112二、名篇名句默写7.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中说君子通过广泛学习来提升自己，就会智慧

明达、行为无过的句子是“

，

⁠

⁠”。（2）《劝学》中用雕刻作比从正面阐明了学习要持之以恒的句子是

“

，

⁠”。君子博学而日参省乎己则

知明而行无过矣锲而不舍金石可镂123456789101112（3）荀子在《劝学》中，用对比的手法说明“学”与“思”关系的

句子是“

，

⁠”。（4）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性，《老子》中

说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子《劝

学》中说“

，

⁠”。吾尝终日而思矣不如须臾之所学也故不积跬步无以至千里123456789101112三、多维阅读提升|理性探源•思维赋能|阅读提示：关联《劝学》，比较阅读，理解文章内容并探究观点阅读下面的文言文，完成8~12题。

材料一：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，

以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，

使之然也。故木受绳则

直，金就．砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（节选自《荀子•劝学》）123456789101112

予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜

从滑稽饮酒者游，旬．朔．之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废

于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如．曩时

十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳

之苦，而常废于善忘。

材料二：123456789101112嗟夫!败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：

“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传．”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫!少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。（节选自秦观《劝学》，有删改）123456789101112

材料三：

学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，

则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，

舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不

敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙

师，驵［注］也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之

金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不

入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥则其刺也无前其击也无下。自

是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其

身。夫学，身之砺砥也。123456789101112（节选自尸子《劝学》，有删改）［注］

驵：旧时马市的中间介绍人。1234567891011128.

材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标

号涂黑。磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。解析：BDG“以砻砺”是“磨”的后置状语，中间不应断开，应

在“砺”后，即B处断开；“以黄砥”是“加”的后置状语，中间不

应断开，应在“砥”后，即D处断开；“其刺也无前”“其击也无

下”句式相同，所以应在“前”后，即G处断开。1234567891011129.

下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是

（）A．

就，文中意为靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。B．

旬朔，十天或一个月，泛指时日不长。旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。C．

如，比得上，与“自以为不如”的“如”意思相同。D．

传，古代解释经书的著作，与“传不习乎”的“传”意思相同。解析：“传不习乎”的“传”是“传授”的意思，二者并不

相同。12345678910111210.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．

在荀子看来，学习能够使人“知明而行无过”，他希望劝导君子

以正确的目的、态度和方法去加强学习，提升自己。B．

材料一和材料三都运用了比喻论证的方法，有力地说明了学习对于人的重要性，使论证生动形象，具有说服力。C．

秦观感叹幼时读书不勤奋，成人后读书却健忘，这与颜真卿“黑

发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。D．

尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成

为名士的事例，充分说明孔子善于因材施教。123456789101112解析：“充分说明孔子善于因材施教”错误。由材料三“是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士”可知，尸子在《劝学》中列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，是为了说明学习的重要性，而不是为了