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文档简介
2025年黑龙江省密山市高二历史下册期末考试自测卷附答案(培优A卷)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、有人统计,19世纪末20世纪初,清军中发生兵变不少于20起。参加兵变的,有旧式防营和漕勇,也有新式巡警和新军。这些兵变反映出()A.清朝统治的严重危机 B.近代军队管理欠严密C.清军军纪败坏需整顿 D.欧风美雨产生副作用2、北宋后期,江南水乡大量垦辟圩田。“圩”就是“围”,即修筑圩堤,堤内围农田,堤外围河渠,不少地方堤外河水反而高于堤内农田。圩堤上再修斗门,用以控制河水进出,可引水灌溉,排水防涝。对此现象分析合理的是()A.灌溉技术有了根本性的改变B.“圩田”的垦辟体现了因地制宜的理念C.传统经济结构有一定的突破D.边疆地区管理呈现与内地一体化趋势3、李圭在1877年写成的《环游地球新录》中记载了自己由上海出发,经日本、美国、英国、苏伊士运河、印度洋返回上海的环球旅程,并提到当时中华“不信日动地圆之说者十常八九”。这一记述最直接反映了晚清时期()A.西方工业技术已广泛应用于中国航运B.知识分子普遍接受近代天文学理论C.传统观念与科学认知之间存在冲突D.环球航行成为中外文化交流主要途径4、有学者指出,近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼,激化了民教矛盾,清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力。曾国藩处理天津教案时想“但论曲直不论民教”却难以落实。据此可知()A.传教士的行径激起反洋教运动 B.基督教在华传播完全依靠特权C.曾国藩处理教案落实公正原则 D.中国近代司法已经全面西方化5、下图为盛宣怀在上海创办的中国通商银行。关于该银行的创办最能说明()A.以传统建筑形式抵制西方金融渗透,以维护民族尊严B.清末新政期间鼓励实业救国,成为民族资本主义迅速发展的典型代表C.通过官商合股模式终结英国汇丰银行在华金融垄断地位D.鸦片战争后列强入侵推动中国引进西方新式商业经营形式6、1939年《陕甘宁边区选举条例》规定:“凡居住边区境内之人民,年满十八岁者,无阶级、职业、男、女、民族、宗教、财产与文化程度之区别,经选举委员会登记,均有选举权与被选举权。”该规定()A.体现了“三三制”原则 B.表明中共与党外人士民主合作C.扩大了人民民主政权 D.有利于巩固抗日民族统一战线7、据元代《析津志》记载:“街市小民之家,多以琉璃、鱼腮骨、泥珠、璎珞为首饰”。同时,北方游牧民族将加金丝织物与汉族丝织工艺相结合,推动了织金锦的广泛流行。这反映出元朝()A.市民阶层引领社会风尚 B.民族交融程度的加深C.民营手工业占主导地位 D.重农抑商政策的松弛8、下图中一位老农双手捧着盛满丰收果实的大红漆盘,神情喜悦、笑容憨厚,身上的棉袄、头上的皮帽、身后的一枝红梅都和丰收的果实相互映衬。这反映了()A.“大跃进”促农业发展 B.三大改造正在实施C.农民建设国家愿景 D.“一五”计划完成9、某遗址经发掘,出土了各种质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件,全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。据此可知,该遗址所处的文化遗存最有可能是()A.仰韶文化 B.大汶口文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化10、魏晋南北朝时期,侨姓士族因缺乏宗族根基,需借助权要地位占山护泽以维系门第。但侯景之乱中“在都者覆灭略尽”,至隋统一后江左侨姓士族“几乎全部寂然无闻”。这些现象反映出()A.宗族势力决定士族地位高低B.政局变动影响侨姓士族命运C.南北政权对峙加速士族阶层分化D.经济特权未能保障门阀政治延续11、甲午战争期间,日本媒体蓄意制造中国威胁论,刻画满清政府对汉族的压迫,宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出()A.中日两国文化软实力存在着差距B.民粹主义成为东亚国家政治主流C.媒体舆论推动中日文化彻底割裂D.汉族与满族的民族矛盾空前激化12、《汉书》记载汉武帝最初设置刺史的情况:“武帝元封五年,初置部刺史,掌奉诏条察州,秩六百石,员十三人……以六条问事,非条所问,即不省。一条,强宗豪右田宅逾制;二条,二千石不奉诏书尊承典制……六条,二千石违公下比,阿附豪强。”无法从材料中得出的是()A.初期设置的刺史以卑制尊 B.强化中央对地方的巡视监察C.严格依照监察规则问事 D.汉末刺史职能发生重大变化13、《史记》载,王温舒任广平郡都尉期间“择郡中豪敢任吏十余人为爪牙,皆把其阴重罪,而纵使督盗贼”,他们只要干得好,就可免其罪。因此“盗不敢近广平,广平声为道不拾遗。”汉武帝听闻,迁王温舒为河内太守。这()A.埋下了秩序崩坏的祸根 B.顺应了巩固大一统的需要C.改变了人才选拔的规则 D.造成了对监察体系的破坏14、“赀选”是西汉官员选拔途径之一,德才兼备之人,凭财产资格可被朝廷任用。公元前142年,汉景帝下诏,把财产资格由家产十万钱降低为四万钱;“市籍者”、“赘婿”不得为官,“吏坐赃者”不得复用”。汉代的“赀选”()A.改变了重农轻商观念 B.有利于巩固贵族特权C.规范了察举制的实施 D.主观目的是预防腐败15、在明代中晚期的江南社会里,出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品,甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出明代中晚期当地的社会氛围是()A.心学强调个体内心反省,实现自我意识的提升B.受西方民主自由影响,女性受教育的机会大增C.商品经济发展,旧有社会秩序逐渐松动和瓦解D.造纸术和印刷术的发明影响了大众文学的盛行二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、[国耻纪念与新民主主义革命]材料:新民主主义革命时期,中国共产党运用国耻纪念进行舆论宣传,国耻纪念逐渐演化为我党进行政治动员、阐释主张、塑造政治权威的一个重要平台。五卅惨案后,中共中央将之确定为国耻纪念日,强调它“是被压迫的中国人民站起来对压迫者帝国主义作大规模反抗之第一次”;纪念五卅“不是垂头叹气的纪念,应该是挺身奋起的悲愤纪念”,社会民众要努力“打倒反赤的直奉军阀,实现国民会议”。1932年开始,中国共产党国耻纪念的重点转向“五卅”,既宣传反日,又抨击国民党的投降政策。强调:“‘五卅’运动是中国大革命的开端”,要发扬五卅精神反对帝国主义及国民党。全面抗战爆发后,中国共产党国耻纪念的重点转向“九一八”。1939年9月18日,毛泽东出席延安纪念“九一八”大会时指出:“现在中国还是在两条道路上徘徊着:一条是妥协、投降、分裂、倒退的道路,这就是亡国的道路;一条是坚持抗战、反对分裂,坚持进步、反对倒退的道路,这就是复兴的道路。我们的口号只有一个,就是‘打到鸭绿江边,收复一切失地’。”1947年,渐已淡出国人视野的“九一八”被重新纪念。9月18日的新华社社论指出:“中国一切爱国人民,如果不愿再当亡国奴,如果要自救救国,就只有团结起来,消灭蒋介石,把日本战犯与内战战犯一起交给人民审判。除此之外,再无别的出路。”——摘编自熊斌《民主革命时期中共国耻纪念述论》(1)根据材料指出新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的变化,并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料并结合所学知识,简析新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的意义。17、中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展壮大,同时也影响了世界其他国家的文明进程,推动了各地区文明的交流与互鉴。材料一季羡林先生认为:“倘若拿河流来作比,中华文化这一条长河,有水满的时候,也有水少的时候,一次是从印度来的水,一次是从西方来的水。而这两次的注入依靠的都是翻译。中华文化之所以能常葆青春,万能灵药就是翻译。翻译之为用大矣哉!”——摘自季羡林《季羡林谈翻译》材料二旧金山唐人街发展历史见证着华人在美国的奋斗历程阶段概况形成初期(1840—1870)鸦片战争后,随着加州“淘金热”的影响,大量中国移民开始以劳工身份前往美国,参与“太平洋铁路”的建设,在旧金山建立起第一处唐人街。发展与挑战(1870—1940)1882年美国《排华法案》限制华人移民,唐人街面临着种族歧视和法律限制的双重压力。1906年旧金山大地震摧毁了唐人街大部分建筑,在华人的努力下,重建后的唐人街融入了更多中国元素,以吸引游客。繁荣与转型(1940—2000)随着二战的爆发,1943年《排华法案》被废除,更多华人移民来到唐人街。唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地。现代化与多元化(2000年至今)随着城市的发展,唐人街受到现代化和商业化的影响,一些传统行业逐渐萎缩,但唐人街仍然保持着独特的文化魅力。——摘编自周敏《唐人街——深具社会经济潜力的都市族裔聚居区》等(1)根据材料一并结合所学指出从“印度来的水”是什么及其给中国带来的影响,举出一例19世纪中叶与翻译有关的机构名称。(2)根据材料二并结合所学,从背景、影响的角度评析华人出洋。18、阅读材料,回答问题。“中国的一日”陈子展从沪江大学授课回家,午睡醒后读报,有感时局作《长城谣》一首。一个巡捕一觉醒来,离上班应卯只差15分钟,来不及梳洗,赶紧离开亭子间,皮鞋在后门口与红漆马桶发生冲突。苏州河畔,一个圈子里传出一位卖艺人老练流利的急白:“嗳,来格哉,来是一个大老板,䑢空奖券中头彩;坐汽车,吃大菜,洋行星厢做买办,政府里厢做大官。”黄包车夫用不纯熟的英语向外国水兵拉生意;卖晚报的小孩喊着:“EveningTimes!”某校礼堂,训导主任训话:“为准备会考,电灯现在每天迟一小时关,可以多看些书”。午后两点,包天笑在参观他儿子创办的新生化学工艺厂——第一家生产国货医用橡皮囊的工厂。华商纱厂工人方根宝一天工作16小时,到了睡觉时耳朵里还响着轰轰的机器声。——摘编自施康强《一九三六年五月二十一日,上海》结合材料,概括“中国一日”中上海的众生相并作出合理解读。19、西周、汉代、隋唐是选官制度演变历程中的重要发展阶段,请将下列选项填入表格相应的位置(填写字母)。A.察举制B.科举制C.世卿世禄制西周汉唐血统德才考试成绩①②③
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】A12、答案:13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)变化:主题从纪念“五卅运动”转向纪念“九一八”事变;内涵从反侵略求民主上升为中华民族的独立与复兴;原因:中国社会主要矛盾的变化;中国共产党走向成熟;毛泽东思想的引领。(2)意义:宣传了中国共产党的政治主张;扩大了中国共产党在人民群众中的威信和影响力;激发了国人的爱国情怀,促进中华民族意识的觉醒。17、【答案】(1)“印度来的水”是指佛教。影响:佛教传入,对中国的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响;中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收佛教的理念,更加注重境界的表达;中国的建筑艺术受佛教影响,云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。(积极影响答出任意2点)佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。(答出有一定消极影响即可,答出因果轮回、消极避世其中的一个)机构:京师同文馆、江南制造总局翻译馆(答出任意1个)(2)背景:19世纪初英美等国颁布禁止奴隶贸易法令后,殖民者寻找新的廉价劳动力;19世纪中后叶,清政府被迫允许列强在中国招募华工出国;中国东南沿海的穷苦百姓因生活所迫,或是被诱骗、绑架成为苦力;经济全球化推动全球劳动力市场形成(答出任意3点。)影响:促进美洲经济、文化的发展;在各地形成唐人街,保留和传播着中华文化;也存在不同民族之间文化的认同问题。18、【答案】众生相:爱国的知识分子;时间意识增强的民众;受现代文明影响的卖艺人;说英语的黄包车夫和小孩;电灯下学习的孩子;兴办实业的资本家、生活穷困的工人。解读:(可以从以下角度进行解读)。从工业文明传入的角度,
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