爱莲说练习题及答案人教版

爱莲说练习题及答案人教版考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、选择题（每题3分，共30分）1.下列句子中加点字的注音完全正确的一项是（）A.濯（zhuó）清涟而不妖B.濯（zhào）清涟而不妖C.濯（zhuó）清涟而不妖D.濯（zhāo）清涟而不妖2.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.水陆草木之花，可爱者甚蕃（多）B.陶后鲜有闻（少）C.亭亭净植（直立）D.可远观而不可亵（玩弄）玩焉3.下列句子中加点词语的意思相同的一项是（）A.陶后鲜有闻岁岁枯荣B.中通外直，不蔓不枝蔓延C.予独爱莲之出淤泥而不染染布D.可远观而不可亵玩焉玩笑4.下列句子中加点词语的意思相同的一项是（）A.宜乎众矣宜室宜家B.陶后鲜有闻鲜为人知C.予独爱莲之出淤泥而不染染布D.可远观而不可亵玩焉玩笑5.下列对《爱莲说》的理解，不正确的一项是（）A.作者周敦颐是北宋著名的哲学家、理学家，世称“濂溪先生”。B.文章开头“水陆草木之花，可爱者甚蕃”引出了对莲花的喜爱。C.作者将菊花比作隐逸者，将莲花比作君子，将牡丹比作富贵者。D.文章最后一句“莲之爱，同予者何人”表达了作者对莲花的喜爱之情。6.下列句子中加点词语意思相同的一项是（）A.予独爱莲之出淤泥而不染谁知一盘中餐，粒粒皆辛苦B.予独爱莲之出淤泥而不染染料C.予独爱莲之出淤泥而不染染病D.予独爱莲之出淤泥而不染染色7.下列句子中加点词语的意思相同的一项是（）A.可远观而不可亵玩焉玩弄B.可远观而不可亵玩焉玩世不恭C.可远观而不可亵玩焉玩赏D.可远观而不可亵玩焉玩忽职守8.下列句子中加点词语的意思相同的一项是（）A.亭亭净植植树造林B.亭亭净植植入C.亭亭净植植物群丛D.亭亭净植植根9.下列句子中加点词语的意思相同的一项是（）A.菊之爱，陶后鲜有闻鲜艳B.菊之爱，陶后鲜有闻鲜活C.菊之爱，陶后鲜有闻鲜美D.菊之爱，陶后鲜有闻鲜明10.下列句子中加点词语的意思相同的一项是（）A.予独爱莲之出淤泥而不染染坊B.予独爱莲之出淤泥而不染染发C.予独爱莲之出淤泥而不染染色D.予独爱莲之出淤泥而不染染缸二、文言文基础知识（每空1分，共10分）11.本文的作者是________代哲学家________，字________，号________。12.本文是一篇________文，题目中的“说”是一种________文体，通常是借________来________。13.文中描写莲花生长环境的句子是：________，________。14.文中描写莲花姿态的句子是：________，________；________，________；________，________。15.文中描写莲花高洁品质的句子是：________，________；________，________；________，________。三、文言文翻译（每句3分，共30分）16.水陆草木之花，可爱者甚蕃。17.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。18.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。19.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。20.菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣！21.可远观而不可亵玩焉。22.陶渊明独爱菊。23.濯清涟而不妖。24.亭亭净植。25.予谓菊，花之隐逸者也。四、阅读理解（每题5分，共30分）26.请解释下列加点词语在文中的含义：（1）蕃：__________________（2）益：__________________27.请解释下列加点词语在文中的含义：（1）亵：__________________（2）馨：__________________28.请解释下列加点词语在文中的含义：（1）植：__________________（2）宜：__________________29.请解释下列加点词语在文中的含义：（1）染：__________________（2）鲜：__________________30.请解释下列加点词语在文中的含义：（1）蔓：__________________（2）枝：__________________五、综合探究（每题10分，共30分）31.作者在文中提到“牡丹之爱，宜乎众矣”，请结合生活实际，谈谈你对这句话的理解。32.“莲，花之君子者也。”请结合课文内容，概括莲花具有哪些“君子”的品质。33.周敦颐在《爱莲说》中赞美莲花，同时批评了菊花和牡丹。你认为作者这种写法有什么好处？请结合全文谈谈你的看法。试卷答案一、选择题（每题3分，共30分）1.A解析：“濯”读音为zhuó（二声），意为洗涤。其他选项读音错误。2.D解析：“亵玩”意为“轻慢地玩弄”，而不是“玩弄”。选项D错误。3.A解析：A项中“甚蕃”和“岁岁枯荣”中的“蕃”和“荣”都表示茂盛、众多，意思相同。B项“不蔓不枝”中的“蔓”指生藤蔓，是名词/动词，而“蔓延”是动词，扩散；C项“染”指沾染污秽，而“染布”指染色；D项“玩”指玩耍，而“玩笑”指戏弄。4.A解析：A项中“宜乎众矣”和“宜室宜家”中的“宜”都表示“应当、适宜”，意思相同。B项“鲜有闻”中的“鲜”表示“少”，而“鲜为人知”中的“鲜”表示“少”。5.D解析：D项“莲之爱，同予者何人”表达了作者对世间真正理解并喜爱莲花（即具有君子品格）的人寥寥无几的感慨和孤独感，不仅仅是表达喜爱之情。6.A解析：A项“出淤泥而不染”中的“染”指沾染污秽，而“谁知一盘中餐”中的“粒粒皆辛苦”虽不涉及“染”，但在同义词辨析中，A项的“染”字语境最契合。注：本题设计意图为辨析“染”字。A项“染”指沾染污浊。7.C解析：C项“可远观而不可亵玩焉”中的“玩”指欣赏、把玩，是中性或正面行为；而“玩世不恭”指用冷漠、轻慢的态度对待生活，贬义。A、B、D中的“玩”均为贬义或中性贬义。8.A解析：A项“亭亭净植”中的“植”指竖立，而“植树造林”中的“植”指种植，但在古文语境中，两者都有树立、直立之意，且A项选项中“亭亭净植”更侧重于姿态。9.A解析：A项“陶后鲜有闻”中的“鲜”表示“少”，而“鲜艳”中的“鲜”表示色彩明亮。但在同义词辨析中，A项的“鲜”字在文中常考意为“少”。注：此处根据文意辨析。10.C解析：C项“出淤泥而不染”中的“染”指沾染污秽，而“染色”指使物体着色。二、文言文基础知识（每空1分，共10分）11.宋；周敦颐；茂叔；濂溪解析：考查文学常识。周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，北宋人。12.议；说明；事物；寄托志向解析：考查文体知识。“说”是一种议论文体，常借描绘事物以抒发情志。13.水陆草木之花；可爱者甚蕃解析：考查背诵。这是文章的开头句，引出下文对莲花的描写。14.中通外直；不蔓不枝；香远益清；亭亭净植解析：考查背诵。这是描写莲花形态的句子。15.出淤泥而不染；濯清涟而不妖；中通外直；不蔓不枝；香远益清；亭亭净植；可远观而不可亵玩焉解析：考查背诵。这是描写莲花品质的句子。三、文言文翻译（每句3分，共30分）16.水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。解析：重点词：“甚”译为“很”、“非常”；“蕃”译为“多”。17.我只喜爱莲花，（它）从淤泥中生长出来却不被污染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳。解析：重点词：“予”译为“我”；“之”用在主谓之间，取消句子独立性，可不译；“不染”、“不妖”直译即可；“濯”译为“洗涤”。18.（它）茎内空外直，没有攀援的枝蔓，也没有旁生出的枝节，香气传播得越远越清幽，笔直洁净地立在那里，（人们）只能在远处观赏，却不能轻慢地玩弄它。解析：重点词：“中通外直”译为“茎内空，茎外直”；“不蔓不枝”译为“不生藤蔓，不长枝节”；“可远观而不可亵玩焉”是判断句式，译为“可以远观而不可以轻慢地玩弄”。19.我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中的君子。解析：重点词：“予谓”译为“我认为”；“隐逸者”、“富贵者”、“君子者”是比喻义，分别对应陶渊明、世人、作者自己。20.对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢；对于牡丹的喜爱，当然人数是很多了！解析：重点词：“鲜”译为“少”；“同予者何人”是反问句，译为“像我一样的还有谁呢”；“宜乎众矣”译为“应当（是）很多了”。21.（人们）只能在远处观赏，却不能轻慢地玩弄它。解析：重点词：“可...而不可...”是连动句式，译为“可以...却不可以...”；“亵”译为“轻慢”、“不庄重”。22.陶渊明唯独喜爱菊花。解析：重点词：“独”译为“唯独”、“只”。23.在清水里洗涤过但是并不显得妖艳。解析：重点词：“濯”译为“洗涤”；“而”表示转折，译为“却”；“妖”译为“艳丽”。24.笔直洁净地立在那里。解析：重点词：“亭亭”形容直立的样子；“净”译为“洁净”；“植”译为“竖立”。25.我认为菊花，是花中的隐士。解析：重点词：“隐逸者”指隐居不仕的人，这里指菊花。四、阅读理解（每题5分，共30分）26.（1）多；（2）更加解析：“甚蕃”中的“蕃”指数量多；“香远益清”中的“益”指更加。27.（1）轻慢，不庄重；（2）香气解析：“亵玩”中的“亵”指轻慢，不庄重；“馨”指散布很远的香气。28.（1）竖立；（2）应当解析：“亭亭净植”中的“植”指竖立；“宜乎众矣”中的“宜”指应当。29.（1）沾染；（2）少解析：“出淤泥而不染”中的“染”指沾染污秽；“鲜有闻”中的“鲜”指少。30.（1）生藤蔓；（2）枝节解析：“不蔓不枝”中的“蔓”指生藤蔓（动词/名词）；“枝”指旁生的枝节。五、综合探究（每题10分，共30分）31.牡丹象征富贵和世俗欲望。作者认为世人喜欢牡丹是因为其外表和象征的世俗成功，反映了当时社会普遍的趋炎附势心理。解析：从文中“牡丹之爱，宜乎众矣”可以看出，牡丹是富贵的象征。作者借此讽刺当时世人追名逐利、趋炎附势的庸俗风气。32.出淤泥而不染（不与世俗同流合污）、濯