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文档简介

2025年广东省雷州市高考历史试卷含答案【满分必刷】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、如图为抗战时期的宣传漫画——《破坏敌人的交通命脉》。该漫画()A.为军民抗敌提供了策略指引B.体现了传统风俗画的风格特点C.打击了日军“以战养战”的政策D.说明交通线是战争胜利的关键2、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定,祠堂“为四龛以奉先世神主”,并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期,民间建祠祭祖之风大盛,甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于()A.宗法制度在基层的全面复兴 B.理学思想的社会化与世俗化C.商品经济冲击血缘伦理观念 D.朝廷放松对民间信仰的管控3、辽朝“劝耕稼,部民化之”;金朝颁布劝农诏,规定“凡能安集流民,劝课农桑者,验其成绩迁赏”;元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知,辽、金、元少数民族政权发展经济的举措()A.彻底改变了其传统游牧经济的形态B.政府要求必须推行小农经济的模式C.推动了北方地区农业的恢复与发展D.根本目的是消除北方与中原经济差距4、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中()史料内容来源本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅。《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧。贞元五年(789)《李元谅颂碑》A.《旧唐书》的记载相对客观 B.所有的信息皆可互相证实C.墓志采用了《旧唐书》记载 D.出现较早的史料最为真实5、2006年,国家取消农业税,终结了中国历史上农民持续上缴两千多年的“皇粮国税”,并密集出台了一系列强农惠农政策。这些举措带来的直接影响是()A.科技文化发展 B.生态环境改善C.农民负担减轻 D.教育水平提高6、1993年是海峡两岸经贸关系飞跃性发展的一年,大陆共核准台商投资约21193项,累积协议金额189.4亿美元,台资在大陆引进的外资中仅次于香港、居第二位。下列历史事件中,与1993年台商赴大陆投资“井喷性”增长直接相关的是()A.中国与美国、苏联外交关系实现正常化B.深圳等经济特区的设立C.社会主义市场经济体制改革目标的确立D.中国对香港恢复行使主权7、16~18世纪江南地区家庭收入模式()16世纪18世纪耕作棉布纺织耕作棉布纺织投入土地(亩)25——10——男性劳动时间(日/年)2752521783女性劳动时间(日/年)163370200收入(以等价粮食计算,石)18.71.415.77.1收入总计(石)20.122.8由上表可推知,当时江南地区:A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体8、1904年,孙中山在《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》中提出:“满清王朝可以比作一座即将倒塌的房屋……显而易见,要想解决这个紧急的问题,清除妨害世界和平的根源,必须以一个新的、开明的、进步的政府来代替旧政府。”这一主张的主要目的在于()A.效仿美国政体,实行三权分立 B.宣传三民主义,争取舆论支持C.推翻专制制度,挽救民族危亡 D.获取美国援助,牵制其他列强9、1944年,陕甘宁边区正式实施统一累进税,据统计各阶层税负占家庭总收入的比例为:贫农3.81%,中农9.76%,富农29.65%,经营地主21.77%。该税制()A.减轻了农民阶级的赋税负担 B.加强了抗日民主政权建设C.确立了近代个人所得税制度 D.调整了根据地的阶级关系10、1950年,面对美国将战火烧到鸭绿江边,中国面临是否出兵抗美援朝的艰难抉择。毛泽东指出______,最终党中央毅然作出抗美援朝、保家卫国的决策。材料中______处应为()A.“星星之火,可以燎原”B.“一切反动派都是纸老虎”C.“打得一拳开,免得百拳来”D.“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”11、宋人王柏指出:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋(租税、债务等)丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是也。”当代学者李晓认为,宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代()A.农村租佃关系得到发展 B.农村的雇佣关系开始出现C.农业种植结构发生变化 D.小农经济的韧性有所增强12、1936年,《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景:电影宣传国防是被禁了,而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风,唱起《抗敌歌》……这一场景最有可能发生在()A.沈阳 B.延安 C.上海 D.台北13、1933年6月,苏维埃中央政府在各地设置俱乐部,规定县、区、乡、村必须都有相应的俱乐部管理委员会,如运动委员会、游艺委员会、出版委员会、展览委员会等。中共此举()A.促使“工农武装割据”道路的形成B.立足于巩固抗日民族统一战线C.助推了社会改造与新秩序的建设D.意在打破国民政府的军事封锁14、元朝建立初期,忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒,并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为()A.朝廷的财政充裕 B.长期战乱破坏了当地经济C.游牧民族农耕化 D.大运河兴修适合农业灌溉15、毛泽东在1964年5月中央工作会议上曾说:“现在工厂都集中在大城市和沿海地区,不利于备战。各省都要建立自己的战略后方。不仅工业交通要搬家,而且学校、科学院、设计院都要搬家。成昆、川黔、滇黔这三条铁路要抓紧修好,铁轨不够,可以拆其他线路的。”由此可知,我国准备()A.开展大规模三线建设 B.实施“三五”计划C.肃清西南地区的土匪 D.优先发展重工业二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段,而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间,中国是亚洲历史舞台的主角,中国文明如同水向低处奔流,气体由浓聚点向稀释区扩散,强烈影响东亚国家。……中华文化圈(东亚文化圈)总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二:(1)多个文化丛具备共同文化要素。(2)多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”,而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈,西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈;东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆,与印度古文明交汇;西部则荦荦大者,波及中亚、西亚,远涉地中海。这还不是“中华文化:“半个世界””吗?——彭定安《中华文化:“半个世界”》(1)中华文化圈形成期中国正处于什么朝代?结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。(2)综合上述材料并结合中国古代史相关知识,围绕“中华文化圈”主题,写一篇历史小论文。(标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。)17、通过对时间轴的梳理,可以发现新中国经济发展发生了诸多变化,结合上述材及所学,请你谈谈对这种变化的认识。中华文明巡礼中华文明源远流长,博大精深。博物馆准备举办主题为“中华文明巡礼”的展览活动,邀请同学们参与布展。18、茶:中华文化的符号之一。材料一由文成公主输入西藏之文物,就《唐书》所记为“服饰礼仪之美”,“纨绮”,“诗书”,“蚕种”,“酒、碾、硙、纸、墨、诸工匠”……藏史《西藏政教史鉴》云:“松赞干布之孙,始自中原输入茶叶”。松赞之孙,即杜松孟波,先文成公主一年卒。则茶叶,亦自文成公主时输入藏土也。唐时呼茶曰“槚”,今藏语亦曰“槚”。……其他藏语读音与我国古音相同者尚多。要皆足为文成公主输入此种物品确定此种名词之证。——摘自《文成公主下嫁考》材料二《明史·食货志》云:“番人嗜乳酪,不得茶,则困以病”,茶在蒙藏等民族日常生活中具有不可或缺的重要性。明朝嘉靖年间,边茶已经加工成砖形,砖茶能最大限度地增加茶叶的容积,也便于长途运输。明朝政府为了取得所需的战马,建立了完备的茶马交易体系,在严禁茶叶走私的同时,对前来朝贡的藏边僧侣、商队等夹带私茶采取宽容的态度。到了清朝前期,文献已明确记载饮茶习俗已在卫藏地区普及。——摘编自刘志扬《边茶贸易与中华各民族的交往交流交融》(1)根据材料一,请对“文成公主是否带茶入藏”这一问题提出您的观点,并提取材料信息予以论证。结合所学,概述文成公主入藏的意义。(2)根据材料二,简析“饮茶习俗已在卫藏地区普及”的原因。综合本题信息,概括茶叶在中国古代汉藏民族交往中扮演的角色。19、阅读材料,完成下列要求。材料一西汉初年的地方行政制度采取郡县和分封并行制,诸侯王国以下依然是郡县,每个王国领有郡县数不等。针对分封出现的尾大不掉隐患,文帝接受贾谊“众建诸侯而少其力”的策略,景帝采纳晁错“削落”的主张。西汉郡国置废分合,有以下几个代表性断面:高祖五年,异姓7王国,皇帝自领24郡;高祖十二年,同姓9王国、异姓1王国,皇帝自领15郡;文帝十六年,17王国24郡;景帝中元六年,25王国43郡;武帝太初元年,109郡国。——据北京日报社理论部主编《天下有治;长治久安,几千年的不变追求》等整理材料二中国古代地方行政制度变迁中,内外轻重的转换,关乎国家治理兴衰。东汉末年,刺史权重,军阀割据。西晋实行分封制,在八王之乱后覆灭。唐中期增置军镇,安史之乱后,藩镇割据。在中央集权与地方分权的反复摸索中,中央集权逐渐成为权力分配的主流,而这一历史性的关键转折在宋朝。宋朝内重外轻,虽一亡于元,但其以加强中央集权为宗旨的地方行政管理体系,为元、明、清三朝所沿承。宋后诸朝,不再出现因割据而产生分裂局面,然内重外轻之弊亦始终存在。——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》等(1)根据材料一,结合所学,概括西汉分封制与西周分封制的不同,指出导致上述郡国数量变化的政策因素。(2)根据材料二,概括“历史性的关键转折出现在宋朝”之说的理由。综合材料一、二、谈谈你对内重外轻问题的认识。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)隋唐(或则唐朝);汉字、儒家思想、中国式佛教(光写“佛教”不给分)、隋唐制度(中国制度)(汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。)((如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分,这些都是要素但不是核心要素。)(2)中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中,中国宛如一颗璀璨星辰,其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面,汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名,朝鲜创造出谚文,越南创造出喃字,推动当地文化的交流和发展。隋唐以后,儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书,儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观,与本土文化融合,塑造了本国独特的道德准则,规范着民众行为与家庭关系。制度层面,中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制,建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制,改革土地、税收制度,推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本,带去大量佛教经典与先进文化技艺,促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力,从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局,成为亚洲各国文明发展的重要滋养,在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章,促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。17、变化:新国成立以来,经济体制发生了几次调整。每一次经济体制的调整必须从实际出发,从国情出发,围绕经济建设这个工作重心来确定党的路线、方针和政策;要正确对待外国经验,一切要与本国国情相结合,千万不能照搬外国经验;中国社会主义建设道路的探索,是中共集体智慧的结晶;成功的原因在于对中国国情和世界形势的正确分析以及不断地总结建设道路上的经验教训。18、【答案】(1)认为带茶入藏:有藏史记载文成公主时茶叶输入西藏;今藏语“茶”的读音与唐朝时茶的读音一样。认为没有带茶入藏:《唐书》和《西藏政教史鉴》未明确记载;论证不充分(

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